"更落盡梨花，飛盡楊花，春也成憔悴"全詩賞析
麥甸葵丘，荒臺(tái)敗壘。鹿豕銜枯薺。正朝打孤城，寂寞斜陽影里。聽樓頭、哀笳怨角，未把酒、愁心先醉。漸夜深，月滿秦淮，煙籠寒水。
凄凄慘慘，冷冷清清，燈火渡頭市。慨商女不知興廢。隔江猶唱庭花，余音亹亹。傷心千古，淚痕如洗。烏衣巷口青蕪路，認(rèn)依稀、王謝舊鄰里。臨春結(jié)綺。可憐紅粉成灰，蕭索白楊風(fēng)起。
因思疇昔，鐵索千尋，謾沈江底。揮羽扇、障西塵，便好角巾私第。清談到底成何事。回首新亭，風(fēng)景今如此。楚囚對(duì)泣何時(shí)已。嘆人間、今古真兒戲。東風(fēng)歲歲還來，吹入鐘山，幾重蒼翠。
mài diàn kuí qiū ，huāng tái bài lěi 。lù shǐ xián kū qí 。zhèng cháo dǎ gū chéng ，jì mò xié yáng yǐng lǐ 。tīng lóu tóu 、āi jiā yuàn jiǎo ，wèi bǎ jiǔ 、chóu xīn xiān zuì 。jiàn yè shēn ，yuè mǎn qín huái ，yān lóng hán shuǐ 。
qī qī cǎn cǎn ，lěng lěng qīng qīng ，dēng huǒ dù tóu shì 。kǎi shāng nǚ bú zhī xìng fèi 。gé jiāng yóu chàng tíng huā ，yú yīn wěi wěi 。shāng xīn qiān gǔ ，lèi hén rú xǐ 。wū yī xiàng kǒu qīng wú lù ，rèn yī xī 、wáng xiè jiù lín lǐ 。lín chūn jié qǐ 。kě lián hóng fěn chéng huī ，xiāo suǒ bái yáng fēng qǐ 。
yīn sī chóu xī ，tiě suǒ qiān xún ，màn shěn jiāng dǐ 。huī yǔ shàn 、zhàng xī chén ，biàn hǎo jiǎo jīn sī dì 。qīng tán dào dǐ chéng hé shì 。huí shǒu xīn tíng ，fēng jǐng jīn rú cǐ 。chǔ qiú duì qì hé shí yǐ 。tàn rén jiān 、jīn gǔ zhēn ér xì 。dōng fēng suì suì hái lái ，chuī rù zhōng shān ，jǐ zhòng cāng cuì 。
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鑒賞
汪元量生于宋末元初，是南宋“遺民”，在其詞篇中，懷舊詞占有相當(dāng)大的比重。他善于鼓琴，在進(jìn)士及第之后，一直供奉于內(nèi)廷。
《鶯啼序》是最長的詞調(diào)。篇幅長，追于鋪敘，是詞中大賦。在填寫過程中必須注意四片之間的結(jié)構(gòu)安排。汪氏此詞，首先憑高所見實(shí)景入手，從而引出對(duì)三國、六朝的疑問，詠史懷古。
“全詞四疊”借用“賦”的筆法依次鋪敘開來。“金陵故都最好”這片是總寫，點(diǎn)題之后，寫出詞人心情、時(shí)令。起首兩句，包含了南朝詩人謝朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》：“江南佳麗地，金陵帝王州，逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。”謝朓這首短詩具有高度的概括性，勾勒了作為帝王之都的金陵城的總貌字句華麗，但很大氣。汪元量借它作為點(diǎn)題之用，截取了“迢遞朱樓”四個(gè)字，令人勾起對(duì)謝朓那首詩的聯(lián)想。金陵古都，金陵故事，全都浮現(xiàn)于詞句之中。
首片引領(lǐng)全文后，轉(zhuǎn)入具體的寫景和抒情的描寫。這首詞寫景虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相應(yīng)。實(shí)景是作者眼前所見，虛景則是心頭所想；所見和所想自然結(jié)合。而這虛寫之景又可分為兩種：一是存在但沒見的景物，另一種是純出乎作者想象的景物。“朱樓”、“青山”，那是作者憑高所見的實(shí)景。壯麗的實(shí)景仍擋不住作者心中瑟瑟的感覺。寫景可以抒情，情隨景生，作為客體存在的景物常常被染上濃重的主觀色彩。同一物事，在不同心境的主體之中的感受往往是截然相反的。
