為公喚起黃州夢(mèng)，獨(dú)載扁舟向五湖

黃庭堅(jiān)贈(zèng)蘇東坡詩(shī)《雙井茶送子瞻》品讀

吳斌

北宋元豐八年（1085）四月，朝廷的政治形勢(shì)發(fā)生了重大變化。宋神宗趙頊駕崩，其子趙煦繼位，即為宋哲宗。此時(shí)的哲宗還不滿十歲，朝政主要由其祖母高太后把持著。這高太后與宋神宗不同，她是傾向保守派的，起用了保守派的司馬光為宰相，否定了王安石的“新法”，并在朝廷中起用蘇軾等保守派人士，而排斥“新黨”（即變法派）朝臣。宋哲宗使用的第一個(gè)年號(hào)為“元祐”，因此歷史上將這一時(shí)期圍繞變法與否的黨派之爭(zhēng)稱為“元佑黨爭(zhēng)”。

隨著傾向保守派的蘇軾以及黃庭堅(jiān)的舅舅李常、岳父孫覺(jué)先后回到朝廷擔(dān)任要職，這黃庭堅(jiān)的“好運(yùn)”是想擋都擋不住了。就在這年底（1085），黃庭堅(jiān)由一個(gè)德平鎮(zhèn)的鎮(zhèn)監(jiān)（類似現(xiàn)在的鎮(zhèn)長(zhǎng)），直接被提拔到朝廷擔(dān)任秘書(shū)省校書(shū)郎（大約相當(dāng)于皇家圖書(shū)館的館員，過(guò)去圖書(shū)不似現(xiàn)在這般普及，掌握了大量的圖書(shū)就等于掌握了大量的知識(shí)與智慧，因此地位還是不錯(cuò)的）。此時(shí)黃庭堅(jiān)41歲，由此步入一生中在朝廷為官的時(shí)期。

黃庭堅(jiān)到朝廷任職不久，就遇到了朝廷招考“史館館員”。 史館是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生的由國(guó)家壟斷的修史機(jī)構(gòu)，有較為固定的職守、隸屬，以及專門(mén)的修史官員。到宋代這一制度有了更大的發(fā)展。國(guó)家史館的規(guī)模有所擴(kuò)大，分置有國(guó)史院、實(shí)錄院、日歷所、會(huì)要所等機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)多為臨時(shí)性設(shè)置，因史而設(shè)，史畢即停。史館由宰相監(jiān)修。史官有修撰、直館、編修官、檢討官等名目。事實(shí)上此時(shí)朝廷是為了修撰《神宗實(shí)錄》需要增加“史館”人手，而神宗即是現(xiàn)任皇帝的父親，他的實(shí)錄自然須要最優(yōu)秀的人來(lái)修撰，故而采取了舉薦加考試的選人方法。

對(duì)此時(shí)的黃庭堅(jiān)來(lái)說(shuō)，推薦自然不是問(wèn)題。而文化考試更是駕輕就熟，最巧的是這次考試的主考官即為蘇軾，因此黃庭堅(jiān)參加這次考試幾乎是“天時(shí)、地利、人和”占盡。順利地被朝廷任命為神宗實(shí)錄院的檢討官與集賢校理，成為了《神宗實(shí)錄》修撰的主要骨干。與蘇軾也有了正式的師生名分，被譽(yù)為了蘇門(mén)四學(xué)士之首。

黃庭堅(jiān)的生活里自然是離不開(kāi)茶的，更何況是在如此的一帆風(fēng)順之時(shí)。這不，家鄉(xiāng)又寄來(lái)了雙井名茶，黃庭堅(jiān)首先想到的是要送一些給自己仰慕的老師蘇軾嘗嘗。正好有些不好當(dāng)面說(shuō)的話，就用送茶時(shí)的贈(zèng)詩(shī)來(lái)表達(dá)吧，因此有了被后世普遍贊譽(yù)的著名茶詩(shī)《雙井茶送子瞻》。子瞻是蘇軾的字，詩(shī)的原文為：

人間風(fēng)日不到處，天上玉堂森寶書(shū)。

想見(jiàn)東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。

我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。

為公喚起黃州夢(mèng)，獨(dú)載扁舟向五湖。

要說(shuō)明白這首詩(shī)的意思，還得先說(shuō)說(shuō)蘇軾。之前因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州之時(shí)，蘇軾一家過(guò)得很拮據(jù)。蘇軾的老朋友馬正卿專程到黃州來(lái)看望蘇軾，目睹“先生窮到骨”的生活，不禁心酸難過(guò)，便找到昔日的同窗，黃州太守徐君猷，請(qǐng)求他將黃州城東的數(shù)十畝荒地?fù)芙o蘇軾開(kāi)墾耕種，以解決吃飯問(wèn)題。徐太守欣然應(yīng)允。蘇軾對(duì)能夠擁有這快土地的墾植權(quán)，很是高興，不但解決了吃飯問(wèn)題，更因其在城東，是一塊坡地，與唐代大詩(shī)人白居易當(dāng)年植樹(shù)種花的忠州“東坡”相似。白居易是蘇軾敬慕的人，于是他效法白居易，將這塊地稱為“東坡”，將自己稱為“東坡居士”。

“烏臺(tái)詩(shī)案”就是因?yàn)樘K軾想說(shuō)什么就說(shuō)什么，先寫(xiě)什么就寫(xiě)什么而造成的。現(xiàn)在蘇軾得勢(shì)了，可這老毛病還是沒(méi)怎么改。比如蘇軾在主持招考朝廷高級(jí)文職人員的試卷《試館職人策問(wèn)》中，有這么一道作文題，說(shuō)：“今朝廷欲師仁祖之忠厚，而患百官有司不舉其職，或至于偷。欲法神考之勵(lì)精，而恐監(jiān)司守令不識(shí)其意，流入于刻”。意思就是說(shuō)，現(xiàn)在朝廷想學(xué)習(xí)仁宗皇帝以忠厚治國(guó)的精神，但又擔(dān)心百官們因此干起事情來(lái)消極惰怠，不能勤于政事；如果是學(xué)習(xí)神宗皇帝勇于進(jìn)取的精神吧，又害怕各級(jí)官員不能真正領(lǐng)會(huì)朝廷的政策，雖然工作是勤懇努力了，但在具體執(zhí)行的過(guò)程中，就有可能對(duì)老百姓過(guò)于殘酷與刻薄了。

