1 五月，花開的季節(jié)，摯愛的季節(jié)，感恩的季節(jié)，勞動的季節(jié)。五月，繁花似錦，綠蔭如海，一切都顯得那么熱情洋溢，生機(jī)盎然。

2 悉數(shù)春夏秋冬，就五月最美，四月綿雨把五月的天洗得剔透，天空沒有塵埃，蔚藍(lán)，多情的四月離去而讓我獨愛五月的炙熱，瘦紅肥綠的山川，恰到點精之妙處。

3 五月，柳絲已是悠長悠長，暖風(fēng)里搖搖晃晃。不太喜歡說楊柳依依，我寧肯相信那是一種不能自已的顫巍，一種因風(fēng)念起的情懷，弱弱的，弱弱的隨風(fēng)搖曳。

五月槐花香 經(jīng)典語錄

　　大凡娼優(yōu)人家，以情而謀人錢財者，必以一身世凄涼的故事做鋪墊，你不問則已，一問都有一本血淚賬，不為別的，為了給那些寂寞的情感一個堂而皇之的理由，所謂憐愛，憐愛，先是有了憐惜之情，方能生出愛意來。殊不知真正可憐之人，他怎么會輕易地把心內(nèi)的話就那么公開地說出來？他若愛你，他為什么要以苦痛來作愛的引子？這些理兒茹二奶奶這個時候是顧不上了。

　　春天來了，新春伊始萬象更新，孕藏了一冬的沉寂在大地的變化中都昌盛起來了……誰不想在一個新鮮的春天里改變點什么呀！該紅的紅了，該綠的綠了……該改變的都變了。

　　自古談情說愛，有一大半時間其實是談?wù)`解，談仇恨和怨氣……要想兩相好合，別的不說，先是要換腦，換心……把兩個人的腦子攪在一起，然后再裝回去，那才是你中有我，我中有你了！要么哪能有安生的一天！

　　這真是事兒套上事兒了……按佟奉全的話，做人有準(zhǔn)則難。沒準(zhǔn)則活著沒意思……人活一世就是在這兩難中煎熬著……小小的草民想著這么大的事，按理是多余嗎？可真是下定了決心當(dāng)個妥協(xié)的人，那兒還有快樂呢，佟奉全明白這理……

　　佟奉全孤獨傷感地走在街上，苦人啊……相思最苦……人生在世先是怕無情……英雄也難免為情而落淚，要么辛棄疾怎么會寫，倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚呢！人怕無情也怕有情，有情就有了惦記，那種惦記讓人一天天的失魂落魄……

　　人間事，看似無序，其實一環(huán)套一環(huán)。那些命運的大車往往在飛馳之間，被一粒小小的石子一碰，就改變了方向……人生呵那種偶然的小小的石子常使得命運大變。

　　文房四寶攤開了。買賣就是這樣，鬼使神差的一般。一個心定下來，就趕著往那個失敗的道路上走……其實想想也有其必然，范世榮一直地讓行里人看不起，他這會兒想獨門獨戶地做一樁驚天動地的大買賣，有了想法，做起事來就不自然了！那還不跟著人往溝里奔嗎？

　　“說心里話要管用，我天天說……心里話？心里話是自己說給自己聽的！”

　　人生之事，豁達(dá)第一，可看別人事，勸別人時最容易豁達(dá)……所謂站著說話不腰疼，真到了自己碰到事了，再用那些話來說自己，有時真是一句也就聽不進(jìn)去了。

　　范五爺死了……為了臉面，為了一口氣，說是讓人擠兌死的也好，說是為了不丟人也罷！范五死了……風(fēng)光過，落魄過，聲色犬馬過，饑寒交迫過，算是活過了，那位爺說了，可沒活出來……一輩子活自己的時候少，活給人家看樣兒的時候多！不算活出來了……那是你心里的稱約出來的貴賤，他不那么想……他就是死也得當(dāng)街死個樣，活沒活出來，死可死出來了，他要力量，他要臉面。他把臉面氣度看得比命更重！老輩的旗人，可不就有這么股勁兒嗎？

　　家有千金倉，架不住大煙槍，金山銀山也抽光。煙土害人，大了亡國，小了破家，再小致人于死！茹二奶奶，這會兒已經(jīng)是彎弓沒有回頭箭了，她的生活，她的日月，都被索巴的煙土牽住了……哪兒還有什么日子過??！

　　人與物的關(guān)系……從來分不開，不以物喜，不以己悲，看為的是什么，自家民族文化的一脈傳承，轉(zhuǎn)眼毀壞殆盡，殘忍啊……無知?。榱怂嚼麑⒛愕木褚幻}毀了，將你傳承的精神依靠毀了，你不失魂落魄才怪呢！你不肝腦涂地才怪呢！你不悲痛欲絕才怪呢！傷悲啊，破壞，毀滅，此等事天下至今都有，此等事一出哪兒還談什么人類文明……

　　既有如今，何必當(dāng)初，話可以這么說，理卻不是這樣的，沒有當(dāng)初，如今根本就不會有……人生之事情字最難說，一說就錯……從古到今，幾千上萬年了，看都沒看明白，誰又能說得清。

　　人生在世造化弄人，在茹二奶奶剛剛嘗到人生的一點甜甜的滋味時，命運似就到了頭了！誰也想不到佟奉全跟生子，離家的那一刻，是兩人的最后一別。

　　出殯了，那長長的隊伍，那素白的隊伍，像是佟奉全拖在身后的長長的，永遠(yuǎn)揮之不去的悲哀。

　　有關(guān)系沒關(guān)系，真的就是真的，假的就是假的……奉全哥，您這一輩子啊，總是從人情出發(fā)，大是大非上不較個真，小情小理的那么認(rèn)真，你活著不窩囊嗎？”

　　情這東西，只要真付出，就不會白費，倒不是求個回報……求個心換心吧，情之歸屬，或許不能盡如人意，天底下有情終成眷屬的有，有情人未成眷屬的也有，有情就好吧！有坦蕩的真情，已是十分的可貴了，說句看開的話，您還求什么呢？

　　PS..找了一個晚上.不過自己不能回答。就這樣吧，希望對你們有用

形容五月天氣的語句

五月，在鄉(xiāng)村，因勞動而顯得不平凡，五月，在鄉(xiāng)村烙下了屬于它的一片天地。描寫五月天氣的句子。在校園，因青春而永葆活力，五月，校園里久久縈繞著它的光芒，五月，我們一起度過，五月，馳騁魅力，鑄魂將在，五月，將是我永遠(yuǎn)的五月。

