當一個喜歡書法的人凝望王羲之書法作品時，他（她）必然會對熟悉的漢字產生純真的愉悅。這種愉悅不僅使人因美而得以興奮，更能促使大腦調節(jié)人體的健康發(fā)展。同時也使人提高素養(yǎng)。所以有人說書法愛好者長壽，實際上是書法的美感對人的生理產生健康的積極作用而已。

英國美協主席赫伯特·里德稱中國的書法藝術是優(yōu)美的形象被優(yōu)美地表現出來，不僅具備完美的形式，而且還富于有機的生命。賞析中國書法巔峰作品——王羲之書法，不難發(fā)現其美的本質是造型運動的美，而不是預先設計的靜止形態(tài)美。從書法角度看，一個被書寫成功的漢字，是充滿生氣的獨特載體。通過這種有效載體，書法藝術家把自己多年持之以恒的實踐和領悟得到體味。來自于精神訓練而不是體格訓練的一種意象，這種來自支配肌肉的運動，在紙張和筆觸間得到完美契合。使賞心悅目的作品得到展示。當然其作品必然有一種規(guī)范，如果略有安排不當，其作品就會顯得搖搖欲墜。

要賞析王羲之的書法作品，我們必須探求書法在美學范疇的地位。可以說，書法除了它本身是中國各種藝術中一種最高級的形式之外，它還是構成中國其他各門類的最基本因素，也是世界獨一無二的一種藝術載體。因此，中國漢字用書法形式書寫后，不僅能交流思想，而且還是以一種特殊視覺形式來表達觀念的美，來傳導意識的美，直至達到心靈的升華。

變化復雜的中國漢字，有的纖細婀娜，有的厚重有力，有的勾點清晰，有的飛舞連篇。其間的一筆一畫都含有獨特的無窮變化。那些喜歡而又有欣賞能力的人，能從那龍飛鳳舞的筆觸、淋漓酣暢的墨色，點線交織的橫豎中感受出獨到的美學意念而獲得崇高的美學享受。

給“美”下定義比較難，把美應用于王羲之書法賞析中去就顯得更難！

有一種美，能立即打動人心那就是自然景物的美以及某些圖畫中的美。另外有一種美，多半隱藏在形態(tài)的中間或后面，只有敏銳的“慧眼”才能發(fā)現。至于前者，人們能找出它的根源進行分析。而后者既不是產生于有效的思考，也不是產生于清醒的理智，它沒有任何專門的來源，它卻是用抽象通過書法家的思想來反映自然的一種“美”。這就是王羲之書法作品賞析中反映出來的美。

“線條”是指某些普通的形狀。所有書法藝術的手段都是線條——直線和曲線，或者兩者的結合。直線能獲得堅硬、有力、質樸和穩(wěn)定的效果；曲線給人以運動、輕快、文雅有優(yōu)美的感覺。任何一種書法美都是這兩種線條運動結合的產物。王羲之的書法在互不相連的勾、點、筆、劃的千姿百態(tài)中，取得了得天獨厚的表現個性的機會，在自然結構中取得了獨特的平衡。我們在解讀與賞析王羲之書法之際，可悟出以下體會。

一、中國書法是民族精神最基本的表現形式之一。書法與其他藝術門類相比較，線條、節(jié)奏和結構都得到了更完美的體現。其中的形態(tài)和動勢，在形成每個方塊漢字的過程中，又給書法家提出了無數千差萬別的關于結體和章法的思考。在書法家筆下，向讀者呈現的是以線條為基礎，通過書法家思想而構成的一幅形式圖案，而呈現給讀者的抽象美，足以將讀者的思緒從文字的字面意義上牽引開去。有學者認為，在凝神觀賞書法精品時，那一組組令人嘆服的線條與結體，能使人陶然而忘乎所以；那些漢字經過線條的變化組合，能間接地把可見的力量與動勢間令人滿意的美的平衡輸入到人的大腦，達到興奮或寧靜的效果。優(yōu)秀的書法作品給人的快感勝過一般意義的思想領悟所產生的快感。

二、中國書法的美由其獨特的根源。中國書法的美并非憑空而來。而是遠在中國古代，具有藝術天賦的有識之士領悟到現實中存在著美，并力圖將它表現出來。他們簡化輪廓，以便捕捉對象的基本形狀，同時，又能組成一幅賞心悅目的美的構圖。當然，書法在創(chuàng)作時必須融入思想。因此，由兩人書寫同樣的一組字，盡管寫出來的線條可以一模一樣，結構可以毫無區(qū)別。但是，其中一幅作品可以使人目注神馳，意樂融融。而另一幅則平平而已。這就說明，線條的生動，必須注入書家的思想。

三、中國書法的表現基于多變的線條。中國書法中的線條是用毛筆一筆寫成的，事后不可能再修補。中國書法要求心手雙暢，即藝術家在寫字時感情的活力所引起的生氣勃勃的心手間的合作。它只有經過多年實踐才能做到。由此產生的作品具有獨特的個性。大師的作品是無法仿制的，即使由另一位大師仿制也不可能。外行人看來“一模一樣”、“毫厘不爽”的復制品總是顯得矯揉造作，缺乏生氣。因為除了原作者外，任何人都無法在筆觸中注入自發(fā)的、無意識的精神。據說，三國時期魏國的鍾繇因求不到蔡邕的筆法，于是大失所望，幾乎喪命。后來，他從這位書法家的墓中盜得那份絕妙的筆法，研習效尤，逐漸形成所謂的真書。他現在被譽為真書之“父”。

四、中國書法的美主要來源于自然。在書法中，我們同樣被不可抗拒地引向自然：每一筆、每一點都暗示著某一自然物體的形態(tài)。反過來，在許多情況下，自然萬物又成為書法各種風格的雛形。歷代大書法家們引用自然界的名稱，創(chuàng)造了許多形象地表示不同種類的筆畫的名稱：諸如“墜石”、“獸足”、“梅枝”、“枯藤”，“肉、骨、筋”等等。

創(chuàng)作優(yōu)美的書法作品離不開個人的靈感。臨摹一種優(yōu)秀字體的結構與布局是簡單的，但模仿筆畫的運動就不那么容易了。

書法作品的抽象美是一種力量巨大的美。她來源于書家熟練的線條運動；來源于書家對自然之美的廣博學識；來源于書家對美的領悟與創(chuàng)新之靈感。特別是作品中的飛白，是漢字書法獨有的風流！飛白使書法作品意境深遠、張弛得體、回旋自如、思維韻長。飛白是無為而治的悠然，也是閑適自然的存在，更是書法先師王羲之先生的智慧和哲學的無意筆底流露！