這多少有點(diǎn)批評(píng)仁宗朝與神宗朝的意思。你道這仁宗與神宗是誰(shuí)？那可是現(xiàn)任皇帝的爺爺與父親啊。這不又被一個(gè)叫賈易的諫官給糾著不放了。有一天也巧了，有人請(qǐng)?zhí)K軾吃飯，正好跟這個(gè)賈易坐在一桌。蘇軾自恃才高，就編了個(gè)故事嘲笑賈易，說(shuō)：我昨天去上朝，“有一人乘醉臥東衢”，擋住了我的去路，我很生氣，就命令左右把這人“擒而繃之”，給捆了起來(lái)。不料這個(gè)醉鬼卻對(duì)我說(shuō)，你又不是臺(tái)諫官，“只有胡繃亂繃”。用“繃”與“噴”近似同音，來(lái)諷刺賈易對(duì)《試館職人策問(wèn)》的試題“胡噴亂噴”，血口噴人之意。

再比如在司馬光任宰相時(shí)，司馬光因年紀(jì)大而說(shuō)話有點(diǎn)啰嗦，可司馬光畢竟是保守派的領(lǐng)軍人物，事實(shí)上作為保守派的鐵桿，蘇軾也是很尊重司馬光的，但有時(shí)就是管不住自己的嘴。在一次司馬光又啰嗦時(shí)，蘇軾便對(duì)司馬光說(shuō)：相公此論，就像是烏龜踢人。司馬光一愣，問(wèn)道：烏龜也能踢人嗎？蘇軾不懷好意的笑道：正因?yàn)闉觚敳荒芴呷耍也耪f(shuō)你的話就像是烏龜踢人。繞著彎子在嘲笑司馬光說(shuō)話又慢又啰嗦，全是不著力的廢話。有時(shí)就更過(guò)分了，直接對(duì)司馬光說(shuō)：“請(qǐng)相公少往教誨之言。”意思就是，請(qǐng)你少往說(shuō)教的方面講好嗎。

蘇軾就是這樣因?yàn)椴鸥撸凑l(shuí)都不太順眼，“以高才狎侮諸公卿”，幾乎把人給得罪光了。事實(shí)上，蘇軾并非有意要到處得罪人，只是其直率而真誠(chéng)的文人性格罷了。或許就是因?yàn)橛羞@個(gè)性格，才寫(xiě)出如此眾多情真意切的優(yōu)秀文學(xué)作品的吧。

黃庭堅(jiān)基本上與蘇軾是“一路貨色”，但凡事都是看別人容易看自己難。黃庭堅(jiān)看著自己敬仰的老師如此得罪人，替老師捏了一把汗，這又不好直說(shuō)，就借著送茶，給老師敬上一首詩(shī),含蓄地提個(gè)醒。黃庭堅(jiān)《雙井茶送子瞻》全詩(shī)的大意為：

你在幾乎不受人間風(fēng)吹日曬的翰林院工作（蘇軾當(dāng)時(shí)任翰林院學(xué)士，掌管朝廷機(jī)要、起草詔令等等），那里寶書(shū)如林，森然羅列，高貴優(yōu)雅得如同是天上的神仙殿閣。想想當(dāng)年在黃州城東坡地上耕作的東坡居士，現(xiàn)正在翰林院為朝廷起草文件。揮筆間，優(yōu)美的文字猶如眾多的明珠傾瀉于紙張之上。

在江南我家鄉(xiāng)的高山云霧間，生長(zhǎng)著肥美鮮嫩的茶芽，摘下來(lái)制成的好茶，放在茶碾里碾成茶末，晶瑩剔透的光澤，連雪花都無(wú)法比擬。我將這樣的好茶送給您品嘗，是否會(huì)喚起您在黃州時(shí)，希望能像輔佐越王勾踐臥薪嘗膽消滅吳國(guó)，功成名就后棄官而去的范蠡，逍遙地泛舟于太湖煙波里的歸隱舊夢(mèng)啊。

蘇軾被貶黃州時(shí)，由于是處在人生的低谷，很容易產(chǎn)生退隱的念頭，曾寫(xiě)有“小舟從此逝，江海寄余生”的詩(shī)句。可是此時(shí)他應(yīng)召還朝，成了朝廷實(shí)際掌權(quán)者高太后的紅人，因春風(fēng)得意，所以講話就常常就比較率性了，而此時(shí)朝廷的政治斗爭(zhēng)依然十分激烈。黃庭堅(jiān)一方面為蘇軾命運(yùn)的如日中天而高興，另一方面也深深地為他擔(dān)憂，于是就借著送茶的機(jī)會(huì)，這么委婉地說(shuō)起蘇軾被貶黃州的舊事，以及表達(dá)在風(fēng)云變幻的官場(chǎng)里，不如及早效法范蠡，來(lái)個(gè)功成身退。在詩(shī)的末尾，黃庭堅(jiān)披露了送茶贈(zèng)詩(shī)的根本用意，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。巧妙的是，這番用意又并非一本正經(jīng)地說(shuō)出來(lái)，只是從舊事的回憶中輕輕地帶出，不僅沒(méi)有教訓(xùn)的口吻，而且還顯得特別的情誼深長(zhǎng)，發(fā)人深思。事實(shí)證明，黃庭堅(jiān)的憂慮，并非祀人憂天。到元祐八年（公元1093年）哲宗親政時(shí)，變法派重新上臺(tái)，蘇軾再次遭到貶謫。

中書(shū)協(xié)創(chuàng)始人之一“遭遇冷眼”，楊再春書(shū)法為何風(fēng)光不再？你怎么看

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我談?wù)勎覀€(gè)人的一些看法。歡迎大家共同參與討論。

說(shuō)起楊再春，喜愛(ài)書(shū)法的朋友大概不會(huì)陌生，因?yàn)闂钤俅菏侵袝?shū)協(xié)的創(chuàng)始人之一，而且他本人的書(shū)法還是比較受歡迎的，甚至可以說(shuō)是風(fēng)靡一時(shí)。但是，為什么說(shuō)楊再春書(shū)法風(fēng)光不在？我想這里面還是有原因的，我們就來(lái)一一分析一下。

【第1句】：“墨人”書(shū)法家

看過(guò)楊再春以前的書(shū)法視頻的，想必都會(huì)對(duì)他印象深刻，他講課時(shí)面帶笑容，看上去很和藹，親切。楊再春身材魁梧，皮膚黝黑，又整天與筆墨為伴，所以“墨人”就成為了他的筆名，由此看來(lái)，書(shū)法家的一些故事總是那么有趣。

【第2句】：“楊氏”書(shū)法曾風(fēng)靡一時(shí)

