《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的文言文。以下是大學第六章原文帶拼音版,大學第六章原文注音版及翻譯，歡迎閱讀。

大學第六章原文注音版

 所suǒ謂wèi致zhì知zhī在zài格gé物wù者zhě ， 言yán欲yù致zhì吾wú之zhī知zhī ， 在zài即jí物wù而ér窮qióng其qí理lǐ也yě 。 蓋gài人rén心xīn之zhī靈líng莫mò不bù有yǒu知zhī ， 而ér天tiān下xià之zhī物wù莫mò不bù有yǒu理lǐ ， 唯wéi于yú理lǐ有yǒu未wèi窮qióng ， 故gù其qí知zhī有yǒu不bù盡jìn也yě ， 是shì以yǐ 《 大dà學xué 》 始shǐ教jiào ， 必bì使shǐ學xué者zhě即jí凡fán天tiān下xià之zhī物wù ， 莫mò不bù因yīn其qí已yǐ知zhī之zhī理lǐ而ér益yì窮qióng之zhī ， 以yǐ求qiú至zhì乎hū其qí極jí 。 至zhì于yú用yòng力lì之zhī久jiǔ ， 而ér一yī旦dàn豁huò然rán貫guàn通tōng焉yān ， 則zé眾zhòng物wù之zhī表biǎo里lǐ精jīng粗cū無wú不bù到dào ， 而ér吾wú心xīn之zhī全quán體tǐ大dà用yòng無wú不bù明míng矣yǐ 。 此cǐ謂wèi物wù格gé ， 此cǐ謂wèi知zhī之zhī至zhì也yě 。

大學第六章原文帶拼音版

所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未窮，故其知有不盡也，是以《大學》始教，必使學者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。至于用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格，此謂知之至也。

suǒ wèi zhì zhī zài gé wù zhě ， yán yù zhì wú zhī zhī ， zài jí wù ér qióng qí lǐ yě 。 gài rén xīn zhī líng mò bù yǒu zhī ， ér tiān xià zhī wù mò bù yǒu lǐ ， wéi yú lǐ yǒu wèi qióng ， gù qí zhī yǒu bù jìn yě ， shì yǐ 《 dà xué 》 shǐ jiào ， bì shǐ xué zhě jí fán tiān xià zhī wù ， mò bù yīn qí yǐ zhī zhī lǐ ér yì qióng zhī ， yǐ qiú zhì hū qí jí 。 zhì yú yòng lì zhī jiǔ ， ér yī dàn huò rán guàn tōng yān ， zé zhòng wù zhī biǎo lǐ jīng cū wú bù dào ， ér wú xīn zhī quán tǐ dà yòng wú bù míng yǐ 。 cǐ wèi wù gé ， cǐ wèi zhī zhī zhì yě 。

大學第六章原文注釋

(1)這一章的原文只有“此謂知本。此謂知之至也”兩句。朱熹認為，”此 謂知本”一句是上一章的衍文，”此謂知之至也”一句前面又缺了一段文字。 所以，朱熹根據上下文關系補充了一段文字，這里所選的，就是朱熹補充的 文字。

(2)即：接近，接觸。窮：窮究，徹底研究。

(3)未窮：未窮盡，未徹底。

(4)益：更加。

大學第六章原文翻譯

說獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物，是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。人的心靈都具有認識能力，而天下萬事萬物都總有一定的原理，只不過因為這些原理還沒有被徹底認識，所以使知識顯得很有局限。因此，《大學》一開始就教學習者接觸天下萬事萬物，用自己已有的知識去進一步探究，以徹底認識萬事萬物的原理。經過長期用功，總有一天會豁然貫通，到那時，萬事萬物的里外巨細都被認識得清清楚楚，而自己內心的一切認識能力都得到淋漓盡致的發揮，再也沒有蔽塞。這就叫萬事萬物被認識、研究了，這就叫知識達到頂點了。