原文

孫生娶故家女辛氏，初入門(mén)，為窮褲，多其帶，渾身糾纏甚密，拒男子不與共榻，床頭常設(shè)錐簪之器以自衛(wèi)。孫屢被刺剟，因就別榻眠。月余，不敢問(wèn)鼎。即白晝相逢，女未嘗假以言笑。

同窗某知之，私謂孫曰：“夫人能飲否?”答云：“少飲。”某戲之曰：“仆有調(diào)停之法，善而可行。”問(wèn)：“何法?”曰：“以迷藥入酒，給使飲焉，則惟君所為矣。”孫笑之，而陰服其策良。詢(xún)之醫(yī)家，敬以酒煮烏頭置案上。入夜，孫釃別酒，獨(dú)酌數(shù)觥而寢。如此三夕，妻終不飲。一夜孫臥移時(shí)，視妻猶寂坐，孫故作齁聲，妻乃下榻，取酒煨爐上。孫竊喜。既而滿(mǎn)飲一杯;又復(fù)的，約盡半杯許，以其余仍?xún)?nèi)壺中，拂榻遂寢。久之無(wú)聲，而燈惶煌尚未滅也。疑其尚醒，故大呼：“錫檠熔化矣!”妻不應(yīng)，再呼仍不應(yīng);白身往視，則醉睡如泥。啟衾潛入，層層斷其縛結(jié)。妻固覺(jué)之，不能動(dòng)，亦不能言，任其輕薄而去。既醒，惡之，投繯自縊。孫夢(mèng)中聞喘吼聲，起而奔視，舌已出兩寸許。大驚，斷索，扶榻上，逾時(shí)始蘇。孫自此殊厭恨之，夫妻避道而行，相逢則俯其首，積四五年不交一語(yǔ)。妻或在室中，與他人嬉笑，見(jiàn)夫至色則立變，凜如霜雪。孫嘗寄宿齋中，經(jīng)歲不歸;即強(qiáng)之歸，亦面壁移時(shí)，默然就枕而已。父母甚憂(yōu)之。

一日有老尼至其家，見(jiàn)婦，亟加贊譽(yù)。母不言，但有浩嘆，尼詰其故，具以情告。尼曰：“此易事耳。”母喜曰：“倘能回婦意，當(dāng)不靳酬也。”尼窺室無(wú)人，耳語(yǔ)曰：“購(gòu)春宮一幀，三日后為若厭之。”尼去，母即購(gòu)以待之。三日尼果來(lái)，囑曰：“此須甚密，勿令夫婦知。”乃剪下圖中人，又針三枚、艾一撮，并以素紙包固，外繪數(shù)畫(huà)如蚓狀，使母賺婦出，竊取其枕，開(kāi)其縫而投之;已而仍合之，返歸故處。尼乃去。至晚，母強(qiáng)子歸宿。媼往竊聽(tīng)。二更將殘，聞婦呼孫小字，孫不答。少間，婦復(fù)語(yǔ)，孫厭氣作惡聲。質(zhì)明，母入其室，見(jiàn)夫婦面首相背，知尼之術(shù)誣也。呼子于無(wú)人處，委諭之。孫聞妻名便怒，切齒。母怒罵之，不顧而去。

越日尼來(lái)，告之罔效，尼大疑。媼因述所聽(tīng)：尼笑曰：“前言婦憎夫，故偏厭之。今婦意已轉(zhuǎn)，所未轉(zhuǎn)者男耳。請(qǐng)作兩制之法，必有驗(yàn)。”母從之，索子枕如前緘置訖，又呼令歸寢。更余，猶聞兩榻上皆有轉(zhuǎn)側(cè)聲，時(shí)作咳，都若不能寐。久之，聞兩人在一床上唧唧語(yǔ)，但隱約不可辨。將曙，猶聞嬉笑，吃吃不絕。媼以告母，母喜。尼來(lái)，厚饋之。孫由是琴瑟和好。生一男兩女，十余年從無(wú)角口之事。同人私問(wèn)其故，笑曰：“前此顧影生怒，后此聞聲而喜，自亦不解其何心也。”異史氏曰：“移憎而愛(ài)，術(shù)亦神矣。然能令人喜者，亦能令人怒，術(shù)人之神，正術(shù)人之可畏也。先哲云：‘六婆不入門(mén)。’有見(jiàn)矣夫!”

