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四代同堂的感言

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四代同堂的感言

四世同堂聚會(huì)感言

四世同堂

爺孫滿堂

其樂融融

水滸傳每回感悟+概括

給你幾個(gè)版水讀后感1《水滸傳》一書記述宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字.一個(gè)義字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)義字.由此可見,一個(gè)義字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣.水滸傳讀后感2《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)‘忠‘字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義‘字.一個(gè)‘義‘字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)‘義‘字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)‘義‘字.由此可見,一個(gè)‘義‘字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心.義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信‘神圣‘.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘,用自己的雙手去維護(hù)這一份‘神圣‘.水滸傳》讀后感:梁山泊悲劇,宋江之過

梁山好漢替天行道,最終卻落的個(gè)四分五裂,死的死,走的走,這不免使人為他們鳴不平。

在批判宋王朝腐敗的同時(shí),許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。

有人認(rèn)為,梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果,是宋江一手造成的。

作為戰(zhàn)無(wú)不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖,宋江卻斷然拒絕了如同李逵說(shuō)的:“殺上東京,奪了鳥位”的主張,自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路,帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍,去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍,在兩敗俱傷的大屠殺中,遭到慘痛的失敗。

他們認(rèn)為,如果當(dāng)初宋江采納李逵說(shuō)的:“殺上東京,奪了鳥位”的主張,以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力,定能推翻宋王朝。

而宋江卻奴顏婢膝,為了自己的官位,拿兄弟們的生命當(dāng)賭注,真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。

識(shí)江湖好漢,但有人來(lái)投奔他的,若高若低,無(wú)有不納,便留在莊上館谷,終日追陪,并無(wú)厭倦;若要起身,盡力資助,端的揮霍,視金似土。

人問他求錢物,亦不推托;且好做方便;每每排難解紛,只是周全人性命……以此為東,河北聞名,都稱他做及時(shí)雨。

”,由此可見,宋江乃仁義之仕,決不會(huì)為了自己的官位,拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。

然則為何要接受招安

我認(rèn)為,這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。

當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”,即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”,宋江便是這種思想的產(chǎn)物。

宋江還是鄆城押司的時(shí)候,其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往,好好為官,處人頭地以便光宗耀祖,宋江也答應(yīng)了。

如果不是因?yàn)殚惼畔福静粫?huì)投奔梁山。

他一直稱北宋的皇帝為“圣上”,可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。

高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺,以致氣死林沖。

他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。

最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。

不僅是宋江,梁山好漢中的許多人,如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人,他們也深受“三綱”思想的影響,他們是支持招安的。

所以,選擇招安不是宋江個(gè)人的決定,是在“三綱”思想影響下的必然選擇。

所以,將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江,這是有失公允的。

梁山泊悲劇,并非宋江之過。

梁山泊悲劇,這也是社會(huì)的悲劇。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。

讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。

宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。

在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。

由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。

在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。

因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

義,可以解釋為正義。

一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。

古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。

難道是他們不怕死嗎

他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。

一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。

因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。

但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。

在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。

對(duì)朋友講義氣,是小義。

對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。

我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。

董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。

當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。

因此,這也是我們民族大義的根本所在。

讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

水滸傳是我國(guó)四大名著之一,我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!感慨萬(wàn)分.水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反,只手遮天的社會(huì)狀況。

我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對(duì)宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧.宋江自幼讀儒家書,受傳統(tǒng)教育,走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏),刀筆精通。

他的出身經(jīng)歷和性格,使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦,有正義感,養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變,喜歡玩權(quán)術(shù)。

因?yàn)樗诠俑涡±簦ǎ凶袷胤ǘ鹊牧?xí)慣。

宋江到梁山泊以后,他處理問題比較周全,有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù),這是他處理問題的一種手段。

如俘獲霹靂火秦明,讓位盧俊義等。

他犯罪后衙門給他戴上枷,別人把枷打開時(shí),他說(shuō)不能,這是國(guó)家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄,義放晁蓋,當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí),宋江就不顧法度了。

他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn),他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后,成為義軍的首領(lǐng)。

他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過人之處,為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢

這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì):仗義疏財(cái),在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟,兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能,如三打祝家莊戰(zhàn)役,他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從調(diào)查虛實(shí)入手,又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

受招安以后,宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。

他的思想是為國(guó)家出力,保人民平安。

晁蓋死后,宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”,這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情,是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。

受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”,他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。

這時(shí),宋江的思想是:我是熱愛國(guó)家的,皇帝代表國(guó)家,朝廷不負(fù)我,我不負(fù)朝廷。

他不聽吳用等好漢的勸阻,去征起義軍領(lǐng)袖方臘,打得十分慘烈。

悲劇的結(jié)局。

宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后,原本的108位好漢還剩下27個(gè),其余的不是犧牲就是出走了,而朝廷并不信任他,對(duì)他加害致死。

宋江臨死前,唯恐李逵再次造反,讓李逵喝藥酒被毒死。

宋江一生是曲折的,先是仗義英雄,梁山首領(lǐng),招安后成為朝廷忠臣,最后是悲慘的結(jié)局。

水滸傳讀后感 3四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦

不過,我總算明白了很多道理。

不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。

單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。

結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

雖然說(shuō)現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn),不料卻也看出一點(diǎn)門道。

魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚

俗話說(shuō)不在高,有仙則名。

五臺(tái)山是四大佛教名山之一,五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的,何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯

看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事,至于他如何做了名山古剎的大和尚,不細(xì)心看還未必看得明白。

魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老,金老的女兒嫁給了雁門的大財(cái)主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達(dá)自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。

這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般,寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢在寺里,是寺里的大施主。

趙員外還曾向寺里買了一個(gè)名額,寺里曾許過愿讓他剃度一僧。

于是,趙員外就把這名額給了魯達(dá),有了名額還不夠,趙員外還向寺里繳納一筆集資費(fèi),那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)段匹禮物。

如果沒有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi),魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門,更不會(huì)成為后來(lái)大名鼎鼎的花和尚魯智深了。

生辰綱事發(fā)與晁蓋的關(guān)系網(wǎng)劫了當(dāng)朝太師的生辰綱,絕對(duì)是死罪一條。

作為這樁劫案的首犯,晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后,利用他多年精心編織的關(guān)系網(wǎng)居然安然逃脫,遠(yuǎn)走高飛。

《水滸》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說(shuō),不過里面的108將很少是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民,晃蓋當(dāng)然也不是。

晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶,平生仗義疏財(cái),專愛結(jié)識(shí)天下好漢,但有人來(lái)投奔他的,不論好歹,便留在莊上住。