楊再春也是較早的在中央電視臺(tái)開(kāi)辦書(shū)法講座的書(shū)法家，而且他也是享有特殊津貼的書(shū)法專家，行家評(píng)論他的書(shū)法是：其書(shū)法“凝重中有飛動(dòng)，莊嚴(yán)中寓活潑”，“重筆如山石墜地，輕盈如燕子點(diǎn)水”。這可以說(shuō)是很高的評(píng)價(jià)了，楊再春對(duì)漢隸，魏碑，二王行草都有研究，而他最著名的也就是他的草書(shū)，看他寫(xiě)得草書(shū)，一氣呵成，酣暢淋漓，那種感覺(jué)，仿佛就讓你徜徉在書(shū)法的海洋里。楊再春的書(shū)法，普遍用墨比較重，其實(shí)用墨也是一個(gè)書(shū)家的特點(diǎn)，有些書(shū)家就喜歡用濃墨，筆筆送到，而有的書(shū)法家就喜歡用淡墨，喜歡出現(xiàn)飛白的效果，使整篇書(shū)法看上去瘦硬勁挺。這都可以表現(xiàn)出書(shū)家的個(gè)人風(fēng)格和書(shū)法特點(diǎn)。

【第3句】：書(shū)法講座也引起很多爭(zhēng)議

我也看過(guò)很多楊再春講解書(shū)法的視頻，在他的書(shū)法視頻里內(nèi)容很多，講到了很多東西，包括了很多書(shū)法家的字體，但是我看到在有一次的書(shū)法講座里，楊再春講到了歐體，并且做了示范，我看下方的評(píng)論，幾乎沒(méi)有一個(gè)說(shuō)好的，看他講解的歐體，確實(shí)沒(méi)有歐體的面目，反而多了一些他自己學(xué)習(xí)的漢隸，魏碑的味道，雖然說(shuō)，歐陽(yáng)詢的《九成宮》是有一些隸書(shū)的筆意，但是幾乎看不出，只是有一點(diǎn)筆意在里面，整個(gè)字體還是規(guī)矩的楷書(shū)，整個(gè)書(shū)體還是楷書(shū)的章法布局和結(jié)構(gòu)。從這里看來(lái)，我得一個(gè)書(shū)家雖然要廣泛涉獵，但是能夠精通一兩種書(shū)體就很不錯(cuò)了，因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法史上，每一種字體都是一座高山，一片大海。想要吃透是沒(méi)那么容易的。因?yàn)檫@里還有一個(gè)問(wèn)題就是書(shū)家自身擅長(zhǎng)哪種書(shū)體的問(wèn)題，比如說(shuō)楊再春，他可能擅長(zhǎng)的就是魏碑，行草書(shū)一類，如果遇到像歐楷這一類純正的楷書(shū)，恐怕效果就不那么好了。

【第3句】：楊再春書(shū)法為何風(fēng)光不再

年紀(jì)大一點(diǎn)的書(shū)法愛(ài)好者可能知道，楊再春在八九十年代的書(shū)法盛名。他在潛心研究書(shū)法的同時(shí)，還熱心書(shū)法教育事業(yè)，主編了很多書(shū)法教育論著，他身體力行地傳播著書(shū)法文化，培養(yǎng)著書(shū)法人才，在1976年，他就和范曾，劉炳森，蘇士澍一起創(chuàng)立了“北京書(shū)學(xué)研究會(huì)”，這就是中書(shū)協(xié)的前身了。

并且楊再春積極倡導(dǎo)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。至于為什么說(shuō)，楊再春的書(shū)法風(fēng)光不在了呢？我覺(jué)得這也是一個(gè)很正常的問(wèn)題，這是一個(gè)很自然的過(guò)程，他的書(shū)法已經(jīng)留在那里了，只是隨著人的年老，不再進(jìn)行一些活動(dòng)，也就自然沒(méi)有多少人去關(guān)注了，尤其是在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，只有在網(wǎng)絡(luò)上頻頻出現(xiàn)的才會(huì)被記住，就像如今這么紅火的“田楷”，假如沒(méi)有了網(wǎng)絡(luò)，又會(huì)有幾人知道呢？還有曾經(jīng)的“硬筆書(shū)法第一人”，隨著龐中華近幾年的淡出，他的書(shū)法又讓多少人提起了呢？然而，這也不是“身謝道衰”，這是一個(gè)長(zhǎng)江后浪推前浪的過(guò)程，在這些老一輩書(shū)法家逐漸淡出人們的視線后，又會(huì)有一批年青的書(shū)法家出現(xiàn)，因?yàn)橹袊?guó)的書(shū)法是會(huì)延續(xù)不斷的，只要有這個(gè)前提在，老一輩書(shū)家的“風(fēng)光不再”是再正常不過(guò)的了。

以上就是我個(gè)人的一些看法。對(duì)此，你的觀點(diǎn)是什么呢？歡迎大家留言，感謝關(guān)注，我是鐵匠讀文史！

黃庭堅(jiān)的書(shū)法具有藝術(shù)性嗎

謝邀。問(wèn)：黃庭堅(jiān)的書(shū)法具有藝術(shù)性嗎？答案是肯定的。個(gè)人覺(jué)得，黃其人擅長(zhǎng)行草書(shū)法，書(shū)法以側(cè)險(xiǎn)取勢(shì)，流暢有度，筆墨俊俏，縱橫奇倔，自成風(fēng)格，其名大揚(yáng)于宋朝。詩(shī)文著有（山谷集）（瘞鶴銘）（山谷琴趣外篇）等。書(shū)跡有（華嚴(yán)疏）（松風(fēng)閣詩(shī)）及草書(shū)（廉頗藺相如傳）等。初學(xué)顏體及懷素之書(shū)風(fēng)，后來(lái)受楊凝式書(shū)法之影響，逐步行成自我書(shū)法藝術(shù)之風(fēng)格。

唐宋八大家文字功底最高的誰(shuí)

