資治通鑒·晉紀(jì)·晉紀(jì)三十五

《資治通鑒》是由北宋·司馬光所編著的，是中國歷史上規(guī)模最大、成就最高的編年體通史。以下是資治通鑒·晉紀(jì)·晉紀(jì)三十五文言文原文及翻譯，歡迎閱讀。

文言文

起昭陽單閼，盡閼逢執(zhí)徐，凡二年。

安皇帝戊元興二年(癸卯，公元四零三年)

春，正月，盧循使司馬徐道覆寇東陽;二月，辛丑，建武將軍劉裕擊破之。道覆，循之姊夫也。

乙卯，以太尉玄為大將軍。

丁巳，玄殺冀州刺史孫無終。

玄上表請(qǐng)帥諸軍掃平關(guān)、洛，既而諷朝廷下詔不許，乃云：“奉詔故止。”玄初欲飭裝，先命作輕舸，載服玩、書畫。或問其故，玄曰：“兵兇戰(zhàn)危，脫有意外，當(dāng)使輕而易運(yùn)。”眾皆笑之。

夏，四月，癸巳朔，日有食之。

南燕主備德故吏趙融自長安來，始得母兄兇問，備德號(hào)慟吐血，因而寢疾。

司隸校尉慕容達(dá)謀反，遣牙門皇璆帥眾攻端門，殿中帥侯赤眉開門應(yīng)之;中黃門孫進(jìn)扶備德逾城匿于進(jìn)舍。段宏等聞宮中有變，勒兵屯四門。備德入宮，誅赤眉等。達(dá)出奔魏。

備德優(yōu)遷徙之民，使之長復(fù)不役;民緣此迭相廕冒，或百室合戶，或千丁共籍，以避課役。尚書韓讠卓請(qǐng)加隱核，備德從之，使讠卓巡行郡縣，得廕戶五萬八千。

泰山賊王始聚眾數(shù)萬，自稱太平皇帝，署置公卿;南燕桂林王鎮(zhèn)討禽之。臨刑，或問其父及兄弟安在，始曰：“太上皇蒙塵于外，征東、征西為亂兵所害。”其妻怒之曰：“君正坐此口，奈何尚爾!”始曰：“皇后不知，自古豈有不亡之國!朕則崩矣，終不改號(hào)!”

五月，燕王熙作龍騰苑，方十馀里，役徒二萬人。筑景云山于苑內(nèi)，基廣五百步，峰高十七丈。

秋，七月，戊子，魏主珪北巡，作離宮于豺山。

平原太守和跋奢豪喜名，珪惡而殺之，使其弟毘等就與訣。跋曰：“A212北土瘠，可遷水南，勉為主計(jì)。”且使之背己，曰：“汝何忍視吾之死也!”毘等諭其意，詐稱使者，逃入秦。珪怒，滅其家。中壘將軍鄧淵從弟尚書暉與跋善，或譖諸珪曰：“毘之出亡，暉實(shí)送之。”珪疑淵知其謀，賜淵死。

南涼王傉檀及沮渠蒙遜互出兵攻呂隆，隆患之。秦之謀臣言于秦王興曰：“隆藉先世之資，專制河外，今雖饑窘，尚能自支，若將來豐贍，終不為吾有。涼州險(xiǎn)絕，土田饒沃，不如因其危而取之。”興乃遣使征呂超入侍。隆念姑臧終無以自存，乃因超請(qǐng)迎于秦。興遣尚書左仆射齊難、鎮(zhèn)西將軍姚詰、左王乞伏乾歸、鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍趙曜帥步騎四萬迎隆于河西，南涼王傉檀攝昌松、魏安二戍以避之。八月，齊難等至姑臧，隆素車白馬迎于道旁。隆勸難擊沮渠蒙遜，蒙遜使臧莫孩拒之，敗其前軍。難乃與蒙遜結(jié)盟，蒙遜遣弟挐入貢于秦。難以司馬王尚行涼州刺史，配兵三千鎮(zhèn)姑臧，以將軍閻松為倉松太守，郭將為番禾太守，分戍二城，徙隆宗族、僚屬及民萬戶于長安，興以隆為散騎常侍，超為安定太守，自馀文武隨才擢敘。

初，郭黁常言“代呂者王”，故其起兵，先推王詳，后推王乞基;及隆東遷，王尚卒代之。黁從乞伏乾歸降秦，以為滅秦者晉也，遂來奔，秦人追得，殺之。

沮渠蒙遜伯父中田護(hù)軍親信、臨松太守孔篤，皆驕恣為民患，蒙遜曰：“亂吾法者，二伯父也。”皆逼之使自殺。

秦遣使者梁構(gòu)至張掖，蒙遜問曰：“禿發(fā)傉檀為公而身為侯，何也?”構(gòu)曰：“傉檀兇狡，款誠未著，故朝廷以重爵虛名羈縻之。將軍忠貫白日，當(dāng)入贊帝室，豈可以不信相待也!圣朝爵必稱功，如尹緯、姚晃，佐命之臣，齊難、徐洛，一時(shí)猛將，爵皆不過侯伯，將軍何以先之乎!昔竇融殷勤固讓，不欲居舊臣之右，不意將軍忽有此問!”蒙遜曰：“朝廷何不即封張掖而更遠(yuǎn)封西海邪?”構(gòu)曰：“張掖，將軍已自有之，所以遠(yuǎn)授西海者，欲廣大將軍之國耳。”蒙遜悅，乃受命。

荊州刺史桓偉卒，大將軍玄以桓修代之。從事中郎曹靖之說玄曰：“謙、修兄弟專據(jù)內(nèi)外，權(quán)勢(shì)太重。”玄乃以南郡相桓石康為荊州刺史。石康，豁之子也。

劉裕破盧循于永嘉，追至?xí)x安，屢破之，循浮海南走。

何無忌潛詣裕，勸裕于山陰起兵討桓玄。裕謀于土豪孔靖，靖曰：“山陰去都道遠(yuǎn)，舉事難成;且玄未篡位，不如待其已篡，于京口圖之。”裕從之，靖，愉之孫也。

九月，魏主珪如南平城，規(guī)度A212南，將建新都。

侍中殷仲文、散騎常侍卞范之勸大將軍玄早受禪，陰撰九錫文及冊(cè)命。以桓謙為侍中、開府、錄尚書事，王謐為中書監(jiān)、領(lǐng)司徒，桓胤為中書令，加桓修撫軍大將軍。胤，沖之孫也。丙子，冊(cè)命玄為相國，總百揆，封十郡，為楚王，加九錫，楚國置丞相以下官。

桓謙私問彭城內(nèi)史劉裕曰：“楚王勛德隆重，朝廷之情，咸謂宜有揖讓，卿以為何如?”裕曰：“楚王，宣武之子，勛德蓋世。晉室微弱，民望久移，乘運(yùn)禪代，有何不可?”謙喜曰：“卿謂之可即可耳。”

新野人庾仄，殷仲堪之黨也，聞桓偉死，石康未至，乃起兵襲雍州刺史馮該于襄陽，走之。仄有眾七千，設(shè)壇，祭七廟，云欲討桓玄，江陵震動(dòng)。石康至州，發(fā)兵攻襄陽，仄敗，奔秦。

高雅之表南燕主備德請(qǐng)伐桓玄曰：“縱未能廓清吳、會(huì)，亦可收江北之地。”中書侍郎韓范亦上疏曰：“今晉室衰亂，江、淮南北，戶口無幾，戎馬單弱。重以桓玄悖逆，上下離心;以陛下神武，發(fā)步騎一萬臨之，彼必土崩瓦解，兵不留行矣。得而有之，秦、魏不足敵也。拓地定功，正在今日。失時(shí)不取，彼之豪杰誅滅桓玄，更修德政，豈惟建康不可得，江北亦無望矣。”備德曰：“朕以舊邦覆沒，欲先定中原，乃平蕩荊、揚(yáng)，故未南征耳。其駐公卿議之。”因講武城西，步卒三十七萬人，騎五萬三千匹，車萬七千乘。公卿皆以為玄新得志，未可圖，乃止。

冬，十月，楚王玄上表請(qǐng)歸籓，使帝作手詔固留之。又詐言錢塘臨平湖開，江州甘露降，使百僚集賀，用為己受命之符。又以前世皆有隱士，恥于己時(shí)獨(dú)無，求得西朝隱士安定皇甫謐六世孫希之，給其資用，使隱居山林;征為著作郎，使希之固辭不就，然后下詔旌禮，號(hào)曰高士。時(shí)人謂之“充隱。”又欲廢錢用谷、帛及復(fù)肉刑，制作紛紜，志無一定，變更回復(fù)，卒無所施行。性復(fù)貪鄙，人士有法書、好畫及佳園宅，必假蒲博而取之;尤愛珠玉，未嘗離手。

乙卯，魏主珪立其子嗣為齊王，加位相國;紹為清河王，加征南大將軍;熙為陽平王;曜為河南王。

丁巳，魏將軍伊謂帥騎二萬襲高車馀種袁紇、烏頻;十一月，庚午，大破之。

詔楚王玄行天子禮樂，妃為王后，世子為太子。丁丑，卞范之為禪詔，使臨川王寶逼帝書之。寶，晞之曾孫也。庚辰，帝臨軒，遣兼太保、領(lǐng)司徒王謐奉璽綬，禪位于楚。壬午，帝出居永安宮。癸未，遷太慶神主于瑯邪國，穆章何皇后及瑯邪王德文皆徙居司徒府。百官詣姑孰勸進(jìn)。十二月，庚寅朔，玄筑壇于九井山北，壬辰，即皇帝位。冊(cè)文多非溥晉室，或諫之，玄曰：“揖讓之文，正可陳之于下民耳，豈可欺上帝乎!”大赦，改元永始。以南康之平固縣封帝為平固王，降何后為零陵縣君，瑯邪王德文為石陽縣公，武陵王遵為彭澤縣候。追尊文溫為宣武皇帝，廟號(hào)太祖，南康公主為宣皇后，封子昇為豫章王。以會(huì)稽內(nèi)史王愉為尚書仆射，愉子相國左長史綏為中書令。綏，桓氏之甥也。戊戌，玄入建康宮，登御坐，而床忽陷，群下失色。殷仲文曰：“將由圣德深厚，地不能載。”玄大悅。梁王珍之男臣孔樸奉珍之奔?jí)坳枴Ｕ渲瑫勚鴮O也。