他獨(dú)霸一方,在江湖上很有些名氣。

晁蓋有很多錢,也很會(huì)花錢,他的錢絕對(duì)不會(huì)是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰綱都敢劫,他還有什么事不敢做的。

晁蓋用大量的錢財(cái)精心編織了許多的關(guān)系網(wǎng),而這些關(guān)系網(wǎng)在緊要的關(guān)頭發(fā)揮了作用。

先是他的把兄弟--在縣衙門作事的宋江從濟(jì)州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后,便立即前去通風(fēng)報(bào)信,使晁蓋得了寶貴的時(shí)間。

在圍捕行動(dòng)中,鄆城縣的兩位和他交往很深的,平時(shí)得了許多好處的都頭朱仝、雷橫更是心懷鬼胎,陽(yáng)奉陰違。

打前門的的雷橫故意大驚小怪,高聲叫嚷,暗示晁蓋快逃,打后門朱仝更是不但放過了他,還特意為他指出了一條逃生之路說(shuō)?quot;你不可投別處去,只除梁山泊可能安身。

關(guān)系網(wǎng)織到這個(gè)份上,誰(shuí)還奈得他何

宋江使梁山泊興旺發(fā)達(dá),宋江又把梁山泊引上絕路,真可謂成也宋江,敗也宋江。

應(yīng)該說(shuō)宋江取得梁山泊第一把交椅之前,還是為山寨做了許多有益的工作的,尤其是徹底拋棄了王倫的閉關(guān)自守、盲目排外的路線,廣納天下豪杰,使得山寨一片繁榮。

他還常親自下山,率領(lǐng)一幫弟兄沖州過府,立了不少軍功,三打祝家莊、攻克高唐州,都有他的功勞。

不過,耐人尋味的是,當(dāng)梁山泊英雄排定座次,宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后,他的行為產(chǎn)生了巨大的變化,以前身先士卒的宋江不見了,自那以?quot;一向不曾下山,每日肉山酒海,大吹大擂,與弟兄們打團(tuán)兒吃酒。

而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈,任憑眾人苦諫不住,他堅(jiān)執(zhí)要行。

拿著弟兄們出生入死換來(lái)的血汗錢供自己肆意揮霍。

看完了燈會(huì)之后他還去逛妓院,為了會(huì)一會(huì)名妓李師師,光見面禮便花了黃金一百兩。

為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿,他早就想好了一個(gè)絕妙的理由:這一切都是為了山寨的前途著想,為了讓大家將來(lái)有個(gè)好的歸宿。

說(shuō)到底,他的旅游、嫖妓都是為了工作的需要。

為了山寨宋江真可謂是奮不顧身。

《水滸傳》畢竟是寶藏,不時(shí)會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。

最近,一位著名史學(xué)教授的研究又出新成果:“《水滸》是中國(guó)第一反腐名著”。

教授認(rèn)為,在封建社會(huì)里,直接迫害農(nóng)民的是貪官污吏,是高俅一類人物。

農(nóng)民起來(lái)反抗,矛頭直指貪官,這是理所當(dāng)然。

農(nóng)民鏟除貪官污吏,實(shí)現(xiàn)天下太平,實(shí)際上就是反貪污、反腐敗。

“《水滸》雖然情節(jié)復(fù)雜紛紜,但其主題總離不開一件事———反貪污、反腐敗。

”端的是有一千個(gè)學(xué)者就有一千個(gè)主題。

《水滸》反腐,第一斗士該是宋大哥了。

宋江“祖居鄆城縣宋家村人氏,為人仗義疏財(cái)”,老太爺宋太公和胞弟宋清“在村中務(wù)農(nóng),守些田園過活。

”宋大哥則在鄆城縣衙當(dāng)文書。

“平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢,但有人來(lái)投奔他的,若高若低,無(wú)有不納……端的是揮霍,視金似土。

”宋王朝該不會(huì)實(shí)行“高薪養(yǎng)廉”吧

一個(gè)縣衙的小文書,不知工資有多少

竟能揮金似土,不知是有灰色收入還是有其他收入

莫非黑三郎上山之前也腐敗

那豈非成了以腐敗反腐敗了

最堅(jiān)定的“反腐斗士”當(dāng)推李逵,那鐵牛的板斧砍起江州百姓的頭顱來(lái)就如切菜,“只要?dú)⒌每旎睢薄?/p>

事情緣起乃智取生辰綱,理由非常充分:“此不義之財(cái),取之何礙”,因?yàn)槭欠锤恼x行動(dòng),打劫也就不叫打劫,叫智取。

《水滸》反腐,本是古人的事,與咱何干

只是那濃濃的《水滸》氣綿綿不絕:晁蓋們劫生辰綱是“反腐”,今天小偷偷貪官的贓款贓物更是“反腐”了。

那宋押司在政府機(jī)關(guān)干事,卻一心編織關(guān)系網(wǎng),哥兒們來(lái)了“終日追陪”。

利用職務(wù)之便為犯罪嫌疑人、也是關(guān)系網(wǎng)中一哥兒們的“鄉(xiāng)長(zhǎng)”晁蓋通風(fēng)報(bào)信,指使他們脫逃,那原福建省公安廳副廳長(zhǎng)莊如順通知賴昌星快點(diǎn)出國(guó)好像就頗得宋江的真?zhèn)鳌?/p>

宋江殺閻婆惜之后,鄆城縣“公安局長(zhǎng)”朱仝、雷橫私自放走宋江,“縣長(zhǎng)”也有心為宋開脫,那浙江溫嶺市原市長(zhǎng)周建國(guó)、市公安局長(zhǎng)楊衛(wèi)東與黑社會(huì)頭子張畏的瓜葛,那沈陽(yáng)市原市長(zhǎng)慕綏新、副市長(zhǎng)馬向東與劉涌的關(guān)系,不就與此一脈相承嗎

慕綏新、莊如順、周建國(guó)、楊衛(wèi)東們,血液中就浸透了《水滸》氣。

老舍的作品和感悟

回望祖國(guó),改革開放已經(jīng)走30個(gè)年頭了。

30年來(lái),從城市的面貌到普通人裝飲食,相信我們每個(gè)人,都真真切切地目睹和感受到了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活的巨變。

從1978年十一屆三中全會(huì)以來(lái)的30年,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,解放思想、實(shí)事求是,同心同德、銳意進(jìn)取,進(jìn)行建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史性、創(chuàng)造性活動(dòng)的30年。

改革開放30年的發(fā)展,中國(guó)人民的生活實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽,再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變;中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)到開放、富強(qiáng)、文明和充滿活力的歷史巨變。