五月風(fēng)，吹亮了萬家燈火，吹長了女人的秀發(fā)，吹出了女人隱藏的嫵媚，漫過千山萬水，漫過所有人的目光。

五月，被感染的不僅僅是愛美的姑娘們，火辣辣的太陽絲毫沒有抵擋住籃球的激情，大中午球場上，拍球聲此起彼伏，小伙子們激情四射，左躲右突，激戰(zhàn)正酣，打得盡興，索性就脫掉衣服，光著膀子，嚷著吼著，來回躲閃，跑動后“唰”的又是一個三分，然后臉上堅毅中帶著興奮，一臉釋然，緊接著投入了下一次的進(jìn)攻，火辣辣的太陽烤著，小伙子們一個個頭發(fā)里外，閃動著汗珠，亮晶景的，曬得通紅的脊背上淌著油光，亮堂堂的，天氣熱還打球?他們才不理會這些，他們只要有籃球就夠了，在他們看來，籃球帶給他們無法阻擋的沖勁，代表了很多，超越興趣，而不僅僅是喜愛。是的，真正的籃球人是不會怕熱的!

感謝五月的春風(fēng)，五月明媚的陽光，以及大自然的真純美好，讓靈魂在此獲救。

五月的天，正是春末夏初。像是一個最溫柔的笑，五月，既沒有剛?cè)氪簳r的料峭之寒，也沒有盛夏時的炎炎浮躁與慵懶。溫和而不疏淡，熱烈但不拘束，天空沉靜，草木欣然。描寫五月天氣的句子。難得的自在與閑散，一個人靜坐，默默抒寫情懷。不經(jīng)意間，我五月的心思，竟如不緊不慢的細(xì)碎步子，款款走進(jìn)了江南。

鄉(xiāng)村的五月，是恬淡而又舒緩的，就像一個剛剛出落得美麗漂亮的少女，并不會因為自己還不豐滿而顯出莫名其妙的急躁，也不會因為自己還未成熟而不慢慢地表現(xiàn)你看那杏樹的花朵間，早已吐出芳香的花蕊，你看那清明的眸子里，早已有了對細(xì)雨的憧憬。

五月風(fēng)，越過高山的坎坎坷坷，拂去了歲月的塵埃，五月的風(fēng)，如詩人的筆，如畫家的五彩，將綠色覆蓋每一片荒涼，讓大地?fù)Q上了新裝。

毛澤東語錄

　　一、共產(chǎn)黨

　　領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。

　　指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。

　　——《中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議開幕詞》（一九五四年九月十五日），一九五四年九月十六日《人民日報》

　　既要革命，就要有一個革命的黨。沒有一個革命的黨，沒有一個按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗。

　　——《全世界革命力量團(tuán)結(jié)起來，反對帝國主義的侵略》（一九四八年十一月），《毛澤東選集》第四卷第一三六零頁。

　　沒有中國共產(chǎn)黨的努力，沒有中國共產(chǎn)黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的，中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的。

　　——《論聯(lián)合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛澤東選集》第三卷第一零九八-一零九九頁。

　　中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利。

　　——《在接見出席中國新民主主義青年團(tuán)第三次全國代表大會的全體代表時的講話》（一九五七年五月二十五日），《新華半月刊》一九五七年第十二號第五七頁。

　　一個有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨。一個由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊。一個由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。

　　——《論人民民主專政》（一九四九年六月三十日），《毛澤東選集》第四卷第一四八四頁。

　　我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了。

　　——《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》（一九五五年七月三十一日），人民出版社第九頁。

　　以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)。

　　——《論聯(lián)合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛澤東選集》第三卷第一零九四—一零九五頁。

　　指導(dǎo)一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。

　　——《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》（一九三八年十月），《毛澤東選集》第二卷第五二一頁。

　　我們過去說過，整風(fēng)運動是一個“普遍的馬克思主義的教育運動”。整風(fēng)就是全黨通過批評和自我批評來學(xué)習(xí)馬克思主義。在整風(fēng)中間，我們一定可以更多地學(xué)到一些馬克思主義。

　　——《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第一一頁。

　　要使幾億人中的中國人生活得好，要把我們這個經(jīng)濟(jì)落后、文化落后的國家，建設(shè)成為富裕的、強(qiáng)盛的、具有高度文化的國家，這是一個很艱巨的任務(wù)。我們所以要整風(fēng)，現(xiàn)在要整風(fēng)，將來還要整風(fēng)，要不斷把我們身上的錯誤東西整掉，就是為了使我們能夠更好地?fù)?dān)負(fù)起這項任務(wù)，更好地同黨外的一切立志改革的志士仁人共同工作。

　　——《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第一二頁。

　　政策是革命政黨一切實際行動的出發(fā)點，并且表現(xiàn)于行動的過程和歸宿。一個革命政黨的任何行動都是實行政策。不是實行正確的政策，就是實行錯誤的政策；不是自覺地，就是盲目地實行某種政策。所謂經(jīng)驗，就是實行政策的過程和歸宿。政策必須在人民實踐中，也就是經(jīng)驗中，才能證明其正確與否，才能確定其正確和錯誤的程度。但是，人們的實踐，特別是革命政黨和革命群眾的實踐，沒有不同這種或那種政策相聯(lián)系的。因此，在每一行動之前，必須向黨員和群眾講明我們按情況規(guī)定的政策。否則，黨員和群眾就會脫離我們政策的領(lǐng)導(dǎo)而盲目行動，執(zhí)行錯誤的政策。

　　——《關(guān)于工商業(yè)政策》（一九四八年二月二十七日），《毛澤東選集》第四卷第一二八四頁。

　　我黨規(guī)定了中國革命的總路線和總政策，又規(guī)定了各項具體的工作路線和各項具體的政策。但是，許多同志往往記住了我黨的具體的個別的工作路線和政策，忘記了我黨的總路線和總政策。而如果真正忘記了我黨的總路線和總政策，我們就將是一個盲目的不完全的不清醒的革命者，在我們執(zhí)行具體工作路線和具體政策的時候，就會迷失方向，就會左右搖擺，就會貽誤我們的工作。

　　——《在晉綏干部會議上的講話》（一九四八年四月一日），《毛澤東選集》第四卷第一三一四頁。

　　政策和策略是黨的生命，各級領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬萬不可粗心大意。

　　——《關(guān)于情況的通報》（一九四八年三月二十日），《毛澤東選集》第四卷第一二九六頁。

　　二、階級和階級斗爭

　　階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史。拿這個觀點解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義，站在這個觀點的反面的是歷史的唯心主義。

　　《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭》（一九四九年八月十四日），《毛澤東選集》第四卷第一四九一頁