戊申，燕王熙尊燕主垂之貴嬪段氏為皇太后。段氏，熙之慈母也。己酉，立苻貴嬪為皇后，大赦。

辛亥，桓玄遷帝于尋陽。

燕以衛(wèi)尉悅真為青州刺史，鎮(zhèn)新城;光大夫衛(wèi)駒為并州刺史，鎮(zhèn)凡城。

癸丑，納桓溫神主于太廟。桓玄臨聽訟觀閱囚徒，罪無輕重，多得原放;有干輿乞者，時(shí)或恤之。其好行小惠如此。

是歲，魏主珪始命有司制冠服，以品秩為差。然法度草創(chuàng)，多不稽古。

安皇帝戊元興三年(甲辰，公元四零四年)

春，正月，桓玄立其妻劉氏為皇后。劉氏，喬之曾孫也。玄以其祖彝以上名位不顯，不復(fù)追尊立廟。散騎常侍徐廣曰：“敬其父則子悅，請(qǐng)依故事立七廟。”玄曰：“禮，太祖東向，左昭右穆。晉立七廟，宣帝不得正東向之位，何足法也!”秘書監(jiān)卞承之謂廣曰：“若宗廟之祭果不及祖，有以知楚德之不長矣。”廣，邈之弟也。

玄自即位，心常不自安。二月，己丑朔，夜，濤水入石頭，流殺人甚多，歡嘩震天。玄聞之，懼，曰：“奴輩作矣!”

玄性苛細(xì)，好自矜伐。主者奏事，或一字不體，或片辭之謬，必加糾擿，以示聰明。尚書答詔誤書“春蒐為“春菟”，自左丞王納之以下，凡所關(guān)署，皆被降黜。或手注直官，或自用令史，詔令紛紜，有司奉答不暇，而紀(jì)綱不治，奏案停積，不能知也。又性好游畋，或一日數(shù)出。遷居?xùn)|宮，更繕宮室，土木并興，督迫嚴(yán)促，朝野騷然，思亂者眾。

玄遣使加益州刺史毛璩散騎常侍、左將軍。璩執(zhí)留玄使，不受其命。璩，寶之孫也。玄以桓希為梁州刺史，分命諸將戍三巴以備之。璩傳檄遠(yuǎn)近，列玄罪狀，遣巴東太守柳約之、建平太守羅述、征虜司馬甄季之擊破希等，仍帥眾進(jìn)屯白帝。

劉裕從徐、兗二州刺史，安成王桓修入朝。玄謂王謐曰：“裕風(fēng)骨不常，蓋人杰也。”每游集，必引接殷勤，贈(zèng)賜甚厚。玄后劉氏，有智鑒，謂玄曰：“劉裕龍行虎步，視瞻不凡，恐終不為人下，不如早除之。”玄曰：“我方平蕩中原，非裕莫可用者;俟關(guān)、河平定，然后別議之耳。”

玄以桓弘為青州刺史，鎮(zhèn)廣陵;刁逵為豫州刺史，鎮(zhèn)歷陽。弘，修之弟;逵，彝之子也。

劉裕與何無忌同舟還京口，密謀興復(fù)晉室。劉邁弟毅家于京口，亦與無忌謀討玄。無忌曰：“桓氏強(qiáng)盛，其可圖乎?”毅曰：“天下自有強(qiáng)弱，茍為失道，雖強(qiáng)易弱，正患事主難得耳。”無忌曰：“天下草澤之中非無英雄也。”毅曰：“所見唯有劉下邳。”無忌笑而不答，還以告裕，遂與毅定謀。

初，太原王元德及弟仲德為苻氏起兵攻燕主垂，不克，來奔，朝廷以元德為弘農(nóng)太守。仲德見桓玄稱帝，謂人曰：“自古革命誠非一族，然今之起者恐不足以成大事。”

平昌孟昶為青州主簿，桓弘使昶至建康，玄見而悅之，謂劉邁曰：“素士中得一尚書郎，卿與其州里，寧相識(shí)否?”邁素與昶不善，對(duì)曰：“臣在京口，不聞昶有異能，唯聞父子紛紛更相贈(zèng)詩耳。”玄笑而止，。昶聞而恨之，既還京口，裕謂昶曰：“草間當(dāng)有英雄起，卿頗聞乎?”昶曰：“今日英雄有誰，正當(dāng)是卿耳!”

于是裕、毅、無忌、元德、仲德、昶及裕弟道規(guī)、任城魏詠之、高平檀憑之、瑯邪諸葛長民、河內(nèi)太守隨西辛扈興、振威將軍東莞童厚之，相與合謀起兵。道規(guī)為桓弘中兵參軍，裕使毅就道規(guī)及昶于江北，共殺弘，據(jù)廣陵;長民為刁逵參軍，使長民殺逵，據(jù)歷陽;元德、扈興、厚之在建康，使之聚眾攻玄為內(nèi)應(yīng);刻期齊發(fā)。

孟昶妻周氏富于財(cái)，昶謂之曰：“劉邁毀我于桓公，使我一生滄陷，我決當(dāng)作賊。卿幸早離絕，脫得富貴，相迎不晚也。”周我曰：“君父母在堂，欲建非常之謀，豈婦人所能諫!事之不成，當(dāng)于奚官中奉養(yǎng)大家，義無歸志也。”昶悵然久之而起。周氏追昶坐，曰：“觀君舉措，非謀及婦人者，不過欲得財(cái)物耳。”因指懷中兒示之曰：“此兒可賣，亦當(dāng)不惜。”遂傾貲以給之。昶弟顗妻，周氏之從妹也，周氏紿之曰：“昨夜夢(mèng)殊不祥，門內(nèi)絳色物宜悉取以為厭勝。”妹信而與之，遂盡縫以為軍士袍。

何無忌夜于屏風(fēng)里草檄文，其母，劉牢之姊也，登榆密窺之，泣曰：“吾不及東海呂母明矣。汝能如此，吾復(fù)何恨!”問所與同謀者，曰：“劉裕。”母尤喜，因?yàn)檠孕財(cái)。e事必成之理以勸之。

乙卯，裕托以游獵，與無忌收合徒眾，得百馀人。丙辰，詰旦，京口城開，無忌著傳詔服，稱敕使，居前，徒眾隨之齊入，即斬桓修以徇。修司馬刁弘帥文武佐吏來赴，裕登城謂之曰：“郭江州已奉乘輿返正于尋陽，我等并被密詔，誅除逆黨，今日賊玄之首已當(dāng)梟梟于大航矣。諸君非大晉之臣乎?今來欲何為?”弘等信之，收眾而退。

裕問無忌曰：“今急須一府主簿，何由得之?”無忌曰：“無過劉道民。”道民者，東莞劉穆之也。裕曰：“吾亦識(shí)之。”即馳信召焉。時(shí)穆之聞京口歡噪聲，晨起，出陌頭，屬與信會(huì)。穆之直視不言者久之，既而返室，壞布裳為袴，往見裕。裕曰：“始舉大義，方造艱難，須一軍吏甚急，卿謂誰堪其選?”穆之曰：“貴府始建，軍吏實(shí)須其才，倉猝之際，略當(dāng)無見逾者。”裕笑曰：“卿能自屈，吾事濟(jì)矣。”即于坐署主簿。

孟昶勸桓弘其日出獵，天未明，開門出獵人;昶與劉毅、劉道規(guī)帥壯士數(shù)十人直入，弘方啖粥，即斬之。因收眾濟(jì)江。裕使毅誅刁弘。

先是，裕遣同謀周安穆入建康報(bào)劉邁，邁雖酬許，意甚惶懼。安穆慮事泄，乃馳歸。玄以為邁為竟陵太守，邁欲亟之郡。是夜，玄與邁書曰：“北府人情云何?卿近見劉裕何所道?”邁謂玄已知其謀，晨起，白之。玄大驚，封邁為重安侯。既而嫌邁不執(zhí)安穆，使得逃去，乃殺之，悉誅元德、扈興、厚之等。

眾推劉裕為盟，總督徐州事，以孟昶為長史，守京口，檀憑之為司馬。彭城人應(yīng)募者，裕悉使郡主簿劉鐘統(tǒng)之。丁巳，裕帥二州之眾千七百人，軍于竹里，移檄遠(yuǎn)近，聲言益州刺史毛璩已定荊楚，江州刺史郭昶之奉迎主上返正于尋陽，鎮(zhèn)北參軍王元德等并帥部曲保據(jù)石頭，揚(yáng)武將軍諸葛長尼已據(jù)歷陽。

玄移還上宮，召侍官皆入止省中;加揚(yáng)州刺史新安王桓謙征討都督，以殷仲文代桓修為徐、兗二州刺史。謙等請(qǐng)亟遣兵擊裕，玄曰：“彼兵銳甚，計(jì)出萬死，若有蹉跌，則彼氣成而吾事去矣;不如屯大眾于覆舟山以待之。彼空行二百里，無所得，銳氣已挫，忽見大軍，必驚愕;我按兵堅(jiān)陣，勿與交鋒，彼求戰(zhàn)不得，自然散走，此策之上也。”謙等固請(qǐng)擊之，乃遣頓丘太守吳甫之、右衛(wèi)將軍皇甫敷相繼北上。玄憂懼特甚。或曰：“裕等烏合微弱，勢(shì)必?zé)o成，陛下何慮之深!”玄曰：“劉裕足為一世之雄，劉毅家無擔(dān)石之儲(chǔ)，樗蒲一擲百萬，何無忌酷似其舅;共舉大事，何謂無成!”

