山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

苔痕上階綠，草色入簾青。《陋室銘》劉禹錫

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。《愛蓮說》周敦頤

出淤泥而不染

日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。《小石潭記》柳宗元

不以物喜，不以己悲。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”《岳陽(yáng)樓記》范仲淹

先天下之憂而憂

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。《醉翁亭記》歐陽(yáng)修

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”

哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。《前赤壁賦》蘇軾

前赤壁賦

江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。《后赤壁賦》蘇軾

而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。《 游褒禪山記》王安石

游褒禪山記

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。

胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。《過秦論》賈誼

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客

老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。《滕王閣序》王勃

漁舟唱晚

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。《九歌·湘夫人》屈原

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。《離騷》屈原

誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。《九歌·國(guó)殤》屈原

“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明。《卜居》屈原

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。《阿房宮賦》杜牧

悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。

茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。《六國(guó)論》　蘇轍

承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只

死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮期矣。

一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接。《祭十二郎文》韓愈

而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。

開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。《春夜宴桃李園序》李白

三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。《項(xiàng)脊軒志》歸有光

是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。《諫逐客書》李斯

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。《報(bào)任少卿書》司馬遷

涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。《答蘇武書》李陵

求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。《諫太宗十思疏》魏征

喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。

一抔之土未干，六尺之孤安在？

試看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下！《為徐敬業(yè)討武曌檄》駱賓王

沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長(zhǎng)，不知?dú)w路

鳥無聲兮山寂寂，夜正長(zhǎng)兮風(fēng)淅淅。

魂魄結(jié)兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪。

日光寒兮草短，月色苦兮霜白。《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》李華

“嗟乎！草木無情，有時(shí)飄零。《秋聲賦》歐陽(yáng)修

你最喜歡的經(jīng)典名句有哪些

低調(diào)做人，高調(diào)做事。

還記得愛情公寓中每個(gè)人的經(jīng)典名句嗎

這個(gè)問題必須回答。

曾小賢：好男人就是我，我就是曾小賢。

胡一菲：原諒他是上帝的事情，我的任務(wù)是送他去見上帝。“彈一閃”。

美嘉：我一口鹽汽水噴死你。

子喬：“呂氏春秋，我寫的春秋我做主”；我們的人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。

關(guān)谷：我分分鐘切腹自盡。

唐悠悠：唐氏表演法則一：不要把話語(yǔ)權(quán)讓給你的對(duì)手。你必須為自己爭(zhēng)取更多的臺(tái)詞，戲是搶來的。唐氏表演法則二：永遠(yuǎn)不要讓觀眾猜到劇情的發(fā)展。唐氏表演法則三：給故事營(yíng)造一個(gè)豐滿的背景，最好涉及兩代人的恩怨。

張偉：張益達(dá)、律政先鋒、張偉是混蛋、snake等。

大家還記得哪些經(jīng)典語(yǔ)錄，一起回憶回憶唄。

醉翁亭記是誰(shuí)寫的

醉翁亭記

【作者】歐陽(yáng)修 【朝代】宋

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

譯：

環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。像那太陽(yáng)出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們?cè)诳鞓钒　Ｈ欢B兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。

賞析：把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。《醉翁亭記》寫得格調(diào)清麗，富有詩(shī)情畫意。這篇散文寫了兩部分內(nèi)容：第一部分，重點(diǎn)是寫亭；第二部分，重點(diǎn)是寫游。而貫穿全篇的卻是一個(gè)“樂”字。文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時(shí)景色，以及作者和滁人的游樂，表現(xiàn)出他“樂民之樂”的胸懷，充滿了士大夫悠閑自適的情調(diào)，并從側(cè)面顯示了作者自己治理滁州的政績(jī)。

作者簡(jiǎn)介：歐陽(yáng)修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。累贈(zèng)太師、楚國(guó)公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠集》傳世。

《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典名句有哪些

謝謝！

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。

《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，記錄了跨度500年的社會(huì)風(fēng)貌，涉及面廣泛，比如勞動(dòng)、愛情、風(fēng)土人情……

目前流傳最廣，用得最多的，當(dāng)屬愛情方面的詩(shī)句。

詩(shī)經(jīng)中關(guān)于愛情的詩(shī)句

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》

青青子衿，悠悠我心。——《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》

桃之夭夭，灼灼其華。——《國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》

南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。——《周南·漢廣》

有女同車，顏如舜華。——《鄭風(fēng)·有女同車》

信誓旦旦，不思其反。——《氓》

上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰。——《上邪》

其中很多詩(shī)句，被現(xiàn)在的小說、電視劇取作書名和劇名，非常的受歡迎！

蘇軾有哪些經(jīng)典詩(shī)詞名句

謝謝！

蘇軾北宋文學(xué)家、書法家、唐宋八大家之一。

蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。

【第1句】：詞

“以詩(shī)為詞”的手法則是蘇軾變革詞風(fēng)的主要武器。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。

燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

腹有詩(shī)書氣自華，讀書萬卷始通神。

【第2句】：詩(shī)