唐宋八大家是這次的比較話題。學(xué)過(guò)中學(xué)文言文的，無(wú)不知曉“唐宋八大家”之名，如雷灌耳：唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。后世的文人學(xué)寫(xiě)古散文多以八大家為范本，洞悉其精微、揣摩其文理。即便現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文名師，也還建議語(yǔ)言功底不夠的學(xué)生去拿唐宋八大家的文章好好讀一遍，最好能夠背誦。　　　　唐宋八大家固然是散文大家無(wú)疑，但也不是真的就排成了中國(guó)古代文壇的前八名，要說(shuō)散文寫(xiě)得好的，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這八位。唐宋之前有莊周、荀子、司馬遷、陶淵明、驪道元，唐宋之間有陳子昂、劉禹錫、柳開(kāi)、范仲淹、晁補(bǔ)之，宋以后有宋濂、洪邁、歸有光、方苞、姚鼐、梁?jiǎn)⒊鹊龋际俏恼潞檬帧６乙强瘫∫稽c(diǎn)講，八大家之中有一兩個(gè)就成就和水平而言，未必真的及得上八大家之外的其他優(yōu)秀作者。所謂八大家之說(shuō)，據(jù)查最早來(lái)自于明朝刊行的一本《八先生文集》，全部選編著八個(gè)人的作品，后來(lái)又有茅坤編成《八大家文鈔》，八大家之說(shuō)遂此而成，也是源于一家之言吧。　　　　盡管八大家是明朝人“炒作”出來(lái)的一個(gè)概念，但是不管怎樣，八大家以及他們的文風(fēng)，是有代表性的，說(shuō)白了就是較好地處理了內(nèi)容與形式的關(guān)系，言之有物又不失文彩。說(shuō)到文采，唐之前的文章決不缺少文采，所謂的六朝駢文，也是文學(xué)史上的一大奇觀。寫(xiě)駢文是對(duì)文字功底的大考驗(yàn)，你除了胸中有話要說(shuō)之外，最最關(guān)鍵必須深刻了解每個(gè)字詞的聲律、意義、辭采，然后寫(xiě)起來(lái)還須得兩兩一道，對(duì)偶成句，比如這里要用駢文來(lái)寫(xiě)唐宋八大家，我就得這樣來(lái)：“風(fēng)起唐宋，今崇韓柳。寫(xiě)景摹狀，非駢文之不麗，言志道情，實(shí)體格之太拘......”看看，寫(xiě)成一篇五百字的文章就需要對(duì)上多少對(duì)子？里面的廢話也必然不少。這樣的文體當(dāng)然有一定的審美價(jià)值，但是形式的束縛勢(shì)必造成意思表達(dá)的困難，同時(shí)使得書(shū)面語(yǔ)和口頭語(yǔ)大幅度背離。體驗(yàn)過(guò)了駢文的華麗與痛苦，自然會(huì)有人想要用更自由的方式抒寫(xiě)心胸，于是便有了“文起八代之衰”的韓愈第一個(gè)高舉起文學(xué)改革的大旗。　　　　韓愈一般認(rèn)為是八大家之首，主要因?yàn)樗耸枪盼倪\(yùn)動(dòng)的旗手，反對(duì)駢文，借恢復(fù)秦漢古文之名，首開(kāi)文章之生面。韓愈的文章文氣充沛，言之有物，文風(fēng)激越，語(yǔ)言奇險(xiǎn)。說(shuō)到韓愈散文的雄渾奇?zhèn)ィ舜蠹抑袔谉o(wú)人可以過(guò)之，杜牧曾經(jīng)把韓愈與以雄渾凝練著稱的詩(shī)壇大家杜甫并列，稱為杜詩(shī)韓筆。這樣的文風(fēng)和他的為人的敢做敢為深有聯(lián)系，比如諫迎佛骨這件事情，就不是一般怕事之人所敢為，后來(lái)去了潮州做刺史，又寫(xiě)文章勇斗食人鱷，傳為佳話。不過(guò)就是這樣一個(gè)大文豪，竟然也曾經(jīng)三試不第，如果不是他臨場(chǎng)發(fā)揮不佳，那么可見(jiàn)各花入各眼，文無(wú)第一的道理信矣！　　　　柳宗元和韓愈一樣富于政治勇氣，早年積極參與政治革新，可惜仕途多舛，一生多逢坎坷而郁郁不得志。作為與韓愈并稱的古文運(yùn)動(dòng)旗手，散文、山水游記最為拿手，與韓愈的文章相較，柳宗元的文章更淡泊從容，有時(shí)還有點(diǎn)憂郁。他不以詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，但是寫(xiě)過(guò)的一首著名絕句，倒是很形象地體現(xiàn)出他的文章風(fēng)格：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。著名的《永州八記》，也是這樣的一脈風(fēng)格。當(dāng)然，我們讀過(guò)的《黔之驢》等等小品和寓言，也不乏趣味。　　　　歐陽(yáng)修人如其名，修養(yǎng)深厚。他出身貧寒，小時(shí)候母親是他的啟蒙老師，用葦桿作筆，沙地為紙，畫(huà)荻教子。其文章以韓愈為宗，又有自己的特點(diǎn)，在文氣暢達(dá)和抒情委婉兩方面甚至超過(guò)韓愈。讀他的文章但覺(jué)含蓄親近，但是漸漸便會(huì)覺(jué)得內(nèi)中深意不凡。一篇千古美文《醉翁亭記》使得原來(lái)默默無(wú)聞的滁州名揚(yáng)天下，是文動(dòng)古今的典范。歐陽(yáng)修寫(xiě)得一手好詩(shī)詞，能攻金石書(shū)法，也能治史，曾在翰林學(xué)士任上主持修史，和宋祁一道所修《新唐書(shū)》，是一本質(zhì)量上乘的史籍。作為北宋文壇領(lǐng)袖，不忘熱心獎(jiǎng)掖后進(jìn)，八大家中的后幾位幾乎都經(jīng)過(guò)歐陽(yáng)修的提攜，不愧君子師長(zhǎng)之名。　　　　王安石也算是歐陽(yáng)修的門(mén)下弟子，不過(guò)在政治見(jiàn)解上完全不同于他的老師，一生也樹(shù)敵無(wú)數(shù)。如果不讀他的文章，只看其為人，給人的印象并不很好，大致的感覺(jué)是一個(gè)剛有余、柔不足的強(qiáng)硬派——有好事者拿前總理朱镕基與王安石作比，想來(lái)頗有意趣。王安石詩(shī)文皆工，他的文章號(hào)稱“如斷岸千尺”，主要特點(diǎn)是峻拔剛健，真是文如其人。