節(jié)日期間 表揚堅守崗位的話語

勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。

------列夫·托爾斯泰成功的人，都有浩然的氣概，他們都有是大膽的，勇敢的。

他們字典上，是沒有“懼怕”兩個字的，他們自信他們的能力是能夠干一切事業(yè)的，他們自認(rèn)他們是個很有價值的人。

------戴爾·卡耐基一個人的膽子大，才能有作為；畏怯的人，懦弱的人，他雖然沒有身臨其境的危險，但只要一聽到人家的恐嚇言語，早已嚇得不知所措，試問這樣的人可能有什么建樹呢

-------戴爾·卡耐基如果他是一棵軟弱的蘆草，就讓他枯萎吧；如果他是一個勇敢的人，就讓他自己打出一條路出來吧。

-------司湯達(dá)我們要時時注意，勇氣常常是盲目的，因為它沒有看見隱伏在暗中的危險與困難，因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實干。

因為在思考時必須預(yù)見到危險，而在實干中卻必須顧及危險，除非那危險是毀滅性的。

所以對于有勇無謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當(dāng)領(lǐng)袖。

-------培根既然他有勇氣去死，他應(yīng)該有力量去干斗爭。

拒不接受苦難不是力量的表現(xiàn)，而是懦弱的表現(xiàn)。

-------巴爾扎克庸庸碌碌、心安理得地過下去是不道德的。

而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。

------羅曼·羅蘭到了熱血沸騰、理智允許的時候還不敢挺身向前的人，就是懦夫；達(dá)到了預(yù)想的目的后還在冒進的人，就是小人。

------海 涅凡是我不了解的現(xiàn)象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。

我高高地站在它的上面。

人應(yīng)當(dāng)認(rèn)定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬物，甚至比他不能理解的，像是奇跡的東西都高，要不然他就算不得人，只不過是一個見著樣樣?xùn)|西都害怕的耗子罷了。

-------契訶夫你為人像水一般軟弱。

這一點人家很快就會發(fā)現(xiàn)的。

他們不用費什么勁就會發(fā)現(xiàn)你為人沒有骨氣。

他們可以像對付一個奴隸一樣對付你。

-------馬克·吐溫考驗越是巨大、嚴(yán)峻、繁雜。

對于善于承受考驗的人就越有好處。

無論多么強烈的痛苦，對于任何一個能夠看出這痛苦給人帶來非同一般的裨益的人，都會喪失效力。

--------盧 梭成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊------不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的------打擊。

-------傅雷苦和甜來自外界，堅強則來自內(nèi)心，來自一個的人自我努力。

------愛因斯坦慣于實際生活的人能堅持到底，堅持到最后結(jié)局，自我反省和空談理論的人卻不想越過他們自己所指定的邊界，而永遠(yuǎn)停在那里，他們在崇高的意向，絕對的真誠和才干的條件下，阻礙事件前進，因為山巔險峻會撞傷他們。

------屠格涅夫

形容堅守崗位的成語有哪些

【第1句】：恪盡職守 [ kè jìn zhí shǒu ] 謹(jǐn)慎認(rèn)真地做好本職工作。

出處：雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》：“做一個公民，我們要恪盡職守。

”

【第2句】：忠于職守 [ zhōng yú zhí shǒu ] 忠誠地對待自己的職業(yè)崗位，盡力地遵守自己的職業(yè)本分。

出處：雨果《“諾曼底”號遇難記》：他一生都要求自己忠于職守，履行做人之道。

【第3句】：以身殉職 [ yǐ shēn xùn zhí ] 為忠于本職工作而犧牲生命。

殉：為了某種目的而死。

出 處：《梁書·韋粲傳》：“下官才非御侮；直欲以身殉國。

’”翻譯：我的才能抵抗不了外來侵略，只想以性命報效國家。

【第4句】：兢兢業(yè)業(yè) [ jīng jīng yè yè ] 形容做事謹(jǐn)慎、勤懇。

出 處：《詩經(jīng)·大雅·云漢》：“兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。

”翻譯：做事謹(jǐn)慎、勤懇，像面對雷霆一樣重視對待。

【第5句】：不務(wù)空名 [ bù wù kōng míng ] 務(wù)：追求。

切實地工作，不追求虛名。

出 處：毛澤東《〈中國工人〉發(fā)刊詞》：“工人中間應(yīng)該教育出大批的干部；他們應(yīng)該有知識；有能力；不務(wù)空名；會干實事。

”

【第6句】：埋頭苦干 [ mái tóu kǔ gàn ] 專心一意地刻苦工作。

出 處：魯迅《且介亭雜文·中國人失掉自信力了嗎》:“我們從古以來，就有埋頭苦干的人。

”