　　在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。

　　《實踐論》（一九三七年七月），《毛澤東選集》第一卷第二七二頁

　　社會的變化，主要地是由于社會內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，推動了社會的前進(jìn)，推動了新舊社會的代謝。

　　《矛盾論》（一九三七年八月），《毛澤東選集》第一卷第二九零頁

　　地主階級對于農(nóng)民的殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，迫使農(nóng)民多次地舉行起義，以反抗地主階級的統(tǒng)治。……在中國封建社會里，只有這種農(nóng)民的階級斗爭、農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn)爭，才是歷史發(fā)展的真正動力。

　　《中國革命和中國共產(chǎn)黨》（一九三九年十二月），《毛澤東選集》第二卷第六一九頁

　　民族斗爭，說到底，是一個階級斗爭問題。在美國壓迫黑人的，只是白色人種中的反動統(tǒng)治集團(tuán)。他們絕不能代表白色人種中占絕大多數(shù)的工人、農(nóng)民、革命的知識分子和其他開明人士。

　　《支持美國黑人反對美帝國主義種族歧視的正義斗爭的聲明》（一九六三年八月八日），《全世界人民團(tuán)結(jié)起來打敗美國侵略者及其一切走狗》人民出版社版第四頁

　　人民靠我們?nèi)ソM織。中國的反動分子，靠我們組織起人民去反他打倒。凡是反動的東西，你不打，他就不倒。這也和掃地一樣，掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉。

　　《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》（一九四五年八月十三日），《毛澤東選集》第四卷第一一三一頁

　　敵人是不會自行消滅的。無論是中國的反動派，或是美國帝國主義在中國的侵略勢力，都不會自行退出歷史舞臺。

　　《將革命進(jìn)行到底》（一九四八年十二月三十日），《毛澤東選集》第四卷第一三七九頁

　　革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。

　　《湖南農(nóng)民運動考察報告》（一九二七年三月），《毛澤東選集》第一卷第一八頁

　　蔣介石對于人民是寸權(quán)必奪，寸利必得。我們呢？我們的方針是針鋒相對，寸土必爭。我們是按照蔣介石的辦法辦事。蔣介石總是要強(qiáng)迫人民接受戰(zhàn)爭，他左手拿著刀，右手也拿著刀。我們就按照他的辦法，也拿起刀來?！F(xiàn)在蔣介石已經(jīng)在磨刀了，因此，我們也要磨刀。

　　《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》（一九四五年八月十三日），《毛澤東選集》第四卷第一一二六——一一二七頁

　　誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握，不可不注意團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。我們要分辨真正的敵友，不可不將中國社會各階級的經(jīng)濟(jì)地位及其對于革命的態(tài)度，作一個大概的分析。

　　《中國社會各階級的分析》（一九二六年三月），《毛澤東選集》第一卷第三頁

　　一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產(chǎn)階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。

　　《中國社會各階級的分析》（一九二六年三月），《毛澤東選集》第一卷第八——第九頁

　　什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝國主義封建主義官僚資本主義方面，他就是反革命派。什么人只是口頭上站在革命人民方面而在行動上則另是一樣，他就是一個口頭革命派，如果不但在口頭上而且在行動上也站在革命人民方面，他就是一個完全的革命派。

　　在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全國委員會第二次會議上的閉幕詞（一九五零年六月二十三日），一九五零年六月二十四日《人民日報》

　　我認(rèn)為，對我們來說，一個人，一個黨，一個軍隊，或者一個學(xué)校，如若不被敵人反對，那就不好了那一定是同敵人同流合污了。如若被敵人反對，那就好了，那就證明我們同敵人劃清界線了。如若敵人起勁地反對我們，把我們說得一塌糊涂，一無是處，那就更好了，那就證明我們不但同敵人劃清了界線，而且證明我們的工作是很有成績的了。

　　《被敵人反對是好事而不是壞事》（一九三九年五月二十六日），人民出版社版第二頁

　　凡是敵人反對的，我們就要擁護(hù)；凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對。

　　《和中央社、掃蕩報、新民報三記者的談話》（一九三九年九月十六日），《毛澤東選集》第二卷第五八零頁

　　我們是站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場。對于共產(chǎn)黨員來說，也就是要站在黨的立場，站在黨性和黨的政策的立場。

　　《在延安文藝座談會上的講話（一九四二年五月），〈毛澤東選集〉第三卷第八五零頁

　　在拿槍的敵人被消滅以后，不拿槍的敵人依然存在，他們必然地要和我們作拚死的斗爭 ，我們決不可以輕視這些敵人。如果我們現(xiàn)在不是這樣地提出問題和認(rèn)識問題，我們就要犯極大的錯誤。

　　《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》（一九四九年三月五日），《毛澤東選集》第四卷第一四二八頁

　　帝國主義者和國內(nèi)反動派決不甘心于他們的失敗，他們還要作最后的掙扎。在全國平定以后，他們也還會以各種方式從事破壞和搗亂，他們將每日每時企圖在中國復(fù)辟。這是必然的，毫無疑義的，我們務(wù)必不要松懈自己的警惕性。

　　在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上的開幕詞（一九四九年九月二十一日），一九四九年九月二十二日《人民日報》

　　在我國，雖然社會主義改造，在所有制方面說來，已經(jīng)基本完成，革命時期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭已經(jīng)基本結(jié)束，但是，被推翻的地主買辦階級的殘余還是存在，資產(chǎn)階級還是存在，小資產(chǎn)階級剛剛在改造。階級斗爭并沒有結(jié)束。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間在意識形態(tài)方面的階級斗爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。資產(chǎn)階級也要按照自己的世界觀改造世界，無產(chǎn)階級要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會主義和資本主義之間誰勝誰負(fù)的問題還沒有真正解決。

　　《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二六——二七頁

　　我國社會主義和資本主義之間在意識形態(tài)方面的誰勝誰負(fù)的斗爭，還需要一個相當(dāng)長的時間才能解決。這是因為資產(chǎn)階級和從舊社會來的知識分子的影響還要在我國長期存在，作為階級的意識形態(tài)，還要在我國長期存在。如果對于這種形勢認(rèn)識不足，或者根本不認(rèn)識，那就要犯絕大的錯誤，就會忽視必要的思想斗爭。

　　《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二七頁

　　在我國，資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的思想，反馬克思主義的思想，還會長期存在。社會主義制度在我國已經(jīng)基本建立。我們已經(jīng)在生產(chǎn)資料所有制的改造方面，取得了基本勝利，但是在政治戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線方面，我們還沒有完全取得勝利。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間在意識形態(tài)方面的誰勝誰負(fù)問題，還沒有真正解決。我們同資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的思想還要進(jìn)行長期的斗爭。不了解這種情況，放棄思想斗爭，那就是錯誤的。凡是錯誤的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都應(yīng)該進(jìn)行批判，決不能讓它們自由泛濫。但是，這種批判，應(yīng)該是充分說理的，有分析的，有說服力的，而不應(yīng)該是粗暴的、官僚主義的，或者是形而上學(xué)的、教條主義的。

