《黃帝內(nèi)經(jīng)》春季養(yǎng)生要點(diǎn)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之首，是第一部冠以中華民族先祖“黃帝”之名的巨著，是中醫(yī)現(xiàn)存成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。下面是《黃帝內(nèi)經(jīng)》春季養(yǎng)生要點(diǎn)，和小編一起來(lái)看看吧。

春養(yǎng)肝

中醫(yī)認(rèn)為,春天對(duì)應(yīng)人體的肝。肝臟與草木比較相似,草木在春季萌發(fā)生長(zhǎng),肝臟也喜歡生發(fā),在春季功能比較活躍。很多慢性肝病患者在此季節(jié)都有反映,春天肝功能容易波動(dòng)、升高,人的情緒易激動(dòng),而且癥狀也比較明顯。

春天也是傳染病的高發(fā)期,尤其是病毒性肝炎.歷史上肝炎的爆發(fā)流行大多在春季。有趣的是,健康之人在春天肝火也比較大。這一切說(shuō)明,春季對(duì)應(yīng)人體的肝,是肝病的多發(fā)期。春季養(yǎng)生重在養(yǎng)肝。

肝的主要功能

肝主疏泄

肝主疏泄,泛指肝氣具有疏通、條達(dá)、生發(fā)、暢泄等綜合生理功能,正好與春令生發(fā)之陽(yáng)氣相應(yīng)。主要表現(xiàn)在調(diào)節(jié)精神情志,促進(jìn)消化吸收,以及維持氣血、津液的運(yùn)行三方面。

人體主要的精神活動(dòng)與肝的疏泄功能有很大關(guān)系。其中,怒是最常見(jiàn)的,怒則傷肝。肝的疏泄功能正常,人體就能較好地協(xié)調(diào)自身的精神活動(dòng).疏泄不及,則表現(xiàn)為精神抑郁、多愁善慮等;疏泄太過(guò),則表現(xiàn)為異常興奮狀態(tài),如煩躁易怒、頭暈?zāi)X漲、失眠多夢(mèng)等。

肝的疏泄功能也有助于脾胃的`升降和膽汁的分泌,以保持正常的消化、吸收功能。所以,愛(ài)發(fā)火的人,脾受影響,就影響到消化,出現(xiàn)食欲不振、消化不良、打嗝泛酸,等,中醫(yī)稱為“肝胃不和”或“肝脾不調(diào)”。

中醫(yī)講,氣是血液運(yùn)行的動(dòng)力,是一種功能,氣行則血行,氣滯則血淤。老百姓常說(shuō)“人活一口氣”,就是指這個(gè)“氣”。如肝失疏泄,氣機(jī)阻滯,可出現(xiàn)胸脅刺痛,甚至腫塊,女子還可出現(xiàn)經(jīng)行不暢、痛經(jīng)和經(jīng)閉等。

肝主藏血

肝主藏血,是指肝有貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的功能。當(dāng)人在休息或情緒穩(wěn)定時(shí),機(jī)體的需血量減少,大量血液貯藏于肝;當(dāng)勞動(dòng)或情緒激動(dòng)時(shí),機(jī)體的需血量增加,肝就排出它儲(chǔ)藏的血液,供應(yīng)機(jī)體活動(dòng)的需要。中醫(yī)有一句名言:“人動(dòng)血運(yùn)于諸經(jīng),人靜血?dú)w于肝。”就是這個(gè)道理。

血液中還帶有各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),人平靜或休息時(shí),肝會(huì)貯藏血液,對(duì)肝就有滋養(yǎng)作用;發(fā)怒的時(shí)候,肝臟就得將血液運(yùn)出去。如果總發(fā)火,肝血?jiǎng)t不足,肝的功能就會(huì)受到損傷,體內(nèi)陰陽(yáng)不平衡,就容易得病,如各種病毒性肝炎。因此,要治療肝病,病人必須注意控制自己的情緒,遇事不要著急,還要多休息,以幫助肝藏血。