“麥甸葵丘，荒臺(tái)敗壘，鹿豕銜枯薺”幾句，著眼于虛擬的景物。這里值得注意的是，通過景物描寫，暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麥甸葵丘”、“荒臺(tái)敗壘”皆有典出。劉禹錫《再游玄都觀》詩序：“……蕩然無復(fù)一樹，惟兔葵燕麥，動(dòng)搖于春風(fēng)耳。”是“麥甸葵丘”之典出。宮殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今卻只任憑麋鹿野豬去奔走踐踏。《史記。淮南王安傳》“臣今見麋鹿游姑蘇之臺(tái)也。”伍子胥苦諫吳王而不見納，憤然自慨。把這兩個(gè)曲故合起來看，作者用意甚明，慨南宋之不奮，抒己之傷悲。
“潮打孤城”、“月滿秦淮”古人多詠此意。本詞借用其句，抒發(fā)己懷。劉禹錫《金陵五題。石頭城》講：“山圍故國周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。”杜牧《泊秦淮》云：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。”借金陵景物，抒發(fā)感慨。唐人這些詩歌，已成為經(jīng)典詩句傳唱。正如《金陵五題》的序言里轉(zhuǎn)述白居易所說：“吾知后之詩人，不復(fù)措辭矣。”自己也難以獨(dú)出心裁，別開生面，不如用別人之舊瓶，裝自己之新酒。傳與后世讀者。汪元量隱括唐人詩句采取的手法是把唐人的句子拆開，但仍保持著前后的呼應(yīng)，同時(shí)又把自己的句子融合進(jìn)去，根據(jù)詞調(diào)的要求，重新組合。汪元量在隱括、化用前人詩詞，重新進(jìn)行拆改組合的過程中，是煞費(fèi)苦心的。把前人的句子放得十分妥貼，對(duì)于那些完全出于自己手筆的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“傷心千古，淚痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借來的句子和已句于一爐，且使其錯(cuò)落有致，密合無間。這幾個(gè)句子直接抒發(fā)作者的懷舊情絲，強(qiáng)烈表達(dá)作者的主觀感情，故而在全詞當(dāng)中位置重要。起到統(tǒng)率全段的作用，從而顯示了作者的主導(dǎo)作用和作品的創(chuàng)造性質(zhì)。
抒情手法
典故
“因思疇昔”引領(lǐng)第四片，敘述東吳、東晉的史事。用意非常明顯，喻指南宋王朝覆滅的歷史悲劇。“千尋鐵索沉江底一片降幡出石頭。”東吳曾以鐵索橫江，作為防御工事，意為抵擋東晉南下。哪知被晉將王燒斷，致使天塹無憑，國土淪喪。羽扇障塵、角巾還第、新亭對(duì)泣，出自于東晉士族代表人物王導(dǎo)，見于《世說新語》和《晉書。王導(dǎo)傳》。“羽扇障塵”喻指南宋士大夫之不能戮力同心。王導(dǎo)與外戚庚亮共掌東晉大權(quán)，勢(shì)力仲伯之間，一日大風(fēng)揚(yáng)塵，王導(dǎo)以扇拂之，說道：“元規(guī)（庚亮字）塵污人。”“角巾還第”喻指南宋士大夫之不能以大事為重，傳言庚亮將要帶兵到他的治所來，有人便建議他暗中戒備，王導(dǎo)卻說：“我與元規(guī)雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來，吾角巾徑還烏衣，何所稍嚴(yán)！”（《世說新語。雅量》）角巾是便服，金陵的烏衣巷是王導(dǎo)私人第宅：“角巾私第”意即辭官歸家之意。“新亭對(duì)泣”，《世說新語。言語》篇記載：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：”風(fēng)景不殊，正自有山河之異。‘皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！’”
這里當(dāng)是喻指南宋士大夫?qū)r(shí)局危難而束手無策。汪元量有針對(duì)性地評(píng)述了這幾個(gè)發(fā)生在金陵的歷史故事，很有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)時(shí)南宋王朝剛剛覆滅，他所抒發(fā)的興亡感慨也是有針對(duì)性的，有現(xiàn)實(shí)性的。“嘆人間今古真兒戲”以兒戲喻興亡，含義很復(fù)雜而用語卻似乎很輕松，這里面既有作者自己的感慨，也有對(duì)歷代亡國君臣的遣責(zé)，為的是把“人間今古”一筆帶過。作者實(shí)際上是假借輕松的心境，引出一個(gè)沉重的話題。
