【第1句】： 古詩(shī)詞名句賞析

江雨靡靡江草齊 山色空蒙雨亦奇 山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓 雨過(guò)天青云破處 卻話(huà)巴山夜雨時(shí) 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨 大雨落幽燕 白雨亂珠跳入船 好雨知時(shí)節(jié) 夜來(lái)風(fēng)雨聲 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂. 落花人獨(dú)立， 微雨燕雙飛. 七八個(gè)星天外， 兩三點(diǎn)雨山前. 寒雨連江夜入?yún)牵?平明送客楚山孤. 云青青兮欲雨， 水澹澹兮生煙 東邊日出西邊雨，道是晴卻有晴 一蓑煙雨任平生 也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴 寒蟬凄切。

對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇 舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。 怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇 已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

青箬笠，綠蓑 衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸 紅樓隔雨相望冷 珠箔飄燈獨(dú)自歸 小樓一夜聽(tīng)春雨 深巷明朝賣(mài)杏花 君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

渭城朝雨邑清塵，客舍青青柳色新 昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏 習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái) 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú) 小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花 深秋簾幕千家雨， 落日樓臺(tái)一笛風(fēng) 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。 虞美人?聽(tīng)雨 蔣捷 少年聽(tīng)雨歌樓上， 紅燭昏羅帳。

壯年聽(tīng)雨客舟中， 江闊云低斷雁叫西風(fēng)。 而今聽(tīng)雨僧廬下， 鬢已星星也。

悲歡離合總無(wú)情， 一任階前點(diǎn)滴到天明。 惟有別時(shí)今不忘，暮煙春雨過(guò)楓橋。

雨狂風(fēng)正惡，勿厭草堂低。 雨余芳草斜陽(yáng)，杏花零落燕泥香。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中 昨夜風(fēng)疏雨驟。濃睡不消殘酒。

試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。 知否？知否？應(yīng)是綠肥紅廋 梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這次第，怎一個(gè)、愁字了得 梧桐樹(shù)，三更雨。不道離情正苦。

一葉葉，一聲聲，空階滴到明。 春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

沾衣欲濕杏花雨，. 吹面不寒楊柳風(fēng)。. 冬雷陣陣 夏雨（音欲，字是這個(gè)）雪 雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。

終日不成章，泣涕零如雨。 垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。

黃梅時(shí)節(jié)家家雨 青草池塘處處蛙???? 玉容寂寞淚闌干，梨花一支春帶雨 雨恨云愁，江南依舊稱(chēng)佳麗。——王禹偁《點(diǎn)絳唇》 粉蝶雙雙穿檻舞，簾卷晚天疏雨。

——毛熙震《清平樂(lè)》 雨霖鈴 寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。

都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。 執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。

念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。

今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)。

便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。 若問(wèn)閑情都幾許。

一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨。

. 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏 陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝----------漢 樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀--------唐 賀知章《詠柳》 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都--唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

-----------宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng).----------南宋 志南和尚《絕句》 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。――――白居易〈〈錢(qián)塘湖春行〉〉 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

―――――王維《鳥(niǎo)鳴澗》 春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。――――韋應(yīng)物《滁州西澗》 描寫(xiě)夏天的古詩(shī) 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅――――楊萬(wàn)里《曉出靜慈寺送林子方》 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙--------宋·趙師秀《約客》 芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人-----------宋·秦觀《三月晦日偶題》 紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新 ---------宋·陸游《初夏絕句》 描寫(xiě)秋天的古詩(shī)和描寫(xiě)秋天的名句 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉-------------唐·王績(jī)《野望》 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓--------唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 紅燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?----唐·杜牧《秋夕》 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋·范仲淹《蘇幕遮》 描寫(xiě)冬天的古詩(shī)和描寫(xiě)冬天的名句 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)---------岑參《白雪歌送武判官歸京》 撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起---------晉·謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)----------唐·李白《北風(fēng)行》 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。--------唐·柳宗元《江雪》 誰(shuí)將平地萬(wàn)堆雪，剪刻作此連天花--------唐·韓愈《李花二首》 六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝---------唐·高駢《對(duì)雪》 描寫(xiě)“月”的詩(shī)句 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。----李白《月下獨(dú)酌》 床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng).----李白《靜夜思》 無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤―――――李煜《相見(jiàn)歡》 明月別枝驚鵲，，清風(fēng)半夜鳴蟬。

