孔子謂宓子賤曰：“子治單父①而眾說(shuō)．，語(yǔ)丘所以為之者。”曰：“不齊②父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)。”孔子曰：“善，小節(jié)也，小民附矣，猶未足也。”曰：“不齊也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教學(xué)矣。中節(jié)也，中民附矣，猶未足也。”曰：“此地民有賢于不齊者五人，不齊事之，皆教不齊所以治之術(shù)。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。昔者堯、舜清微其身，以聽(tīng)觀天下，務(wù)來(lái)賢人。夫舉賢者，百福之宗也。不齊之所治者 小也，不齊所治者大，其與堯、舜繼矣。”宓子賤為單父宰，過(guò)．于陽(yáng)晝，曰：“子亦有以送仆乎？”陽(yáng)晝?cè)唬骸拔嵘僖操v，不知治民之術(shù)。有釣道二焉，請(qǐng)以送子。”子賤曰：“釣道奈何？”陽(yáng)晝?cè)唬骸胺蛲毒]錯(cuò)．餌，迎而吸之者也，陽(yáng)橋③也，其為魚(yú)也，薄而．不美；若存若亡，若食若不食者，魴也，其為魚(yú)也博而厚味。”宓子賤曰：“善。”于是未至單父，冠蓋迎之者交接于．道。子賤曰：“車(chē)驅(qū)之，車(chē)驅(qū)之，夫陽(yáng)晝之所謂陽(yáng)橋者至矣。”于是至單父，請(qǐng)其耆老尊賢者，而與之共治單父。孔子兄子有孔蔑者，與宓子賤皆仕，孔子往過(guò)孔蔑，問(wèn)之曰：“自子之．仕者，何得？何亡？”孔蔑曰：“自吾仕者，未有所得，而有所亡者三。曰：王事若襲，學(xué)焉得習(xí)？以是學(xué)不得明也，所亡者一也；奉祿少，粥不足及親戚，親戚益．疏矣，所亡者二也；公事多急，不得吊死視病，是以．朋友益疏矣，所亡者三也。”孔子不說(shuō)，而復(fù)往見(jiàn)子賤，曰：“自子之仕，何得？何亡？”子賤曰：“自吾之仕，未有所亡，而所得者三：始誦之文，今履而行之是學(xué)日益明也所得者一也奉祿雖少粥得及親戚是以親戚益親也所得者二也公事雖急夜勤吊死視病是以朋友益親也所得者三也。”孔子謂子賤曰：“君子哉若人！君子哉若人！魯無(wú)君子也，斯焉取斯？”

（取材于劉向《說(shuō)苑·政理》）

【注】①單父，春秋時(shí)魯國(guó)邑名。②不齊，宓子賤以名自稱(chēng)。③陽(yáng)橋：一種白色的魚(yú)。

8. 下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_．的一項(xiàng)是（ ）

A. 子治單父而眾說(shuō) 說(shuō)：高興

B. 過(guò)于陽(yáng)晝 過(guò)：經(jīng)過(guò)

C. 夫投綸錯(cuò)餌 錯(cuò)：放置

D. 親戚益疏矣 益：更加

9. 下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（ ）

A. 其為魚(yú)也，薄而不美門(mén)雖設(shè)而常關(guān)

B. 冠蓋迎之者交接于道冰，水為之，而寒于水

C. 自子之仕者異乎三子者之撰

D. 是以．朋友益疏矣以其無(wú)禮于晉

10. 下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋?zhuān)徽_．的一項(xiàng)是（ ）

A. 不齊也所父事者三人，所兄事者五人

我的父親曾侍奉過(guò)三個(gè)人，我的兄長(zhǎng)侍奉過(guò)五個(gè)人

B. 昔者堯、舜清微其身，以聽(tīng)觀天下

從前堯、舜清心寡欲放下架子，來(lái)觀察、了解天下

C. 請(qǐng)其耆老尊賢者，而與之共治單父

請(qǐng)出那里德高望重的老人，并與他們共同治理單父

D. 王事若襲，學(xué)焉得習(xí)？以是學(xué)不得明也

11. 請(qǐng)用斜線（/）給文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

今 履 而 行 之 是 學(xué) 日 益 明 也 所 得 者 一 也 奉 祿 雖 少  粥 得 及 親 戚 是 以 親 戚 益 親 也 所 得 者 二 也 公 事 雖 急 夜 勤 吊 死 視 病 是 以 朋