現(xiàn)在許多人經(jīng)常熬夜加班,這樣很不好,為什么呢?因?yàn)槿酥挥行菹r(shí)肝臟血流充分,才能養(yǎng)肝,加班時(shí)不但血不能養(yǎng)肝,還消耗營(yíng)養(yǎng),所以在春季保證充足的睡眠非常重要,這是養(yǎng)肝的重要方面之一。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證實(shí),睡眠時(shí)進(jìn)入肝臟的血流量是站立時(shí)的7倍。肝臟血流量的增加,有利于增強(qiáng)肝細(xì)胞的功能,提高解毒能力,抵御春季多種傳染病的侵襲。因此,要注重科學(xué)睡眠,睡眠時(shí)間必須在保障睡眠質(zhì)量的基礎(chǔ)上。

肝氣失調(diào)的主要表現(xiàn)

如果不注意情志調(diào)攝,勞累、精神緊張、發(fā)怒、郁悶等原因都可造成肝主疏泄功能異常,出現(xiàn)肝陽(yáng)上亢、肝郁氣滯,長(zhǎng)此以往,即可產(chǎn)生疾病,如血壓升高,有心腦血管病者還容易發(fā)生中風(fēng)。

學(xué)會(huì)自我調(diào)控和駕馭好情緒,遇到不快的事要戒怒,并及時(shí)宣泄,可防肝氣郁結(jié)。培養(yǎng)樂(lè)觀開(kāi)朗的性格,并多些興趣愛(ài)好,對(duì)春天養(yǎng)肝大有裨益。

肝陽(yáng)上亢

中醫(yī)認(rèn)為,肝主怒。平時(shí)有人生氣發(fā)火時(shí),旁人會(huì)勸說(shuō)氣大傷身,傷哪里呢?肝。肝氣不舒的人容易發(fā)火,發(fā)火又使肝氣不舒,循環(huán)影響。

一般男性容易把肝火發(fā)出來(lái),表現(xiàn)為肝陽(yáng)上亢,易患高血壓、腦溢血、冠心病等。而肝陽(yáng)上亢型高血壓表現(xiàn)為平時(shí)火氣偏大,急躁易怒。尤其是領(lǐng)導(dǎo)層、經(jīng)理們工作壓力大,而又沒(méi)時(shí)間排解,長(zhǎng)此以往,自持清高正確,主觀易發(fā)火,這一類人很容易出現(xiàn)肝陽(yáng)上亢的癥狀,除了上述癥狀外,還表現(xiàn)為面紅耳赤、眩暈.小便黃等。

但是,有一點(diǎn)必須指出,發(fā)火看上去是周?chē)耸軞?其實(shí)不然,發(fā)火的人受傷最重,這是因?yàn)榘l(fā)火時(shí),血流加快、血壓增高、怒氣傷肝,使周身氣血紊亂。老百姓說(shuō)的一句話“氣大傷身”,就是這個(gè)道理。

肝郁氣滯

女性通常是憋著生悶氣,表現(xiàn)為肝郁氣滯,易患胃病、乳腺增生、子宮肌瘤等。

百病從肝治

結(jié)合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論,肝經(jīng)循行肋脅、小腹和外生殖器等部位,這些部位的病癥都可以從肝論治。

拓展閱讀：內(nèi)經(jīng)簡(jiǎn)說(shuō)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分，相傳起源于軒轅黃帝，代代以口相傳，后又經(jīng)醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合增補(bǔ)發(fā)展創(chuàng)作，于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期集結(jié)成書(shū)，在以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話，問(wèn)答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí)，主張不治已病、而治未病，同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一。《黃帝內(nèi)經(jīng)>、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》，是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”，“脈沖象學(xué)說(shuō)”“藏象學(xué)說(shuō)”等。實(shí)乃中醫(yī)藥學(xué)之綱目!

