1、蘇軾人生哲理的詩很多，以下供參考1人生如逆旅，蘇軾詩詞中的人生哲理我亦是行人蘇軾臨江仙·送錢穆父2若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴若言聲在指頭上，何不于君指上聽蘇軾琴詩3休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆；水調(diào)歌頭是蘇軾思念遠(yuǎn)方弟弟而寫的詞 最主要是表達(dá)人生悲歡離合是無法避免的，但是要都能夠健健康康活得長(zhǎng)久，賞到同一個(gè)明月，即使相隔很遠(yuǎn)，也就沒有遺憾蘇軾詩詞中的人生哲理了；作者這樣寫，是通過聯(lián)想自然而巧妙地把讀者引到這段歷史的回顧中去了亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪正面描寫赤壁的景色從中不難想象出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈和周瑜統(tǒng)領(lǐng)水軍英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)斗風(fēng)姿山勢(shì)險(xiǎn)峻參差錯(cuò)落的山巖；人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍但無論處于何種境地，蘇軾詩詞中的人生哲理我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

2、”蘇軾執(zhí)著地探討人生，在古人所謂“白駒過隙”“奄忽若飆塵”“譬如朝露”的短暫人生中，詩人善于發(fā)現(xiàn)人生真碲詩句以雪泥鴻爪為喻，說明了一個(gè)發(fā)人深思的人生哲理由于世途坎坷，滄海桑田，變幻多故，早年的經(jīng)歷；下片寫“無眠”時(shí)對(duì)人生哲理的探求，表達(dá)了作者的豁達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時(shí)所作這一時(shí)期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官蘇軾詩詞中的人生哲理他曾經(jīng)要求；蘇軾詩詞的哲理性如下 1浣溪沙游蘄水清泉寺游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼誰道人生無再少門前流水尚能西休將白發(fā)唱黃雞賞析東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)；蘇軾的哲理詩句有1不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中出自題西林壁，告訴人們“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理2人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全出自水調(diào)歌頭，意在說明人生不如意太多，人生的境遇；把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神原文宋 蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

3、人生如逆旅，我亦是行人蘇軾臨江仙·送錢穆父粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華蘇軾和董傳留別人間有味是清歡蘇軾浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥蘇軾和子；開篇明義，題西林壁一詩是宋代詩人蘇軾的在游賞廬山時(shí)，題寫在廬山腳下的西林寺墻壁上的一首詩，詩人以極其精煉的語言，道出了深邃的審美境界與深刻的哲理思考，成為了一首膾炙人口流傳千古的詩歌1084年三月，身在；蘇軾有哲理的人生感悟詩詞1誰道人生再無少，門前流水尚能西 出自浣溪沙·游蘄水清泉寺，當(dāng)時(shí)時(shí)蘇軾因#39烏臺(tái)案#39，被貶任黃州今湖北黃岡團(tuán)練副使這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境。

4、蘇軾他有很長(zhǎng)一段時(shí)間都在貶謫的時(shí)間里，他經(jīng)歷了宦海沉浮，他開始思考人生，思考生活，希望自己以樂觀的心態(tài)面對(duì)生活，所以他不斷給自己找突破口，不讓自己消沉下去，他寫的是他心境的寫照，從烏臺(tái)詩案以后來看，他的卜；泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西”蘇軾執(zhí)著地探討人生，在古人所謂“白駒過隙”“奄忽若飆塵”“譬如朝露”的短暫人生中，詩人善于發(fā)現(xiàn)人生真碲詩句以雪泥鴻爪為喻，說明了一個(gè)發(fā)人深思的人生哲理由于世途。

5、蘇軾官場(chǎng)失意，將人生比喻成旅行一樣，把自己比作行人，顯示出蘇東波的豁達(dá)3休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶詩酒趁年華___蘇軾望江南·超然臺(tái)作譯文不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點(diǎn)上新火來烹煮一杯。