中國(guó)人民的物質(zhì)生活基本達(dá)到小康、主人翁意識(shí)顯著增強(qiáng)、受教育水平和文明程度明顯提高,中國(guó)社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力不斷發(fā)展、經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)成效顯著、社會(huì)整體文明程度大幅提升等等,這一切只用了30年時(shí)間,被稱為世界發(fā)展史上的奇跡,而這一奇跡的創(chuàng)造者是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的13億中國(guó)人民。

13億中國(guó)人民和社會(huì)主義中國(guó)的面貌發(fā)生根本改變,這本身就是對(duì)人類文明進(jìn)步作出的巨大貢獻(xiàn)。

中國(guó)改革開放走過的30年光輝歷程,使我們這個(gè)過去貧窮落后的農(nóng)業(yè)國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。

看成就,想變化,回顧中國(guó)改革開放的30年,我們?nèi)〉昧藗ゴ蟮某删停巍⒔?jīng)濟(jì)、軍事、文化、體育、人民群眾的生活水平和社會(huì)發(fā)展水平都得到了極大的提高,國(guó)際地位和聲望不斷增長(zhǎng),這使得我們更有信心高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,更有信心堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,更有信心履行好新世紀(jì)新階段的歷史使命。

這個(gè)季節(jié),正是農(nóng)村下谷種稻的季節(jié),也是農(nóng)民三夏大忙的季節(jié)。

30年前,當(dāng)拖拉機(jī)第一次駛?cè)朕r(nóng)村時(shí),農(nóng)民群眾還十分好奇。

而現(xiàn)如今,傳統(tǒng)的耕作方式正逐漸被轟鳴的拖拉機(jī)、收割機(jī)等農(nóng)機(jī)所代替,許多農(nóng)民已不再滿足于“日出而作,日落而息”的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式,農(nóng)民買拖拉機(jī)或汽車,已不再稀奇。

而現(xiàn)在在城里,購(gòu)買轎車已不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想,在寬闊的道路上,“大眾”“尼桑”等品牌家用轎車正自由地疾馳,體現(xiàn)出了30年的改革開放使中國(guó)公民生活發(fā)生了巨大改變。

30年前,居民的生活方式是“四世同堂十平米,五代家人居陋室”,今天,隨著生活水平的日益提高,農(nóng)民們家家戶戶都蓋起了新樓,城市居民更是從以前的平房轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的小高層,復(fù)式住宅,人們的居住都向著“更高大,更寬敞,更環(huán)保”發(fā)展,處處折射出人們住房條件的極大改善,空調(diào)、彩電、冰箱、洗衣機(jī)等現(xiàn)代家用電器一應(yīng)俱全。

上個(gè)世紀(jì)七八十年代,城市居民日常生活離不開的‘縫紉機(jī)、黑白電視機(jī)、自行車’等‘老三件’,如今都已換上了高檔的家庭電器了。

試想30年前的夏季,人們只能靠搖著蒲扇來(lái)解暑,如今也被空調(diào)所替代了。

30年前,由于家庭收入不高,有限的資金主要是優(yōu)先考慮吃飯,加上國(guó)家長(zhǎng)期實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),生產(chǎn)能力十分有限,普通居民上班、出行只能靠?jī)蓷l腿,極個(gè)別家境較好的才有可能用自行車代步。

如今經(jīng)過改革開放30年的大發(fā)展、大飛躍,城市基礎(chǔ)道路建設(shè)、交通設(shè)施大大改善,人們平時(shí)上班、出行的工具更是多種多樣,近途有自行車、電動(dòng)車、摩托車、公交車、私家車,出遠(yuǎn)門地上有火車、汽車,天上有飛機(jī),水路有輪船,可隨意挑選組合,使居民時(shí)時(shí)處處感受到方便快捷。

30年前,人們的娛樂方式非常單一。

改革開放后,國(guó)家大力提倡物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一,精神文明得到很大發(fā)展。

影視歌舞、讀書看報(bào)、琴棋書畫、花鳥蟲魚、上網(wǎng)沖浪、旅游遠(yuǎn)足、運(yùn)動(dòng)健身等這些過去屬于富人的娛樂項(xiàng)目已進(jìn)入尋常百姓家,大大豐富了百姓的業(yè)余生活。

改革開放30年來(lái),隨著國(guó)家醫(yī)療制度的改革,從建立健全城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保障制度,到新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度,再到遍及城鄉(xiāng)的衛(wèi)生服務(wù)體系,公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益得到較好的詮釋,“人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”成為可能。

許多居民家庭沒有后顧之憂,不再害怕得病,加之家庭收入和生活條件飛速提高,居民平時(shí)從細(xì)微之處開始關(guān)注自己的身心健康,從過去的“大病小治、小病不治”的現(xiàn)象有了較大改變。

三十年努力拼搏,三十年滄桑巨變。

改革開放,使中國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展;改革開放,使人民生活安居樂業(yè)。

展望未來(lái),我們有理由相信,中國(guó)的明天會(huì)更好,我們的生活會(huì)越來(lái)越富足

水滸傳讀書筆記13~49回每回讀后感50左右

《水滸傳》每回概括:  ●第一回:仁宗嘉右三年,瘟疫盛行,洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山,宣請(qǐng)嗣漢天師張真人來(lái)朝禳疫洪太尉上山求見天師不成。

回至方丈,不顧眾道士勸阻,打開“伏魔之殿”,放出妖魔,遂致大禍吩咐從人,隱瞞走妖魔一節(jié),假報(bào)天師除盡瘟疫,得到仁宗賞賜。

  ●第二回 :高俅與端王(后來(lái)的徽宗)結(jié)識(shí)。

被提拔為殿帥府太尉,對(duì)曾打翻他的王升的兒子八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)施行報(bào)復(fù)王進(jìn)出走延安府,在史家村給史進(jìn)教槍棒。

華陰縣中秋夜來(lái)史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進(jìn)并少華山漢。

  ●第三回 :三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安尋找?guī)煾低踹M(jìn),與魯提轄在渭州潘家酒店相遇。

魯達(dá)救助金翠蓮父女,打死屠。

  ●第四回 :魯達(dá)出逃代州雁門縣,金老女婿趙員外送他去五臺(tái)山,做僧避禍。

魯達(dá)晚不坐禪,喝酒打人。

打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。

假借過往僧人名義喝酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺嘔吐,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。

  ●第五回 :長(zhǎng)老贈(zèng)智深四句偈言,智深去東京大相國(guó)寺討職事僧做。

在桃花村為劉太 公解除逼婚之憂。

假扮太公小女,打了來(lái)莊逼親的桃花山二頭領(lǐng)周通,大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)打仇,與魯達(dá)相認(rèn)。