比如《答司馬諫議書(shū)》以數(shù)百字的篇幅，筆筆緊峭，簡(jiǎn)潔中藏著鋒利，顯露出政治家雄辯的鋒芒和素質(zhì)。他的知識(shí)廣博，政治觀點(diǎn)是比較激進(jìn)的，也喜歡做翻案文章，所以為文總是體現(xiàn)出一股強(qiáng)硬的“拗”勁。“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，能放出這樣狠話的人，一般是不太會(huì)招人喜歡的了。　　　　蘇軾身上凝聚著傳統(tǒng)文人的夢(mèng)想與灑脫，雖然頻頻遭貶，但是他的曠達(dá)和樂(lè)觀讓我們很少?gòu)乃纳砩险业阶栽棺园挠白印ＬK東坡和王安石一度被看成知識(shí)分子群體中的一諧一莊的代表，除了性情之外，蘇東坡的政治觀點(diǎn)也和王安石相左，但是兩人實(shí)際上又多有私交，政敵+好友，所以兩人的交鋒軼事常常被人拿來(lái)當(dāng)故事調(diào)侃，蘇東坡畢竟晚輩，性格也不那么端莊，被嘲笑調(diào)侃的次數(shù)也多一些，比如有個(gè)故事說(shuō)蘇東坡逞才能私改王安石的菊花詩(shī)，洋洋得意，后來(lái)被貶某地，親見(jiàn)菊花情狀，方悟自己當(dāng)時(shí)改錯(cuò)了。蘇東坡的散文常熔議論、描寫(xiě)和抒情于一爐，在文體上不拘常格，在風(fēng)格上因物賦形，汪洋恣肆，胸襟放曠。他的名作大都既有詩(shī)意又有理趣，錢(qián)鐘書(shū)先生評(píng)價(jià)蘇東坡的文筆能夠“點(diǎn)鐵成金,脫胎換骨”。他的詩(shī)詞更是開(kāi)豪放一派之宗。蘇東坡天資穎悟，是一個(gè)全才。歷代論詩(shī)有“蘇黃”，論詞有“蘇辛”之稱，論文有“唐宋八大家”，論書(shū)畫(huà)有“蘇黃米蔡”，他還能研究經(jīng)史哲學(xué)、擅長(zhǎng)寫(xiě)賦，精研美食，所以大才子之名用在東坡身上最最合適不過(guò)。“蘇學(xué)”一度風(fēng)行天下，以至于連民間百姓均以“家藏眉山之書(shū)”為榮。正應(yīng)了“太流行就變?yōu)E”的道理，蘇東坡的文章因?yàn)榧矣鲬魰裕悦獠涣吮缓筝厡W(xué)人詬病，認(rèn)為他的文章不夠雅正，真是不出名難，出了名更難。　　　　蘇東坡的父親蘇洵是大器晚成的類型，二十多歲才開(kāi)始發(fā)憤用功。他的文筆老辣，擅長(zhǎng)議論，文章以史論和政論為主，他還喜歡談?wù)撥娛拢芏辔恼屡c軍事和軍事戰(zhàn)術(shù)有關(guān)。曾鞏評(píng)論他的文章“指事析理，引物托喻”，“煩能不亂，肆能不流”。蘇東坡的弟弟蘇轍，也是擅長(zhǎng)寫(xiě)議論類的散文，文風(fēng)氣度雍容，渾厚飽滿。蘇東坡曾經(jīng)夸獎(jiǎng)他弟弟的文章：“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒(méi)。”蘇東坡的成就遠(yuǎn)在其弟之上，這番話多少有點(diǎn)力捧自己兄弟的意思。總的來(lái)講，蘇家是很了不起的，八大家里面占了三家，當(dāng)真一門(mén)錦繡，文學(xué)史上也不多見(jiàn)。　　　　曾鞏的名氣相對(duì)平平，其實(shí)也是個(gè)少年得志的神童，他十二歲時(shí)候試作六論，援筆立就，歐陽(yáng)修見(jiàn)了他的文章大為驚奇，從此十分看重。他一生的文章數(shù)量很多，既不出挑，也不粗濫，為文比較平易溫厚，一生為官也有很好的官聲，就算文學(xué)成就不算很高，能做到這一點(diǎn)也已經(jīng)很不容易了。　　　　八大家雖說(shuō)擺脫了前朝駢文的桎梏，但是也不是完全拋棄駢文聲律辭采上的優(yōu)點(diǎn)。柳宗元雖然是古文運(yùn)動(dòng)的號(hào)召者，他的很多文章仍然有駢文的因子，甚至直接寫(xiě)過(guò)不少駢文。歐陽(yáng)修、蘇軾的行文中也常常借鑒采用駢賦表達(dá)的優(yōu)點(diǎn)，注重語(yǔ)句形式和聲律的優(yōu)美。正是這樣有揚(yáng)有棄，廣采博收，方才成就一代大家之名。　　　　八大家中大致可分成兩大群體，一類重文才，一類偏政論。從文學(xué)的角度丈量，還是第一類的地位要高些，所以八大家里面的“韓柳歐蘇”才名更顯，也是理所當(dāng)然。現(xiàn)在又兜回到分高下的頭痛問(wèn)題，個(gè)人認(rèn)為：八大家中以蘇軾才華情調(diào)最高，韓愈風(fēng)骨氣度最高，柳宗元、歐陽(yáng)修各有妙處可并列第三，往下便是獨(dú)樹(shù)一幟的王安石，蘇洵、蘇轍父子再次，曾鞏居末。八大家各有優(yōu)劣，即便是為首的韓愈柳宗元蘇東坡，也不是沒(méi)有值得商榷和指摘的地方。比方說(shuō)蘇東坡的才氣聰明當(dāng)然可稱翹楚，如再論詩(shī)詞書(shū)畫(huà)更是睥睨群倫，獨(dú)占鰲頭，可惜多才多藝之人，往往不能專心，不夠扎實(shí)，因此他的一些文章，格局不夠謹(jǐn)嚴(yán)，說(shuō)理不夠透徹，往往憑借才力激蕩筆墨，左右逢源，一樣洋洋灑灑成文，粗讀之擊節(jié)稱妙，細(xì)究之微覺(jué)粗疏。韓愈的文章氣勢(shì)充沛，縱橫開(kāi)合，但是由于有時(shí)候用語(yǔ)過(guò)于追求險(xiǎn)怪，韓愈自己說(shuō)的佶屈聱牙，正好也可以用在他自己的某些作品身上，加之部分文章說(shuō)教的味道太突出，也容易讓人覺(jué)得有點(diǎn)饒舌。柳宗元的悠遠(yuǎn)疏淡當(dāng)然是很高的境界，但是到了極點(diǎn)，也給人帶來(lái)一絲寡淡凄涼的郁悶。　　　　不覺(jué)寫(xiě)了這許多，詞堆句疊，再寫(xiě)多些恐怕就顯得累贅羅嗦。文學(xué)大家的成就，可能是很難武斷地分出高下的，但是有一點(diǎn)是可以共通的。蘇童在《散文這條船》里面寫(xiě)道：“從唐宋八大家到魯迅,我們的散文傳統(tǒng)懷著一腔熱血。”從唐宋八家的散文中，我們至今仍然能夠感受到中國(guó)文字的蘊(yùn)含的力量和骨氣，歷久彌新。所有讀過(guò)八大家作品的朋友，你們的心中又是如何看待這些文壇巨擘的呢？

