【詩句】草色新雨中，松聲晚窗里。及茲契幽絕，自足蕩心耳。雖無賓主意，頗得清凈理。興盡方下山，何必待之子。

【出處】唐.邱為《尋西山隱者不遇》

【意思翻譯】

草色剛受過一場雨的清洗，

松聲傳入打破了晚窗的靜謐。

如此的幽寂正與我的性格契合，

足以洗蕩我心中的塵泥。

此行雖未盡享賓主之意，

內心卻頗得佛禪“清凈”的道理。

我也象“雪夜訪戴”的王子遒興盡而返，

何必一定要等待見你。

【全詩】

《尋西山隱者不遇》

.[唐].邱為.

絕頂一茅茨，直上三十里。

扣關無僮仆，窺室唯案幾。

若非巾柴車，應是釣秋水。

差池不相見，黽勉空仰止。

草色新雨中，松聲晚窗里。

及茲契幽絕，自足蕩心耳。

雖無賓主意，頗得清凈理。

興盡方下山，何必待之子。

【解題】

此詩作年不詳。詩中寫尋訪友人不遇，不免悵惘，但所見景色優美，足以蕩滌心胸，領悟清凈之理，則不遇友人又無妨。暗寓王徽之雪夜訪戴逵之意。寫景、抒情、議論融為一體，妥帖自然。

【注釋】

①茅茨(ci)：茅屋。②二句謂敲門無仆人出迎，從門縫看室內惟見桌椅。表示室內無人。扣關：叩門，敲門。③二句乃詩人猜想之辭，意謂如果不是坐柴車出游，定當是到水邊釣魚去了。巾柴車：乘坐有巾覆蓋的柴車。巾，此處作動詞。秋水：用《莊子· 秋水》典，意指水邊。④二句意謂我來彼往差失不得相見，我的殷勤之意徒興仰慕之思。差(cha)池：差錯，失之交臂而過。黽(min)勉：殷勤。⑤二句意謂面對這種投合的幽雅絕倫的景色，自然足以蕩滌心胸耳目。茲：此，指上二句所寫雨中草色，窗里松聲。契：投合。⑥二句意謂雖然未能盡賓主之誼的樂趣，卻頗能領會佛家清凈之理。⑦《世說新語·任誕》記載，晉王徽之(字子猷)居山陰，夜大雪，興致勃勃乘舟至剡溪訪戴逵(字安道)，既至門，卻還，人問其故，徽之云：“本乘興而來，興盡而返，何必見戴。”二句用其意。之子：此人，指所訪隱者。

【賞析】

   詩開頭兩句寫隱者所居之地的情況，似在敘實，實寫隱者遠離塵世之心，兼帶出尋者不辭勞苦。三、四句寫到門而不遇。第三聯寫詩人在主人窗前的猜測：若不是乘柴車出游了，就該是去臨淵垂釣了。這些隱逸之士的閑適雅趣，不正面寫，而由尋訪者推斷出，較靈活。“差池不相見，黽勉空仰止”遠路尋來，差池不見，空負一片景仰之情。可見詩人已生失望之心。詩到此轉筆而寫隱居之地的景色：看著幽靜的景色，明白了清靜至理。由訪人轉為問景，詩人又滿足了。尾句寫詩人盡興游玩欣賞之后下山。這里暗用了《世說新語》中典故。王子猷居山陰，逢雪夜，忽憶起隱居在剡溪的好友戴安道，便立即乘船而訪，經夜始至，及至門便返回，人問其故，王子猷答：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”詩人用此典來抒自己曠達胸懷。