南涼王傉檀畏秦之強(qiáng)，乃去年號(hào)，罷尚書丞郎官，遣參軍關(guān)尚使于秦。秦王興曰：“車騎獻(xiàn)款稱籓，而擅興兵造大城，豈為臣之道乎?”尚曰：“王公設(shè)險(xiǎn)以守其國，先王之制也。車騎僻在遐籓，密邇勍寇，蓋為國家重門之防，不圖陛下忽以為嫌。”興善之。傉檀求領(lǐng)涼州，興不許。

初，袁真殺硃憲，憲弟綽逃奔桓溫。溫克壽陽，綽輒發(fā)真棺，戮其尸。溫怒，將殺之，桓沖請(qǐng)而免之。綽事沖如父，沖薨，綽嘔血而卒。劉裕克京口，以綽子齡石為建武參軍。三月，戊午朔，裕軍與吳甫之遇于江乘。將戰(zhàn)，齡石言于裕曰：“齡石世受桓氏厚恩，不欲以兵刃相向，乞在軍后。”裕義而許之。甫之，玄驍將也，其兵甚銳。裕手執(zhí)長刀，大呼以沖之，眾皆披靡，即斬甫之，進(jìn)至羅落橋。皇甫敷帥數(shù)千人逆戰(zhàn)，寧遠(yuǎn)將軍檀賃之?dāng)∷馈Ｔ＿M(jìn)戰(zhàn)彌厲，敷圍之?dāng)?shù)重，裕倚大樹挺戰(zhàn)。敷曰：“汝欲作何死!”拔戟將刺之，裕瞋目叱之，敷辟易。裕黨俄至，射敷中額而踣，裕援刀直進(jìn)。敷曰：“君有天命，以子孫為托。”裕斬之，厚撫其孤。裕以檀憑之所領(lǐng)兵配參軍檀祗。祗，憑之之從子也。

玄聞二將死，大懼，召諸道術(shù)人推算及為厭勝。問群臣曰：“朕其敗乎?”吏部郎曹靖之對(duì)曰：“民怨神怒，臣實(shí)懼焉。”玄曰：“民或可怨，神何為怒?”對(duì)曰：“晉氏宗廟，飄泊江濱，大楚之祭，上不及祖，此其所以怒也。”玄曰：“卿何不諫?”對(duì)曰：“輦上君子皆以為堯、舜之世，臣何敢言!”玄默然。使桓謙及游擊將軍何澹之屯東陵，侍中、后將軍卞范之屯覆舟山西，眾合二萬。

己未，裕軍食畢，悉棄其馀糧，進(jìn)至覆舟山東，使羸弱登山，張旗幟為疑兵，數(shù)道并前，布滿山谷。玄偵候者還，云“裕軍四塞，不知多少。”玄益憂恐，遣武衛(wèi)將軍庾賾之帥精卒副援諸軍。謙等士卒多北府人，素畏伏裕，莫有斗志。裕與劉毅等分為數(shù)隊(duì)，進(jìn)突謙陳;裕以身先之，將士皆殊死戰(zhàn)，無不一當(dāng)百，呼聲動(dòng)天地。時(shí)東北風(fēng)急，因縱火焚之，煙炎慓天，鼓噪之音震動(dòng)京邑，謙等諸軍大潰。

玄時(shí)雖遣軍拒裕，而走意已決，潛使領(lǐng)軍將軍殷仲文具舟于石頭;聞謙等敗，帥親信數(shù)千人，聲言赴戰(zhàn)，遂將其子昇，兄子浚出南掖門。遇前相國參軍胡籓，執(zhí)馬鞚諫曰：“今羽林射手猶有八百，皆是義戰(zhàn)，西人受累世之恩，不驅(qū)令一戰(zhàn)，一旦舍此，欲安之乎!”玄不對(duì)，但舉策指天，因鞭馬而走，西趨石頭，與仲文等浮江南走。經(jīng)日不食，左右進(jìn)粗飯，玄咽不能下，昇抱其胸而撫之，玄悲不自勝。

裕入建康，王仲德抱元德子方回出候裕，裕于馬上抱方回與仲德對(duì)哭。追贈(zèng)元德給事中，以仲德為中軍參軍。裕止桓謙故營，遣劉鐘據(jù)東府。庚申，裕屯石頭城，立留臺(tái)百官，焚桓溫神主于宣陽門外，造晉新主，納于太廟。遣諸將追玄，尚書王嘏帥百官奉迎乘輿，誅玄宗族在建康者。裕使臧熹入宮，收?qǐng)D書、器物，封閉府庫;有金飾樂器，裕問熹：“卿得無欲此乎?”熹正色曰：“皇上幽逼，播越非所，將軍首建大義，劬勞王家，雖復(fù)不肖，實(shí)無情于樂。”裕笑曰：“聊以戲卿耳。”熹，燾之弟也。

壬戌，玄司徒王謐與眾議推裕領(lǐng)揚(yáng)州，裕固辭，乃以謐為侍中、領(lǐng)司徒、揚(yáng)州刺史、錄尚書事，謐推裕為使持節(jié)、都督揚(yáng)、徐、兗、豫、青、冀、幽、并八州諸軍事、徐州刺史，劉毅為青州刺史，何無忌為瑯邪內(nèi)史，孟昶為丹陽尹，劉道規(guī)為義昌太守。

裕始至建康，諸大處分皆委于劉穆之，倉猝立定，無不允愜。裕遂托以腹心，動(dòng)止咨焉;穆之亦竭節(jié)盡誠，無所遣隱。時(shí)晉政寬馳，綱紀(jì)不立，豪族陵縱，小民窮蹙，重以司馬元顯政令違舛。桓玄雖欲厘整，而科條繁密，眾莫之從。穆之斟酌時(shí)宜，隨方矯正;裕以身范物，先以威禁;內(nèi)外百官皆肅然奉職，不盈旬日，風(fēng)俗頓改。

初，諸葛長民至豫州，失期，不得發(fā)。刁逵執(zhí)長民，檻車送桓玄。至當(dāng)利而玄敗，送人共破檻出長民，還趣歷陽。逵棄城走，為其下所執(zhí)，斬于石頭，子侄無少長皆死，唯赦其季弟給事中騁。逵故吏匿其弟子雍送洛陽，秦王興以為太子中庶子。裕以魏詠之為豫州刺史，鎮(zhèn)歷陽，諸葛長民為宣城內(nèi)史。

初，裕名微位薄，輕狡無行，盛流皆不與相知，惟王謐獨(dú)奇貴之，謂裕曰：“卿當(dāng)為一代英雄。”裕嘗與刁逵樗蒲，不時(shí)輸直，逵縛之馬枊。謐見之，責(zé)逵而釋之，代之還直。由是裕深憾逵而德謐。

蕭方等曰：夫蛟龍潛伏，魚蝦褻之。是以漢高赦雍齒，魏武免梁鵠，安可以布衣之嫌而成萬乘之隙也!今王謐為公，刁逵亡族，醻恩報(bào)怨，何其狹哉!

尚書左仆射王愉及子荊州刺史綏謀襲裕，事泄，族誅，綏弟子慧龍為僧彬所匿，得免。

魏以中土蕭條，詔縣戶不滿百者罷之。

丁卯，劉裕遷鎮(zhèn)東府。

桓玄至尋陽，郭昶之給其器用、兵力。辛未，玄逼帝西上，劉毅帥何無忌、劉道規(guī)等諸軍追之。玄留龍?bào)J將軍何澹之、前將軍郭銓與郭昶之守湓口。玄于道自作《起居注》，敘討劉裕事，自謂經(jīng)略舉無遺策，諸軍違節(jié)度，以致奔敗。專覃思著述，不暇與群下議時(shí)事。《起居注》既成，宣示遠(yuǎn)近。

丙戌，劉裕稱受帝密詔，以武陵王遵承制總百官行事，加侍中、大將軍，因大赦，惟桓玄一族不宥。

劉敬宣、高雅之結(jié)青州大姓及鮮卑豪帥，謀殺南燕主備德，推司馬休之為主。備德以劉軌為司空，甚寵信之。雅之欲邀軌同謀，敬宣曰：“劉公衰老，有安齊之志，不可告也。”雅之卒告之，軌不從。謀頗泄，敬宣等南走，南燕人收軌，殺之，追及雅之，又殺之。敬宣、休之至淮、泗間，聞桓玄敗，遂來歸，劉裕以敬宣為晉陵太守。

南燕主備德聞桓玄敗，命北地王鐘等將兵欲取江南，會(huì)備德有疾而止。

夏，四月，己丑，武陵王遵入居?xùn)|宮，內(nèi)外畢敬;遷除百官稱制書，教稱令書。以司馬休之監(jiān)荊、益、梁、寧、秦、雍六州諸軍事、領(lǐng)荊州刺史。

庚寅，桓玄挾帝至江陵，桓石康納之。玄更署置百官，以卞范之為尚書仆射。自以奔敗之后，恐威令不行，乃更增峻刑罰，眾益離怨。殷仲文諫，玄怒曰：“今以諸將失律，天文不利，故還都舊楚;而群小紛紛，妄興異議!方當(dāng)糾之以猛，未可施之以寬也。”荊、江諸郡聞玄播越，有上表奔問起居者，玄皆不受，更令所在賀遷新都。

初，王謐為玄佐命元臣，玄之受禪，謐手解帝璽綬;乃玄敗，眾謂謐宜誅，劉裕特保全之。劉毅嘗因朝會(huì)，問謐璽綬所在。謐內(nèi)不自安，逃奔曲阿。裕箋白武陵王，迎還復(fù)位。

桓玄兄子歆引氐帥楊秋寇歷陽，魏詠之帥諸葛長民、劉敬宣、劉鐘共擊破之，斬楊秋于練固。

玄使武衛(wèi)將軍庾稚祖、江夏太守桓道恭帥數(shù)千人就何澹之等共守湓口。何無忌、劉道規(guī)至桑落洲，庚戌，澹之等引舟師逆戰(zhàn)。澹之常所乘舫羽儀旗幟甚盛，無忌曰：“賊帥必不居此，欲詐我耳，宜亟攻之。”眾曰：“澹之不在其中，得之無益。”無忌曰：“今眾寡不敵，戰(zhàn)無全勝，澹之既不居此舫，戰(zhàn)士必弱，我以勁兵攻之，必得之;得之，則彼勢(shì)沮而我氣倍，因而薄之，破賊必矣。”道規(guī)曰：“善!”遂往攻而得之，因傳呼曰：“已得何澹之矣”。澹之軍中驚擾。無忌之眾亦以為然，乘勝進(jìn)攻澹之等，大破之。無忌等克湓口，進(jìn)據(jù)尋陽，遣使奉送宗廟主祏還京師。。加劉裕都督江州諸軍事。