李忠、魯達(dá)、劉太公三人到桃花山聚義廳,休了親事。

智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他,自拿山寨金銀,從后山滾下而去。

  ●第六回 :在寺院上了假扮道士和尚,實(shí)則搗毀寺院,養(yǎng)女吃酒的崔道成和丘小乙的當(dāng),二次復(fù)回,被二賊擊敗,到赤松林,遇到剪徑的史進(jìn),二次再回寺院,打死崔、丘二賊,燒了瓦罐寺國(guó)寺管菜園,被一幫潑皮包圍。

  ●第七回 :智深連根拔直垂楊柳,眾潑皮驚服。

智深還席,為眾潑皮使禪杖,林沖看見喝采,兩人結(jié)為兄弟。

高太尉螟蛉之子高衙內(nèi)調(diào)戲林沖之妻。

林沖見是高衙內(nèi),雖然惱怒,但忍了。

老都管引陸謙、富安見高太尉,定下陷害林沖的計(jì)策。

林沖中計(jì)被擒。

  ●第八回 :林沖被押開封府。

當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。

陸虞候買通防送公人董超薛霸,要于途中殺害林沖。

薛霸、董超一路上百般折磨林沖。

在野豬林,薛、董將林綁在樹上,說(shuō)明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。

兩人要用水火棍打死林沖。

  ●第九回 :魯智深在野豬林救了林沖,林沖叫魯智深不要打董薛二人,與魯智深分別后,來(lái)到柴進(jìn)莊上,受到柴進(jìn)厚待。

與洪教頭比武取勝。

來(lái)到滄州,用錢買通差撥管營(yíng),又得柴大官人遺書信照看,林沖深感“有錢可以通神。

”  ●第十回 : 陸虞候再次設(shè)計(jì)陷害林沖,曾被林沖救過命的店主人李小二向林沖報(bào)告了消息,林沖怒尋陸謙不遇。

管營(yíng)派林沖管草料場(chǎng),欲燒死林沖。

林沖殺死了差撥,富安,陸謙。

林沖在一莊上烤衣討酒,打散莊客,醉倒雪地,被莊客捉住。

  ●第十一回:林沖被捆至柴進(jìn)莊暫住。

官司追捕甚急,柴進(jìn)周濟(jì)他去梁山。

在酒店吃酒時(shí)乘酒興賦詩(shī)一首。

與朱貴相識(shí),被船接去梁山泊.王倫出于嫉妒人心,先不肯收留。

后要林沖拿“報(bào)名狀”來(lái),林中下山等了兩天,第三日等得一人,卻是楊志。

  ●第十二回 :王倫想要楊志在山,以牽制林沖,楊志不從,只得讓林沖坐了第四把交椅。

楊志纏盤用盡,便賣寶刀。

遇到潑皮牛二,無(wú)理取鬧,楊志性起用刀殺了牛二,被監(jiān)禁于死囚牢中。

留守梁中書見楊大喜想通過演武試藝,抬舉楊志。

  ●第十三回:楊志槍勝周謹(jǐn),箭勝周謹(jǐn)。

又與索超相斗,不分勝負(fù),兩人都被封為管軍提轄使。

梁中書與夫人商議收買十萬(wàn)貫禮物玩器,選人上京去慶賀蔡太師生日。

朱仝、雷橫巡捕賊人,在東溪村邊的靈官?gòu)R里抓住赤發(fā)鬼劉唐。

  ●第十四回 : 晃蓋設(shè)計(jì)救了專門拜訪他的劉唐,以甥舅相稱,瞞過雷橫。

又送雷橫銀兩。

劉唐向晃蓋說(shuō)知梁中書要用十萬(wàn)不義之財(cái)買來(lái)金珠寶貝慶賀蔡京生日,“取之何礙。

”晃蓋曰:“壯哉。

”叫他安歇,從長(zhǎng)計(jì)議。

劉唐去趕雷橫,要追回晃蓋送的銀兩,與雷兩撲刀相斗,吳學(xué)究銅鏈相隔,晃蓋趕來(lái)勸住。

晃,吳,劉三人計(jì)議智取梁中書不義之財(cái)。

  ●第十五回 : 吳用向晃蓋,劉唐介紹三阮。

并連夜起程行百二里地,來(lái)到梁山泊邊的石碣村。

阮氏三弟兄充滿對(duì)官府之滿;而對(duì)梁山泊好漢則生羨慕之情。

吳用因勢(shì)利導(dǎo),說(shuō)轉(zhuǎn)三阮。

六好漢在晃家莊設(shè)誓化紙;公孫勝?gòu)?qiáng)求會(huì)見晃蓋,與晃蓋說(shuō)知取不義十萬(wàn)貫之財(cái)?shù)氖隆?/p>