概要：只要是筋的問(wèn)題，治肝沒(méi)錯(cuò)。

只要是骨的問(wèn)題，治腎沒(méi)錯(cuò)。

只要是肌肉的問(wèn)題。治脾胃沒(méi)錯(cuò)。

只要是血脈的問(wèn)題，治心沒(méi)錯(cuò)。

只要是皮膚病毛發(fā)的問(wèn)題，治肺沒(méi)錯(cuò)。

內(nèi)經(jīng)春季養(yǎng)生要點(diǎn)

《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·四氣調(diào)神大論篇》：春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。

【第1句】：萬(wàn)物復(fù)蘇，生發(fā)生長(zhǎng)

從立春開(kāi)始一直到立夏為止的這三個(gè)月為春季，春季是萬(wàn)物蘇醒，生長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)節(jié)。人的氣血也從里向外走，把人體氣血從里向外調(diào)動(dòng)的主要臟器，就是肝臟。因此春季是養(yǎng)肝護(hù)肝的最好時(shí)節(jié)。另一面，“發(fā)陳” 也是舊病復(fù)發(fā)，生發(fā)的意思， 因此身體有舊病者，應(yīng)當(dāng)及早的調(diào)理治療。

【第2句】：生活起居，運(yùn)動(dòng)的調(diào)節(jié)

作息時(shí)間應(yīng)為：“夜臥早起”

春天節(jié)氣的變換，人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律調(diào)節(jié)作息時(shí)間，才是對(duì)身體有益健康的。要早睡早起，一般晚上9-11點(diǎn)是入睡的時(shí)間，最晚不要超過(guò)11點(diǎn)。早上在天還未亮就要起床，一般是早晨7點(diǎn)前。

“廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生”

春季運(yùn)動(dòng)：最好在早晨起床之后，運(yùn)動(dòng)方式是以“廣步于庭” 因?yàn)楣糯说木幼…h(huán)境都是屋前有庭院，所以古代人是穿寬松的衣物，披發(fā)緩形在自己的庭院里跨大腳步閑庭慢走。那么換成我們現(xiàn)今也就在小區(qū)內(nèi)，家方圓百里之內(nèi)，穿著寬松，舒適，頭發(fā)松散的散步走動(dòng)。“以使志生”，這個(gè)“志”不是記憶，是志向。當(dāng)你在這樣一個(gè)寧?kù)o，放松的狀態(tài)下自然的舒展胸懷，激發(fā)情智。你就感覺(jué)到從內(nèi)心里涌動(dòng)出一種想法，思索今天得干點(diǎn)什么?今年得干點(diǎn)什么?就那種愿望，發(fā)自內(nèi)心的愿望油然而生，這就是順應(yīng)春天的氣的變化。

【第3句】：飲食上的調(diào)節(jié)

以傳統(tǒng)中醫(yī)哲學(xué)理解，春天是是萬(wàn)物生長(zhǎng)生發(fā)的季節(jié)，大自然的復(fù)蘇。是生命的新生，因此這個(gè)時(shí)候不獵殺動(dòng)物，屠宰家禽。因此春季的飲食是不吃肉，少吃肉以蔬菜為主。

從中醫(yī)調(diào)理來(lái)講，經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天的進(jìn)補(bǔ)，身體需要消化。肝主輸泄，肝的輸泄功能即可以幫助胃受納腐熟食物，促進(jìn)濁陰之氣下降，使食糜下達(dá)于腸;又可以輔助脾運(yùn)化精微，促進(jìn)清陽(yáng)上升，水谷精微歸肺。膽附屬于肝，分泌膽汁，膽汁能夠促進(jìn)脂肪在小腸內(nèi)的消化和吸收。如果肝氣郁結(jié)，膽汁分泌不足，便會(huì)消化不良，感覺(jué)口苦，引起腹脹、大便溏瀉。