　　《在中國共產(chǎn)黨銓國宣傳工作會議上的講話》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第一九——二零頁

　　教條主義和修正主義都是違反馬克思主義的。馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了。但是，馬克思主義的基本原則又是不能違背的，違背了就要犯錯誤。用形而上學(xué)的觀點來看待馬克思主義，把它看成僵死的東西，這是教條主義。否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。修正主義是一種資產(chǎn)階級思想。修正主義者抹殺社會主義和資本主義的區(qū)別，抹殺無產(chǎn)階級專政和資產(chǎn)階級專政的區(qū)別。他們所主張的，在實際上并不是社會主義路線，而是資本主義路線。在現(xiàn)在的情況下，修正主義的比教條主義更有害的東西。我們現(xiàn)在思想戰(zhàn)線上的一個重要任務(wù)，就是要開展對于修正主義的批判。

　　《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第二零——二十一頁

　　修正主義，或者右傾機(jī)會主義，是一種資產(chǎn)階級思潮，它比教條主義有更大的危險性。修正主義者，右傾機(jī)會主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊“教條主義”。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對或者歪曲唯物論和辯證法，反對或者企圖削弱人民民主專政和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對或者企圖削弱社會主義改造和社會主義建設(shè)。在我國社會主義革命取得基本勝利以后，社會上還有一部分人夢想恢復(fù)資本主義制度，他們要從各個方面向工人階級進(jìn)行斗爭，包括思想方面的斗爭。而在這個斗爭中，修正主義者就是他們最好的助手。

　　《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二九——三零頁

xxxholic經(jīng)典語錄

侑子名言

　　【第1句】：世界上沒有什么偶然，有的只是必然。

　　【第2句】：人的道路是不會中斷，是會一直聯(lián)系下去的，即使是多么小的事情，無論是多么短的時間，即使不會留在記憶里，也不會留在記錄中，被締結(jié)的緣是不會消失的！

　　【第3句】：生物?。∈艿礁魇礁鳂拥氖`：自然的規(guī)范，時間的流逝，名為“身體”的容器，名為“心靈”的自我。那些是所有生物共同的枷鎖。不過，也有只能使用在人類身上的枷鎖?！造`……可是語言并不只是束縛自己而已！也會束縛別人。

　　【第4句】：既然會被流傳下來，那就表示它從很久以前就存在了。住在這個世上的,可不只是有人類而已，還有未被人類承認(rèn)的東西。所以，有時候，有人會遇到不是人的東西。于是，便有人會將這東西的存在，意志，外形……甚至是恐懼感傳達(dá)給別人。但事實上，會真正完全相信的人卻很少，所以，人們就偷偷地，像暗號一樣地，把這些事隱含在某種東西中。比方說……民間故事或是俗話諺語中……

　　【第5句】：所謂的“世界”啊!雖然是無限寬闊，其實卻且很??！只限于自己看得見的范圍，聽得到的范圍，手碰得到的范圍，感覺得到的范圍。世界啊！它并不存在，而是靠你自己創(chuàng)造出來的！

　　【第6句】：代價啊，對于被給與的東西，必須要付出與其相當(dāng)?shù)膱蟪昊蚴谴鷥r！不能給的太多，也不能拿太多！更不能太過，或不足……要對等…… 均等……否則的話，是會受傷的！現(xiàn)世的身體、星世的命運、天世的靈魂。

　　【第7句】：習(xí)慣啊……自己不去發(fā)現(xiàn)，不主動想要改過來的話……是永遠(yuǎn)改不過來的！

　　【第8句】：什么是好……什么是壞……是由每個人自己來決定的！

　　【第9句】：如果你自己已經(jīng)決定……那就已經(jīng)決定了！如果你自己還沒決定……那就還沒有決定！

　　【第10句】：為了拯救他人而犧牲自己，這將會給被拯救的人帶來多大的傷害，而且如果那個人還很珍視自己的話傷害還會加倍。

　　【第11句】：所謂的“戒掉”……是指“全部”、“徹底”！什么“一下子”、“一點點”、“一瞬間”……和你一直在做是沒什么兩樣的。想要“戒掉”或“去做”某件事－－ 意思是一樣的!需要的只是行動和誠意！是對自己的誠意！不管對象是誰－－決定做什么、或是不做什么，都是和自己的約定！所以，會打破那個約定的人……也是你自己！因為沒有人會愿意對別人的約定負(fù)起責(zé)任！

　　【第12句】：其實不管是什么職業(yè)都是一樣。你得到多少工作代價，你就得在工作上同等付出。不要多做也不要少做……這樣才對!

　　【第13句】：石頭啊，是不會自己停下來的呢，只會繼續(xù)滾動，滾向坡道的終點?！^會繼續(xù)滾動，而且會加快滾動速度?！^停止了吧。不過已經(jīng)毀壞了。

　　【第14句】：越是告訴他“不能打開”，人類就越會想要打開。自以為破壞約定所招致的災(zāi)難，絕對不會降臨在自己身上……沒有人可以例外……可以超乎一切事物之外啊!

　　【第15句】：無法心想事成……是人之常情哦！

　　【第16句】：不管是多久以前的事，失去最重要的人總是無法忘懷，總會感到孤獨的??！

　　【第17句】：奪取生命的代價是很沉重的！沉重到……甚至可以壓垮一個人喔!