―――辛棄疾《西江月》 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。―――王昌齡《出塞》 人有。

【第2句】： 古詩(shī)名句賞析

古詩(shī)學(xué)習(xí)，重在感悟與品味。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！币虼?，幾乎各省市的中考試題中都涉及詩(shī)詞賞析類(lèi)的內(nèi)容。

我們賞析時(shí)可從不同角度為切入點(diǎn)，就詩(shī)句的思想情感、表現(xiàn)內(nèi)容、修辭手法、字詞錘煉等方面的一點(diǎn)或幾點(diǎn)加以品味，以獲得較高的得分點(diǎn)。下面淺舉幾例以供大家參考： 【第1句】：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

唐 王勃 《送杜少府之任蜀州》 此二句脫胎于曹植“丈夫志四海，萬(wàn)里若比鄰”句，卻又與之有所不同。本句主要強(qiáng)調(diào)友人之間重在知心，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)猶如近鄰一般。

詩(shī)句氣勢(shì)渾雄，豁達(dá)豪放，感情積極向上，令人振奮。它一掃送別詩(shī)篇黯然銷(xiāo)魂之境，成為千古傳誦的送別名句。

【第2句】：海日生殘夜，江春入舊年。 唐王灣 《次北固山下》此二句是至今流傳，膾炙人口的佳句。

它為我們描繪了這樣一幅景象：天將明未明之際，江面上一輪紅日正冉冉升起；舊年將盡未盡之時(shí)，江南的物候已帶來(lái)春的氣息。而今，這兩句又被賦予新的內(nèi)涵——海日生于殘夜，將驅(qū)走黑暗；江春跨入舊年，將趕走嚴(yán)冬：新事物必將代替舊事物，這是不可替代的自然規(guī)律。

詩(shī)句洋溢著積極樂(lè)觀的思想情緒，在感染讀者的同時(shí)又帶來(lái)極高的藝術(shù)享受?！镜?句】：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

唐王維《使之塞上》這兩句展現(xiàn)了詩(shī)人超凡的藝術(shù)思維。塞外荒漠，無(wú)邊無(wú)際，以致烽火臺(tái)升起的一股濃煙就格外的引人注目；九曲黃河，橫亙大漠，紅通通的落日掛在長(zhǎng)河之上顯得又大又圓。

這里一“直”一“圓”，頗有意味：“直”字表現(xiàn)出孤煙的強(qiáng)勁、挺拔、堅(jiān)毅之美；落日本易引人傷感，一個(gè)“圓”字，卻又帶給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。詩(shī)人以粗獷雄健的線(xiàn)條勾勒出塞外獨(dú)特壯美的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境深遠(yuǎn)。

難怪清人王國(guó)維曾稱(chēng)贊其為“千古壯觀”的名句?！镜?句】：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

唐杜甫《春望》此二句主要是寫(xiě)離亂之感。春天的花、鳥(niǎo)本是娛人之物，但是想到國(guó)破的時(shí)事，想到離別的悲哀，花也仿佛為之“濺淚”，鳥(niǎo)也似乎為之“驚心”，自己更是傷懷落淚了。

這里作者運(yùn)用移覺(jué)的手法，觸景生情，然后又移情于花鳥(niǎo)，使得詩(shī)中表達(dá)的情感與眼前之景交融起來(lái)，真正達(dá)到令人悲痛欲絕的境界。【第5句】：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

唐岑參《白雪歌送武判官歸京》雪景歷來(lái)是文人墨客吟詠贊頌的對(duì)象，歷史上也流傳下來(lái)許多寫(xiě)雪的名句，而此二句則堪稱(chēng)是寫(xiě)雪名句當(dāng)中的名句。詩(shī)人用盛開(kāi)的梨花來(lái)比喻滿(mǎn)樹(shù)的雪花，為讀者描繪了一幅壯麗的北國(guó)冰雪風(fēng)光圖畫(huà)。

一個(gè)“忽”字，準(zhǔn)確地傳達(dá)出詩(shī)人的驚喜之情：荒涼的北國(guó)，經(jīng)過(guò)一夜的銀裝素裹，讓早起賞雪的詩(shī)人仿佛置身于梨花盛開(kāi)的江南一樣愉悅、驚喜！這兩句詩(shī)想象神奇，情感起伏跌宕，給人留下無(wú)窮的回味與想象?！镜?句】：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