常吃酸味食物對(duì)養(yǎng)護(hù)肝臟有幫助，但春季宜少吃酸。 酸是主收斂，酸是入肺，助肺的。中醫(yī)五行中，肺屬金，肝屬木，金是克木的.，所以在正常情況下，盲目的多吃酸對(duì)肝是抑制的。春季主生發(fā)，肝主要是疏泄氣血，把氣血輸布到四肢，到全身。因此正常，健康的人，在春季口味以微辣，多辣少酸為主。有助于生發(fā)之氣，有助于營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)化成能量，從體內(nèi)向四肢疏布。

口味的選擇是要根據(jù)自己身體，肝的情況而定的，比如：肝火，肝氣旺，有肝炎的人，莫名的煩躁，易發(fā)怒的人可以在飲食上多吃酸，抑制肝火，正好去調(diào)肝。抑郁，膽小膽怯，男性陽(yáng)痿，女性性冷淡者正好相反，要少吃酸，多吃辛辣，如酒之類的，可以生氣機(jī)，疏布肝氣。如果春天還手腳冰涼的，表示肝的疏泄功能差，體內(nèi)陰寒之氣重。口味上忌酸，多辛辣有助于發(fā)散的食物。

【第4句】：情志方面

“生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰 ” 這些都是表示在情志上的行為，不要讓自己成為情緒的奴隸，被情緒主宅，要寬容大度，忌發(fā)怒!怒傷肝，會(huì)產(chǎn)生不良情緒毒素，不僅傷肝，易發(fā)生心、腦血管疾病，當(dāng)人焦慮、憤怒時(shí)，胃酸分泌增加，胃黏膜充血，易發(fā)生消化性潰瘍。

順應(yīng)自然養(yǎng)生才能走向健康長(zhǎng)壽之道，在春季這個(gè)節(jié)氣，改變調(diào)整生活起居，養(yǎng)護(hù)肝臟。如果違逆了春生之氣，便會(huì)損傷肝臟，使提供給夏長(zhǎng)之氣的條件不足，到夏季就會(huì)發(fā)生寒性病變。心屬火，木生火。

春季適合老年人的運(yùn)動(dòng)

【第1句】：快步走：在公園快走，既能鍛煉心肺，還能欣賞景色，快走消耗能量多，并且不會(huì)對(duì)關(guān)節(jié)造成太大的壓力。

【第2句】：劃船：劃船能同時(shí)鍛煉背部、胸部、腹部的肌肉，因此是一項(xiàng)很好的有氧運(yùn)動(dòng)。

【第3句】：登山：登山是一項(xiàng)極佳的有氧運(yùn)動(dòng)，山中的空氣異常新鮮，對(duì)于改善肺通氣量、增加肺活量、提高肺的功能很有益處，同時(shí)還能增強(qiáng)心臟的收縮能力。

【第4句】：打高爾夫：高爾夫是一項(xiàng)很好的溫和運(yùn)動(dòng)，一個(gè)高爾夫球的擊球動(dòng)作需要?jiǎng)佑萌砑∪夂完P(guān)節(jié)，特別是腰部、肩部和雙臂等部位來(lái)完成，利于鍛煉身體柔韌性，還能夠矯正不良體態(tài)。

【第5句】：慢跑：這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)對(duì)關(guān)節(jié)的壓力較小，而且能量消耗和耐力鍛煉絲毫不遜色于其他運(yùn)動(dòng)。

運(yùn)動(dòng)注意事項(xiàng)

【第1句】：不空腹。空腹容易導(dǎo)致體力透支，使得人體血糖偏低，會(huì)有低血糖和心臟病突發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)。

【第2句】：運(yùn)動(dòng)前要熱身。鍛煉前，先進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的肢體運(yùn)動(dòng)，如彎腰、踢腿、轉(zhuǎn)身、扭頭，給身體進(jìn)行“預(yù)熱”，避免韌帶和肌肉扭傷及骨折發(fā)生。