翻譯

孫生，娶了仕宦人家的女子辛氏為妻，辛氏初入門(mén)，穿著襠褲，褲子上有很多帶子，渾身上下束縛得很緊，拒絕和孫生同床，還在床頭上常常放著錐、簪之類(lèi)的東西用來(lái)自衛(wèi)。孫生屢次被刺傷，只好在另一張床上自宿。過(guò)了一個(gè)多月，仍不敢和妻子共寢。兩人即使是白天相逢，妻子也從沒(méi)給以好言笑臉。

孫生有個(gè)同學(xué)知道這事后，私下對(duì)他說(shuō)：“你夫人能喝酒嗎?”孫生答道：“喝得很少。”這人和孫生開(kāi)玩笑說(shuō)：“我有替你們調(diào)停的方法，方法絕妙并且可行。”孫生問(wèn)：“什么方法?”那人說(shuō)：“把迷魂藥放在酒中，騙她喝下去，你就可以為所欲為了。”孫生笑了，但暗自佩服這個(gè)方法很好。于是向醫(yī)生詢(xún)問(wèn)，親自用酒煮烏頭，把煮好的酒放在桌上。到了晚上，孫生斟上另一種酒，獨(dú)自喝了幾杯睡下了。像這樣過(guò)了三晚上，妻子始終不喝那藥酒。一天夜里，孫生在另一張床上躺下時(shí)，看到妻子還孤寂地坐著，孫生故意發(fā)出鼾聲。妻子于是下床，取過(guò)酒來(lái)在爐子上煨熱，孫生暗自歡喜。過(guò)了一會(huì)兒，妻子喝干了一杯，又斟上再喝;大約喝了半杯左右，把剩下的酒仍倒進(jìn)壺中，收拾床鋪睡下了，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有出聲，但燈明煌煌的還沒(méi)有熄滅。孫生懷疑她還醒著，故意大喊：“錫燈臺(tái)燒化了!”妻子不答應(yīng)，再喊仍然不應(yīng)聲。孫生光著身子過(guò)去一看，妻子已醉睡如泥。孫生揭開(kāi)被子輕輕躺進(jìn)去，層層割斷她身上的束結(jié)。妻子終于覺(jué)察到了，只是不能動(dòng)，也不能說(shuō)話(huà)，任憑他輕薄而去。妻子醒過(guò)來(lái)后，心里感到怨恨，便上吊自殺了。孫生夢(mèng)中聽(tīng)到吼喘聲，起身奔去查看，見(jiàn)妻子的舌頭已伸出大約兩寸左右了。孫生大驚，割斷繩索，把她扶到床上，過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，她才蘇醒過(guò)來(lái)。孫生從此非常厭惡妻子，夫妻避道而行，相遇就各自低下頭。過(guò)了四五年，兩人沒(méi)說(shuō)一句話(huà)。妻子有時(shí)在家中正和別人嘻笑著，一見(jiàn)丈夫來(lái)了，臉色立變，嚴(yán)肅得像蒙上了一層霜。孫生曾寄宿在書(shū)齋中，整年不回家;即使強(qiáng)迫他回家，也只是面對(duì)墻壁消磨時(shí)光，默然就枕罷了。孫生的父母對(duì)此非常憂(yōu)慮。