黃庭堅(jiān)書(shū)法造詣如何

黃庭堅(jiān)，北宋著名的書(shū)法家、詩(shī)人，和蔡襄、米芾、蘇東坡并稱為“宋四家”。

他的書(shū)法初學(xué)宋代的周越，后來(lái)受到顏真卿、楊凝式和大字《瘞鶴銘》的影響。

書(shū)風(fēng)大變，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，自成一家，成為開(kāi)宗立派的書(shū)法大師。

黃庭堅(jiān)的書(shū)法可分為兩部分，一部分是49歲之前，以學(xué)習(xí)前人書(shū)法為主，49歲以后極力創(chuàng)新，形成了自己的風(fēng)格。

他對(duì)自己要求很高，經(jīng)常否定自己以前的字，有一次他看到自己以前寫(xiě)的字，說(shuō)：見(jiàn)舊書(shū)多可憎;大概十字中有三四字差可耳。

大師就是大師。

在用筆上，他用筆矯健灑脫，長(zhǎng)槍大戟，如漁夫漁夫蕩槳，把提、按在筆畫(huà)上的運(yùn)用發(fā)揮到極致，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，也是尚意書(shū)風(fēng)的典型特征。

結(jié)構(gòu)上，他受《瘞鶴銘》的影響，形成中宮緊密，四周發(fā)散的結(jié)構(gòu)特征，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，宋徽宗受他影響，獨(dú)創(chuàng)了瘦金體。

章法上，他在懷素、張旭上下連帶的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了以字內(nèi)空間相嵌合的方式，不用相連，就能使整片渾然一體。

黃庭堅(jiān)作為宋代尚意書(shū)風(fēng)的三個(gè)代表人物之一，無(wú)論在技法還是在理論上，都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

你覺(jué)得呢？

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上聯(lián)：黃庭堅(jiān)無(wú)事花前坐臥，下聯(lián)如何對(duì)

黃庭堅(jiān)無(wú)事花前坐臥，

陸(綠)世儀有閑月下行游。(陸世儀，古代名人)

黃庭堅(jiān)出一上聯(lián)是，醉漢騎驢，顛頭簸腦算酒帳，蘇東坡是怎么對(duì)的

醉漢騎驢， 顛頭簸腦算酒賬；

艄公搖櫓， 打躬作揖討船錢(qián)。

秦少游

春暖花開(kāi)， 宋代文豪蘇東坡同好友秦少游相約外出踏青。 這天，他倆各騎一頭毛驢， 前往郊外春游。 走到山腳河邊， 一幅難得的情景吸引了兩人： 只見(jiàn)一老漢手持酒葫蘆， 騎在驢背上東搖西晃， 看來(lái)已經(jīng)喝醉了， 他搖頭晃腦的樣子好像是在盤(pán)算酒錢(qián)一般。 蘇東坡見(jiàn)此情景非常有趣， 便即興出了上聯(lián)。 他得意地看著秦少游， 等著對(duì)方的應(yīng)對(duì)。

秦少游放眼一望， 只見(jiàn)河中有一小舟逆水而來(lái)， 艄公搖櫓的動(dòng)作就像在鞠躬作揖， 他隨即對(duì)出了下聯(lián)。 蘇東坡不由地稱贊他文思敏捷， 兩人相視大笑。

此聯(lián)的妙處是繪景形象生動(dòng)， 動(dòng)作刻畫(huà)細(xì)致入微， 整個(gè)場(chǎng)景惟妙惟肖。 另外， “算酒賬” 和 “討船錢(qián)” 的比喻尤其恰當(dāng)。

趙之謙的《桓子新論》有黃庭堅(jiān)的影子嗎

風(fēng)格還是不太一樣的。趙之謙書(shū)法初師顏真卿，后取法南北碑刻，他將楷、草、隸、篆的筆法融合，形成了自己獨(dú)立的風(fēng)格，經(jīng)過(guò)一番求索，最終成為大師級(jí)的人物，他的書(shū)畫(huà)、篆刻的成就對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是篆刻的成就，極具藝術(shù)鑒賞性。趙之謙本人比較推崇黃庭堅(jiān)，而黃庭堅(jiān)的作品影響過(guò)很多人，可以肯定在一定程度上也會(huì)影響取法之中的趙之謙，所以有一部分人認(rèn)為《桓子新論》有黃庭堅(jiān)的影子。

你怎么評(píng)價(jià)黃庭堅(jiān)的一生

我在宋人中，最喜歡黃庭堅(jiān)。用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是腦殘粉。我喜歡他，不只是因他各方面都令我欽敬，還因?yàn)樗刮腋械娇捎H，有相應(yīng)之感。

古人中，有太多人物足以讓人仰望，但是，他是我覺(jué)得最可親近的，隱秘，日常，但真切。每次捧讀他的詩(shī)文，都會(huì)有一種悠悠予懷的知感，總禁不住神馳：“怎么多年的心事，被這人三言兩句就都說(shuō)破了呢？”這種讀罷只覺(jué)乾坤蕩蕩、一切歷然的共情共鳴，我在其他作者中很少有過(guò)。

他不是一個(gè)復(fù)雜的人，但是要評(píng)述他，特別的艱巨。他的學(xué)問(wèn)造詣、思想深度、襟懷抱負(fù)、生命境界，是多能匯通的，也是會(huì)當(dāng)絕頂?shù)模ǚ鸩拍苤穑娣俏宜苊员M說(shuō)。

我只能列舉他生活中的二三事，并希望能從他的立身出處、用舍行藏中，感受到他一點(diǎn)凌古蔭荒的流風(fēng)余韻。本文為第一篇，講他的前半生。

都說(shuō)黃庭堅(jiān)是江西修水人，其實(shí)他祖籍浙江金華。他是江右文化的氣運(yùn)蒸生，論氣質(zhì)，也是江浙才子的流亞。

他的先祖黃贍，年紀(jì)輕輕的時(shí)候，就對(duì)民情時(shí)事有很多觀察和看法，在南唐李璟朝時(shí)，曾大膽上書(shū)李璟，提出了一份刷新國(guó)政的主張，獲得賞識(shí)，授職分寧縣即現(xiàn)在的修水縣知縣。