蘇軾與王安石、黃庭堅(jiān)、陳師道等人的創(chuàng)作將宋詩(shī)藝術(shù)推向了高峰。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

詩(shī)仙李白有哪些經(jīng)典的古詩(shī)詞名句

謝謝！

詩(shī)仙李白留下的經(jīng)典詩(shī)句實(shí)在太多啦，列舉幾個(gè)大家都記得，印象深刻的詩(shī)句。

中國(guó)人最熟悉最經(jīng)典的詩(shī)，老少皆知：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

——《靜夜詩(shī)》

此詩(shī)描寫了秋日夜晚，詩(shī)人于屋內(nèi)抬頭望月的所感。詩(shī)中運(yùn)用比喻、襯托等手法，表達(dá)客居思鄉(xiāng)之情，語(yǔ)言清新樸素而韻味含蓄無窮，歷來廣為傳誦。

最自信的詩(shī)句：

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。——《將進(jìn)酒》

這兩句詩(shī)表明詩(shī)人盡管政治上受到挫折，但仍對(duì)自己充滿信心，對(duì)未來也持樂觀態(tài)度。

最狂妄的詩(shī)句：

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！ ——《南陵別兒童入京》

“仰天大笑”，多么得意的神態(tài)；“豈是蓬蒿人”，何等自負(fù)的心理，詩(shī)人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

最憂愁的詩(shī)句：

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。——《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

　愁苦就似流水，用刀來割也割不斷，用酒來銷也銷不掉。形容愁苦的綿延不斷，沉重?zé)o比。

轉(zhuǎn)成經(jīng)典成語(yǔ)的詩(shī)句：

一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。——《蜀道難》

最夸張的景物描寫：

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——《望廬山瀑布》

壯觀的瀑布從高處急沖直流而下，真使人懷疑這是從天上傾瀉下來的銀河。這兩句詩(shī)寫出了廬山瀑布向下傾瀉的磅礴的氣勢(shì)。現(xiàn)在，人們常常用這兩句詩(shī)來描寫瀑布的壯觀景色。

十五則《論語(yǔ)》經(jīng)典名句，現(xiàn)代社會(huì)還適合嗎

首先感謝@@頭條家的文小姐的回答。論語(yǔ)與頭條寫作分析。《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體思想散文，儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它記記載了中國(guó)古代儒家思想代表人孔子及其弟子的一言一行，是我國(guó)文化史上最重要的經(jīng)典之一，素有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說，孔子的中心思想是個(gè)“仁”，《論語(yǔ)》中的仁愛之心是最集中的提現(xiàn)。還有教人做人做事道理的“言行一致、表里如一”，也讓人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)重要性的“學(xué)而知之”，讓我們懂得和諧社會(huì)正能量的“謹(jǐn)守正義”的思想。現(xiàn)在將教育部歸類的論語(yǔ)十五則一一講解，結(jié)合大家關(guān)心的頭條寫作問題，以期友友們都能取得成功。 【第1句】：曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”出自《論語(yǔ)·學(xué)而》文意是曾子說：“我每日多次反省自己，為別人謀劃的事有沒有盡心？和朋友交往有沒有誠(chéng)信？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了？”曾子說的，讓我們明白了，在頭條寫作，要不斷反省與自知，多向頭條活躍指數(shù)高的友友學(xué)習(xí)。【第2句】： 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《論語(yǔ)·學(xué)而》孔子說：“我不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。”頭條寫作，知己知彼，要多了解頭條君的推薦原則，做到心里有數(shù)。【第3句】：子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》孔子說：“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，怨恨自然不會(huì)來了。”在頭條，推薦量少了，要多從自己身上找原因，有利于下次獲得更多的推薦量。【第4句】：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”《論語(yǔ)·顏淵》顏淵問怎樣做才是仁。孔子說：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的人都會(huì)稱許你是仁人。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”在頭條，一個(gè)有自律的寫手，克己復(fù)禮，遲早會(huì)成功的。【第5句】：子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》孔子說：“君子嚴(yán)格要求自己，小人專門苛求別人”。在頭條，要想成為大V成功人士，都是首先從自己做起的，以身作則，認(rèn)真搞原創(chuàng)。【第6句】：子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《論語(yǔ)·子張》子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，明確自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了。”在頭條，為了理想而努力學(xué)習(xí)寫作，頭條必不負(fù)我。【第7句】：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”《論語(yǔ)·里仁》孔子說：“看見有德才的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見沒有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省”。在頭條，我們要多向大V成功人士學(xué)習(xí)寫作和做事的方式方法。【第8句】：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)·學(xué)而》孔子說：“學(xué)后時(shí)常去溫習(xí)，不也很令人愉悅嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是君子嗎？”在頭條，要把過去學(xué)過的知識(shí)要溫習(xí)，與好學(xué)的友友在一起，不因別人的不了解而心生怨念，我們是一個(gè)頭條最好的寫手，好人。【第9句】：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！薄墩撜Z(yǔ)·述而》孔子說：“多個(gè)人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)于他們的缺點(diǎn)，如果自己有的話，要注意改正”。這是最經(jīng)典的語(yǔ)句了，互相學(xué)習(xí)，一起前行，頭條寫作永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)！【第10句】：子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”《論語(yǔ)·里仁》孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎，而工作要敏捷好學(xué)。”在頭條號(hào)要勤于寫作，少發(fā)牢騷怪話，頭條必不負(fù)我。【第11句】：子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”《論語(yǔ)·子張》子貢說：“君子的過錯(cuò)就像日食月食一樣：有過錯(cuò)時(shí)，人人都看得見；改正錯(cuò)誤，人人都敬仰他。”山友在頭條的寫作也在不斷修正寫作的方向，有了錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤。【第12句】：子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”《論語(yǔ)·雍也》孔子說：“樸實(shí)多于文采，就未免粗野；文采多于樸實(shí)，又未免虛浮。文采和樸實(shí)皆宜，才是君子之道。”在頭條寫作，山友也在保持文風(fēng)質(zhì)樸，君子之道！13曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。《論語(yǔ)·顏淵》曾子說：“君子用文章學(xué)問來聚會(huì)朋友，讓朋友幫助修養(yǎng)仁德。”在頭條我們就是要以文會(huì)友，共同進(jìn)步，加油。【第14句】：子曰：“道不同，不相為謀。”《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》思想主張不同，不能走在一起”。在頭條，我們友友們就是一心要把頭條號(hào)經(jīng)營(yíng)好，讓自己滿意，讓友友欣賞。【第15句】： 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。《論語(yǔ)·季氏》孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友，與誠(chéng)信的人交朋友，與知識(shí)廣博的人交朋友，是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友，與表面奉承而背后誹謗人的人交朋友，與夸夸其談的人交朋友，是有害的。”在頭條號(hào)，我們就交可以信任的朋友，交能互相欣賞，經(jīng)常來往的友友。