【第3句】：不宜久。老年人體質(zhì)弱，適應(yīng)性差，故運(yùn)動(dòng)一定要量力而行，循序漸進(jìn)，持續(xù)時(shí)間不能太久。

春季養(yǎng)生粥

除了運(yùn)動(dòng)，春季吃些藥膳對(duì)身體也是極好的。小編大家準(zhǔn)備了一份春季養(yǎng)生粥食譜，一起來(lái)看看吧。

黑米粥

做法：黑米80克，大米20克、紅棗40克，枸杞子5克。白糖5克。黑米淘洗干凈，浸泡5小時(shí);大米洗凈，浸泡30分鐘;紅棗洗凈、去核;枸杞子洗凈。鍋置火上，放入黑米、大米、紅棗和適量清水，大火煮沸后轉(zhuǎn)入小火熬煮成粥，再加入枸杞子煮5分鐘，用白糖調(diào)味即可。

功效：黑米性平味甘，含15種氨基酸及多種維生素，能益肝補(bǔ)脾，養(yǎng)胃滋腎，為進(jìn)補(bǔ)佳糧。

紅棗粥

做法：薏米50克，紅棗10枚，糯米100克，紅糖適量。將薏米、糯米分別淘洗干凈，用清水浸泡4小時(shí)，撈出瀝干;紅棗洗凈瀝干。把薏米、糯米一起放入鍋內(nèi)，倒入適量(800毫升)清水，先用大火煮開(kāi)后轉(zhuǎn)至小火，再加入紅棗，熬至米粒糊化成粥狀，即可盛出食用，依照個(gè)人偏好可加紅糖。

功效：紅棗補(bǔ)氣血，益肝健脾和胃，溫補(bǔ)陽(yáng)氣。

杏仁粥

做法：杏仁(去皮)20個(gè)左右，大米50克。粥快熟時(shí)加入杏仁繼續(xù)煮至熟，然后加少許白糖或食鹽。

功效：此藥膳有養(yǎng)心安神的功效，有失眠、煩躁癥狀的朋友不妨試一試。

內(nèi)經(jīng)春季養(yǎng)生的要點(diǎn)

對(duì)于春天如何養(yǎng)生，中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》上有一段話概括得非常精確：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮;夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生; 生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。”

我們分為五個(gè)要點(diǎn)，與您逐一盤(pán)點(diǎn)!

順應(yīng)春天的氣場(chǎng)

“春三月，此謂發(fā)陳”，是指立春到立夏這三個(gè)月，在生物陳舊的身體里產(chǎn)生了新的代替。

“天地俱生”是指春天給人的感覺(jué)是新的生命在此刻不斷地更新、誕生。

春天的養(yǎng)生應(yīng)該順應(yīng)春天氣場(chǎng)的特點(diǎn)，要像春天一樣自由自在，不阻礙陽(yáng)氣，也不耗傷陽(yáng)氣。

春天不應(yīng)殺生

“萬(wàn)物以榮”中的“榮”是告訴我們?cè)瓉?lái)枯萎的都變綠了，春季是一個(gè)催生的季節(jié)。

有段話說(shuō)：“勸君莫食三月鯽，萬(wàn)千魚(yú)仔在腹中。勸君莫打三春鳥(niǎo)，子在巢中待母歸。勸君莫食三春蛙，百千生命在腹中。”

春天，我們不要有殺心，不能殺生，不然內(nèi)心肝氣的生發(fā)也會(huì)被殺掉，是對(duì)身體沒(méi)有好處的。

早起早睡，輕松活動(dòng)

“夜臥早起”是說(shuō)立春過(guò)后我們應(yīng)該早點(diǎn)起床了，早起有助于陽(yáng)氣的生發(fā);立春過(guò)后我們也應(yīng)該早睡，早睡有助于陰氣的斂降。