　　【第18句】：就算別人說不可能，但還是不死心地去摸索自己所能做的事。所以百目鬼同學(xué)不必進(jìn)我們的店里來。

　　【第19句】：你不是屬于你自己的，世界上沒有一個人是只屬于他自己的，每個人都與他人相連，與他人分享某些事物，這就是為何人類無法自由，為何人類會擁有喜悅也擁有悲傷，以及愛……

　　【第20句】：最愛的是什么，要等失去了以后才知道。

　　【第21句】：他們并不知道什么是不讓人舒服的，所以他們可能并不知道，什么會引起別人的痛苦。

　　【第22句】：無論你是否認(rèn)識它，無論你是否承認(rèn)它，該存在的總是存在，就是這么簡單！

　　【第23句】：店，實現(xiàn)愿望的店。不過相反地，要付出代價。與它相當(dāng)?shù)泥浮?/p>

　　【第24句】：被知道名字……就等于是被對手掌握了靈魂的一部分！被知道生日……就等于是被掌握了從出生以來的經(jīng)歷與未來的發(fā)展！

　　【第25句】：相和其他的占卜不同，手相或人相是會隨時改變的東西！

　　【第26句】：世界，雖然非常小……不過對于了解它的人來說……卻是非常大！而且世界……在你了解它之前，不會只有一個！

　　【第27句】：“名字”是很重要的！名字是有力量的！不管是生物還是非生物，只要冠上那個名字的話…… 就能和叫做那個名字的東西擁有相同的力量喔！（例：把球棒冠上“斬鐵劍”的名字的話, 就能擁有斬鐵的力量喔?。?/p>

　　【第28句】：尋找的東西，尋找的人，尋找的地點。應(yīng)該要找的東西，應(yīng)該要找的人，應(yīng)該要找的地點。帶路吧！飛翔的東西，到那個人的身邊去。（注：侑子非常獨特的尋人方式，是蝴蝶的話代表很近，遠(yuǎn)一點會變成鳥之類的）

　　【第29句】：我的店存在于即在這里，又不在這里的地方。能進(jìn)去的，只有需要去那間店的人們而已。

　　【第30句】：那家店啊……是為了之后即將發(fā)生的事而開的。

　　【第31句】：‘吃’是一件很重要，很幸福，同時也很可怕的一件事。

　　【第32句】：世上雖有很多不可思議，但不管是多么希奇古怪，多么聞所未聞的現(xiàn)象，如果沒有人知道的話，如果沒人看到的話，就只是虛幻的東西，人、人、人，人才是世界上最神秘的東西。

　　【第33句】：要得到幸福的話，就需要與之相應(yīng)的努力，也就是代價。不是經(jīng)常說人生是正負(fù)和零么！有好事也有痛苦的事，有痛苦的事也有好事。不過這是錯的。為了變得幸福，作為代價，必須背負(fù)與其同等的不幸。也就是說為了好事情，必須要忍受壞事情。所謂有痛苦的事就有好事什么的，并不是含有樂觀意味的話。反過來說，在高的地位上的話，對工作就有相應(yīng)的高要求對吧。要是不能滿足這種高要求就是不誠實的人。再進(jìn)一步反過來說，要把自己置于不幸中的話，自己就必須放棄一定程度的努力。

　　【第34句】：語言是可怕的東西呢，話一說出口就沒法收回了，也不能當(dāng)作什么也沒說過。人們不明白語言有多么強(qiáng)烈的束縛力量，而持續(xù)使用著這種枷鎖。

　　【第35句】：所謂的善意是由人類所決定與否的，對于非人類的生物來說，根本毫無意義。

　　【第36句】：這個世界再怎么廣闊，也掩飾不了它狹隘的一面。個人的所見所及所感，只是一部分而已。世界并非一開始就存在，他需要自己親手創(chuàng)造。

　　【第37句】：錯誤可不是為了別人才改的過來的，要為了自己才能改正。

　　【第38句】：“抑制心理”指忍耐、承受某事的心理。如果要和別人產(chǎn)生交集的話……那是非常、非常重要的心理。就算出自愛也一樣，如果不懂得去抑制的話，就連疼愛某人的心也會變成單純的暴力。

　　【第39句】：即使在一方看來是無足輕重的事情，但在另一方看來可能就成了重大事件，而且大多數(shù)情況下，跟加害方相比，受害方損失更大。 “沒什么大不了的”這種話只有當(dāng)事者以外的才會說。怨恨這種東西，是很容易招來的呢！

　　【第40句】：比起為無能為力的事而后悔，還不如去做力所能及的事！

　　【第41句】：改變自己就等于改變未來。

　　【第42句】：通常人們都把理解不了的事、把握不了的事全部加以否定，和自己所期望的世界背道而馳的東西全都是壞的，如果不明白的話，只要當(dāng)成“不知道”那樣就行了。認(rèn)為多數(shù)人的觀點是正確的仍然是常有的事，不是嗎？

　　【第43句】：能夠不付代價、互相給予的，就只有“感情”而已。

　　【第44句】：夢，有兩種：醒著的夢和睡著的夢。而不管是哪一種，只要堅定地祈禱努力，就可以變成現(xiàn)實。你所經(jīng)歷過的那些真實會讓你變得堅強(qiáng)，而只要用這份堅強(qiáng)來不停地許愿，夢就會成真。

　　【第45句】：愿望啊……確實，一直許愿的話就會實現(xiàn)。人的祈愿力量是那么強(qiáng)大，但是，如果是希望某人不幸的話，詛咒的意愿越強(qiáng)烈， 自己也會因此變得越不幸。

　　【第46句】：能夠改變一個人的，只有相遇這件事。

　　【第47句】：所有的一切，都是相互交融、相互關(guān)聯(lián)、相互產(chǎn)生影響，這樣的存在著，無論多么微小的邂逅，也會改變心靈與軀體。

　　【第48句】：經(jīng)歷過痛苦才更能了解什么是幸福。

　　【第49句】：別人能改變的只有表面的東西，內(nèi)在的東西只有自己能改變。

　　【第50句】：一個人呆著，才會不只是發(fā)現(xiàn)，而是深刻了解，自己必須改變的東西。

　　【第51句】：記憶分成兩種，分為心的記憶和身體的記憶，心的記憶是很重要的不過身體的記憶也非常重要，有時候，即使心忘記了，身體也還是會記得。

　　【第52句】：不想失去的東西存在的話,那么一旦失去了的東西是再也回不來了。

　　【第53句】：會看對方而改變自己態(tài)度的，唯獨有心的生物而已！

　　【第54句】：只要不給別人添麻煩，選擇世人所說的“不普通”又如何！

　　【第55句】：這個世界，恐怖與美麗分占一半，一場簡簡單單的相遇，足夠讓你無法忘記。一個人、一件事、一個世界……讓我們從命運的謙絆，尋求樂趣。

　　【第56句】：即使契約結(jié)果被破壞，人們依然可以繼續(xù)下去。

　　【第57句】：拉鉤發(fā)誓，諾言、契約是不可食言，不可背叛的東西，前后的羈絆，無意識的謊言與歪曲的真相，歪曲的真相與惡意的暴露，惡意的暴露與無意識的謊言，到底哪個罪惡深重呢 ?

　　【第58句】：負(fù)面想法會讓一切都變得討厭哦，任何事只要看著它的光明面去努力，這世界看起來就會不同了.