杜甫有哪些經(jīng)典詩(shī)詞名句

謝謝！

杜工部的詩(shī)被稱為“史詩(shī)”，現(xiàn)存詩(shī)大概有1500篇左右，你要說每一首都是經(jīng)典，也不現(xiàn)實(shí)。但是杜甫的確有很多經(jīng)典的詩(shī)詞名句被我們所熟知。

小時(shí)候讀書時(shí)印象最深的是那句“國(guó)破山河在，城春草木深，”以及“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。如今離故土千里，腦子里便經(jīng)常出現(xiàn)杜甫在《月夜憶舍弟》中的那句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”了。

下面和悅享詩(shī)文一起了解一下杜甫都有哪些詩(shī)詞名句流傳于世，為世人所愛吧：

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——《望岳》

烽火連三月，家書抵萬金。——《春望》

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。——《聞官軍收河南河北》

無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。——《登高》

出身未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——《蜀相》

此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。——《贈(zèng)花卿》

飄飄何所似，天地一沙鷗。——《旅夜書懷》

千秋萬歲名，寂寞身后事。——《夢(mèng)李白二首?其二》

射人先射馬，擒賊先擒王。——《前出塞九首?其六》

李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。——《飲中八仙歌》

但見新人笑，那聞舊人哭。——《佳人》

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。——《絕句四首?其三》

朱門酒肉臭，路有凍死骨。——《自京赴奉先縣詠懷五百字》

為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。——《江上值水如海勢(shì)聊短述》

細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。——《水檻遣心二首?其一》

筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。——《寄李十二白二十韻》

敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。——《不見》

不知大家還知道哪些杜甫有名的詩(shī)詞呢？歡迎留言交流。我是悅享詩(shī)文，大家喜歡的話可以多多關(guān)注。

有哪些被人玩壞的經(jīng)典名句

《見與不見》你見，或者不見我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來不去你愛或者不愛我愛就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你的手里不舍不棄。

這首詩(shī)，我覺得不用我說，也知道被玩壞了。?

王維有哪些經(jīng)典名句

謝謝！

唐代詩(shī)人王維（701--761）被稱為詩(shī)佛，以"詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)"聞名于世。他的經(jīng)典名句很多，摘錄如下:

【第1句】：明月松間照，清泉石上流。

【第2句】：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

【第3句】：草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

【第4句】：行到水窮處，坐看云起吋。

【第5句】：紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

【第6句】：君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？

【第7句】：荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕行衣。

【第8句】：倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落曰，墟里上孤煙。

【第9句】：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。

【第10句】：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢隹節(jié)倍思親。

【第11句】：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

【第12句】：江流天地外，山色有無中。

【第13句】：山中一夜雨，樹杪百重泉。

【第14句】：松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。

【第15句】：暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。

【第16句】：長(zhǎng)安少年游俠客，夜上戍樓看太白。

【第17句】：果從云峰里，顧我蓬蒿居。

【第18句】： 颯颯松上雨，潺潺石中流。靜言深溪里，長(zhǎng)嘯高山頭。

【第19句】： 旌旗列相向， 簫鼓悲何已。 日暮沙漠陲，戰(zhàn)聲塵煙里。

【第20句】： 晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。