“廣步于庭”是說(shuō)春季早晨醒來(lái)之后，我們應(yīng)該在自家的院子里信步慢走，而不是跑到郊外去兜風(fēng)。

“被發(fā)緩形”是說(shuō)我們清晨醒來(lái)的時(shí)候要調(diào)形調(diào)氣，氣血會(huì)根據(jù)“形”而變化，情緒會(huì)根據(jù)氣血而變化。例如，我們?cè)绯啃褋?lái)后可以梳理頭發(fā)，這會(huì)使血脈流通，風(fēng)濕散去;醒來(lái)后也可以按摩頭部，這樣會(huì)感覺(jué)到非常有精神。

春天時(shí)應(yīng)懂得付出

“予而勿奪”是說(shuō)不去索取，而應(yīng)該給予、施舍。

“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。”春天是播種的季節(jié)，沒(méi)有奉獻(xiàn)、多做善事，就不會(huì)有回報(bào)。

春天應(yīng)少吃酸，要養(yǎng)肝

春天是肝氣太旺之時(shí)，如果吃了酸性的食物，會(huì)使肝氣更旺，對(duì)脾胃是有傷害的。

春天時(shí)應(yīng)該吃一些性味甘平的食品，如大米、扁豆、胡蘿卜、南瓜、山藥等，會(huì)補(bǔ)益脾胃，避免被肝氣克制。

當(dāng)然，春季注意養(yǎng)肝，當(dāng)有怒氣的時(shí)候要找個(gè)地方發(fā)泄出去，不能憋在心里使肝氣郁結(jié)。阿膠有養(yǎng)肝護(hù)肝的作用，平日可以做阿膠黑米粥等進(jìn)行食療，會(huì)有很不錯(cuò)的效果。

另外，會(huì)休息、心態(tài)平和、工作和生活有節(jié)奏是養(yǎng)肝最好的方式。

拓展閱讀：想學(xué)中醫(yī)，不能只讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》

很多想學(xué)中醫(yī)的`人，都覺(jué)得應(yīng)該先找一本《黃帝內(nèi)經(jīng)》，因?yàn)樗侵嗅t(yī)經(jīng)典，事實(shí)上，《黃帝內(nèi)經(jīng)》類似于中醫(yī)的“憲法”，真的到了診病層面，還需要把“憲法”落地到“地方法規(guī)”。因?yàn)闀r(shí)代的不同而會(huì)有所變化，這個(gè)變化和人群的體質(zhì)、生活環(huán)境、疾病譜的改變都有關(guān)系，如果不重視這一點(diǎn)，即便讀的是中醫(yī)經(jīng)典，也會(huì)犯泥古的錯(cuò)誤。

以前有個(gè)著名的“反應(yīng)停”事件，孕婦吃了新發(fā)明出來(lái)的可以治療妊娠嘔吐的藥“反應(yīng)停”之后，生下的孩子是畸形的，四肢短小，被稱為“海豹兒”，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)讓人們知道，這個(gè)藥有致畸作用，于是停用了這種藥，這就是經(jīng)驗(yàn)對(duì)理論的修正。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)治病的大政方針，但《黃帝內(nèi)經(jīng)》誕生之時(shí)，醫(yī)生的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，因此會(huì)死守《黃帝內(nèi)經(jīng)》的教條。到了后世，經(jīng)驗(yàn)不斷積累，甚至發(fā)現(xiàn)，其中有些是需要改變糾正的，這也是為什么圍繞《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本中醫(yī)經(jīng)典，后世有那么多醫(yī)者闡發(fā)各自的觀點(diǎn)并由此成書(shū)，以至于《黃帝內(nèi)經(jīng)》始終是歷代中醫(yī)研究的重要組成部分，就是因?yàn)樵谶@些研究中，也不斷充實(shí)完善著最早的中醫(yī)理論。想學(xué)中醫(yī)，不能只讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

《黃帝內(nèi)經(jīng)與智慧養(yǎng)生》：修養(yǎng)