唐韓愈《早春呈水部張十八員外》這是描繪早春的一個(gè)寫(xiě)景名句。一場(chǎng)細(xì)雨灑過(guò)長(zhǎng)安，街道上就像被酥油滋潤(rùn)過(guò)一般；遠(yuǎn)看草色青青，走到近處卻看不出什么顏色了。

第一句妙用比喻的修辭方法，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了春雨朦朧、街道潤(rùn)澤的情態(tài)；第二句仿佛讓人看到細(xì)雨飄過(guò)的田野上，草芽初現(xiàn)淺淡的青青之色，帶了了早春的氣息。詩(shī)人觀察入微，感受細(xì)膩，角度新奇，令人嘆為觀止。

【第3句】： 古文古詩(shī)名句賞析

(1).晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

——《歸圓田居》陶淵明賞析：為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來(lái)。但他并不抱怨。

（2）.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 ——《游山西村》陸游賞析：這是動(dòng)中即景，寫(xiě)出曲折多變的景色。

這兩句寫(xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有，景似絕而復(fù)出的境界，蘊(yùn)涵著生活的哲理。（3）.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

——《望岳》杜甫賞析：寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。

（4）.晴川歷歷漢陽(yáng)數(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。 ——《黃鶴樓》崔顥賞析：寫(xiě)漢陽(yáng)晴川和鸚鵡洲的景致。

“歷歷”、“萋萋”描繪出山川清楚分明，草木極其茂盛的狀貌。（5）.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

——《黃鶴樓》崔顥賞析：“鄉(xiāng)愁” 之情與“日暮”“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂(yōu)思而益發(fā)深沉，不能自已。尾聯(lián)點(diǎn)題，由上聯(lián)的轉(zhuǎn)寫(xiě)實(shí)景而引出鄉(xiāng)關(guān)何處，歸思難禁的愁緒。

（6）.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。 ——《夜雨寄北》李商隱賞析：設(shè)想日后重逢的時(shí)候，向 “君”追話(huà)今夜“我”思“君”而不得歸的情景。

（7）.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》劉禹錫賞析：詩(shī)人擺脫現(xiàn)實(shí)處境，展望未來(lái)風(fēng)光。

詩(shī)句借用自然風(fēng)光的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵哲理。（8）.無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。

——《相見(jiàn)歡》李煜賞析：“無(wú)言”而又“獨(dú)上”，使人看到一個(gè)孑然一身，“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。連月也不是圓月，而是殘缺之月。

這是仰望之景，天空之景，是使人愁上添愁的景。（9）.剪不斷，理還亂，是離愁。

——“相見(jiàn)歡”李煜賞析：以絲喻相思，以千絲萬(wàn)縷之無(wú)法剪斷，無(wú)法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。（10）.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

——《使至塞上》王維賞析：氣象極好，在一片大沙漠上看到遠(yuǎn)處烽煙直沖霄漢，大河上一輪落日，沒(méi)有云翳，顯得格外圓而且大?！肮隆弊诛@出人煙的稀少； “直”字表現(xiàn)初到邊塞的詩(shī)人對(duì)塞上景色的驚異，都恰到好處。

“長(zhǎng)河”的形象橫亙?cè)诋?huà)面之中，把畫(huà)面分割為兩段，又增加了構(gòu)圖的活潑感，而“落日?qǐng)A”則被分割的畫(huà)面涂上統(tǒng)一的色調(diào)，顯出渾然一體的氣勢(shì)。（11）.山隨平野盡，江入大荒流。

——《渡荊門(mén)送別》李白賞析：這兩句緊承起句，寫(xiě)出渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色。兩句中的第二字練得好。

“隨”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移，直接地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)得活了，給人以空間感和流動(dòng)感。“入”字仿佛江水流入碧空，流入荒漠遼闊的原野。

（12）.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 ——《春望》杜甫賞析：詩(shī)人睹物傷情，仿佛開(kāi)放的鮮花也禁不住悲傷濺淚；鳥(niǎo)兒也因人世間的離別而驚心。

（13）.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 ——《登飛來(lái)峰》王安石賞析：不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光，只是因?yàn)樯碓谧罡邔印?/p>

這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)涵著深刻的哲理，具有普遍的意義。（14）.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

——《次北固山下》王灣賞析：“闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫(xiě)得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”，把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等的大景表現(xiàn)出來(lái)了。（15）.造華鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

——《望岳》杜甫賞析：這是更作一番仔細(xì)觀察后寫(xiě)出來(lái)的，是說(shuō)大自然造物者集中靈秀之氣在此山，自然有無(wú)限神妙。這兩句講山色的變幻，寫(xiě)出了泰山的宏偉景色。