友 益 親 也 所 得 者 三 也

12. 請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)恰當(dāng)?shù)乃淖衷~語(yǔ)，來(lái)評(píng)價(jià)宓子賤在文中的表現(xiàn)。

13. 孔子認(rèn)為“不齊父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)”，雖然好，卻是“小節(jié)”。你贊成孔 子的說(shuō)法嗎？請(qǐng)談一談自己的觀點(diǎn)，并闡明理由。

【答案】8. B9. D10. A

11. 今履而行之/是學(xué)日益明也/所得者一也/奉祿雖少/粥得及親戚/是以親戚益親也/所

得者二也/公事雖急/夜勤吊死視病/是以朋友益親也/所得者三也

12. 體恤民眾（愛(ài)民如子）、從諫如流、親賢遠(yuǎn)佞、樂(lè)觀向上（安貧樂(lè)道）

13. 示例一：宓子賤像對(duì)待自己的父親一樣對(duì)待百姓的父親，像愛(ài)護(hù)自己的子女一樣愛(ài)護(hù)百姓的子女，撫恤所有的孤兒并為百姓的喪事而哀痛。孔子認(rèn)為這是“小節(jié)”，我贊同這一觀點(diǎn)。所謂“小節(jié)”，是使部分百姓受益，而造福全體百姓，方為“大節(jié)”。宓子賤如果只撫恤孤老，而不像能堯舜那樣招攬賢才，加強(qiáng)對(duì)單父的治理，就不能惠及所有百姓，就是“小節(jié)”。

示例二：宓子賤像對(duì)待自己的父親一樣對(duì)待百姓的父親，像愛(ài)護(hù)自己的子女一樣愛(ài)護(hù)百姓的子女，撫恤所有的孤兒并為百姓的喪事而哀痛。孔子認(rèn)為這是“小節(jié)”，我不贊同。體恤民眾是關(guān)乎民生的大事，是治理一方的基礎(chǔ)，應(yīng)是“大節(jié)”。解決民眾疾苦，使百姓生活安定，更能招攬賢才，推行禮樂(lè)教化，這就是“大節(jié)”。

【解析】

8. 過(guò)：拜訪

9. 連詞，因?yàn)椋籄“而”：連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折；B“于”：介詞，在；介詞，比；C“之”：助詞，取獨(dú)；助詞，的

10. 正確的理解是：我當(dāng)作父親一樣對(duì)待的有三人，當(dāng)作兄長(zhǎng)一樣對(duì)待的有五人。翻譯以直譯為主，要求準(zhǔn)確、通順。結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。

11. 原句正確停頓為：今履而行之，是學(xué)日益明也，所得者一也；奉祿雖少，饘鬻得及親戚，是以親戚益親也，所得者二也；公事雖急，夜勤弔死視病，是以朋友益親也，所得者三也。

12. 本題題干中已經(jīng)明確了答題的范圍，只要求概括主人公的特點(diǎn)，作答時(shí)可根據(jù)文中與主人公相關(guān)的故事情節(jié)來(lái)總結(jié)概括出：體恤民眾（愛(ài)民如子）、從諫如流、親賢遠(yuǎn)佞、樂(lè)觀向上（安貧樂(lè)道）等方面。