  ●第十六回:七星聚義,在黃泥岡東十里路的安樂村白勝處安身。

梁中書要楊志送寶,楊志不要大張旗鼓,而要扮做客商。

并要老都管、兩個(gè)虞候都聽他的,不要在路上鬧別扭。

一行十五人,出北京城,取大路往東京進(jìn)發(fā)。

正是五六月天氣,酷熱難行,軍漢倒地。

七個(gè)好漢裝做販棗子的小本經(jīng)紀(jì)人,白勝裝做賣酒的,八人使計(jì)用蒙汗藥藥倒眾軍漢,老都管,老虞候。

楊志喝得少,起得早,要跳岡自盡。

  ●第十七回 :楊志不忍自盡,下岡而去。

做制使失了花石綱,做提轄又失生辰綱,只好投二龍山落草。

魯達(dá)殺死鄭龍?jiān)诙埳铰洳荨?/p>

都管,廂禁軍回京謊報(bào)楊志勾結(jié)賊人,盜走珠寶,梁中書告知蔡京。

蔡京命令府尹捉拿賊人。

府尹責(zé)成緝捕使臣何濤限十日捉拿賊人上京,何濤為之煩惱,兄弟何清向他說(shuō)出了晃蓋與白勝。

  ●第十八回 : 何濤、何清兄弟到府尹告狀,拿來(lái)白勝,搜出臟物。

何觀察等人于鄆城縣捉拿晃保正,遇到押司宋江。

宋江穩(wěn)住何濤,飛報(bào)晃蓋。

捉拿晃蓋的朱仝、雷橫放了晃蓋。

何濤回稟府尹,帶人捉拿三阮。

  ●第十九回 :何濤帶領(lǐng)官兵捉拿三阮,何濤被割耳放走。

眾好漢上梁山,王倫嫉妒,不肯收留,吳用計(jì)激林沖火拼王倫。

林沖仗義,殺死五倫,吳用要林沖坐第一把交椅,林沖辭之。

  ●第二十回 :林沖推晃蓋為首,吳用,公孫為輔,自己坐了第三把交椅。

吳用施計(jì),大敗官兵,捉拿黃安,得了不少人馬船只,獲財(cái)物金銀無(wú)數(shù)。

方針救白勝謝宋江。

宋江濟(jì)閻婆之困,閻婆為謝宋江,把女兒婆惜與宋江作妻。

婆惜與張三通奸。

劉唐持金謝宋江,宋江收晃蓋謝書。

  ●第二十一回 :閻婆硬逼宋江與女和好。

未成,宋江欲給王公棺材錢,發(fā)現(xiàn)招文袋忘在家中,招文袋里有晃蓋書信和謝金。

回到家里,為婆惜陪話婆惜不給招文袋,以官司相逼,宋江將刀殺之。

閻婆騙宋江至衙門告狀,眾公人不捉拿宋江。

唐牛兒又來(lái)隔開閻婆,宋江逃走。

  ●第二十二回: 知縣想庇護(hù)宋江,只把唐牛兒?jiǎn)栕铮婚惼旁偃摁[,知縣差朱仝,雷橫捉拿宋江。

宋江藏于家中,朱仝有意放走;雷橫不捉拿宋太公。

兩人只抄宋江和父親斷絕關(guān)系的執(zhí)憑公文回縣回話。

宋江與兄弟宋清到柴進(jìn)莊上躲避,撞見正發(fā)瘧疾烤火的武二郎,武松正要在病好后去拜訪他。

  ●第二十三回 : 武松被宋江驚出一身汗,瘧疾好了。

武松要回到到清河縣探望哥哥,宋江兄弟兩個(gè)專程相送,與武松結(jié)束兄弟。

武松到陽(yáng)谷縣地面。

在景陽(yáng)岡打死猛虎。

知縣賞錢一千貫,武松把錢散與獵戶。

知縣抬舉武松為步兵都頭。

  ●第二十四回 : 武松遇到哥哥武大郎。

行至家中,與潘金蓮相見。

金蓮頓生邪心,調(diào)戲武松,被武松臭罵一頓。

金蓮反咬武松調(diào)戲她。

武松要去東京出差,向哥嫂辭行,遭到嫂嫂冷罵。

只勸哥哥安分守己。

武大只按武松所說(shuō)行事。

西門慶偶見金蓮,一日三進(jìn)王婆門,王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情。

鄆哥到王婆家尋西門慶看破機(jī)關(guān),報(bào)知武大。

  ●第二十五回 :鄆哥與武大設(shè)計(jì)捉奸,武大被打臥床,王婆設(shè)計(jì)陷害武大。

金蓮用砒霜毒死武大。

西門慶心懷鬼胎,宴請(qǐng)團(tuán)頭何九叔,何疑之,看了金蓮并武大尸首后驚倒。

  ●第二十六回 偷骨殖何九叔送喪 供人頭武二郎設(shè)祭 何九叔假昏,聽夫人言,收下武大骨殖并西門慶給的十兩銀子。

武松回家,引何九叔,鄆哥到縣府告狀,知縣得了西門慶賄賂,把武松駁了回來(lái)。

武松酒請(qǐng)四鄰,尋下淫婦、王婆口供,挖了金蓮心肺五臟,割下狗頭,又到獅子樓把西門慶倒跌街心割下頭來(lái),并金蓮頭一處供于武大靈前。

  ●第二十七回 : 武松告官,府尹送他到東平縣,陳府尹給他減了罪,解赴武松到孟州交割。

中途遇母夜叉孫二娘,沒有喝其蒙汗藥酒,假裝昏死,二娘來(lái)拖,就勢(shì)按她在地下。

菜園子張青出來(lái)解除了誤會(huì)。

  ●第二十八回 : 張青要做翻兩個(gè)公人,引武松去二龍山落草。

武松不教傷害兩個(gè)公人。

來(lái)到東平府,不主動(dòng)給差撥行賄,愿挨一百殺威棒。

多虧施恩相助,未遭殺威棒、盆吊、土布袋之刑。

小管營(yíng)施恩厚待武松,言說(shuō)要他將息半年三五個(gè)月,有事相央。

武松聽了不吃酒。

去天王堂前把那三五百斤重的石頭只一撇,打下地里一尺來(lái)深,又?jǐn)S起,離地一丈來(lái)高,神力驚人。

  ●第二十九回; 施恩告訴武松與蔣門神爭(zhēng)奪快活林失利一事,武松要立即為施恩報(bào)仇,并與施恩結(jié)為兄弟。

武松喝了許多酒,來(lái)到快活林,在“河陽(yáng)風(fēng)月”酒肆將蔣門神夫人丟進(jìn)酒缸。

給蔣門神使了個(gè)玉環(huán)步,鴛鴦腳,打得蔣門神告饒。

  ●第三十回 :蔣門神把快活林酒店時(shí)還舊主施恩。

施恩敬重武松,重霸快活林。

張都監(jiān)請(qǐng)武松來(lái)家,酒肉相待。

灌醉武松,設(shè)計(jì)擒拿,指使知府將武松下入死囚牢里。

施恩給康節(jié)級(jí)、葉孔目各一百兩銀子,以保武松性命。

武松被脊杖二十刺配恩州牢城。

半路施恩送衣送吃,備說(shuō)蔣門神復(fù)奪快活林之事,在飛云浦,武松殺死四個(gè)公人,奔孟州城里來(lái)。

  ●第三十一回; 武松在鴛鴦樓,殺死蔣門神、張團(tuán)練、張都監(jiān),連夜越城而走。

孟州知府著人緝拿武松,張青介紹武松到二龍山寶珠寺魯智深、楊志處去。

孫二娘母夜叉教武松打扮成行者,當(dāng)時(shí)來(lái)到蜈蚣嶺,與庵里假扮出家與女人調(diào)笑的先生斗將起來(lái)。

  ●第三十二回: 武松在蜈蚣嶺殺了王道人。

表示要去二龍山落草,“異日不死,受了招安。

” 宋江夜來(lái)清風(fēng)山,王矮虎劫一婦人到自己房中,宋江問明是花榮同僚劉高的妻子,便跪拜在地,要王英放她回去,并許下日后與王英娶一個(gè)妻子的諾言。

  ●第三十三回:宋江投花榮處,勸花榮與劉知寨和好。

元宵佳節(jié),宋江月夜鰲山前觀燈,劉知寨夫人指他為賊,劉知寨派人捉了,花榮帶人救回宋江。

宋江當(dāng)晚去清風(fēng)山躲避,又被劉高所捉,青州府慕容知府派鎮(zhèn)三山去劉高處押來(lái)宋江,黃信與劉高設(shè)計(jì)騙花榮到清風(fēng)寨內(nèi),和宋江一起解青州府來(lái)。