（16）.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)——《白雪歌送武判官歸京》岑參賞析：此二句寫(xiě)雪后美景。以春花喻冬雪，聯(lián)想奇特美妙，比喻新穎動(dòng)人，一片銀白的世界，變成一片春意盎然，欣欣向榮的明麗春光，給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

（17）.曲徑通幽處，禪房花木深。 ——《題破山寺后禪院》常建賞析：“曲”、“幽”、“深”，表現(xiàn)了禪院花木扶疏，幽深清靜的環(huán)境。

此而句不僅再現(xiàn)了詩(shī)人踏過(guò)曲徑，穿過(guò)深幽的花草樹(shù)木，走到禪院的情景，而且道出了某種審美光照中的體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。（18）.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ——《無(wú)題》李商隱賞析：詩(shī)人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運(yùn)用諧音的方法，組成了這膾炙人口的名句。

此二句一說(shuō)內(nèi)心狀態(tài)，一說(shuō)外部表情，把男主人公對(duì)女主人公的深厚感情表現(xiàn)得格外真切。（19）.莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦 ——《醉花陰》李清照賞析：“莫道不消魂”，意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢？運(yùn)用發(fā)問(wèn)法，醒人耳目。

“簾卷西風(fēng)”，既寫(xiě)人又寫(xiě)景，創(chuàng)造了一個(gè)凄清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

（20）.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山 ——《飲酒》陶潛賞析：此二句妙在自己無(wú)心見(jiàn)山，然悠悠遠(yuǎn)望，心與物游，達(dá)到物我兩忘的境界。（21）.氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城 ——《望洞庭湖寄張丞相》孟浩然賞析：意思是蒸騰的水氣把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了，波濤的聲勢(shì)使岳陽(yáng)城都受到震動(dòng)似的。

此二句寫(xiě)出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢(shì)。（22）.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

——《水調(diào)歌頭》蘇軾賞析：只希望兩人平平安安，雖然相隔千。

【第4句】： 誰(shuí)能在文言文的書(shū)里找好詞好句好段好句要三句還要賞析急

西游記里的【第1句】：文：影動(dòng)星河近，月明無(wú)點(diǎn)塵.雁聲?shū)Q遠(yuǎn)漢，砧韻響西鄰.歸鳥(niǎo)棲枯樹(shù)，禪僧講梵音.蒲團(tuán)一榻上，坐到夜將分.賞：此詩(shī)看似過(guò)渡寫(xiě)景之功用，其實(shí)把這首詩(shī)用在第十三回的開(kāi)頭第三段，巧妙而詩(shī)意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子，以及寄宿寺廟所處位置的偏遠(yuǎn)，還用“星河”“砧韻”“夜將分”點(diǎn)明時(shí)間之晚，用一個(gè)時(shí)間上的結(jié)束來(lái)昭示另一個(gè)新故事的開(kāi)始，這才是這首詩(shī)的妙用.【第2句】：文：有的說(shuō)水遠(yuǎn)山高，有的說(shuō)路多虎豹，有的說(shuō)峻嶺陡崖難度，有的說(shuō)毒魔惡怪難降.三藏鉗口不言，但以手指自心，點(diǎn)頭幾度.賞：此處是眾僧在討論西天取經(jīng)的原由.前有眾僧意見(jiàn)不一的猜測(cè)，莫不是一些前途險(xiǎn)惡難測(cè)的推斷，這是作者為了突出主角所加的鋪墊.從后文三藏“鉗口不言”，與眾人相比另類(lèi)的表現(xiàn)中看出他的與眾不同，思想之深.這也是作者想讓主角在新的環(huán)境中博得尊重設(shè)置的一個(gè)考驗(yàn).【第3句】：文：數(shù)村木落蘆花碎，幾樹(shù)楓楊紅葉墜.路途煙雨故人稀，黃菊麗，山骨細(xì)，水寒荷破人憔悴.白灊紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長(zhǎng)空墜.依稀黯淡野云飛，玄鳥(niǎo)去，賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎.賞：此為對(duì)季節(jié)入秋的描繪.作用當(dāng)然也不單單是寫(xiě)景，這首詞描繪的秋景凄寒寂寥，落葉、煙雨，詩(shī)意中有旅人孤獨(dú)的悲傷情懷，也有山高路遠(yuǎn)、路途終點(diǎn)茫茫無(wú)期的擔(dān)憂(yōu).【第4句】：文：一行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數(shù)十里遠(yuǎn)近，見(jiàn)一山嶺，只得撥草尋路，說(shuō)不盡崎嶇難走，又恐怕錯(cuò)了路徑.賞：時(shí)間為凌晨，地點(diǎn)為荒郊野外，“撥草尋路”“崎嶇難走”暗示了環(huán)境的兇險(xiǎn)與不確定，平添了緊張氣氛，也表達(dá)出一行人取經(jīng)的不易，為下文遇見(jiàn)兇險(xiǎn)做鋪墊.。