13. 孔子這句話意思是：像對(duì)待父親那樣對(duì)待百姓的父親，像體恤兒子一樣體恤百姓的兒子，像顧惜自己兒子那樣照顧孤兒，而且以哀痛的心情辦好喪事。

【附：文言文參考譯文】

孔子對(duì)宓子賤說(shuō)：“你治理單父得到眾人的好評(píng)（高興），告訴我你是靠什么做到這一步的。”子賤說(shuō)：“我像對(duì)待自己的父親一樣對(duì)待百姓的父親，像愛(ài)護(hù)自己的子女一樣愛(ài)護(hù)百姓的子女，撫恤所有的孤兒并為百姓的喪事而哀痛。”孔子說(shuō)：“不錯(cuò)，但這只是小的善行，能使平民親附，但還不夠。”子賤又說(shuō)：“我當(dāng)作父親一樣對(duì)待的有三人，當(dāng)作兄長(zhǎng)一樣對(duì)待的有五人，所結(jié)交的朋友有十一人。”孔子說(shuō)：“當(dāng)作父親一樣對(duì)待的有三人，能夠用來(lái)教育人民盡孝道了；當(dāng)作兄長(zhǎng)一樣對(duì)待的有五人，能夠用來(lái)教育人們敬愛(ài)兄長(zhǎng)了；結(jié)交朋友十一人，能夠以此教育人們互相學(xué)習(xí)了。這些是中等的善行，中等階層的人會(huì)親附，但是還不夠。”子賤說(shuō)：“此地百姓中比我賢明的有五個(gè)人，我向他們學(xué)習(xí)，他們都教給我怎樣從政治民的方法。”孔子說(shuō)：“要想使自己成就大事業(yè)，關(guān)鍵就在這里了。從前堯、舜清心寡欲放下架子，來(lái)觀察、了解天下，致力于招攬賢人。推舉賢人，這是各種福祉的根本。可惜啊！子賤所治理的地方太小了，如果子賤所治理的地方很大，他在政績(jī)方面將會(huì)是堯、舜的后繼者了。”

宓子賤將要作單父縣令，去拜訪陽(yáng)晝，并說(shuō)：“你有什么話來(lái)贈(zèng)送我嗎？”陽(yáng)晝說(shuō)：“我從小貧賤，不懂得治民的方法。只有釣魚(yú)的兩點(diǎn)體會(huì)，讓我拿它送給你吧。”子賤說(shuō)：“釣魚(yú)的體會(huì)怎么樣？”陽(yáng)晝說(shuō)：“拋下釣絲投放誘餌，迎上來(lái)吞食的魚(yú)，是陽(yáng)橋魚(yú)，這種魚(yú)肉少且味道不美；如果是若隱若現(xiàn)，似食不食的魚(yú)，是魴魚(yú)，這種魚(yú)肉肥厚而味美。”宓子賤說(shuō)：“講得好。”在他還未到單父的時(shí)候，在大道上迎接他的官吏來(lái)往不斷。子賤說(shuō)：“快趕車(chē)走，快趕車(chē)走，那陽(yáng)晝所說(shuō)的‘陽(yáng)橋魚(yú)’來(lái)了。”等他到了單父，請(qǐng)出那里德高望重的老人，并與他們共同治理單父。

孔子的哥哥有個(gè)兒子名叫孔蔑，與宓子賤同時(shí)在做官。孔子經(jīng)過(guò)孔蔑處，問(wèn)他說(shuō)：“自從你做官后，得到了什么，失去了什么？”孔蔑說(shuō)：“自從我做官后，沒(méi)有得到什么，但失去的卻有三種，這就是：公事纏身，所學(xué)的知識(shí)怎能得到溫習(xí)？因此學(xué)習(xí)不能夠明白領(lǐng)會(huì)，這是一失；俸祿太少，稠粥還不足夠供給內(nèi)外親戚，親戚日益疏遠(yuǎn)了，這是第二失；公事繁忙緊張，不能去吊唁死者和探望病人，因此朋友日益疏遠(yuǎn)了，這是第三失。”孔子不高興，又前去見(jiàn)子賤，說(shuō)：“自從你做官后，得到了什么，失去了什么？”子賤說(shuō)：“自從我做官后，沒(méi)有失去什么，卻得到了這三樣：當(dāng)初記誦的文章，現(xiàn)在實(shí)踐并推行它，于是學(xué)習(xí)的東西一天比一天明白，這是所得之一；俸祿雖少，可稠粥還能供給內(nèi)外親戚，因此親戚一天比一天親近，這是所得之二；公事雖然緊張，夜里常去吊唁死者和探望病人，因此朋友一天比一天親密了，這是所得之三。”孔子評(píng)價(jià)子賤說(shuō)：“真是君子啊這個(gè)人！真是君子啊這個(gè)人！魯國(guó)如果沒(méi)有君子，這個(gè)人是從哪里學(xué)到的這種品德呢？”