那時(shí)的修水，是天下的邊緣，山遁海藏，民生多困，豪強(qiáng)林立，派他去，到底是下放歷練呢，還是也沒(méi)當(dāng)他太大回事，我們也不知道了。我們知道的，正是這位祖先，到任后見(jiàn)修水“山川深重，可以避世”，認(rèn)為老家吳越是兵家必爭(zhēng)之地，必然戰(zhàn)火蔓延，而這里山高水遠(yuǎn)足以讓一家平安，所以毅然搬來(lái)全族，扎根在修水。從此，黃庭堅(jiān)永為江西人。

（圖：黃庭堅(jiān)家鄉(xiāng)江西修水縣杭口鎮(zhèn)雙井村現(xiàn)況。緝自網(wǎng)上）

我們還知道的是，這是這位先祖，不斷給予黃庭堅(jiān)潛在的影響和人格、志趣塑造。中國(guó)古人，所謂“慎終追遠(yuǎn)”，所謂“承先祖述”，道德人生中直接的、最大的、也是永遠(yuǎn)的榜樣往往都是自己的祖先。這位黃贍，他的才情，他的抱負(fù)，他的眼界，他的氣性，他的器識(shí)， 仿佛都是在和黃庭堅(jiān)前后輝照，而黃庭堅(jiān)呢，從他詩(shī)文提供的線索中，一生都想活成這位先祖的樣子，結(jié)果呢，學(xué)著學(xué)著，也似乎成了先 祖黃贍的頂配豪華版！

而黃庭堅(jiān)詩(shī)文中，對(duì)南唐二主不僅多恕詞，也多有贊賞，和先祖蒙受過(guò)他們的知遇之恩，不一定沒(méi)有關(guān)系吧。

他是有名的“神童”，但是以刻苦名家；他的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他溫暖，但是猝不及防的家變也讓他過(guò)早就獨(dú)立，讓他體驗(yàn)到人世之艱辛，從而養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)、善良、寬厚、正直、挺峭的性格。

從《宋史.黃庭堅(jiān)傳》、宋人的筆記、他自己的流傳的早年詩(shī)文，還有他父親的記錄可知，他是天資卓絕的，在家鄉(xiāng)被稱為“雙井神童”：“抓周”取墨，三歲即識(shí)字書(shū)寫(xiě)，五歲已能背誦五經(jīng)，七歲寫(xiě)下流傳廣遠(yuǎn)的詩(shī)，讀書(shū)一目十行，不到十歲已經(jīng)將他父親的藏書(shū)全部讀完，以至于他的舅舅李常和他交談，驚訝的不得了，”以為一日千里”。

（圖：江西修水縣黃庭堅(jiān)紀(jì)念館）

他的家庭也幾所能力地給他最好的條件。延名師，進(jìn)書(shū)院，訪勝跡，縱詩(shī)酒，是非常自由、意氣、充實(shí)的時(shí)光，所以他老了還念念不忘，說(shuō)是“住在江南最少年”。那時(shí)的他，在宋代狗仔隊(duì)筆記《道山清話》中，我們看到，那么小的年紀(jì)，他就有著自信的狂妄，切切于心的，不僅在于可以文驚動(dòng)當(dāng)世、超生脫死，他還自我定位是一名“求道者”，可以無(wú)負(fù)天下蒼生，可以拯人世情意之荒失。

但是，人生的所有轉(zhuǎn)折往往都是突如其來(lái)的。有一天，從廣東傳來(lái)噩耗，他那在嶺南任職的父親黃庶突然病逝。家里的主心骨斷折，一家十多口最重要的生活來(lái)源就此絕竭，清廉之家僅有的一點(diǎn)積蓄，也全部投入到將父親靈樞從遠(yuǎn)方運(yùn)送回來(lái)安葬的巨大花費(fèi)之中。那一年，他14歲。

此后，他開(kāi)始寄食母家，到了高郵，跟從舅舅李常（李公鐸）生活。李常是宋代著名的學(xué)者、藏書(shū)家、慈善家，當(dāng)父親隱沒(méi)以后，李常稱為他的人生導(dǎo)師，而黃庭堅(jiān)也善繼父志，非常刻苦努力，繼續(xù)積蓄、兌現(xiàn)他的人生理想。

17歲那年，他因?yàn)橐淮闻既坏南嘤觯话才沤Y(jié)婚成家，不僅有了賢內(nèi)助，更意外收獲了他人生旅途上的另一位對(duì)他影響至深的導(dǎo)師。

那是一個(gè)冬天，正是他苦練書(shū)法摩崖石刻《瘞鶴銘》正進(jìn)悟方酣的時(shí)候，蜚聲朝野的名學(xué)者孫覺(jué)從京師回到家鄉(xiāng)高郵。李常與孫覺(jué)是相交多年志同道合的朋友，聽(tīng)聞，馬上帶著外甥黃庭堅(jiān)拜訪。剛落座，孫覺(jué)見(jiàn)這后生風(fēng)流儒雅、老成沉穩(wěn)，一見(jiàn)如故；再一沉著考問(wèn)，經(jīng)山史海、詩(shī)詞歌賦、學(xué)問(wèn)文章、書(shū)畫(huà)性理，如響斯應(yīng)，他驚呼大才，馬上商量議定婚事，決意將自己的寶貝女兒孫蘭溪許配給他。

（圖：江西修水雙井村西南邊上，偃臥于“杭山擁翠、碧水揚(yáng)波”的黃庭堅(jiān)古墓）

岳父孫覺(jué)在道德文章上對(duì)他啟發(fā)甚多。后來(lái)，元祐黨爭(zhēng)興起，新舊互仇，李常和孫覺(jué)都因?yàn)閳?jiān)持自己的政治理想，和黃庭堅(jiān)一起卷入了冤禍之中，在哲宗元祐五年，同時(shí)病死在被遠(yuǎn)謫的途中。這對(duì)黃庭堅(jiān)的打擊，是非常沉痛的一次，我們看他詩(shī)文集，那種無(wú)或稍減、與日俱增的悲傷感是如此明顯。

19歲那年的秋天，他回到江西家鄉(xiāng)，參加了洪州府州試，奪得魁首。三年后，他趕往汴京都城，參加了禮部大考，在305個(gè)名額中被錄取為進(jìn)士。

從此，他踏入宦海，沉浮至死。而歷史文化的運(yùn)數(shù)，山川草木的節(jié)氣，也隨著他衣衫飄蕩，顯示出無(wú)極無(wú)盡的真實(shí)和滄桑來(lái)。（后待續(xù)）

2024，6，4，晚燈下閑敲

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米芾說(shuō)黃庭堅(jiān)的書(shū)法是描字，你怎么看