【第5句】： 現(xiàn)代名句的賞析

古文名句賞析（一）宋詩(shī) 詠梅 “疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏“是宋代文人林逋的詠梅代表作之一。

此句每每令我 憶起兒時(shí)在武漢寒意料峭的冬日，晶瑩嫵媚黃玉般的臘梅靜靜的綻放在皚皚白雪之中虬勁 的枝頭，其若有若無(wú)不離不棄的幽香引人禁不住踏雪尋梅的雅致。林不愧號(hào)稱(chēng)為“梅妻鶴 子”，若不是喜愛(ài)之至，怎能信手拈來(lái)如此佳句？ 古文名句賞析（二）宋詩(shī) 說(shuō)理 “半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠哪得清如許？唯有源頭活水來(lái)?！?這是理學(xué)家朱熹的詩(shī)作，記得它是某宋詩(shī)選的首篇。

選為首篇者，或許緣于隨機(jī)，但更可 能是editor's choice， *_*. 如果單單考慮文采，此朝風(fēng)流人物輩出，長(zhǎng)江后浪推前浪 ，強(qiáng)于此詩(shī)者比比皆是。但是，朱不愧是一代宗師（雖然對(duì)他老人家的男女授受不親之類(lèi) 的嗤之以鼻，但寧愿相信或許只是后人斷章取義以小人之心度君子之腹，平白遭踐名人罷 了），寓理于詩(shī)的意境之中，于平凡之中見(jiàn)不平凡，實(shí)在是非尋常人能為。

或許，那位 editor 深諳為學(xué)之道，在于開(kāi)闊思路，在于行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，故置之于首座令人開(kāi) 卷有益，實(shí)在是用心良苦呵。 古文名句淺評(píng)（三）樂(lè)府 不渝 “上邪，。

山無(wú)棱，天地合，冬雷震震，夏雨雪，始敢與君絕” 各位收看過(guò)瓊瑤阿姨的還珠格格的，一定對(duì)其中紫薇的愛(ài)情誓言印象深刻吧？可知原文出 自古老的經(jīng)典否？對(duì)照一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她只不過(guò)將古漢語(yǔ)轉(zhuǎn)手為大白話(huà)，由嬌怯怯，溫柔 可人，楚楚動(dòng)人的紫薇口中道出，更加襯托出其愛(ài)之堅(jiān)貞不渝。僅此就暫且容忍她老人家 剽竊一把罷。

“漸黃昏清角吹寒，都在空城” 金戈，鐵馬，冰河。慌亂得讓人以為是夢(mèng)。

大夢(mèng)卻不得覺(jué)醒，又有多少人能自知？古老的 邊城，蒼茫的暮靄中，軍營(yíng)里孤獨(dú)的號(hào)角吹響，寒意蕭瑟。戰(zhàn)亂之下，雖是天色已晚，倦 鳥(niǎo)歸家，城里還是幾乎空無(wú)一人。

只有寂寞凄涼的號(hào)角聲，籠罩在寂寂無(wú)人的一座死城。 古文名句淺評(píng)（六）道 “道可道，非常道；名可名，非常名”，此句頗有禪宗“不立文字，直指人心”之真諦。

但凡借助文字來(lái)傳經(jīng)悟道著，難免會(huì)被他人遭到斷章取義的歪曲。有道是：差之毫厘，謬 以千里。

“盜亦有道”，人性本善，應(yīng)當(dāng)同情那些不幸為盜者，因?yàn)槌３！吧鐣?huì)”與他們的墮落有 莫大關(guān)系。當(dāng)然平常人還是要自我保護(hù)，自求多福。