桑落之戰(zhàn)，胡籓所乘艦為官軍所燒，籓全鎧入水，潛行三十許步，乃得登岸。時(shí)江陵路已絕，乃還豫章。劉裕素聞籓為人忠直，引參領(lǐng)軍軍事。

桓玄收集荊州兵，曾未三旬，有眾二萬，樓船、器械甚盛。甲寅，玄復(fù)帥諸軍挾帝東下，以苻宏領(lǐng)梁州刺史，為前鋒;又使散騎常侍徐放先行，說劉裕等曰：“若能旋軍散甲，當(dāng)與之更始，各授位任，令不失分。”

劉裕以諸葛長民都督淮北諸軍事，鎮(zhèn)山陽;以劉敬宣為江州刺史。

柔然可汗社侖從弟悅代大那謀殺社侖，不克，奔魏。

燕王熙于友騰苑起逍遙宮，連房數(shù)百，鑿曲光海，盛夏，士卒不得休息，曷死者大半。

西涼世子譚卒。

劉毅、何無忌、劉道規(guī)、下邳太守平昌孟懷玉帥眾自尋陽西上，五月，癸酉，與桓玄遇于崢嶸洲。毅等兵不滿萬人，而玄戰(zhàn)士數(shù)萬，眾憚之，欲退還尋陽。道規(guī)曰：“不可!彼眾我寡，強(qiáng)弱異勢(shì)，今若畏懦不進(jìn)，必為所乘，雖至尋陽，豈能自固!玄雖竊名雄豪，內(nèi)實(shí)恇怯;加之已經(jīng)奔敗，眾無固心。決機(jī)兩陣，將雄者克，不在眾也。”因麾眾先進(jìn)。毅等從之。玄常漾舸于舫側(cè)以備敗走，由是眾莫有斗心。毅等乘風(fēng)縱火，盡銳爭先，玄眾大潰，燒輜重夜遁。郭銓詣毅降。玄故將劉統(tǒng)、馮稚等聚黨四百人襲破尋陽城。毅遣建威將軍劉懷隸討平之。懷肅，懷敬之弟也。

玄挾帝單舸西走，留永安何皇后及王皇后于巴陵。殷仲文時(shí)在玄艦，求出別船收集散卒，因叛玄，奉二后奔夏口，遂還建康。

己卯，玄與帝入江陵。馮該勸使更下戰(zhàn)，玄不從，欲奔漢中就桓希，而人情乖沮，號(hào)令不行。庚辰，夜中，處分欲發(fā)，城內(nèi)已亂，乃與親近腹心百馀人乘馬出城西走。至城門，左右于暗中斫玄，不中，其徒更相殺害，前后交橫。玄僅得至船，左右分散，惟卞范之在側(cè)。

辛巳，荊州別駕王康產(chǎn)奉帝入南郡府舍，太守王騰之帥文武為侍衛(wèi)。

玄將之漢中，屯騎校尉毛修之，璩之弟子也，誘玄入蜀，玄從之。寧州刺史毛璠，璩之弟也，卒于官。璩使其兄孫祐之及參軍費(fèi)恬帥數(shù)百人，送璠喪歸江陵，壬午，遇玄于枚回洲。祐之、恬迎擊玄，矢下如雨，玄嬖人丁仙期、萬蓋等以身蔽玄，皆死。益州督護(hù)漢嘉馮遷抽刀，前欲擊玄，玄拔頭上玉導(dǎo)與之，曰：“汝何人，敢殺天子!”遷曰：“我殺天子之賊耳!”遂斬之，又?jǐn)鼗甘怠⒒缚！⑩髫?zé)之，執(zhí)桓昇送江陵，斬于市。乘輿返正于江陵，以毛修之為驍騎將軍。甲申，大赦，諸以畏逼從逆者一無所問。戊寅，奉神主于太廟。劉毅等傳送玄首，梟于大桁。

毅等既戰(zhàn)勝，以為大事已定，不急追躡，又遇風(fēng)，船未能進(jìn)，玄死幾一旬，諸軍猶未至。時(shí)桓謙匿于沮中，揚(yáng)武將軍醒振匿于華容浦，玄故將王稚徽戍巴陵，遣人報(bào)振云“桓歆已克京邑，馮稚復(fù)克尋陽，劉毅諸軍并中路敗退。”振大喜，聚黨得二百人，襲江陵，桓謙亦聚眾應(yīng)之。閏月，己丑，復(fù)陷江陵，殺王康產(chǎn)、王騰之。振見帝于行宮，躍馬奮戈，直至階下，問桓昇所在。聞其已死，瞋目謂帝曰：“臣門戶何負(fù)國家，而屠滅若是!””瑯邪王德文下床謂曰：“此豈我兄弟意邪!”振欲殺帝，謙苦禁之，乃下馬，斂容致拜而出。壬辰，振為玄舉哀，立喪庭，謚曰武悼皇帝。

癸巳，謙等帥群臣奉璽綬于帝曰：“主上法堯禪舜，今楚祚不終，百姓之心復(fù)歸于晉矣。”以瑯邪王德文領(lǐng)徐州刺史，振為都督八州諸軍事、荊州刺史，謙復(fù)為侍中、衛(wèi)將軍，加江、豫二州刺史，帝侍御左右，皆振心腹也。

振少薄行，玄不以子妷齒之。至是，嘆曰：“公昔不早用我，遂致此敗。若使公在，我為前鋒，天下不足定也。今獨(dú)作此，安歸乎?”遂縱意酒色，肆行誅殺。謙勸振引兵下戰(zhàn)，己守江陵，振素輕謙，不從其言。

劉毅至巴陵，誅王稚徽。何無忌、劉道規(guī)進(jìn)攻桓謙于馬頭，桓蔚于龍泉，皆破之。蔚，秘之子也。

無忌欲乘勝直趣江陵，道規(guī)曰：“兵法屈申有時(shí)，不可茍進(jìn)。諸桓世居西楚，群下皆為竭力;振勇冠三軍，難與爭鋒。且可息兵養(yǎng)銳，徐以計(jì)策縻之，不憂不克。”無忌不從。振逆戰(zhàn)于靈溪，馮該以兵會(huì)之，無忌等大敗，死者千馀人。退還尋陽，與劉毅等上箋請(qǐng)罪。劉容以毅節(jié)度諸軍，免其青州刺史。桓振以桓蔚為雍州刺史，鎮(zhèn)襄陽。

柳約之、羅述、甄季之聞桓玄死，自白帝進(jìn)軍，至枝江，聞何無忌等敗于靈溪，亦引兵退，俄而述、季之皆病，約之詣桓振偽降，欲謀襲振，事泄，振殺之。約之司馬時(shí)延祖、涪陵太守文處茂收其馀眾，保涪陵。

六月，毛璩遣將攻漢中，斬桓希，璩自領(lǐng)梁州。

秋，七月，戊申，永安皇后何氏崩。

燕苻昭儀有疾，龍城人王榮自言能療之。昭儀卒，燕王熙立榮于公車門，支解而焚之。

八月，癸酉，葬穆章皇后于永平陵。

魏置六謁官，準(zhǔn)古六卿。

九月，刁騁謀反，伏誅，刁氏遂亡。刁氏素富，奴客縱橫，專固山澤，為京口之患。劉裕散其資蓄，令民稱力而取之，彌日不盡。時(shí)州郡饑弊，民賴之以濟(jì)。

乞伏乾歸及楊盛戰(zhàn)于竹嶺，為盛所敗。

西涼公暠立子歆為世子。

魏主珪臨昭陽殿改補(bǔ)百官，引朝臣文武，親加銓擇，隨才授任。列爵四等：王封大郡，公封小郡，侯封大縣，伯封小縣。其品第一至第四，舊臣有功無爵者追封之，宗室疏遠(yuǎn)及異姓襲封者降爵有差。又置散官五等，其品第五至第九;文官造士才能秀異、武官堪為將帥者，其品亦比第五至第九;百官有闕，則取于其中以補(bǔ)之。其官名多不用漢、魏之舊，仿上古龍官、鳥官，謂諸曹之使為鳧鴨，取其飛之迅疾也;謂候官伺察者為白鷺，取其延頸遠(yuǎn)望也;馀皆類此。

盧循寇南海，攻番禺。廣州刺史濮陽吳隱之拒守百馀日。冬，十月，壬戌，循夜襲城而陷之，燒府舍、民室俱盡，執(zhí)吳隱之。循自稱平南將軍，攝廣州事。聚燒骨為共冢，葬于洲上，得髑髏三萬馀枚。又使徐道覆攻始興，執(zhí)始興相阮腆之。

劉容領(lǐng)青州刺史。劉敬宣在尋陽，聚糧繕船，未嘗無備，故何無忌等雖敗退，賴以復(fù)振。桓玄兄子亮自稱江州刺史，寇豫章，敬宣擊破之。

劉毅、何無忌、劉道規(guī)復(fù)自尋陽西上，至夏口。桓振遣鎮(zhèn)東將軍馮該守東岸，揚(yáng)武將軍孟山圖據(jù)魯山城，輔國將軍桓仙客守偃月壘，眾合萬人，水陸相援。毅攻魯山城，道規(guī)攻偃月壘，無忌遏中流，自辰至午，二城俱潰，生禽山圖、仙客，該走石城。

辛巳，魏大赦，改元天賜。筑西宮。十一月，魏主珪如西宮，命宗室置宗師，八國置大師、小師，州郡亦各置師，以辨宗黨，舉才行，如魏、晉中正之職。

燕王熙與苻后游畋，北登白鹿山，東逾青嶺，南臨滄海而還，士卒為虎狼所殺及凍死者五千馀人。

十二月，劉毅等進(jìn)克巴陵。毅號(hào)令嚴(yán)整，所過百姓安悅。劉裕復(fù)以毅為兗州刺史。桓振以桓放之為益州刺史，屯西陵;文處茂擊破之，放之走還江陵。

高句麗侵燕。

戊辰，魏主珪如豺山宮。

是歲，晉民避亂，襁負(fù)之淮北者道路相屬。

翻譯

孝元皇帝上初元元年(癸酉，公元前四八年)

