【詩(shī)句】昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂

【出處】唐·杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》。

【翻譯】唐玄宗初年，公孫大娘善“劍器舞”的名聲傳遍四方。觀者人山 人海，看她的舞蹈都驚訝失色，整個(gè)天地好象隨著她的舞姿而起伏不 已，無(wú)法平靜下來(lái)。詩(shī)人用側(cè)面描寫(xiě)的方法，熱情贊揚(yáng)了公孫大娘的精 湛技藝。

注： 劍器，古舞名。唐宋舞蹈，執(zhí)劍而舞。色沮喪，驚恐失色。

【全詩(shī)】

《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》

.[唐].杜甫

大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見(jiàn)臨潁李十二娘 舞劍器，壯其蔚跂，問(wèn)其所師，曰：“余公孫大娘弟子也?！?開(kāi)元三載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏，舞劍器渾脫， 瀏漓頓挫，獨(dú)出冠時(shí)，自高頭宜春梨園二伎坊內(nèi)人洎外供奉， 曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。 玉貌錦衣，況余白首，今茲弟子，亦非盛顏。 既辨其由來(lái)，知波瀾莫二，撫事慷慨，聊為《劍器行》。 昔者吳人張旭，善草書(shū)帖，數(shù)常于鄴縣見(jiàn)公孫大娘 舞西河劍器，自此草書(shū)長(zhǎng)進(jìn)，豪蕩感激，即公孫可知矣。

昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。

觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。

來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。

臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚(yáng)揚(yáng)。

與余問(wèn)答既有以，感時(shí)撫事增惋傷。

先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。

五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室。

梨園弟子散如煙，女樂(lè)馀姿映寒日。

金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。

玳筵急管曲復(fù)終，樂(lè)極哀來(lái)月東出。

老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾。

【翻譯】

          從北周開(kāi)始，西域樂(lè)曲和舞蹈逐漸傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)初唐盛唐的 大量吸收，以供宮廷欣賞，到唐玄宗時(shí)已達(dá)極盛狀況。杜甫在開(kāi)元 年代看過(guò)公孫大娘“舞劍器渾脫”，舞姿神妙。時(shí)過(guò)五十年(大歷二 年767)，遇到她的弟子李十二娘，也看了她的舞蹈，聽(tīng)了樂(lè)曲，便 寫(xiě)了這一首追憶公孫大娘舞劍器的詩(shī)，既贊美了公孫大娘精湛的 舞技，又由此勾起了詩(shī)人對(duì)盛唐的懷念，撫今思昔，無(wú)限感慨，哀愁 不已。

         詩(shī)只用兩韻，前一韻共十四句，寫(xiě)公孫大娘的舞技之高超以及 后傳有人。對(duì)公孫氏的舞技分別從觀眾“色沮喪”的表情、“天地為 之久低昂”的感覺(jué)，“?如羿射九日落、矯如群帝驂龍翔”的視覺(jué)， “來(lái)如雷霆收震怒”的聽(tīng)覺(jué)，以及“罷如江海凝青光”的視覺(jué)等不同 角度去寫(xiě)的，富有立體感，生動(dòng)地再現(xiàn)了公孫大娘的精彩表演。而 對(duì)她的弟子，則以略寫(xiě)的手法處理，這樣既避免了重復(fù)，又突出了 重點(diǎn)。這正是詩(shī)人的用意所在。公孫氏的舞姿，與意氣昂揚(yáng)繁榮 昌盛的盛唐景象相一致。這正是詩(shī)人所以予以極盡贊美之辭的原 因所在，意在對(duì)盛唐的懷念，希望能中興再現(xiàn)這一盛況，因而由此 轉(zhuǎn)入寫(xiě)感慨與憂愁。

      下一韻共十二句，一面寫(xiě)公孫氏的劍器由梨 園“初第一”、到“余姿映寒日”，以“曲復(fù)終”作結(jié)，一方面寫(xiě)唐王朝 “五十年間如反掌”、玄宗作古“木已拱”，兩者交替描述，彼此映照， 撫今思昔之情流溢于字里行間，感慨與憂愁相煎，致使詩(shī)人于曲終 舞罷離席后不知往哪里去為好，而反愁走得太快。結(jié)尾兩句正與 他在《哀江頭》詩(shī)中“黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北”兩句的寫(xiě) 法相似。對(duì)此，仇注曰：“足繭行遲，反愁太疾，臨去不忍其去也?！?浦起龍?jiān)u曰：“結(jié)兩句所謂對(duì)此茫茫，百端交集，天涯流落，去住 兩難?！?/p>