  ●第三十四回: 清風(fēng)山三好漢燕順,王英,鄭天壽攔路打敗黃信,搶回宋江,花榮。

慕容知府派秦明來(lái)清風(fēng)山,秦明跌入陷馬坑被活捉。

眾好漢挽留,秦明不肯背負(fù)朝廷,宋江把花榮的妹妹許與秦明。

秦明單騎來(lái)清風(fēng)寨,說(shuō)轉(zhuǎn)黃信入伙。

  ●第三十五回 : 傳說(shuō)朝廷要來(lái)征剿,宋江要大家去梁山泊入伙。

中途宋江收到宋清家書,知父病喪,在本鄉(xiāng)村口張社長(zhǎng)處聽到老父不死,大罵兄弟寫假書信。

宋太公說(shuō)明怕宋江落草,做個(gè)不忠不孝的人,因此叫石勇捎書去叫他回。

宋江拜了父親,當(dāng)晚即被新來(lái)都頭趙能趙得團(tuán)團(tuán)圍定。

  ●第三十六回: 宋江主動(dòng)就縛,被刺配江州牢城,宋太公相送,教宋江不可入伙,免做不忠不孝之人。

不虞中途被劉唐截住,宋江借刀自刎,不愿落草,嚴(yán)尊父教,揭陽(yáng)嶺在李立酒店被蒙汗酒麻翻。

在揚(yáng)子江撐船為生的李俊趕來(lái)相救,李立勸他不要去江州,宋江不肯。

在揭陽(yáng)鎮(zhèn)上資助賣膏藥的薛永,被一大漢所打。

  ●第三十七回 :張艄公(張橫)救宋江過潯陽(yáng)江,在江心幾乎被謀財(cái)害命,李俊趕緊來(lái)相救。

與揭陽(yáng)一霸穆弘穆春相見。

宋東來(lái)江州府,蔡九知府(蔡太師第九子)當(dāng)廳。

管營(yíng)著宋江做了抄寫文案的人。

  ●第三十八回 : 戴宗向宋江索取常例銀,宋江不給,取出吳用書信,與戴宗相認(rèn)。

宋江、戴宗、李逵三人上琵琶亭,宋江熱情招呼李逵吃肉喝酒,李逵因放走活魚,被張順淹得半死。

宋江叫戴宗拿出張橫書信,喝住張順,救了李逵。

  ●第三十九回 :宋江來(lái)到潯陽(yáng)樓自飲自吃,吟反詩(shī)兩首。

無(wú)為軍通判黃文炳于潯陽(yáng)樓上發(fā)現(xiàn)宋江反詩(shī),蔡九知府下令捉拿。

戴宗被朱貴領(lǐng)上梁山泊,吳用教戴宗賺蕭讓(書法家)金大堅(jiān)(雕刻家)上山,假造蔡京回書。

  ●第四十回 :黃文炳道破假回書上破綻,戴宗被打成招,下進(jìn)牢里,斬首之日,梁山好漢及李逵來(lái)救,李逵不分官兵百姓,舉斧亂砍,晃蓋喝止不聽。

二十九條好漢在白龍廟聚義。

  ●第四十一回 :眾好漢大敗江州官軍,到穆太公莊上飲酒。

宋江提議攻打無(wú)為軍用火燒了黃文炳的家。

黃文炳從江州回家,在船上被李逵,張順擒拿。

李逵割黃文炳的肉給眾領(lǐng)下酒吃。

宋江表示死心塌地入伙落草。

晃蓋坐第一把交椅,李逵提出要晃蓋當(dāng)大皇帝,宋江當(dāng)小皇帝。

  ●第四十二回 :宋江不聽晃蓋勸陰,回家搬取老父,被官軍追趕,進(jìn)還道村避難,在玄女廟神櫥里躲避。

九天玄女用酒、棗相待宋江,又賜三卷天書,贈(zèng)四句詩(shī)。

天明欲回。

李逵來(lái)救,晃蓋又派人接宋太公上山,與宋江相會(huì)。

公孫勝要回家搬母,李逵也要回家搬母。

  ●第四十三回: 李逵回家搬母,途中遇李鬼冒名自己剪徑打劫,未殺,給銀十兩。

后知受騙,殺了李鬼,李鬼妻逃走。

回家見娘,娘雙目失明,李騙娘說(shuō)做了官,接娘享受。

哥哥李達(dá)回家,揭穿李逵秘密,并去財(cái)主家要領(lǐng)人捉拿李逵。

李逵給他留下一錠大銀走了。

李達(dá)領(lǐng)人亦不去趕。

背娘至沂嶺,給娘取水,娘被虎吃,連殺子母四虎,被眾獵戶迎至曹太公莊上,被李鬼老婆認(rèn)出,曹太公設(shè)計(jì)灌醉,報(bào)告知府。

朱貴朱富救得李逵性命,李逵殺了曹太公、里正及李鬼老婆。

  ●第四十四回 : 晁、宋、吳派戴宗往薊州探望公孫勝,中途遇見公勝推薦上梁山的楊林;在飲馬川遇見鄧飛、孟康。

又與鐵面孔目裴宣相見。

戴宗、楊林來(lái)到薊州城未找見公孫勝。

一日遇見楊雄與張保廝打,拚命三郎石秀助楊雄趕走張保。

二人結(jié)為兄弟,楊雄引見石回家與新娶寡婦潘巧云相見。

戴宗、楊林尋公孫勝不見,回飲馬川同斐宣、鄧飛、孟康等人一起上梁山。

潘公、石秀開肉鋪。

  ●第四十五回 : 潘巧云與報(bào)恩寺和尚裴如海來(lái)往。

石秀發(fā)現(xiàn),與楊雄設(shè)計(jì)捉拿裴、潘。

楊雄酒醉回家大罵潘巧云,潘巧云誣陷石秀調(diào)戲她。

楊雄懷疑石秀,石秀相辭而去,住在客店,五更捉住知情的胡道人,問明底里,殺了胡道,扮做胡道殺了裴如海。

自去客店睡覺。

  ●第四十六回 :楊雄悔誤,與石秀到翠屏山殺了潘巧云,和來(lái)古墳掘覓東西的鼓上蚤時(shí)遷一起,要去梁山泊。

三人來(lái)鄆州地面的祝家店吃酒,聽到店中小二哥介紹了祝家莊的情況。

石秀討刀未遂,時(shí)遷又偷了報(bào)曉的雞來(lái)下酒,小二哥發(fā)現(xiàn),叫出幾條大漢,被石秀、時(shí)遷打跑了。

石秀放火燒了酒店,半路被莊客追趕,時(shí)遷被撓鉤拌倒擒拿了。

楊雄、石秀在一酒店遇見曾被楊雄救過命的杜興。

  ●第四十七回: 杜興介紹祝家莊、扈家莊、李家莊三家誓盟,共拒梁山的情況及李家莊主撲天雕李應(yīng)。

李應(yīng)修書去祝家莊取時(shí)遷,被祝氏三杰臭罵一頓,扯了書札。