1春，正月，辛丑，葬孝宣皇帝于杜陵;赦天下。

1春季，正月四日，孝宣皇帝劉洵被安葬在杜陵;大赦天下。

2三月，丙午，立皇后王氏，封后父禁為陽平候。

2 三月十日，漢元帝劉奭封王政君為皇后，封王政君老父王禁為陽平候。

以三輔、太常、郡國公田及苑可省者振業(yè)貧民;貲不滿千錢者，賦貸種、食。

劉奭 下詔：把三輔、太常、各郡各封國公田及 皇家林苑的節(jié)余經(jīng)費(fèi)跟產(chǎn)物賑濟(jì)貧民，幫助創(chuàng)業(yè);家產(chǎn)不滿一千錢的，供給或借貸種子、食糧。

3封外祖父平恩戴侯同產(chǎn)弟子中常侍許嘉為平恩侯。

3劉奭封外祖父平恩戴侯許廣漢同胞弟弟的兒子許嘉為平恩侯。

4夏，六月，以民疾疫，令太官損膳，減樂府員，省苑馬，以振困乏。

4夏季，六月，傳染病流行，劉奭命御廚房減少菜飯，減少音樂部的官員，減少皇家馬匹，救濟(jì)難民。

5秋，九月，關(guān)東郡、國十一大水，饑，或人相食;轉(zhuǎn)旁郡錢谷以相救。

5秋季，九月，函谷關(guān)以東十一個(gè)郡與封國，大水成災(zāi)，發(fā)生大饑謹(jǐn)，有些地方，人民互相殘殺，煮吃對(duì)方尸體，漢政府轉(zhuǎn)運(yùn)其它郡、其它封國的糧食救濟(jì)。

6上素聞瑯邪王吉、貢禹皆明經(jīng)潔行，遣使者征之。吉道病卒。禹至，拜為諫大夫。上數(shù)虛已問以政事，禹奏言：“古者人君節(jié)儉，什一而稅，亡它賦役，故家給人足。高祖、孝文、孝景皇帝，宮女不過十馀人，廄馬百馀匹。后世爭為奢侈，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)益甚;臣下亦相放效。臣愚以為如太古難，宜少放古以自節(jié)焉。方今宮室已定，無可奈何矣;其馀盡可減損。故時(shí)齊三服官，輸物不過十笥;方今齊三服官，作工各數(shù)千人，一歲費(fèi)數(shù)巨萬，廄馬食粟將萬匹。武帝時(shí)，又多取好女至數(shù)千人，以填后宮。及棄天下，多藏金錢、財(cái)物，鳥獸、魚鱉凡百九十物;又皆以后宮女置于園陵。至孝宣皇帝時(shí)，陛下惡有所言，群臣亦隨故事，甚可痛也!故使天下承化，取女皆大過度，諸侯妻妾或至數(shù)百人，豪富吏民畜歌者至數(shù)十人，是以內(nèi)多怨女，外多曠夫。及眾庶葬埋，皆虛地上以實(shí)地下。其過自上生，皆在大臣循故事之罪也。唯陛下深察古道，從其儉者。大減損乘輿服御器物，三分去二;擇后宮賢者，留二十人，馀悉歸之，及諸陵園女無子者，宜悉遣;廄馬可無過數(shù)十匹，獨(dú)舍長安城南苑地，以為田獵之囿。方今天下饑饉，可無大自損減以救之稱天意乎!天生圣人，蓋為萬民，非獨(dú)使自娛樂而已也。”天子納善其言，下詔，令諸宮館希御幸者勿繕治;太仆減谷食馬;水衡省肉食獸。

劉奭早就聽說瑯邪王吉、貢禹全都精通儒家五經(jīng)，德行廉潔，特派使節(jié)把二人征召到長安。王吉在途中病逝。貢禹到了之后，被任命當(dāng)諫議大夫。劉奭屢次謙恭地向他請(qǐng)教如何治理國家。貢禹說：“古時(shí)候，君王都很節(jié)約，因而用度也很有限，除了征收十分之一的賦稅外，沒有其它賦稅遙役，所以家家戶戶都保持自給自足的生活。高祖、孝文、孝景皇帝，宮女不過十多人，御馬不過百余匹。但是后世迫不及待地追求享受，惡性發(fā)展，就越來越嚴(yán)重了。上行下效，臣屬也跟著奢侈。我愚昧地認(rèn)為完全仿效太古，當(dāng)然困難，但至少也應(yīng)效法近代祖先的事跡。現(xiàn)在，宮殿的興建，告一段落，已經(jīng)無可奈何了，而其它的開支，應(yīng)盡量減少。

臣光曰：忠臣之事君也，責(zé)其所難，則其易者不勞而正;補(bǔ)其所短，則其長者不勸而遂。孝元踐位之初，虛心以問禹，禹宜先其所急，后其所緩。然則優(yōu)游不斷，讒佞用權(quán)，當(dāng)時(shí)之大患也，而禹不以為言;恭謹(jǐn)節(jié)儉，孝元之素志也，而禹孜孜而言之，何哉!使禹之智足不以知，烏得為賢!知而不言，為罪愈大矣!

匈奴呼韓邪單于復(fù)上書，言民眾困乏。詔云中、五原郡轉(zhuǎn)谷二萬斛以給之。

是歲，初置戊己校尉，使屯田車師故地。

孝元皇帝上初元二年(甲戌，公元前四七年)

春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。樂陵侯史高以外屬領(lǐng)尚書事，前將軍蕭望之、光祿大夫周堪為之副。望之名儒，與堪皆以師傅舊恩，天子任之，數(shù)宴見，言治亂，陳王事。望之選白宗室明經(jīng)有行散騎、諫大夫劉更生給事中，與侍中金敞并拾遺左右。四人同心謀議，勸導(dǎo)上以古制，多所欲匡正;上甚鄉(xiāng)納之。史高充位而已，由此與望之有隙。

中書令弘恭、仆射石顯，自宣帝時(shí)久典樞機(jī)，明習(xí)文法;帝即位多疾，以顯久典事，中人無外黨，精專可信任，遂委以政，事無小大，因顯白決，貴幸傾朝，百僚皆敬事顯。顯為人巧慧習(xí)事，能深得人主微指，內(nèi)深賊，持詭辯，以中傷人，忤恨睚眥，輒被以危法;亦與車騎將軍高為表里，議論常獨(dú)持故事，不從望之等。

望之等患苦許、史放縱，又疾恭、顯擅權(quán)，建白以為：“中書政本，國家樞機(jī)，宜以通明公正處之。武帝游宴后庭，故用宦者，非古制也。宜罷中書宦官，應(yīng)古不近刑人之義。”由是大與高、恭、顯忤。上初即位，謙讓，重改作，議久不定，出劉更生為宗正。

望之、堪數(shù)薦名儒、茂材以備諫官，會(huì)稽鄭朋陰欲附望之，上書言車騎將軍高遣客為奸利郡國，及言許、史弟子罪過。章視周堪，堪白：“令朋待詔金馬門。”朋奏記望之曰：“今將軍規(guī)撫，云若管、晏而休，遂行日昃，至周、召乃留乎?若管、晏而休，則下走將歸延陵之皋，沒齒而已矣。如將軍興周、召之遺業(yè)，親日昊之兼聽，則下走其庶幾愿竭區(qū)區(qū)奉萬分之一!”望之始見朋，接待以意;后知其傾邪，絕不與通。朋，楚士，怨恨，更求入許、史，推所言許、史事，曰：“皆周堪、劉更生教我;我關(guān)東人，何以知此!”于是侍中許章白見朋。朋出，揚(yáng)言曰：“我見言前將軍小過五，大罪一。”待詔華龍行污穢，欲入堪等，堪等不納，亦與朋相結(jié)。

恭、顯令二人告望之等謀欲罷車騎將軍，疏退許、史狀，候望之出休日，令朋、龍上之。事下弘恭問狀，望之對(duì)曰：“外戚在位多奢淫，欲以匡正國家，非為邪也。”恭、顯奏：“望之、堪、更生朋黨相稱舉，數(shù)譖訴大臣，毀離親戚，欲以專擅權(quán)勢(shì)。為臣不忠，誣上不道，請(qǐng)謁者召致廷尉。”時(shí)上初即位，不省召致廷尉為下獄也，可其奏。后上召堪、更生，曰：“系獄。”上大驚曰：“非但廷尉問邪!”以責(zé)恭、顯，皆叩頭謝。上曰：“令出視事。”恭、顯因使史高言：“上新即位，未以德化聞?dòng)谔煜拢闰?yàn)師傅。即下九卿、大夫獄，宜因決免。”于是制詔丞相、御史：“前將軍望之，傅朕八年，無它罪過。今事久遠(yuǎn)，識(shí)忘難明，其赦望之罪，收前將軍、光祿勛印綬;及堪、更生皆免為庶人。”

二月，丁巳，立弟竟為清河王。

戊午，隴西地震，敗城郭、屋室，壓殺人眾。

三月，立廣陵厲王子霸為王。

詔罷黃門乘輿狗馬，水衡禁囿、宜春下苑、少府佽飛外池、嚴(yán)籞池田假與貧民。又詔赦天下，舉茂材異等、直言極諫之士。

夏，四月，丁巳，立子驁為皇太子。待詔鄭朋薦太原太守張敞，先帝名臣，宜傅輔皇太子。上以問蕭望之，望之以為敞能吏，任治煩亂，材輕，非師傅之器。天子使使者征敞，欲以為左馮翊，會(huì)病卒。

詔賜蕭望之爵關(guān)內(nèi)侯，給事中，朝朔望。

關(guān)東饑，齊地人相食。

秋，七月，己酉，地復(fù)震。

上復(fù)征周堪、劉更生，欲以為諫大夫;弘恭、石顯白，皆以為中郎。

上器重蕭望之不已，欲倚以為相;恭、顯及許、史子弟、侍中、諸曹皆側(cè)目于望之等。更生乃使其外親上變事，言“地震殆為恭等，不為三獨(dú)夫動(dòng)。臣愚以為宜退恭、顯以章蔽善之罰，進(jìn)望之等以通賢者之路。如此，則太平之門開，災(zāi)異之愿塞矣。”書奏，恭、顯疑其更生所為，白請(qǐng)考奸詐，辭果服;遂逮更生系獄，免為庶人。