古文佳句戲說(shuō)（七）宋詞 陸游 “紅酥手，黃藤酒，滿(mǎn)園春色宮墻柳。” 艷麗的描繪愈發(fā)襯托出棒打鴛鴦的不幸。

陸游和表妹唐琬小夫妻倆，郎才女貌，舉案齊眉 ，卻生生被他母親拆散，不得比翼雙飛，白頭到老。只得如孔雀，東南飛十里，一徘徊。

陸游某日游園偶遇唐琬，已再嫁為他人婦，悔之晚矣，只能連嘆“莫莫莫，錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)”。 想當(dāng)年，陸游投筆從戎，鐵馬冰河，頗有“俠之大者為國(guó)為名”之大俠風(fēng)范。

怎奈英雄也 有弱點(diǎn)，居然還是個(gè)致命的？難道果真是因壯志未酬身先死，才讓英雄淚沾巾的么？ 古文佳句戲說(shuō)（八）唐 竹枝詞 “東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情?！?還記得年少時(shí)的夢(mèng)和朦朦朧朧的愛(ài)慕嗎？夢(mèng)中人的一顰一笑，是不是讓你失魂落魄，寢食 難安？若即若離，亦步亦趨，卻永久地占據(jù)著內(nèi)心深處中最柔軟的地方，縱千金難換？ 有兩句詩(shī)：大家齊把干勁鼓為了建設(shè)社會(huì)主你看見(jiàn)了一定會(huì)罵它狗屁，對(duì)，這是經(jīng)典的狗屁。

這兩句詩(shī)的作者那是大名鼎鼎的郭沫若。中國(guó)文化人的墮落是從哪里開(kāi)始的，俺不知道；但是，至少郭老不是始作俑者，但也功沒(méi)大焉。

大家看見(jiàn)了一定覺(jué)得上面的句子少了個(gè)字，對(duì)，正是丟了“義”字！以郭老的地位，即使不能挽狂瀾于既倒，也不能這樣推波助瀾吧~~古時(shí)候叫作文人，現(xiàn)在叫知識(shí)分子。的確需要反省呢。

1 這些曾共眠過(guò)長(zhǎng)夜漫漫的人，在客房里留下各式體溫，氣味和聲音，拍打起伏如同潮水。她對(duì)人有疏離心，不喜歡與人搭訕及刻意靠近以求融合，在氣場(chǎng)有設(shè)定的一種自覺(jué)自控。

她的島嶼寂然不動(dòng)，遵循屬于自己的漂移規(guī)律緩慢應(yīng)對(duì)變化。這使她覺(jué)得安全。

她很少與他們對(duì)話(huà)。她對(duì)身邊的人逐漸失去興趣。

2 寫(xiě)作者的肉體是以靜止力度來(lái)支撐長(zhǎng)時(shí)間伏案工作，肌肉僵硬，臉部表情停滯，只有手指有力而靈活。他們總是看起來(lái)精神不振，容易衰老。

你很難奢望一個(gè)寫(xiě)作者會(huì)同時(shí)是一個(gè)喜歡運(yùn)動(dòng)及高談闊論的人。她說(shuō)，因?yàn)樗麄兊纳眢w平衡能力和口頭表達(dá)能力會(huì)日益退化。

如果相反，那么就要懷疑他工作的專(zhuān)業(yè)性。3 穿越過(guò)那條隧道，抵達(dá)記憶，想象和理解的核心。

于是寫(xiě)作最終需要的只是靜默。4 墨脫，此地曾被稱(chēng)作蓮花隱藏的圣地。

如果不經(jīng)歷艱辛的路途，如何能夠抵達(dá)美好的地方。神秘的象征。

它所發(fā)生的意義，是一種指引。這個(gè)地名藏語(yǔ)的意思是“花朵”。

至今與世隔絕，不通音訊。在古時(shí)候它被稱(chēng)作“白瑪崗”，意思是隱秘的蓮花圣地。

大藏經(jīng)《甘珠爾》稱(chēng)之為“佛之凈土白瑪崗，殊勝之中最殊勝”。它是被向往的神秘圣潔之地。

5 如果任何一段旅途，都是一條主動(dòng)選擇或被動(dòng)帶領(lǐng)的道路，那么它應(yīng)該還承擔(dān)著其他的寓意。是時(shí)間流轉(zhuǎn)的路途。

是生命起伏的路途。是穿越人間俗世的路途。

也是一條堅(jiān)韌靜默而隱忍的精神實(shí)踐的路途。6蓮花代表一種誕生，清除塵垢，在黑暗中趨向光。

一個(gè)超。