　　【第59句】：分別，雖然不知道會何時到來，但卻明白終有一天要來臨，為了某樣重要的東西，為了不想失去的某人，為了看破巧妙操控的命運的盡頭，做選擇的是你。

　　【第60句】： 這世上的所有事情都是有始有終的，好的行為有好的結(jié)果，等待壞的行為，只能是壞的結(jié)果，人們稱其為因果。有一天，當(dāng)你直面難以忍受的痛苦時，請想起這句話。

　　【第61句】： 所有的祈愿者都是相同的，當(dāng)自己的愿望和他人的愿望相沖突時，就不得不進(jìn)行選擇。是選擇放棄自己的愿望，還是選擇為了實現(xiàn)自己的愿望而踐踏他人的愿望。這是走在人生這條道路上而無法避免的到來。

　　【第62句】：人類的情緒是有缺點的，已經(jīng)失去了的“感情”，雖然再一次重新培育就行了，但或許會花些時間。 【第63句】：所謂占卜，就是占卜者與被占卜者之間的交易，想知道的事，占卜師就必須告訴你，用自己最大的力量，絕不含糊。但是由于是看不到的東西，無形的東西，所以就加以謊言，讓不可能的事看上去是可能的，對于信以為真的對方來說，可是非常失禮的。不，正是由于占卜是和對方的生活方向，未來路途息息相關(guān)的東西，所以僅僅是失禮還不夠。因此，真正的占卜師，會在占卜中賭上自己的前途。

　　【第64句】：我們所能做的，就只有一點點而已……

　　其他人的名言

　　【第1句】：既然人類都不救尊貴的生物了，那么為什么尊貴的生物非得拯救人類不可呢？－－雨童女

　　【第2句】：因為你……寂寞的話，我也……會寂寞。 －－四月一日君尋

　　【第3句】：讓人因為我而付出代價……我不愿意。－－四月一日君尋

　　【第4句】：我相信會有某些人視你為對他來說很重要的人，你卻沒有察覺出這份情感，還一味地不關(guān)心自己，你不愿意看到別人傷害，卻不介意傷到自己，你甚至不了解那些認(rèn)為你很重要的人，看到你受傷時會有多么痛苦。－－絡(luò)新婦（又名女郎蜘蛛）

　　【第5句】：人類總是創(chuàng)造壞的東西，為什么他們總是做些使他們痛苦的事呢？－－雷獸

　　【第6句】：殺生是不對的吧？但是比起懷著對被殺生物感激的心情吃下去來說，就這樣扔掉不也是一件壞事嗎？－－五月七日小羽

　　【第7句】：誰也不會和誰一樣。能看到的東西也不一定是一樣的，所想的東西也不一定是一樣的。所以不要用“和你一樣”來安慰人，但也不可以用“和你不一樣”。－－百目鬼遙

　　【第8句】：如果你想要那么做的話，那就這么做吧！如果決定說“辦不到”的話，那就一定會辦不到。－－百目鬼靜

　　【第9句】：在行動之前就斷定不行的話...那就真的會變得不行?。。脑乱蝗站龑?/p>

　　10：“我回來了，四月一日。”－－壹原侑子

　　“歡迎回來，侑子小姐?！保脑乱蝗站龑?/p>

　　【第11句】：座敷童子不惜那么大的代價也要取回你的眼睛,可你卻滿不在乎地將它丟棄,也就是說 她想去守護(hù)的東西,對你來說不過是個垃圾而已嘍,這不叫笨蛋叫什么？－－絡(luò)新婦（又名女郎蜘蛛）

　　【第12句】：祭事是由人類來執(zhí)行，由人來決定，也是因為人類而衰竭的，擅自決定，擅自改變，擅自忘記，被隨意更改約定的那一方會受不了的?！晖?/p>

求《流血的仕途》中經(jīng)典語錄。

【第1句】：世人皆知：狡兔死，走狗烹，高鳥盡，良弓藏，而另有一類高明的獵人，卻狡兔未死而先烹良狗，高鳥未盡而先藏良弓。以為危險既去，則兔不狡逃，鳥不高飛，趁其無備，舉手而可擒也。

【第2句】：據(jù)說人與人之間有四種關(guān)系最鐵：一起同過窗，一起嫖過娼，一起分過贓，一起扛過槍。

【第3句】：為人子者，小杖則受，大杖則逃，不陷父于不義也。為人臣者，有冤則諫，諫而不聽則默，存身惜命，不陷君于不仁也。君賜臣死，臣不敢不死，君未賜臣死，臣不敢不活。

【第4句】：最高明的復(fù)仇，并非奪去敵人的生命，而是奪去敵人的希望，讓他除了生命，一無所有。

【第5句】：每個人大概都有過做中間人的經(jīng)歷。或是幫遞紙條，或是勸架，或是做和事老，或是當(dāng)電燈泡，或是當(dāng)?shù)谌叩鹊?。萬物之間，均存有引力和斥力，在人的身上，這樣的引力和斥力被稱為人際關(guān)系。中間人的作用，就是改變現(xiàn)存的人際關(guān)系，使其走向親近，或使其趨于疏遠(yuǎn)。

【第6句】：權(quán)利是剛猛的，而政治卻應(yīng)當(dāng)柔軟。

【第7句】：兩點之間，并非直線最短。因此，欲從一點到達(dá)另一點，并非以走直線最快。因為時空并非平坦，而是彎曲的。真正的最短路徑，很有可能是一條極為怪異的弧線。沿著這條弧線前進(jìn)之時，當(dāng)事人或許會陷入迷茫，我這豈不是越走越遠(yuǎn)?我這不是在往回走嗎？其實大可放心大膽地往前走，因為你正走在正確的路上。正所謂，走自己的路，讓別人說去吧。所以，不用怕走彎路，走彎路有時候是一種必須，更有可能反而本就是捷徑。再者，誰又能確保自己一定走的是直路呢？當(dāng)我們在生活中遇到挫折，甚至感覺倒退之時，不妨偶爾這么想，也許，心情會不一樣。

【第8句】：你們無法見面，

除非當(dāng)天空中出現(xiàn)十星連珠的異相；

除非盲人們?nèi)娱_拐杖，眼見光芒；

除非人類開始移民火星，恐龍重新統(tǒng)治地球。

是的，你們無法見面，

在這個落雨如淚的五月。

十年之后的五月，必定還有這樣不愿停息的雨，

飄落在你的窗外，而窗內(nèi)的你，已流干眼淚。

十年之后，你們無法見面，

更無從想念。

你們重逢的那個日子，寫在水上，飄在風(fēng)里...

【第9句】：我何曾需要被感動。感動是懦夫的標(biāo)志，感動是弱者的專利。真正內(nèi)心強(qiáng)大之人，能包容一切情緒，卻又能不為任何一種情緒所左右。

【第10句】：自古名將如美人，不許人間見白頭。再英勇無敵的將軍，終究難逃一敗，敗于光陰，敗于死亡。

【第11句】：年輕雖然是資產(chǎn)，有時候卻也可能稱為負(fù)資產(chǎn)。

【第12句】：欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生行者是.