會(huì)望之子散騎、中郎亻及亦上書訟望之前事，事下有司，復(fù)奏：“望之前所坐明白，無譖訴者，而教子上書，稱引亡辜之，失大臣體，不敬，請(qǐng)逮捕。”弘恭、石顯等知望之素高節(jié)，不詘辱，建白：“望之前幸得不坐，復(fù)賜爵邑，不悔過服罪，深懷怨望，教子上書，歸非于上，自以托師傅，終必不坐，非頗屈望之于牢獄，塞其怏怏心，則圣朝無以施恩厚。”上曰：“蕭太傅素剛，安肯就吏!”顯等曰：“人命至重，望之所坐，語言薄罪，必?zé)o所憂。”上乃可其奏。冬，十二月，顯等封詔以付謁者，敕令召望之手付。因令太常急發(fā)執(zhí)金吾車騎馳圍其第。使都至，召望之。望之以問門下生魯國硃云，云者，好節(jié)士，勸望之自裁。于是望之仰天嘆曰：“吾嘗備位將相，年逾六十矣，老入牢獄，茍求生活，不亦鄙乎!”字謂云曰：“游，趣和藥來，無久留我死!”竟飲鳩自殺。天子聞之驚，拊手曰：“曩固疑其不就牢獄，果然殺吾賢傅!”是時(shí)，太官方上晝食，上乃卻食，為之涕泣，哀動(dòng)左右。于是召顯等責(zé)問以議不詳，皆免冠謝，良久然后已。上追念望之不忘，每歲時(shí)遣使者祠祭望之冢，終帝之世。

臣光曰：甚矣孝元之為君，易欺而難寤也!夫恭、顯之譖訴望之，其邪說詭計(jì)，誠有所不能辨也。至于始疑望之不肯就獄，恭、顯以為必?zé)o憂。已而果自殺，則恭、顯之欺亦明矣。在中智之君，孰不感動(dòng)奮發(fā)以厎邪臣之罰!孝元?jiǎng)t不然。雖涕泣不食以傷望之，而終不能誅恭、顯，才得其免冠謝而已。如此，則奸臣安所懲乎!是使恭、顯得肆其邪心而無復(fù)忌憚?wù)咭病?/p>

是歲，弘恭病死，石顯為中書令。

初，武帝灰南越，開置珠厓、儋耳郡，在海中洲上，吏卒皆中國人，多侵陵之。其民亦暴惡，自以阻絕，數(shù)犯吏禁，率數(shù)年壹反，殺吏;漢輒發(fā)兵擊定之。二十馀年間，凡六反。至宣帝時(shí)，又再反。上即位之明年，珠厓山南縣反，發(fā)兵擊之。諸縣更叛，連年不定。上博謀于群臣，欲大發(fā)軍。待詔賈捐之曰：“臣聞堯、舜、禹之圣德，地方不過數(shù)千里，西被流沙，東漸于海，朔南暨聲教，言欲與聲教則治之，不欲與者不強(qiáng)治也。故君臣歌德，含氣之物各得其宜。武丁、成王、殷、周之大仁也，然地東不過江、黃，西不過氐、羌，南不過蠻荊，北不過朔方，是以頌聲并作，視聽之類咸樂其生，越裳氏重九譯而獻(xiàn)，此非兵革之所能致也。以至于秦，興兵遠(yuǎn)攻，貪外虛內(nèi)而天下潰畔。孝文皇帝偃武行文，當(dāng)此之時(shí)，斷獄數(shù)百，賦役輕簡。孝武皇帝厲兵馬以攘四夷，天下斷獄萬數(shù)，賦煩役重，寇賊并起，軍旅數(shù)發(fā)，父戰(zhàn)死于前，子斗傷于后，女子乘亭障，孤兒號(hào)于道，老母、寡婦飲泣巷哭，是皆廓地泰大，征伐不休之故也。今關(guān)東民眾久困，流離道路。人情莫親父母，莫樂夫婦;至嫁妻賣子，法不能禁，義不能止，此社稷之憂也。今陛下不忍悁悁之忿，欲驅(qū)士眾擠之大海之中，快心幽冥之地，非所以救助饑饉，保全元元也。詩云：‘蠢爾蠻荊，大邦為讎。’言圣人起則后服，中國衰則先畔，自古而患之，何況乃復(fù)其南方萬里之蠻乎!駱越之人，父子同川而浴，相習(xí)以鼻飲，與禽獸無異，本不足郡縣置也。顓顓獨(dú)居一海之中，霧露氣濕，多毒草、蟲蛇、水土之害;人未見虜，戰(zhàn)士自死。又非獨(dú)珠厓有珠、犀、玳瑁也。棄之不足惜，不擊不損威。其民譬猶魚鱉，何足貪也!臣竊以往者羌軍言之，暴師曾未一年，兵出不逾千里，費(fèi)四十馀萬萬;大司農(nóng)錢盡，乃以少府禁錢續(xù)之。夫一隅為不善，費(fèi)尚如此，況于勞師遠(yuǎn)攻，亡士毋功乎!求之往古則不合，施之當(dāng)今又不便，臣愚以為非冠帶之國，《禹貢》所及，《春秋》所治，皆可且無以為。愿遂棄珠厓，專用恤關(guān)東為憂。”上以問丞相、御史。御史大夫陳萬年以為當(dāng)擊，丞相于定國以為：“前日興兵擊之連年，護(hù)軍都尉、校尉及丞凡十一人，還者二人，卒士及轉(zhuǎn)輸死者萬人以上，費(fèi)用三萬萬馀，尚未能盡降。今關(guān)東困乏，民難搖動(dòng)，捐之議是，”上從之。捐之，賈誼曾孫也。

孝元皇帝上初元三年(乙亥，公元前四六年)

春，詔曰：“珠厓虜殺吏民，背畔為逆。今廷議者或言可擊，或言可守，或欲棄之，其指各殊。朕日夜惟思議者之言，羞威不行，則欲誅之;狐疑辟難，則守屯田;通于時(shí)變，則憂萬民。夫萬民之饑餓與遠(yuǎn)蠻之不討，危孰大焉?且宗廟之祭，兇年不備，況乎辟不嫌之辱哉!今關(guān)東大困，倉庫空虛，無以相贍，又以動(dòng)兵，非特勞民，兇年隨之。其罷珠崖郡，民有慕義欲內(nèi)屬，便處之;不欲，勿強(qiáng)。”

夏，四月，乙末晦，茂陵白鶴館災(zāi);赦天下。

夏，旱。

立長沙煬王弟宗為王。

長信少府貢禹上言：“諸離宮及長樂宮衛(wèi)，可減其太半以寬繇役。”六月，詔曰：“朕惟烝庶之饑寒，遠(yuǎn)離父母妻子，勞于非業(yè)之作，衛(wèi)于不居之宮，恐非所以佐陰陽之道也。其罷甘泉、建章宮衛(wèi)，令就農(nóng)。百宮各省費(fèi)。條奏，毋有所諱。”

是歲，上復(fù)擢周堪為光祿勛，堪弟子張猛為光祿大夫、給事中，大見信任。

孝元皇帝上初元四年(丙子，公元前四五年)

春，正月，上行幸甘泉，效泰畤。三月，行幸河?xùn)|，祠后土;赦汾陰徒。

孝元皇帝上初元五年(丁丑，公元前四四年)

春，正月，以周子南君為周承休侯。三月，上行幸雍，祠五畤。

夏，四月，有星孛于參。

上用諸儒貢禹等之言，詔太官毋日殺，所具各減半;乘輿秣馬，無乏正事而已。罷角抵、上林宮館希御幸者、齊三服官、北假田官、鹽鐵官、常平倉。博士弟子毋置員，以廣學(xué)者。令民有能通一經(jīng)者。皆復(fù)。省刑罰七十馀事。

陳萬年卒。六月，辛酉，長信少府貢禹為御史大夫。禹前后言得失書數(shù)十上，上嘉其質(zhì)直，多采用之。

匈奴郅支單于自以道遠(yuǎn)，又怨?jié)h擁護(hù)呼韓邪而不助己，困辱漢使者乾江乃始等;遣使奉獻(xiàn)，因求侍子。漢議遣衛(wèi)司馬谷吉送之，御史大夫貢禹、博士東海匡衡以為：“郅支單于鄉(xiāng)化末醇，所在絕遠(yuǎn)，宜令使者送其子，至塞而還。”吉上書言：“中國與夷狄有羈縻不絕之義，今既養(yǎng)全其子十年，德澤甚厚，空絕而不送，近從塞還，示棄捐不畜，使無鄉(xiāng)從之心，棄前恩，立后怨，不便。議者見前江乃無應(yīng)敵之?dāng)?shù)，智勇俱困，以致恥辱，即豫為臣憂。臣幸得建強(qiáng)漢之節(jié)，承明圣之詔，宣諭厚恩，不宜敢桀。若懷禽獸心，加無道于臣，則單于長嬰大罪，必遁逃遠(yuǎn)舍，不敢近邊。沒一使以安百姓，國之計(jì)，臣之愿也。愿送到庭。”上許焉。既到，郅支單于怒，竟殺吉等;自知負(fù)漢，又聞呼韓邪益強(qiáng)，恐見襲擊，欲遠(yuǎn)去。會(huì)康居王數(shù)為烏孫所困，與諸翕侯計(jì)，以為：“匈奴大國，烏孫素服屬之。今郅支單于困在外，可迎置東邊，使合兵取烏孫而立之，長無匈憂矣。”即使使到堅(jiān)昆，通語郅支。郅支素恐，又怨烏孫，聞康居計(jì)，大說，遂與相結(jié)，引兵而西。郅支人眾中寒道死，馀財(cái)三千人。到康居，康居王以女妻郅支，郅支亦以女予康居王，康居甚尊敬郅支，欲倚其威以脅諸國。郅支數(shù)借兵擊烏孫，深入至谷城，殺略民人，驅(qū)畜產(chǎn)去。烏孫不敢追。西邊空虛不居者五千里。

冬，十二月，丁末，貢禹卒。丁已，長信少府薛廣德為御史大夫。

孝元皇帝上永光元年(戊寅，公元前四三年)

