在議論文中運用古詩詞，不但能瞬間提高文章的格調(diào)，而且還可以簡明精煉的表達作者的思想情感，成為強有力的道理論證。而且隨著高考的改革，中國傳統(tǒng)文化越來越被重視并滲透到語文教學和考試中，而議論文取材于體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化、代代相傳的民族精神也成為一大考點。無論從哪個角度來說，掌握一些適用于議論文的古詩詞，并適時運用到自己的文章中，則會起到畫龍點睛的作用，成為能給文章增色加分的一大亮點。

從近年來的議論文命題方向來看，關(guān)注時代、關(guān)注社會、關(guān)注人生，培養(yǎng)學生的家國情懷，時代精神，成為社會主義核心價值觀的傳承者、弘揚者和踐行者，而這些命題的方向恰和古代一些有氣節(jié)，有胸懷、有抱負的詩人們所抒發(fā)的家國情懷異曲同工，因此在議論文寫作中適時引用古詩詞可以使自己的思想準確有力的表現(xiàn)出來。

一、命題體現(xiàn)思想大境界、心胸及修養(yǎng)的高層次的，可以借用下圖第一二頁中的寫“天地山水”“日月風雨”“花鳥蟲魚“”時令節(jié)日“相關(guān)的詩句，因為古人常借用世間萬物來表達自己高遠的抱負、闊大的胸懷。

例如“會當凌絕頂，一覽眾山小”即體現(xiàn)了思辨性，又表達了一種勇攀高峰的思想境界；還有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”“不畏浮云遮望眼，只緣身在此山中”“青山遮不住，畢竟東流去”“野火燒不盡，春風吹又生”“臘后花期知漸近，寒梅已作東風信”等等，都能體現(xiàn)作者的一種曠達樂觀的情懷，體現(xiàn)了心胸和思想層次，也是傳統(tǒng)精神的一個側(cè)面，可以用在議論文的論證過程中借用這些詩句來表達作者的思想，用以提高作者的思想性和文章的文采。如下圖所示：

二、寫議論文離不開述志抒懷，要想讓自己的論點飽含熱情和感染力，古詩詞中大量述志抒懷的詩句都可以為我所用。用以表現(xiàn)自己的精神境界，熾熱的抱負，滿腔的家園情懷和時代精神。

例如下圖第三頁中的“【第5句】：述志抒懷”中所有的詩句都可以用于“理想、擔當、精神、信念、膽識、奉獻、愛國、誠信”等一系列命題議論文中，用于增強自己觀點的表現(xiàn)力和說服力。

三、議論文命題中對人生、對生活的感悟類命題離不開親情、友情、鄉(xiāng)情，那么古詩詞中那些贊美人間真情，抒寫人間真情的感悟類詩句則可以很好的引用進去，如上圖第4而中的“友誼愛情”和下圖中第5頁中的“鄉(xiāng)思離情”可以背誦這些，并從中選取合適的加以運用。

四、命題體現(xiàn)個人發(fā)展，前途命運，競爭與奮斗、惜時與敬業(yè)等類似題材的議論文，則可以借用古詩詞中“學問成才”“事理哲理”中的詩句，從中表達自身的抱負和決心。

如“十年磨一劍”“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”“沉舟側(cè)畔千帆過，病木前頭萬木春”等詩句蘊意深厚，境界深遠，恰是議論文論點提煉的最佳切合點，不妨背熟隨時運用，其一句頂自己啰嗦一百句。

五、命題中側(cè)重關(guān)注社會民生，關(guān)注時代發(fā)展的愛國憂民方向的議論文，其下圖中“愛國憂民”的詩句則正派上用場，每一句都氣場強大，有氣節(jié)、有擔當、有理想、有信念，更有強大的感染力。不妨用起來。

但是，議論文中借用或引用詩句，不論用于揭示論點，還是用于道理論證，都不能脫離自己要闡明的中心，不能強拉硬扯，死搬硬套，要做到用起來渾然天成，和作者的觀點相得益彰。而這需要熟練掌握以上詩詞，只有熟練到一定程度，運用起來才能得心用手。

本文由指尖教育帝國原創(chuàng)，拒絕抄襲，需要的同學趕緊收藏，好好背誦運用吧。小徐老師期待大家的關(guān)注。

魯迅先生的名句你記得多少

魯迅妙語名言

【第1句】：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

【第2句】： 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

【第3句】：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

【第4句】：哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了。

【第5句】：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。

【第6句】：愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

【第7句】：必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

?

【第8句】：曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

【第9句】：人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

【第10句】：事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

【第11句】：貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

【第12句】：假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

【第13句】：時間就是性命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

【第14句】：做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

?

【第15句】：死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

【第16句】：改造自己，總比禁止別人來的難。

【第17句】：死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

【第18句】：但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

【第19句】：待我成塵時，你將見我的微笑！

【第20句】：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

?

【第21句】：懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

【第22句】：糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

【第23句】：巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

【第24句】：寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

【第25句】：明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

【第26句】：唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

【第27句】：凡事總需研究，才會明白。

【第28句】：生活太安逸了，工作就會被生活所累。

【第29句】：使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

【第30句】：我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

?

【第31句】：走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

【第32句】：人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

【第33句】：謙以待人，虛以接物。

【第34句】：自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

【第35句】：哀其不幸，怒其不爭。

【第36句】：悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

【第37句】：偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

【第38句】：只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

?