形容堅守崗位的成語

恪盡職守 忠于職守

【保固自守】：指憑借天險，堅守不戰(zhàn)。

【抱柱含謗】：抱柱：比喻堅守信約。

堅守信約卻遭到誹謗。

【抱柱之信】：用以表示堅守信約。

【丹書白馬】：古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權(quán)的證件時，宰白馬歃其血，以示堅守誓約，后人稱為“丹書白馬”。

【蹈節(jié)死義】：蹈：履行，實行。

堅守節(jié)操，以身殉義。

【伏節(jié)死義】：伏節(jié)：堅守節(jié)操而死；死義：為正義而死。

為堅守節(jié)操和正義而死。

【伏節(jié)死誼】：伏節(jié)：堅守節(jié)操而死；死誼：為情誼而死。

指堅守節(jié)操，致死不相負(fù)。

【堅壁不戰(zhàn)】：堅守壁壘，不與敵人交戰(zhàn)。

【堅持不渝】：渝：改變。

堅守約章或諾言，決不改變。

【堅明約束】：堅：堅守；約束：信守諾言。

堅守同盟，信守盟約。

【堅守不渝】：堅守約章或諾言，決不改變。

【堅貞不渝】：堅守節(jié)操，決不改變。

【潔身守道】：指保持自身純潔，堅守正道。

【金石不渝】：像金石那樣不可改變。

形容堅守盟約、節(jié)操等。

【泥封函谷】：泥：泥丸；封：守住。

用一個小泥丸就可以守住函谷關(guān)。

比喻能利用險要地勢，堅守住軍事要地。

【憑險作守】：憑：靠著。

憑依地勢險要而堅守。

【確然不群】：指堅守志操，不同流俗。

【守道安貧】：堅守正道，安于貧困。

舊時用來頌揚貧困而有節(jié)操的士大夫的話。

【守節(jié)不回】：堅守節(jié)操而不改變。

同“守節(jié)不移”。

【守節(jié)不移】：堅守節(jié)操而不改變。

【守節(jié)不淫】：守節(jié)：守名分，保持節(jié)操；淫：過分。

堅守名分節(jié)操，不做過分、無禮的事情。

【守正不回】：堅守正道，不屈從。

【守正不移】：堅守正道而不改變。

【尾生抱柱】：相傳尾生與女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。

典出《莊子·盜跖》。

后用以比喻堅守信約。

【尾生之信】：尾生：古代傳說中堅守信約的人，他為守約而甘心淹死。

比喻只知道守約，而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。

【信守不渝】：堅守信用不變。

【嬰城自守】：嬰：纏繞，圍繞。

倚仗城墻可達(dá)到堅守的目的。

【袁安高臥】：指身處困窮但仍堅守節(jié)操的行為。

【仗節(jié)死義】：指堅守節(jié)操，為正義而死。

有關(guān)堅守的句子 - 百度 - 百度

（1）在這萬家團圓的日子，你們依舊堅守崗位，你們節(jié)日辛苦了

（2）祝你在日康復(fù)出院

【這個真想不到有啥更好的祝福了】

有關(guān)軍戀的句子

藍(lán)的天空，白云依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。

或許經(jīng)歷了太多的苦難，面對遠(yuǎn)方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經(jīng)的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經(jīng)堅定的心也不再永恒。

面對浮躁喧囂的社會，面對這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。

它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。

堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。

它來源于對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。

曾經(jīng)聽到過一句令人心靈為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝

”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。

在紛亂和世俗中，堅守注定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。

喜歡蘇東坡，因為那份“一一煙任平生”的放達(dá)與灑脫，因為他“揀盡寒枝不可棲”的超然曠達(dá)，因為他“唯愿孩兒愚且魯”的憤世嫉俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。

在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅守信了自己，他的人生也在堅守中升華。

堅守自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認(rèn)可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。

堅守自我是一種透徹人生的智慧。

在人生的榮譽和光環(huán)之下，我們需要堅守自我。

如果說成功這前的堅守是意志的體現(xiàn)的話，那么成功之后的堅守則是智慧的象征。

翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。

當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠(yuǎn)只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。

魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡。

”正是說的這樣的道理。

他們的事實無一不驗證著一個樸實的真理：始終如一地堅守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧于生命。

堅守自我是一種高尚的人生境界。

有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉(xiāng)的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。

唯有他，堅守著道德的底線，堅守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。

最后，當(dāng)他終于得以歸來的時候，有人問他為什么獨自忍受，他說：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。

”“腹有詩書氣自華，”說的并非僅僅是外在的才華，而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格，能夠堅守自我確實是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。

喜歡讀莊子，尤其是他那執(zhí)著的堅守，他甘愿做一棵守護月亮的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護心靈的純凈。

這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多，更深的原因吧。

堅守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅守而閃亮異常