春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。視畢，因留射獵。薛廣德上書曰：“竊見關(guān)東困極，人民流離。陛下日撞亡秦之鐘，聽鄭、衛(wèi)之樂，臣誠悼之。今士卒暴露，從官勞倦，愿陛下亟反宮，思與百姓同憂樂，天下幸甚!”上即日還。

二月，詔：“丞相、御史舉質(zhì)樸、敦厚、遜讓、有行者，光祿歲以此科第郎、從官。”

三月，赦天下。

雨雪、隕霜，殺桑。秋，上酎祭宗廟，出便門，欲御樓船。薛廣德當(dāng)乘輿車，免冠頓首曰：“宜從橋。”詔曰：“大夫冠。”廣德曰：“陛下不聽臣，臣自刎，以血污車輪，陛下不得入廟矣!”上不說。先驅(qū)光祿大夫張猛進(jìn)曰：“臣聞主圣臣直。乘船危，就橋安，圣主不乘危。御史大夫言可聽。”上曰：“曉人不當(dāng)如是邪!”乃從橋。

九月，隕霜?dú)⒓冢煜麓箴嚒Ｘ┫嘤诙▏笏抉R、車騎將軍史高，御史大夫薛廣德，俱以災(zāi)異乞骸骨。賜安車、駟馬、黃金六十斤，罷。太子太傅韋玄成為御史大夫。廣德歸，縣其安車，以傳示子孫為榮。

帝之為太子也，從太中大夫孔霸受《尚書》。及即位，賜霸爵關(guān)內(nèi)侯，號(hào)褒成君，給事中。上欲致霸相位，霸為人謙退，不好權(quán)勢(shì)，常稱“爵位泰過，何德以堪之!”御史大夫?qū)胰保陷m欲用霸;霸讓位，自陳至于再三。上深知其至誠，乃弗用。以是敬之，賞賜甚厚。

戊子，侍中，衛(wèi)尉王接為大司馬、車騎將軍。

石顯憚周堪、張猛等，數(shù)譖毀之。劉更生懼其傾危，上書曰：“臣聞舜命九官，濟(jì)濟(jì)相讓，和之至也。眾臣和于朝則萬物和于野，故簫《韶》九成，鳳皇來儀。至周幽，厲之際，朝廷不和，轉(zhuǎn)相非怨，則日月薄食，水泉沸騰，山谷易處，霜降失節(jié)。由此觀之，和氣致祥，乖氣致異，祥多者其國安，異眾者其國危。天地之常經(jīng)，古今之通義也。今陛下開三代之業(yè)，招文學(xué)之士，優(yōu)游寬容，使得并進(jìn)。今賢不肖渾殽，白黑不分，邪正雜糅，忠讒并進(jìn);章交公車，人滿北軍，朝臣舛午，膠戾乖剌，更相讒訴，轉(zhuǎn)相是非;所以營惑耳目，感移心意，不可勝載，分曹為黨，往往群朋將同心以陷正臣。正臣進(jìn)者，治之表也;正臣陷者，亂之機(jī)也;乘治亂之機(jī)，未知孰任，而災(zāi)異數(shù)見，此臣所以寒心者也。初元以來六年矣，按春秋六年之中，災(zāi)異未有稠如今者也。原其所以然者，由讒邪并進(jìn)也;讒邪之所以并進(jìn)者，由上多疑心，既已用賢人而行善政，如或譖之，則賢人退而善政還矣。夫執(zhí)狐疑之心者，來讒賊之口;持不斷之意者，開群枉之門;讒邪進(jìn)則眾賢退，群枉盛則正士消。故《易》有《否》、《泰》，小人道長，君子道消，則政日亂;君子道長，小人道消，則政日治。昔者鯀、共工、驩兜與舜、禹雜處堯朝，周公與管、蔡并居周位，當(dāng)是時(shí)，迭進(jìn)相毀，流言相謗，豈可勝道哉!帝堯、成王能賢舜、禹、周公而消共工、管、蔡，故以大治，榮華至今。孔子與季、孟偕仕于魯，李斯與叔孫俱宦于秦，定公、始皇賢季、孟、李斯而消孔子、叔孫，故以大亂，污辱至今。故治亂榮辱之端，在所信任;信任既賢，在于堅(jiān)固而不移。《詩》云：‘我心匪石，不可轉(zhuǎn)也，言守善篤也。《易》曰：‘渙汗其大號(hào)’，言號(hào)令如汗，汗出而不反者也。今出善令未能逾時(shí)而反，是反汗也;用賢未能三旬而退，是轉(zhuǎn)石也。《論語》曰：‘見不善如探湯。’今二府奏佞謅不當(dāng)在位，歷年而不去。故出令則如反汗，用賢則如轉(zhuǎn)石，去佞則如撥山，如此，望陰陽之調(diào)，不亦難乎!是以群小窺見間隙，緣飾文字，巧言丑詆，流言、飛文嘩于民間。故《詩》云：‘憂心悄悄，慍于群小，’小人成群，誠足慍也。昔孔子與顏淵、子貢更相稱譽(yù)，不為朋黨;禹、稷與皋陶傳相汲引，不為比周，何則?忠于為國，無邪心也。今佞邪與賢臣并交戟之內(nèi)，合黨共謀，違善依惡，歙歙訿々，數(shù)設(shè)危險(xiǎn)之言，欲以傾移主上，如忽然用之，此天地之所以先戒，災(zāi)異之所以重至者也。自古明圣未有無誅而治者也，故舜有四放之罰，孔子有兩觀之誅，然后圣化可得而行也。今以陛下明知，誠深思天地之心，覽《否》、《泰》之卦，歷周、唐之所進(jìn)以為法，原秦、魯之所消以為戒，考祥應(yīng)之福。省災(zāi)異之禍，以揆當(dāng)世之變，放遠(yuǎn)佞邪之黨，壞散險(xiǎn)诐之聚，杜閉群枉之門，方開眾正之路，決斷狐疑，分別猶豫，便是非炳然可知，則百異消滅而眾祥并至，太平之基，萬世之利也。”顯見其書，愈與許、史比而怨更生等。

是歲，夏寒，日青無光，顯及許、史皆言堪、猛用事之咎。上內(nèi)重堪，又患眾口之浸潤，無所取信。時(shí)長安令楊興以材能幸，常稱譽(yù)堪，上欲以為助，乃見問興：“朝臣龂龂不可光祿勛，何邪?”興者，傾巧士，謂上疑堪，因順指曰：“堪非獨(dú)不可于朝廷，自州里亦不可也!臣見眾人聞堪與劉更生等謀毀骨肉，以為當(dāng)誅;故臣前書言堪不可誅傷，為國養(yǎng)恩也。”上曰：“然此何罪而誅?今宜奈何?”興曰：“臣愚以為可賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶，勿令典事。明主不失師傅之恩，此最策之得者也。”上于是疑之。

司隸校尉瑯邪諸葛豐始以特立剛直著名于朝，數(shù)侵犯貴戚，在位多言其短。后坐春夏系治人，徙城門校尉。豐于是上書告堪、猛罪，上不直豐，乃制詔御史：“城門校尉豐，前與光祿勛、光祿大夫猛在朝之時(shí)，數(shù)稱言堪、猛之美。豐前為司隸校尉，不順?biāo)臅r(shí)，修法度，專作苛暴以獲虛威;朕不忍下吏，以為城門校尉。不內(nèi)省諸己，而反怨堪、猛以求報(bào)舉，告按無證之辭，暴揚(yáng)難驗(yàn)之罪，毀譽(yù)恣意，不顧前言，不信之大也。朕憐豐之耆老，不忍加刑，其免為庶人!”又曰：“豐言堪、猛貞信不立，朕閔而不治，又惜其材能未有所效，其左遷堪為河?xùn)|太守，猛槐里令。”

臣光曰：諸葛豐之于堪、猛，前譽(yù)而后毀，其志非為朝廷進(jìn)善而去奸也，欲比周求進(jìn)而已矣。斯亦鄭朋、楊興之流，烏在其為剛直哉!人君者，察美惡，辨是非，賞以勸善，罰以懲奸，所以為治也。使豐言得實(shí)，則豐不當(dāng)絀;若其誣罔，則堪、猛何辜焉!今兩責(zé)而俱棄之，則美惡、是非果何在哉!

賈捐之與楊興善。捐之?dāng)?shù)短石顯，以故不得官，稀復(fù)進(jìn)見;興新以材能得幸。捐之謂興曰：“京兆尹缺，使我得見，言君蘭，京兆尹可立得。”興曰：“君房下筆，言語妙天下;使君房為尚書令，勝五鹿充宗遠(yuǎn)甚。”捐之曰：“令我得代充宗，君蘭為京兆，京兆，郡國首，尚書，百官本，天下真大治，士則不隔矣!”捐之復(fù)短石顯，興曰：“顯方貴，上信用之;今欲進(jìn)，第從我計(jì)，且與合意，即得入矣!”捐之即與興共為薦顯奏，稱譽(yù)其美，以為宜賜爵關(guān)內(nèi)侯，引其兄弟以為諸曹;又共為薦興奏，以為可試守京兆尹。石顯聞知，白之上，乃下興、捐之獄，令顯治之，奏“興，捐之懷詐偽，更相薦譽(yù)，欲得大位，罔上不道!”捐之竟坐棄市，興髡鉗為城旦。

臣光曰：君子以正攻邪，猶懼不克。況捐之以邪攻邪，其能免乎!