春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰· 故陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則疴疾不起，是謂得道。道者，圣人行之，愚者佩之。 故陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，四時(shí)意為四季，終始，終指冬天。看任何東西你都要從它前面的那一項(xiàng)看起，萬(wàn)物生長(zhǎng)的最根本的終是冬天。冬天是終，春天就是蠢，萬(wàn)物蠢蠢欲動(dòng)，生發(fā)之機(jī);夏，都解助起來(lái)，都解，假也，夏是假借，借過(guò)來(lái)，特別散的意思;秋是收斂，就，成就的意思，成就萬(wàn)物的意思。冬是終，春是始，有終才能有始。買(mǎi)房子要買(mǎi)坐北朝南的，北代表腎精。腎精足了才可以往外散，南方主散。 死生之本也，先死而后生，死生的根本。

逆之則災(zāi)害生，如果你忤逆它，災(zāi)害就會(huì)生出來(lái)，包括病。

從之則疴疾不起，是謂得道，疴是小病，疾也是病。順從四季，小病不生。 病，人生病了就要歇著，躺在床上。疾是箭，受了點(diǎn)外傷，疾是小病。病，疾加也，疾加重了。疾是小病，病是重病。有一種解釋，病字是床里有個(gè)丙字，丙在中國(guó)的天干地支中，把丙丁看作是火癥，南方丙丁火，五臟里心從火，病是心病。心病難醫(yī)。疔瘡，也屬于火癥。沒(méi)有不可以治的病，只有不可以治的人。脂肪有點(diǎn)像人藏元?dú)獾牡胤降母拍睿灰^(guò)分減肥。 道者，圣人行之，愚者佩之，道，是圣人按照它去做的。佩通背，違背的背，愚笨的人就是違背了道的規(guī)律去行動(dòng)的人。 不治已病治未病 是故圣人不治已病，治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。 是故圣人不治已病，治未病，圣人不治已經(jīng)生病的那個(gè)部位，而治未病部位。

有一種說(shuō)法，中醫(yī)是預(yù)防科學(xué)，在你沒(méi)生病之前，就把問(wèn)題解決了。

另一種說(shuō)法是，不治已經(jīng)生病的臟器，而治還沒(méi)有生病的臟器。現(xiàn)在男人的壓力特別大，而男人沒(méi)有月經(jīng)，所以，男人的肝的疏泄的能力比女人差，這也是男人比女人脾氣暴躁的一個(gè)原因，而且男人得肝病較多的原因。 得了肝病，先不治肝，要知道肝由什么生成的。水生木，把水給固攝住，腎精足了，肝病自然就好。木克土，肝病會(huì)往脾上轉(zhuǎn)。治療時(shí)先培住你的腎精元?dú)猓文I都屬于下焦，肝病了，腎也會(huì)受損傷，還沒(méi)有得病的是脾，肝病一定會(huì)往脾那里轉(zhuǎn)。如郁悶時(shí)，肝氣淤滯有人是兩肋疼痛，尤其左邊;有人是吃不下飯，肝氣的淤汁把脾胃的氣傷害了。治病時(shí)，如果肝病往脾胃上轉(zhuǎn)，一定是加重了。

假如是肺癌，治著治著肺癌好了，轉(zhuǎn)成了大腸癌了，是好事。肺與大腸相為表里，有時(shí)咳嗽不光是肺的毛病，有可能是大腸的淤毒。華佗轉(zhuǎn)中有個(gè)病例，夜夜咳嗽睡不著覺(jué)，華佗告訴“咳之所屬非從肺來(lái)也，乃從腸中來(lái)也”。夫妻有時(shí)會(huì)得同樣的病，因?yàn)樯罘绞健⑶橹鞠嗤c(diǎn)多。肺為里，大腸為表，病由里出表，從里癥變成了表征，從陰癥變成了陽(yáng)癥。大腸為陽(yáng)明，肺為太陰，這是把病治好了的象。