【第13句】：世上最自作多情的是哪種人？不是臭美者，而是逃亡犯，在逃亡犯眼中，路上遇見之人，不論男女老少，高低貴賤，他無不以為是沖自己來的，心中有鬼，則人人是鬼。

【第14句】：通常，當(dāng)男人沉醉于一個女人之時，總會想象那女子在遇見自己之前的模樣，更為年輕時的模樣。而女人則恰恰相反，當(dāng)她們愛戀上一個男人之時，往往忍不住會去幻想那男子老去之后的模樣。

【第15句】：莫思身外無窮事，且盡生前有限杯...

【第16句】：韓非持歌相贈：“子欲西入秦，吾將東歸韓，子勿為秦相，吾不為韓將，子攻兮吾守，兄弟兩相傷。千般相見好，莫逢在沙場?！?/p>

【第17句】：尉繚來到秦都咸陽，雖一直客居在蒙府之內(nèi)，然而，象他這樣活著的傳奇，正如漆黑夜色中的螢火蟲，丈夫身上的香水味，兇殺現(xiàn)場的指紋，美人皓齒間的菜渣，想不引人注意都難。

【第18句】：大學(xué)，非有大樓，為有大師之故也。名城，非有名勝，為有名人之故也。名人固然吸引，卻又不如佳人來得銷魂。名人使你神往一城，佳人卻讓你愛上一城。

【第19句】：劉備并不期望諸葛亮如那個新婦般，熱情似火，比他更猴急更迫不及待。劉備所抱有的期望，反而卻是希望諸葛亮不用給他面子，不來理會他，晾著他，對他的邀請，也拒不答應(yīng)。

　　為什么這么說呢？

　　可以肯定的是，劉備作如此期望，并不是因為他有受虐傾向。當(dāng)時的劉備，境況窘迫，都四十六歲的人了，還成天受孟德公欺負(fù)，東逃西竄，是以心理上有些自卑。與此同時，他又久仰那諸葛亮乃是當(dāng)世一等一的俊杰，所謂“臥龍伏雛，得一可安天下”。因此，從一開始，他便沒有將諸葛亮定位成一個對自己來說“不用天長地久，只需曾經(jīng)擁有”的尋常謀士，而是每每將諸葛亮比作姜子牙和張子房，自己則隱約以周文王和漢高祖自居，擺明了是想和諸葛亮塌塌實實地過日子，讓他作自己事業(yè)上的終生伴侶。既然找的是終生伴侶，劉備自然不希望諸葛亮一下子就被他見著了，見著了然后又馬上就被他勾引成功。如果真是這樣的話，那他劉備的心里就難免要犯嘀咕了：傳說中的諸葛孔明，水性楊花乎？今天他如此輕易便從了我，那下回別人也來請他，譬如那個長相比我?guī)?、腰包比我鼓的孟德公，那他諸葛亮豈不是從得更快？

　　另一方面，和孟德公、孫權(quán)等人相比，他能offer給諸葛亮的實在有限，他唯一的優(yōu)勢就在于，他那份百折不撓的癡情、死纏亂打的誠意。是以，他反而希望諸葛亮能冷落他，躲避他，給他機(jī)會來表現(xiàn)自己、證明自己。諸葛亮越是冷落他，躲避他，讓他剃頭的擔(dān)子一頭熱，他反而越是來勁，越發(fā)會把握機(jī)會，將自己唯一的優(yōu)勢給發(fā)揚光大。

　　再來分析諸葛亮的心態(tài)。諸葛亮多聰明的人物呀，劉備這種古怪的不可為外人（甚至包括他的兩個兄弟——關(guān)羽和張飛）道的梟雄心思，自然瞞不過他。因此，諸葛亮雖然對劉備芳心暗許，知道自己遲早都是劉備的人，早給晚給本沒有區(qū)別，但是，他還是照著劉備的期望，配合著演起了戲劇，于是假意羞澀，兩度避而不見，潛臺詞便是，哎呀，劉皇叔啊，你好壞喲，一來就想要人家，未免太快了吧。人家還沒準(zhǔn)備好嘛，人家可是從一而終的人，再說，大家彼此還不了解，誰知道你會不會對我始亂終棄，諸如此類。

　　就這樣，劉備和諸葛亮兩個大男人，便玩起了心照不宣的調(diào)情游戲，三顧茅廬，一追一躲，再追再躲，兩人皆是心有默契，樂在其中。君不見，劉備前兩次登門拜訪，皆是空手而去，未帶任何聘禮，他就知道，諸葛亮沒這么容易讓他見到。到了第三次，劉備感覺火候已到，這才帶上了金帛禮物，用以下聘。而諸葛亮呢，也是風(fēng)月中人，善解人意，將一副欲語還休、欲拒還迎的姿態(tài)做到十足。

　　然而，這種調(diào)情游戲，張飛是不能明白的。他可替劉備著急啦，先是要拿一條麻繩把諸葛亮縛將過來，好讓劉備霸王硬上弓。后來又要去屋后放一把火，看諸葛亮他還高臥裝睡！

　　張飛這種粗線條的蠻夫，只知道求多求快，恨不能立即便讓諸葛亮從了劉備，成為袍下之臣。然而，對兩個當(dāng)事人來說，仿佛是在談一場戀愛，以得到之前的追逐過程最有妙味。本世紀(jì)初，中國一個女生組合

S.H.E曾唱過一首歌，名為《觸電》，其中一段歌詞，頗能描摹出此一類純美動人的情態(tài)。這其中，前段可看作是劉備的心聲，后段可看作是諸葛亮的應(yīng)答。歌詞如下：

　　但請你不要太快揭開還沉默的情話

　　先讓我多著急一下再終于等到解答

　　太容易的愛故事就不耐人回味啦

　　像這樣觸電，就夠我快樂熔化

　　我們就耐心培養(yǎng)萌芽不要急著開花

　　反正有長長的日記等我們?nèi)ヌ顫M它

　　在被全世界發(fā)現(xiàn)以前先愉快裝傻

　　就這樣觸電，一直甜蜜觸電，直到爆炸...