提出這個(gè)問(wèn)題的依據(jù)應(yīng)該是楊萬(wàn)里的《誠(chéng)齋詩(shī)話》記載：徽宗嘗問(wèn)米某：“蘇軾書(shū)如何”？對(duì)曰：“畫(huà)”，“ 黃庭堅(jiān)書(shū)如何？”曰：“描”， “卿書(shū)如何”？曰：“刷”。

看了這則詩(shī)話（實(shí)則應(yīng)該叫“書(shū)”話），我倒想補(bǔ)充一句：“朕書(shū)如何”？曰：“刻”。 呵呵。宋徽宗趙佶獨(dú)創(chuàng)的瘦金體，具有強(qiáng)烈的個(gè)性，我看像“刻”一般。

那么，為啥米芾說(shuō)黃庭堅(jiān)的書(shū)法是“描”呢？我想這和米芾的個(gè)性有關(guān)。回答皇帝的問(wèn)話，不恭恭敬敬長(zhǎng)篇大論分析蘇、黃的書(shū)法，發(fā)表自己的見(jiàn)解，而是只蹦一個(gè)字就答完了，幸虧宋徽宗也是書(shū)畫(huà)大家，對(duì)擅書(shū)之臣不以皇帝身份耍威風(fēng)，否則，恐怕要治米芾的“大不敬”罪了。這家伙仗著皇帝對(duì)自己的喜愛(ài)，敢揩一國(guó)之君的油，趁著為徽宗寫(xiě)字的機(jī)會(huì)索要御用高檔書(shū)畫(huà)絹紙，還曾佯裝跳水自盡搶奪蔡攸的一幅晉人王衍的書(shū)法。是當(dāng)時(shí)有名的米癲子。他對(duì)蘇、黃書(shū)法的一字評(píng)價(jià)，倒也一語(yǔ)中的。

蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄是北宋四大書(shū)法家。后人為其排名以蘇軾的成就最高、其次黃庭堅(jiān)、再次米芾，然后蔡襄。

宋代曾敏行《獨(dú)醒雜志》卷二記，： “元祐初，山谷與東坡，錢(qián)穆父同游京師寶梵寺。飯罷，山谷作草書(shū)數(shù)紙，東坡甚稱賞之。穆父從旁觀曰：“魯直之字近于俗。”山谷曰：“何故？”穆父曰：“無(wú)他，但未見(jiàn)懷素真跡爾。”山谷心頗疑之，自后不肯為人作草書(shū)。紹圣中，謫居涪陵，始見(jiàn)懷素自敘于石揚(yáng)休家，因借之以歸，摹臨累日，幾度寢食，自此頓悟草法，下筆飛動(dòng)，與元祐已前所書(shū)大異。始信穆父之言為不誣，而穆父死已久矣。故山谷嘗自謂得草法于涪陵，恨穆父不及見(jiàn)也。”（錢(qián)穆父說(shuō)黃庭堅(jiān)的草書(shū)俗氣，是因?yàn)樗麤](méi)見(jiàn)過(guò)懷素的草書(shū)）

《獨(dú)醒雜志》卷三載：。東坡曰：“魯直（黃庭堅(jiān)）近字雖清勁而筆勢(shì)有時(shí)太瘦，幾如樹(shù)梢掛蛇。”山谷曰：“公之字固不敢輕論，然間覺(jué)褊淺，亦甚似石壓蝦蟆。”二公大笑，以為深中其病。（蘇東坡開(kāi)玩笑說(shuō)黃庭堅(jiān)的字太瘦、呆板。）

以上兩則記載是錢(qián)穆父和蘇東坡對(duì)黃庭堅(jiān)書(shū)法的評(píng)價(jià)，后人評(píng)論黃的書(shū)法“圓轉(zhuǎn)流暢，沉靜典雅。筆勢(shì)遒勁挺拔，”。估計(jì)是米芾覺(jué)得黃庭堅(jiān)的字規(guī)整挺拔有余，飄逸靈動(dòng)不足吧，所以說(shuō)他的字是“描”，猶詩(shī)仙李白開(kāi)杜甫的玩笑“總為從前作詩(shī)苦”，說(shuō)杜甫作詩(shī)太較真于詩(shī)律。而米芾自己的字左傾右斜，顧盼生姿。不拘一格又神韻飛動(dòng)，所以自評(píng)“刷”。其書(shū)風(fēng)和李白的詩(shī)風(fēng)好有一比。

書(shū)法之道，在厚積薄發(fā)，守舊出新。每個(gè)人眼中的同一作品總能看出不一樣的特點(diǎn)。本人是偽書(shū)法愛(ài)好者，提不了筆，略能欣賞。拉雜回答這些外行話。見(jiàn)笑。

米芾說(shuō)的勒字、排字、描字、畫(huà)字、刷字是字體不同還是寫(xiě)字的用筆速度不同

米芾應(yīng)是說(shuō):蔡襄的字象碑刻勾勒(指有些死板)；沈遼的字象排列堆砌(指其沒(méi)有章法)；黃庭堅(jiān)的字象描繪，蘇軾的字象作畫(huà)(指他們的書(shū)法都不夠自然)。他自己的字象刷涂(指刷涂不在快而在變化和神韻)。

這段話原文見(jiàn)諸于《海岳名言》，確如題主所言，評(píng)說(shuō)理解不一，見(jiàn)仁見(jiàn)智。本人理解，米芾說(shuō)這話時(shí)至少是在朝廷官為書(shū)畫(huà)博士和禮部員外郎期間，因?yàn)榛卮鸹噬显t見(jiàn)提問(wèn)的是書(shū)畫(huà)話題。朝官一般所言謹(jǐn)慎，即便元章放曠，為官也當(dāng)慎之不敢對(duì)皇上放言。而這時(shí)蔡襄早過(guò)世，蘇軾和黃庭堅(jiān)大概都剛辭世，蔡京應(yīng)正處于被罷免其間。

米芾書(shū)法自是一代大家，崇尚意象，見(jiàn)解獨(dú)立，鄙視唐人法度拘謹(jǐn)，對(duì)唐人多有微詞(這點(diǎn)和蘇軾的尚意大不同)，說(shuō)歐、虞、褚、柳、顏皆“一筆書(shū)”，安排費(fèi)力，不能傳世。所說(shuō)一筆書(shū)不是指草書(shū)，而是說(shuō)他們的筆法一成不變。米芾喜好晉人法度不拘泥，也由是米芾自家善行書(shū)而拙于楷書(shū)，而后人對(duì)唐宋書(shū)家的理解也不為米芾所料。

謝邀。