得了肝病，腎也受到傷害了，這時(shí)不治肝病，固住脾胃，不讓病往下走，脾胃又是生精血的地方，把脾胃養(yǎng)好，反過(guò)來(lái)也會(huì)對(duì)肝腎好。 公司、企業(yè)這已經(jīng)出問(wèn)題了，就別管這里了，你就管住，要么是你的決策出問(wèn)題了，要么你就管住底下，或者是這個(gè)問(wèn)題會(huì)影響到哪里，你管住那里就行了，讓那里別繼續(xù)受損害。就是不治已病，治未病。這個(gè)人已經(jīng)犯錯(cuò)誤了，你還在拼命批評(píng)他，于事有補(bǔ)無(wú)補(bǔ)，他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了，你還說(shuō)他，還有什么意義呢。

不治已亂治未亂，此之謂也，把沒(méi)有亂的地方好好治一下，別讓它再往下繼續(xù)影響。這就是圣人以上所說(shuō)的一切。

夫病已成而后藥之，如果已經(jīng)生病了，而后給你用藥。

亂已成而后治之，如果災(zāi)難已經(jīng)形成了，而后再治。如果有這樣的念頭，現(xiàn)在還很年輕，我耗，我有的'耗，耗完生病，生病有藥，從現(xiàn)在開(kāi)始起，這種念頭要徹底打消。

譬猶渴而穿井，就像渴了以后再去挖井。

斗而鑄錐，馬上就要打仗了，才去造兵器。

不亦晚乎，太晚了，來(lái)不及了。

一定要在病還沒(méi)有成形的階段，及時(shí)控制住。中醫(yī)在這方面很占有優(yōu)勢(shì)。

如果一看人嘴歪成那樣，就知道他的胃病很重，他比較壓抑，比較郁悶，另外比較好面子。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)他也憋著，在家里也受氣。先要給這種人在情志上宣開(kāi)。現(xiàn)在看春天的報(bào)紙，特別明顯，現(xiàn)代的精神病人明顯增多。尤其女性發(fā)病較多。

古代有精神病的人很少，頂多是花癡。醫(yī)學(xué)和道德有關(guān)。古人有兩套系統(tǒng)避免這樣的精神崩潰，儒道互補(bǔ)。現(xiàn)在一般說(shuō)儒學(xué)是根本，它是積極進(jìn)取，入世的一門(mén)學(xué)問(wèn);道家思想基本講出世的。當(dāng)自己被重用時(shí)，一定要保持一個(gè)積極的心態(tài)，修橋造路，好好造福于民;當(dāng)你不被重用時(shí)，情緒到低點(diǎn)時(shí)，就要想著另外一方面，比如像蘇東坡一樣，羽化而升仙，自己怎么去拼命去享受人類的另外一個(gè)層面。

現(xiàn)在的教育，不培養(yǎng)這方面的情操，不在琴棋書(shū)畫(huà)方面來(lái)培養(yǎng)他，不注重個(gè)人道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，不做做人的培養(yǎng)，不教育小孩子怎么去懂規(guī)矩，就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，小孩子現(xiàn)在都郁悶，經(jīng)脈不通。現(xiàn)在的人向外追求的太多了，古人是向內(nèi)追求，修內(nèi)。現(xiàn)在的人都重身外之事，古人重視內(nèi)在的修為。

現(xiàn)在的人無(wú)法控制的事太多了，人和人之間都有點(diǎn)防范的心理，這也是很多人養(yǎng)寵物的原因，只愿意和聽(tīng)自己話的在一起，這是現(xiàn)代人煩惱的一個(gè)原因。

還有一個(gè)就是注重科技，不重視文化，一定要加強(qiáng)文化的修養(yǎng)。文化才是調(diào)節(jié)情緒的一個(gè)良方。治療孤獨(dú)、網(wǎng)癮，應(yīng)該往文化方面引導(dǎo)，多讀圣賢書(shū)。