【第20句】：士悲秋色女懷春，各司其命。棲花叢，暫銷魂，任它八面來風(fēng)，我自兩耳不聞。

【第21句】：有些人，當(dāng)他離開你的時候，你才會突然意識到他的重要。所謂小別勝新婚，就是這個道理。而有些人，當(dāng)他離開你的時候，他才會突然意識到你的重要，所以才會浪子回頭。然而，所謂浪子回頭金不換，伊人卻已含笑作他看。什么“易求無價寶，難得有情郎”，基本上，是在扯蛋。

【第22句】：李斯也不著急，先給嬴政講了個故事。當(dāng)年，韓國國庫空虛，急需用錢。怎么辦呢？于是想了個販賣人口的主意。韓國有美人，天下絕色，諸王皆垂涎三尺，渴望據(jù)為己有。韓國向天下明碼標(biāo)價，三千金。如此高的價格，使得六國國君望而卻步，只有秦昭王出得起價，最終買下了美人。值得三千金，則其人之美，可想而知。今人習(xí)慣將女兒家稱為千金，也正是由此而來。

【第23句】：文未必如其人，君卻必然似其國。嬴政的氣質(zhì)，就是秦國的氣質(zhì)，同樣的銳利、強(qiáng)悍、不可戰(zhàn)勝，在他舉手投足間，都讓人強(qiáng)烈地感受到，天下沒有他不能掌控的事物。

【第24句】：在二十一世紀(jì)，愛情已淪為一種易消耗品，人們有耐心等待地鐵到站、等待比賽開球、等待股票上漲、等待房價下跌，卻再也無人愿意為了一份虛無的堅貞，甘心守候離去的愛人。

【第25句】：祝福孩子，祝福老者，祝福男人和女人，祝福已經(jīng)死去的和即將誕生的。世界是我們的，也是你們的，但歸根結(jié)底，誰的都不是。地球是圓的，所以，別以為站在珠峰高頭就有資格扯開破嗓子狂喊“我站在世界之巔”這類狗屁不通的胡話。瞎得意個什么勁，在地球那頭的人看來，你就在他們屁股底下，低微至塵埃。難道你還不明白？地球圓，是圓得有道理的。推而廣之，地球轉(zhuǎn)，也是轉(zhuǎn)得有講究的。

【第26句】：時光如逝水，不舍晝夜，侵蝕一切，毀滅一切。隨著地位的改變，境況的改變，人開始變得與時俱進(jìn)，棄舊迎新。于是乎，青梅竹馬的小兒女，終不能舉案齊眉。總角之交的小兄弟，不得不各奔東西。于是乎，多年后的同學(xué)聚會，往往話不投機(jī)：成功者處在現(xiàn)在時態(tài)，夸耀吹噓；失敗者則處在過去時態(tài)，追念往昔。

【第27句】：今月猶是古時月，而今日之朋友，已不是古時之朋友。古人云，人生結(jié)交在終始，莫以升沉中路分。朋友之義，在于始終相與，不因死生貴賤而易其心。而今天下俗薄，朋友二字，已遠(yuǎn)不如昔日那般足堪珍貴，輕易不許。曾經(jīng)，“朋友信之”，孔子之志也；“車馬衣裘，與朋友共”，子路之志也；“與朋友交而信”，曾子之志也。如今，戀人分手，說，讓我們還是作朋友吧。酒席上，說，是朋友的話，一口悶。不過也難怪。在古人看來，交際以禮為重，交友以情為主。如今交友，多半以利為先，有貪其財而交，有慕其勢而交，有愛其色而交。是以初隆而后薄，始密而終疏，焉能長久。

【第28句】：因功而賞、因罪而罰，不管波斯貓還是流浪貓，抓住老鼠才是貴族貓。

【第29句】：我們知道，電影的預(yù)告片，通常都精彩絕倫。可真當(dāng)你掏錢進(jìn)了電影院，在黑屋子里看完了整部電影，卻發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)不是那么回事，正片反而不如預(yù)告片那么吸引人、那么叫人滿意。對嬴政來說，《孤憤》、《五蠹》兩篇文章，就相當(dāng)于是韓非思想的預(yù)告片。而當(dāng)看完韓非的全部思想之后，嬴政發(fā)現(xiàn)，他并不喜歡整部電影。和普通觀眾不同的是，他雖然也不能要求退票，但至少他可以把導(dǎo)演關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。

愛情大抵也是如此。在愛情的預(yù)告片里，無不是金童玉女、美輪美奐。然而，現(xiàn)實中哪里會有完美？一旦預(yù)告片演成正片，兩人朝夕同處，于是再無顧忌，缺點什么的全出來了，這才驚呼上當(dāng)。分手之際，兩人相對傻眼，同嘆一聲：人生若只如初見……

初見之時，若即若離，盈盈一水間，脈脈不得語。意境之美，無過于此。何必非要游過那條河呢？古波斯詩人薩納伊寫過一首詩，講述了一個渡河的故事，可為世人之勸誡：從前有一個男子，他的情人住在大河的對岸。大河寬闊而波濤洶涌，而他在愛情魔力的驅(qū)使之下，每天游過此河，和情人幽會。有一天，他發(fā)現(xiàn)情人臉上居然有一顆痣。情人于是告訴他，今晚你不能再泅河回去了，否則一定會被淹死。因為以前愛情之火遮住了你的眼睛，你根本不會注意到這顆痣。而現(xiàn)在你注意到了這顆痣，表示你的愛情已經(jīng)消失。男子不聽，跳入水中，結(jié)果真的一命嗚呼，葬身于波濤之間。

【第30句】：臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市。這就是政治，這就是生意。（韓非臨死言）

【第31句】：高，實在是高。貪污貪污，貪而自污也，授柄于君王，以安其心，示以自己所愛只是錢財而已，絕無它心。

【第32句】：多幸福的煩惱

【第33句】：見多情易厭，見少情易變。但得常相思，便是常相見。

【第34句】：除惡何必務(wù)盡？譬如人得腳氣，時撓之，不亦快哉。

【第35句】：強(qiáng)弩之末，后繼乏力

【第36句】：馴象師的技巧

在印度的某些地方，當(dāng)大象還是小象的時候，馴象師就會時常把它拴在一棵小樹樁上。小象想要玩耍，于是使勁掙，可力氣還小，終究不能掙脫。在經(jīng)過多次失敗的嘗試之后，小象終于放棄，接受了自己被樹樁禁錮的命運。等到小象長成大象，掙脫樹樁對它來說已是輕而易舉，但小時候挫敗的印象是如此強(qiáng)烈，讓它已經(jīng)形成思維定勢，喪失了掙脫的欲望和勇氣。它在沒有再次嘗試的情況下，就想當(dāng)然地認(rèn)為，那棵樹樁是它永遠(yuǎn)也掙不脫的宿命。

【第37句】：嚴(yán)刑之下，能忍痛者不吐實，不能忍痛者吐不實。

參考資料：新浪博客