李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡前交鋒,被祝彪射中臂膀,楊雄,石秀回梁山泊搬兵。

宋江帶兩路人馬,到獨(dú)龍山前安寨,派石秀,楊林去看路徑,石秀在酒店遇到鐘離老人,問了盤陀路,方知遇見白楊樹便轉(zhuǎn)彎才是活路,否則都是死路。

楊林因不知盤陀路被捉。

宋江不見石秀、楊林,急于救人,殺奔祝家莊來(lái),中計(jì)被圍。

  ●第四十八回 :宋江迷了盤陀路,石秀說(shuō)明遇見白楊林轉(zhuǎn)彎的道理,并說(shuō)明燭燈為號(hào)的秘密,花榮射滅燭燈,使敵伏兵慌亂,方逃出去,鎮(zhèn)三山黃信被捉。

楊雄出主意去會(huì)李應(yīng)。

李應(yīng)不見宋江;杜興說(shuō)明三莊結(jié)盟情況,講明進(jìn)攻時(shí)間宜晝不宜夜,攻門宜夾攻不宜只攻前門等。

宋江引三路兵來(lái)到獨(dú)龍岡前。

兩路兵把住祝家莊前后門。

一丈青扈三娘捉了王矮虎。

林沖捉了扈三娘。

晁蓋派吳用前來(lái)助戰(zhàn),宋江表示破敵決心。

吳用獻(xiàn)計(jì)。

  ●第四十九回: 毛太公毛仲儀賴解珍解寶打死的老虎,又買通了包節(jié)級(jí),要害死兄弟二人,登州兵馬提轄孫立及孫新、顧大嫂、鄒淵、鄒潤(rùn)等劫牢報(bào)仇,投奔梁山,適逢宋江兩打祝家莊失利,愿作內(nèi)應(yīng),以此功作為入伙之禮。

蘇東坡傳感悟

千言萬(wàn)語(yǔ)不知足蘇秦傳讀后感 - 論蘇性格評(píng)估中國(guó)自古以來(lái)學(xué)者,而不是先看看成就的大小,并品德是好是壞,那是他的個(gè)性。

一個(gè)窮書生的性格,即使文字再有才華,也沒用,畢竟。

因此,一個(gè)人的性格可以說(shuō)是他成名的骨干力量。

蘇時(shí)代到現(xiàn)在已經(jīng)幾千年,其中隔膜,他的名聲仍然是由古代人的好評(píng),是著名。

他是這樣,我認(rèn)為這是不無(wú)關(guān)系到他的個(gè)人魅力。

蘇復(fù)雜多面的個(gè)性,雖然,但我認(rèn)為你可以用“義”字來(lái)概括。

所謂正直誠(chéng)實(shí)正直的氣體,這是塵世的公義。

蘇有這樣的“義”,造成大約剛,強(qiáng)烈沖動(dòng),不能被抑制,若輔以正義和真理,天地之間的力量將無(wú)所畏懼。

人有一個(gè)著名的故事:一天晚飯后,拿著他的胃蘇起搏,問道:“隱瞞了一些東西在我的肚子,”十二說(shuō)他們,是滿腹文章,是兩者洞察力。

除了他的聰明美麗的妾朝云說(shuō):“學(xué)士肚子不合時(shí)宜。

”蘇笑,連勝,說(shuō)是的。

“過時(shí)”,而且也反映蘇煎汁字符。

蘇煎汁性格表現(xiàn)在他的職業(yè)生涯官場(chǎng)之中,這是他最艱難的性格的一部分,海燕,更猛烈的風(fēng)暴,他就越是要大聲吼,驕傲地飛翔。

林語(yǔ)堂先生的“蘇傳”(以下簡(jiǎn)稱“蘇”)中寫道:。

“蘇沖突和他的生活中王的決定,還決定宋朝帝國(guó)家的命運(yùn)”王安石的意圖是好的,但他太傲慢。

他的許多新的法律,如青苗法,免疫法,保甲法等,實(shí)際執(zhí)行沒有達(dá)到預(yù)期的效果,但增加了很多負(fù)擔(dān)的人。

與此同時(shí),王賢臣異議已經(jīng)改變了許多他貶到其他地方,但很多當(dāng)權(quán)者沒有知識(shí)促進(jìn)小人。

蘇強(qiáng)烈反對(duì)這些新的法律,連續(xù)上書皇帝,但收效甚微,最終在N組的彈劾被貶到杭州。

然而,這僅僅是個(gè)開始。

被貶之后,蘇堅(jiān)持反對(duì)新政。

當(dāng)他看到熊逃脫流亡在異鄉(xiāng)的人稅負(fù)過重,當(dāng)他聽到悲鳴無(wú)辜入獄,他的胸部總是越積越多的憤怒和怨恨,但這種感覺是在一首詩(shī)中,他寫道文字。

“蘇”說(shuō):“單獨(dú)看,但偶爾這些句子中的一個(gè)評(píng)論,但綜合考慮,它是什么感人的詩(shī)起義”。

他的詩(shī)歌的力量如此難耐的小人,當(dāng)有人(李定等人)故意扭曲他的詩(shī),大做文章。

元豐二年(1079),蘇軾到達(dá)湖州,因?yàn)樾碌姆芍S刺詩(shī),以“誹謗與文本王”收費(fèi)不到三個(gè)月,被逮捕入獄,被稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。

103天在監(jiān)獄里。

但是,他從監(jiān)獄在同一天發(fā)布的寫了一首詩(shī)叛徒嘲笑和笑聲。

“我是沒有希望的”,可見他是不是權(quán)力的趨勢(shì),而不是恐嚇嚇倒,而是始終堅(jiān)持在我的腦海里的真相。

后來(lái)英宗皇后蘇記得任何專利證書的京都翰林院。

當(dāng)蘇來(lái)到京城,他仍然意志一代反腐敗和無(wú)能的斗爭(zhēng)法院,他想從根本上改革國(guó)家的官員。

蘇不會(huì)說(shuō)普通話空,不是為了取悅朋友,也不是趨炎附勢(shì),隨波逐流。

堅(jiān)持他只知道了他認(rèn)為是正確的,因此得罪了不少人,但對(duì)于這些,也沒在意,他是。

蘇堅(jiān)持“以人應(yīng)該有不同意的權(quán)利”和“廣開言路”文人堅(jiān)持獨(dú)立思考,他還堅(jiān)持那些迫害人民的新政取消。