一天，有一個(gè)老尼來(lái)到孫生家，見(jiàn)了孫妻，倍加贊譽(yù)。孫母沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是長(zhǎng)嘆。老尼詢(xún)問(wèn)緣故，孫母就把詳情說(shuō)了。老尼說(shuō)：“這是很容易辦的事情。”孫母高興地說(shuō)：“倘若能使媳婦回心轉(zhuǎn)意，我不在乎花費(fèi)多少報(bào)酬。”老尼偷看室內(nèi)無(wú)人，低聲說(shuō)：“買(mǎi)一副春宮圖，三天后為你鎮(zhèn)服她。”老尼離去后，孫母就買(mǎi)好東西等著。過(guò)了三天，老尼果然來(lái)了，囑咐說(shuō)：“此事必須非常保密，不要讓他夫妻二人知道。”于是剪下圖中人物像，又拿三枚針，一撮艾草，一并用白紙包好。紙包外面繪上幾幅像蚯蚓形狀的圖畫(huà)，讓孫生的父母把婦人騙了出去，偷拿到她的枕頭，撕開(kāi)線(xiàn)縫，把那些東西放進(jìn)去。然后仍縫好，放回原處，老尼這才離開(kāi)。到了晚上，孫母強(qiáng)讓兒子回家睡覺(jué)，并派一老婦去偷聽(tīng)。將過(guò)二更時(shí)，聽(tīng)到孫妻呼喚孫生小名，孫生不答。過(guò)了一會(huì)兒，孫妻再喚，孫生厭煩，沒(méi)有好聲氣。天亮后，孫母走進(jìn)兒子的房間，見(jiàn)夫妻二人臉面相背，以為老尼的計(jì)策足騙人的。她把兒子叫到無(wú)人處，婉轉(zhuǎn)地勸說(shuō)他。但孫生一聽(tīng)到妻子的名字便大怒，咬牙切齒。孫母怒罵兒子，孫生頭也不回地走了。第二天，老尼又來(lái)了，孫母告訴他事情無(wú)效，老尼大加懷疑。老婦人于是敘說(shuō)偷聽(tīng)到的情形。老尼笑著說(shuō)：“以前你只說(shuō)是妻子憎恨丈夫，所以單鎮(zhèn)服她。現(xiàn)在妻子的心已轉(zhuǎn)變，而男方還沒(méi)有。請(qǐng)?jiān)儆孟认惹笆褂玫姆椒ㄦ?zhèn)服雙方，一定有效。”孫母聽(tīng)從，拿過(guò)兒子的枕頭像上回那樣收拾好，又叫兒子回家睡覺(jué)。過(guò)了一更，好像聽(tīng)到兩張床上有轉(zhuǎn)側(cè)聲，兩人不時(shí)咳嗽，都像睡不著的樣子。時(shí)間久了，聽(tīng)到兩人在一張床上說(shuō)話(huà)，但隱隱約約聽(tīng)不清楚。天將亮，還聽(tīng)到吃吃的嘻笑聲，不絕于耳。老婦人把事情告知孫母，孫母大喜。老尼來(lái)后，贈(zèng)給她豐厚的謝禮。孫生和妻子由此琴瑟和好，生下一男一女，夫妻十余年中再?zèng)]有發(fā)生過(guò)口角。周?chē)娜怂较略?xún)問(wèn)其中的原因，孫生笑著說(shuō)：“先前看到妻子的身影就發(fā)怒，以后聽(tīng)到妻子的聲音就喜歡，我自己也不能解釋這是什么心情。”

注釋

[1]故家：勛舊世界。即世代仕宦之家。《孟子·公孫丑上》，“紂之去武丁來(lái)久也，其故家遺俗，流鳳善政，猶有存者。”

[2]窮袴：襠褲。《漢書(shū)·孝昭上官皇后傳》：“(霍)光欲皇后擅寵有子，……雖宮人使令皆為窮绔，多其帶。”顏師古注引服虔曰：“窮绔，有前后當(dāng)(襠)，不得交通也。绔古挎字，即今之緄襠袴也。”

[3]刺剟(duo多)，刺。語(yǔ)出《史記·張耳陳馀列傳》。

[4]問(wèn)鼎：《左傳·宣公三年》載，楚子伐陸渾，路過(guò)洛(洛陽(yáng))，“觀兵于周疆。定王使王孫滿(mǎn)勞楚子，楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉。“傳說(shuō)夏禹收九州之金，鑄為九鼎，夏、商、周視為傳國(guó)重器，國(guó)立鼎存，國(guó)滅鼎遷。楚子向王孫滿(mǎn)問(wèn)鼎，有覬覦周室政權(quán)之意。后遂以”問(wèn)鼎“喻指奪取政權(quán)。此處隱喻接觸妻子之意。

[5]假以言笑給以好言笑臉。假，給與。

[6]烏頭：中藥名。亦名土附子、烏喙、奚毒，莖、葉、根都有毒。

[7]檠(qing情)：燈架。

[8]白身：此謂裸體。

[9]靳，吝惜。

[10]春宮：淫穢的圖畫(huà)。一幀(zheng正)，即一幅。

[11]厭：厭勝，古代方士騙人巫術(shù)。

[12]厭氣：厭惡的口吻。氣，口氣。

[13]委諭，謂委婉勸說(shuō)。委，曲。

[14]六婆：指牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆，穩(wěn)婆。見(jiàn)陶宗儀《輟耕錄·三姑六婆》。

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640～1715 年)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書(shū)，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫(xiě)了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。