徙清河王竟為中山王。

匈奴呼韓邪單于民眾益盛，塞下禽獸盡，單于足以自衛(wèi)，不畏郅支，其大臣多勸單于北歸者。久之，單于竟北歸庭，民眾稍稍歸之，其國遂定。

孝元皇帝上永光二年(己卯，公元前四二年)

1春，二月，赦天下。

1春季，二月，大赦天下。

2丁酉，御史大夫韋玄成為丞相;右扶風(fēng)鄭弘為御史大夫。

2二月五日，御史大夫韋玄成當(dāng)宰相;右扶風(fēng)鄭弘當(dāng)御史大夫。

3三月，壬戌朔，日有食之。

3三月一日，日食。

4夏，六月，赦天下。

4夏季，六月，大赦天下。

5上問給事中匡衡以地震日食之變，衡上疏曰：“陛下躬圣德，開太平之路，閔愚吏民觸法抵禁，比年大赦，使百姓得改行自新，天下幸甚!臣竊見大赦之后，奸邪不為衰止，今日大赦，明日犯法，相隨入獄，此殆導(dǎo)之未得其務(wù)也。今天下俗，貪財(cái)賤義，好聲色，上侈靡，親戚之恩薄，婚姻之黨隆，茍合徼幸，以身設(shè)利;不改其原，雖歲赦之，刑猶難使錯(cuò)而不用也，臣愚以為宜壹曠然大變其俗。夫朝廷者，天下之楨幹也。朝有變色之言，則下有爭斗之患;上有自專之士，則下有不讓之人;上有克勝之佐，則下有傷害之心;上有好利之臣，則下有盜竊之民;此其本也。治天下者，審所上而已。教化之流，非家至而人說之也;賢者在位，能者布職，朝廷崇禮，百僚敬讓，道德之行，由內(nèi)及外，自近者始，然后民知所法，遷善日進(jìn)而不自知也。《詩》曰：‘商邑翼翼，四方之極。’今長安，天子之都，親承圣化，然其習(xí)俗無以異于遠(yuǎn)方，郡國來者無所法則，或見侈靡而放效之;此教化之原本，風(fēng)俗之樞機(jī)，宜先正者也。臣聞天人之際，精祲有以相蕩，善惡有以相推，事作乎下者象動(dòng)乎上，陰變則靜者動(dòng)，陽蔽則明者晻，水旱之災(zāi)隨類而至。陛下祗畏天戒，哀閔元元，宜省靡麗，考制度，近忠正，遠(yuǎn)巧佞，以崇至仁，匡失俗，道德弘于京師，淑問揚(yáng)乎疆外，然后大化可成，禮讓可興也。”上說其言，遷衡為光祿大夫。

5皇上問給事中匡衡，詢問地震日食等天地變化的緣故，衡匡上書說：“陛下親自身體力行，為國家開辟太平道路，憐憫愚昧的官吏人民，誤觸法網(wǎng)，連年 都有大赦，使老百姓得到改過自新的機(jī)會(huì)，這是國家之福!不過，據(jù)我的考察，每次大赦之后，作奸犯科的人并沒有減少，今 作奸犯科的行為并沒有停止。今天剛剛釋放出獄，明日卻又犯法，重新坐牢，這是由于疏導(dǎo)他們的工作沒有抓住重點(diǎn)。現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣，貪圖錢財(cái)，輕視道義，喜愛追逐聲色 犬馬，把豪華奢侈當(dāng)作目標(biāo)，親族的關(guān)系日漸淡薄，而婚姻的關(guān)系卻十分密切，茍且結(jié)合，用身家來博取財(cái)富;萬變不離這種傾向，即使一年之內(nèi)有數(shù)次赦免， 仍不能避免使用刑法，我愚昧，認(rèn)為改正之道，在于大刀闊斧，改變社會(huì)風(fēng)氣。朝廷對(duì)于國家，就像筑墻時(shí)所用的模版。朝廷官員如果怒目相對(duì)， 那么下面的人就會(huì)產(chǎn)生爭斗的禍患;在上位的人如果專權(quán)弄事，那么下面的人就會(huì)產(chǎn)生抗拒的心理;在上位的人如果互相傷害，那么下面的人就會(huì)產(chǎn)生殺機(jī); 在上位的如果有貪圖錢財(cái)?shù)拇蟪迹敲聪旅婢蜁?huì)有偷盜搶竊的人民;這是因?yàn)閴Π媸菈Φ母尽Ｖ卫韲业娜耍顟?yīng)該謹(jǐn)慎的，是提倡什么。禮教的推行， 用不著逐家拜訪，也用不著見人就去勸說;只要賢能的人在位，能干的人盡忠職守，朝廷尊重禮儀，文武官員相敬互讓，道德的行為，從內(nèi)心發(fā)展到體外， 從最近的人開始，然后人民才知道誰作為榜樣，努力效法，不知不覺中，善行日益增加。《詩經(jīng)》說：‘商王朝首都的風(fēng)俗禮儀高貴大方，是天下人的標(biāo)準(zhǔn)，誰都要模仿。’而今 ，在漢王朝首都長安，天子親自推行圣王朝的教化，可是社會(huì)風(fēng)氣跟遠(yuǎn)方并沒有差異，各郡、各封國的人到了首都，不知道學(xué)習(xí)什么，最后卻學(xué)會(huì)了奢侈荒淫;所以推行教化 最根本的地方，也是培養(yǎng)社會(huì)風(fēng)氣最重要的地方，應(yīng)該最先著手。我曾經(jīng)聽說，天上跟人間的分際，精氣互相激蕩，善惡互相推展，下面有所動(dòng)時(shí)， 在上面可以看出跡象，太陰變化，則靜的東西會(huì)動(dòng)(指地震)，太陽變化則光明會(huì)被掩蓋(指日食)，水災(zāi)旱災(zāi)，類似的災(zāi)禍會(huì)接踵而至。陛下敬畏上天的警告， 只有憐憫天下人民，節(jié)省龐大開支，建立國家制度，接近忠良，疏遠(yuǎn)奸佞，提倡大仁大義，矯正敗壞的風(fēng)俗習(xí)慣，使高尚的道德，首先在京城發(fā)揚(yáng)光大，美好的聲譽(yù)， 傳播到國境之外，然后廣大的教化才可以完成，禮儀謙讓的美德，可以復(fù)興。”劉奭欣賞匡衡的意見，升匡衡當(dāng)光祿大夫。

荀悅論曰：夫赦者，權(quán)時(shí)之宜，非常典也。漢興，承秦兵革之后，大愚之世，比屋可刑，故設(shè)三章之法，大赦之令，蕩滌穢流，與民更始，時(shí)勢(shì)然也。后世承業(yè)，襲而不革，失時(shí)宜矣。若惠、文之世，無所赦之。若孝景之時(shí)，七國皆亂，異心并起，奸詐非一;及武帝末年，賦役繁興，群盜并起，加以太子之事，巫蠱之禍，天下紛然，百姓無聊，人不自安;及光武之際，撥亂之后：如此之比，宜為赦矣。

荀悅評(píng)論說：對(duì)于囚犯的赦免，只是一種權(quán)宜的措施，不是正常的司法典范。漢朝的興盛，恰在秦王朝戰(zhàn)亂之后， 幾乎每個(gè)人都身負(fù)重罪，如果一定要依法辦理，挨家逐戶，都應(yīng)誅殺。所以劉邦約法三章，頒發(fā)大赦 命令，洗刷社會(huì)上的罪惡污穢，使人民從頭開始一種新的生活。當(dāng)時(shí)局勢(shì)，不得不如此。可是到了后世，大家承襲了這個(gè)制度，不知道改革，已經(jīng)失去時(shí)代意義。在惠帝、文帝時(shí)，根本沒有大赦。在孝景帝之時(shí)，發(fā)生七國之亂，人心浮動(dòng)，奸詐百出，到了武敵末年，賦稅沉重，差役頻繁，盜匪四起，加上皇太子劉據(jù)事件，巫蠱大禍，天下驚惶，人民生活困難，無依無靠。等到劉秀上臺(tái)，平息災(zāi)難，用來跟前世相比，由他赦免罪犯，才是最恰當(dāng)。

秋，七月，隴西羌彡姐旁種反，詔召丞相韋玄成等入議。是時(shí)，歲比不登，朝廷方以為憂，而遭羌變，玄成等漠然，莫有對(duì)者。右將軍馮奉世曰：“羌虜近在竟內(nèi)背畔，不以時(shí)誅，無以威制遠(yuǎn)蠻，臣愿帥師討之!”上問用兵之?dāng)?shù)，對(duì)曰：“臣聞善用兵者，役不再興，糧不三載，故師不久暴而天誅亟?jīng)Q。往者數(shù)不料敵，而師至于折傷，再三發(fā)調(diào)，則曠日煩費(fèi)，威武虧矣。今反虜無慮三萬人，法當(dāng)倍，用六萬人。然羌戎，弓矛之兵耳，器不犀利，可用四萬人。一月足以決。”丞相、御史、兩將軍皆以為：“民方收斂時(shí)未可多發(fā)，發(fā)萬人屯守之，且足。”奉世曰：“不可。天下被饑饉，士馬羸耗，守戰(zhàn)之備久廢不簡，夷狄有輕邊吏之心，而羌首難。今以萬人分屯數(shù)處，虜見兵少，必不畏懼。戰(zhàn)則挫兵病師，守則百姓不救，如此，怯弱之形見。羌人乘利，諸種并和，相扇而起，臣恐中國之役不得止于四萬，非財(cái)幣所能解也。故少發(fā)師而曠日，與一舉而疾決，利害相萬也。”固爭之，不能得。有詔，益二千人。于是遣奉世將萬二千人騎，以將屯為名，典屬國任立、護(hù)軍都尉韓昌為偏裨，到隴西，分屯三處。昌先遣兩校尉與羌戰(zhàn)，羌虜盛多，皆為所破，殺兩校尉。奉世具上地形部眾多少之計(jì)，愿益三萬六千人，乃足以決事。書奏，天子大為發(fā)兵六萬馀人。八月，拜太常弋陽侯任千秋為奮武將軍以助之。冬，十月，兵畢至隴西，十一月，并進(jìn)，羌虜大破，斬首數(shù)千級(jí)，馀皆走出塞。兵未決間，漢復(fù)發(fā)募士萬人，拜定襄太守韓安國為建威將軍，未進(jìn)，聞羌破而還。詔罷吏士，頗留屯田，備要害處。

作者簡介

司馬光(1019年11月17日-1086年10月11日)，字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西夏縣)人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，自稱西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后代。宋仁宗寶元元年(1038年)，進(jìn)士及第，累遷龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，反對(duì)王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。元祐元年(1086年)，去世，追贈(zèng)太師、溫國公，謚號(hào)文正。名列“元祐黨人”，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勛閣;從祀于孔廟，稱“先儒司馬子”;從祀歷代帝王廟。