【第39句】：中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風水。

【第40句】：即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……

【第41句】：我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

【第42句】：在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

【第43句】：以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

【第44句】：友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

名句求對：東風夜放花千樹。（辛棄疾《青玉案》）

東風夜放花千樹，

冬雪日漫山萬座。

有些人反對“宇宙大爆炸學說”，他們的論據(jù)是什么

明天我會告訴你，等著。

什么是作文的優(yōu)秀論據(jù)（事例）

同意@智囊謀略所說的優(yōu)秀論據(jù)需人無我有，人有我新。“人無我有”指當大家在運用愛迪生、司馬光、牛頓的事例時，你運用胡瑋煒、李飛飛、常書鴻的事例，那你的作文將凸顯！“人有我新”指當提到杜甫，大家敘述他愛國憂民，你提出杜甫與妻子楊氏相濡以沫、琴瑟和鳴的論據(jù)，那你的作文高大上了！

我們知道了如何定義作文的優(yōu)秀論據(jù)后，下一步，要思考如何獲得這些論據(jù)。

我認為獲得的途徑有二：一，比較少人關(guān)注的渠道；二，致力于推薦優(yōu)秀論據(jù)的渠道。對于第一種渠道，可遇不可求。而第二種渠道，我想自薦——作文紙條app。

開發(fā)組是這樣介紹app的：“作文紙條愿意與你一道，用更短的時間，以一種簡單美麗的方式，更高效地提高作文成績。不論你是在高中、初中，是否即將面臨高考、中考，作文紙條都可以用最簡單的方式，幫你記住最優(yōu)質(zhì)的高考作文素材。每天只需花10分鐘時間，讀讀紙條，記記素材，從此讓你的文章不再枯燥而平庸。”

以上是我對“優(yōu)秀作文論據(jù)是什么”問題的回答(●’?’●)?

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是誰的名句

當然是初唐四杰之一的王勃啊，也是天才詩人王勃。如果連這都不知道，也難怪“百萬英雄”那么簡單的問題都答不對。不過趁著這個機會，我也好好講講這首詩。

這句詩出自王勃的《送杜少府之任蜀州》，這是一首送別詩，原詩如下：

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在岐路，兒女共沾巾。

開頭一句“城闕輔三秦，風煙望五津”就氣勢不凡，以“三秦”、“五津”這樣開闊的境地點明送別的地點和友人去向。盛唐人的送別，總是別開生面，沒有兒女作態(tài)，也沒有傷感消極，有的是新氣象和昂揚的格調(diào)。

像高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，像王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，這是其他朝代的詩人，所沒有的格局。

而王勃的這首詩，更是意氣豪邁、新穎別致，不落巢窠。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”格局之高，在唐代五言中鮮有其匹。用開朗壯闊的胸懷將纏綿的兒女私情一筆撇開，惜別而不怨別，體現(xiàn)出一種超拔、曠達之氣。

一個國家的精神，最深刻的反應在它的文學上，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”不僅是一句好詩那么簡單，也是代表了整個盛唐青年的胸襟和氣度。

彼時的大唐國力蒸蒸日上，人們都有一種昂揚進取的精神，無論是邊疆的將士軍人，還是文壇的騷客才子，都有渴望建功立業(yè)、成就大事業(yè)的拳拳之心。

王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，還是岑參的“古來青史誰不見，今見功名勝古人”等等，都體現(xiàn)了這種精神。

這首詩還好在氣脈的一貫流注，全詩一氣呵成，如行云流水，這也是唐代律詩的高妙之處。后世的宋明清詩，都缺少這種藝術(shù)表現(xiàn)力。

對于王勃的這首詩，無論怎樣拔高都是不為過的，或者說，它當?shù)闷稹＿@就是一首絕世詩歌，開啟了盛唐、中唐的詩境先河。

王勃就像一顆燦爛燃燒的流星，劃過盛唐的星空。雖然短暫，卻有耀眼的一生。他的年紀輕輕，卻位列“初唐四杰”，躋身于整個大唐帝國文壇的中央，十四歲即席寫就千古名篇《滕王閣序》。24歲的生命歷程，擁有許多活了七八十歲而無法取得的成就。

王勃，是一個值得永遠銘記的名字。

最后，奉送鄙人對這首詩的白話譯文：

三秦大地拱衛(wèi)著長安城闕，風煙彌望是你遠去的五津。

與你分別時刻有重重心意，同為漂泊在外的宦臣游子。

四海之內(nèi)存在你這個知己，無論天涯何處都像在鄰居。

在這分別的岔道路口，請別像矯情兒女一樣淚灑衣巾。

說出一句關(guān)于勞動的名句

勞動致富，勤勞發(fā)家。

網(wǎng)絡照片。

你最喜歡的經(jīng)典名句有哪些

低調(diào)做人，高調(diào)做事。

友情的詩詞名句有哪些

友情，是中國古代詩歌中比較常見的歌詠對象。名句很多，比如：

【第1句】：贈汪倫：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

汪倫寫信請李白來坐客，信中說我這里有“十里桃花，萬家酒店”。李白就愛賞花喝酒，一看來信，非常高興就來了，發(fā)現(xiàn)被騙了。所謂十里桃花，不過是十里之外的桃花潭；所謂萬家酒店，不過是一個姓萬的開的酒店。但好在汪倫仰慕李白的大名是真的，李白的詩詞倒背如流，讓李白非常感動，于是臨別時寫下這首膾炙人口的《贈汪倫》。

【第2句】：送元二使安西：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

這是王維的一首送別詩。元二，是王維的好友元常，排行第二，將要出使西北邊疆。王維的詩自然流暢，感情真摯，朗朗上口，流傳十分廣泛。

【第3句】：送杜少府之任蜀州：城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

王勃的詩如行云流水，看似一般，其實簡樸中見厚重，既有送別的蒼涼感，亦充滿別后重逢、心意相通的希望。特別適合朋友間互道珍重，相互寬慰。

送別詩詞有很多，自以為以上三首屬于個中精品，望笑納。

你最喜歡《莊子》中的哪些名句

敬邀！題主你好！轉(zhuǎn)了半天？！