原文

夜歸鹿門(mén)山歌

孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。

人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。

鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。

巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去。

詞句注釋

⑴鹿門(mén)：山名，在襄陽(yáng)。

⑵晝已昏：天色已黃昏。

⑶漁梁：洲名，在湖北襄陽(yáng)城外漢水中。《水經(jīng)注·沔水》中記載：“襄陽(yáng)城東沔水中有漁梁洲，龐德公所居。”喧：吵鬧。

⑷余：我。

⑸開(kāi)煙樹(shù)：指月光下，原先煙霧繚繞下的樹(shù)木漸漸顯現(xiàn)出來(lái)。

⑹龐公：龐德公，東漢襄陽(yáng)人，隱居鹿門(mén)山。荊州刺史劉表請(qǐng)他做官，不久后，攜妻登鹿門(mén)山采藥，一去不回。

⑺巖扉：指山巖相對(duì)如門(mén)。

⑻幽人：隱居者，詩(shī)人自稱(chēng)。

作品翻譯

黃昏時(shí)山寺的鐘聲回蕩山谷，漁梁渡口處一片喧鬧的聲音。

人們沿著沙岸向江村走過(guò)去，我也乘坐一葉小舟返回鹿門(mén)。

鹿門(mén)的月光使山樹(shù)顯現(xiàn)出來(lái)，我忽然來(lái)到了龐公隱居之地。

清冷的山巖路寂靜的林間道，唯有隱居的人在此飄逸來(lái)去。

作品散譯

天色已近黃昏，山寺里的鐘聲響起，漁梁渡口人們爭(zhēng)著過(guò)河，喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去，我也乘著小舟返回鹿門(mén)山。皎潔的月光照映著鹿門(mén)山，山樹(shù)一片迷朦。忽然，仿佛不知不覺(jué)就到了龐公曾隱居的地方，也到了我現(xiàn)在的棲身之地。如門(mén)的山巖、松間的小路幽幽靜靜，只有隱者獨(dú)自來(lái)去，與這美妙的大自然融為一體。

創(chuàng)作背景

孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門(mén)山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門(mén)山，從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。

據(jù)《襄陽(yáng)記》載：“鹿門(mén)山舊名蘇嶺山。建武中，襄陽(yáng)侯習(xí)郁立神祠于山，刻二石鹿夾神廟道口，俗因謂之鹿門(mén)廟，后以廟名為山名，并為地名也。”孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門(mén)山辟一住處，偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)。此詩(shī)當(dāng)作于作者四十歲后隱居鹿門(mén)時(shí)，即景龍二年（708）至先天元年（712）間，故題為“夜歸鹿門(mén)山”。

賞析

開(kāi)篇二句寫(xiě)詩(shī)人傍晚江行的見(jiàn)聞。首句寫(xiě)白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來(lái)了報(bào)時(shí)的鐘聲，次句寫(xiě)沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。

第二聯(lián)，前句承“漁梁”詩(shī)意，是寫(xiě)村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩(shī)意，寫(xiě)自己回到鹿門(mén)。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現(xiàn)出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。

第三聯(lián)，鹿門(mén)山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹(shù)影清晰。詩(shī)人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺(jué)間來(lái)到了龐公昔時(shí)隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕龐公的志節(jié)，他在《登鹿門(mén)山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)”的詩(shī)句。

最后二句，這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了“遁世無(wú)悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒(méi)有塵世干擾，唯有禽鳥(niǎo)山林為伴，隱者在這里幽居獨(dú)處，過(guò)著恬淡而寂寥的生活。

全詩(shī)雖歌詠歸隱的清閑淡素，但對(duì)塵世的熱鬧仍不能忘情，表達(dá)了隱居乃迫于無(wú)奈的情懷。感情真摯飄逸，于平淡中見(jiàn)其優(yōu)美，真實(shí)。顯然，這首詩(shī)的題材是寫(xiě)“夜歸鹿門(mén)”，頗像一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫(xiě)清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門(mén)山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。

詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。前人說(shuō)孟浩然詩(shī)“氣象清遠(yuǎn)，心悰孤寂”，而“出語(yǔ)灑落，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻(xiàn)忠語(yǔ)）。這首七古倒很能代表這些特點(diǎn)。從藝術(shù)上看，詩(shī)人把自己內(nèi)心體驗(yàn)感受，表現(xiàn)得平淡自然，優(yōu)美真實(shí)，技巧老到，深入淺出，是成功的，也是諧和的。也正因?yàn)樵?shī)人真實(shí)地抒寫(xiě)出隱逸情趣，脫盡塵世煙火，因而表現(xiàn)出消極避世的孤獨(dú)寂寞的情緒。

作者簡(jiǎn)介

孟浩然（689～740），唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又被稱(chēng)為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門(mén)山，生了六子。詩(shī)與王維并稱(chēng)“王孟”。其詩(shī)清淡，長(zhǎng)于寫(xiě)景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩(shī)二卷。