他的堅(jiān)持是有意義的。

他的堅(jiān)持讓青苗法完全取消,這樣,即使在最貧窮的人,包括所有豁免的債務(wù)利息,更使腐敗官場(chǎng)出現(xiàn)了一絲希望。

然而,“聚蚊成雷,羽沉舟,無(wú)數(shù)寡眾。

”無(wú)數(shù)的傳言嚴(yán)重的是,恥辱誹謗,蘇覺得好像走養(yǎng)殖女潮谷的蛇,最終還是選擇了要求釋放之外。

后沒有部長(zhǎng)誰(shuí)堅(jiān)持認(rèn)為,他坐在了N組的正義和對(duì)抗,蘇軾25年,北宋,騎兵在北方的統(tǒng)治灰燼中誰(shuí)在蓬勃發(fā)展。

在兩架蘇堅(jiān)執(zhí),也是個(gè)性的一部分,是柔軟,溫暖,靜靜地散發(fā)著光芒,那就是他的人道主義精神。

“蘇”中提到三個(gè)字母,文件可以寫在三蘇人性化。

第一個(gè)字母是狀態(tài)時(shí),他被貶黃寫作。

他是由于當(dāng)?shù)鼐用褙毨顩r和殺害嬰兒深感震驚,他寫信給太守,呼吁制止殺嬰。

在信中,他描述了殺嬰的情況,并提出建議:“祈使初級(jí)各種公眾甚至更多的意義,如果誘諭地主豪戶不能移動(dòng)非常真實(shí)的可憐的孩子誰(shuí)擁有人類非木材和石材的薄綢。

毫無(wú)疑問,音樂,誕生了幾天,但不殺,所以殺了以后,雖勸,也不肯還。

自從今天早上,保證金派生的公共誰(shuí)住,怎么能勝記哉

“,同時(shí)也是蘇成立了搶救自己的孩子會(huì),錢差的孕婦,食物,衣服一件禮物。

第二個(gè)字母是不是揚(yáng)州蘇1092年慈禧寫給知府。

一旦他在果嶺周圍的麥田檢查時(shí)看到的,但主要是無(wú)人居住的農(nóng)舍里無(wú)人。

高,因?yàn)檗r(nóng)民無(wú)法償還本金和利息,為了不坐牢,不得不離開現(xiàn)場(chǎng),而逃離的收獲。

“蘇”說(shuō):“一旦人們的信用的破壞,商業(yè)癱瘓邪惡將不可避免地跟隨,結(jié)果......”蘇知道這一點(diǎn),所以在很長(zhǎng)的5000字表章罰款處理可疑的方式。

信中列舉孔子說(shuō):“苛政猛于虎”,指出:“作為世界的話,往往20余萬(wàn)虎狼散在百姓中,由人民,他安順北廷仁政何由得成

幾乎是“最后,在1092年七月,提醒蘇邀請(qǐng)點(diǎn),法院正式頒布。

在確認(rèn)所有法院下令救援提到的債券。

蘇第三個(gè)字母是前不久寫的。

東坡重復(fù)政治生活誣陷他不是一開始與此人可能是最狠辣倫敦的篇章。

東坡貶嶺南,是這個(gè)人在海南,試圖把東坡的亡。

往北走,直到最后東坡,嶺南張森被放逐到一般人的知識(shí),如果不幸災(zāi)樂禍東坡那么,至少值得贊賞的,但蘇并非如此。

這是從篇章的兒子內(nèi)森寫了一章的援助和蘇素的回信中可以看出。

章輔助信凄凄悲傷,恐懼,他的老父親說(shuō)情蘇。

他認(rèn)為,朝鮮將能夠返回蘇拜相,但由于蘇的階段可能不會(huì)忘記他的父親,前迫害,所以他寫的淚水懇求全。

蘇生病的答復(fù),信中說(shuō):。

“施和計(jì)劃支付超過四十年宰相,但略有不同的中間源,由虧損沒什么固體友誼也聽到了更進(jìn)一步送軌道海隅,此懷一個(gè)區(qū)域,但是過去更他說(shuō)的好處在其第一的位置。

“在信中提供的話,章堵嗯東坡不僅確認(rèn)為老朋友,所以他怕打消章援助報(bào)復(fù)父親的擔(dān)憂,但也告訴他的父親如何使章輔助藥物水庫(kù)的健康。

臥病在床即將告別這個(gè)世界東坡,居然愿意花一點(diǎn)點(diǎn)精力剩余能量去向“的敵人,”手寫回復(fù)的兒子,還不厭其煩地告訴這些“敵人”如何利用身體護(hù)理,這種情緒在心中幾千年的傳統(tǒng)文人很少見到。

除了這三個(gè)字母外,還有很多故事可以表示蘇人道主義的個(gè)性光芒。

有一次,他花了幾乎所有的積蓄來(lái)買房子。

關(guān)于訪問的家庭成員,但有一天遇到一個(gè)哭泣的女人,她的浪子把房子賣了,她卻不愿搬出。

蘇發(fā)現(xiàn),正是他買的房子,房子的結(jié)果,并回到了她自己,但都賠了錢,失去了房子。

還有一次,當(dāng)?shù)氐臒o(wú)主野蘇骨頭重建墳?zāi)孤裨岽筅#懥艘黄牢模参磕切o(wú)名了。

“蘇”說(shuō):“他是相當(dāng)不完整的完成其中的一些骨頭必須埋是道歉,只是希望鬼和諧共處,就像一個(gè)大家庭。

” 也正是因?yàn)槿说乐髁x蘇艷的身體,他受到人們的喜愛,人們成了朋友。

“蘇”中寫道:“一提到蘇東坡,造成中國(guó)人親切的笑容,總是令人羨慕。

”也可能是其原因。

3 “蘇”說(shuō):“各個(gè)年齡段的杰作讓愛閱讀,但不能短文學(xué)時(shí)尚不堪重負(fù),甚至歷久而彌新,必須有一個(gè)我們稱之為也許我的心臟“真純”。

的“蘇個(gè)性,正因?yàn)槿绱耍辈糠衷谄湮恼潞凸适碌恼鎸?shí)純粹的“性能,并能夠傳千古有信譽(yù)。

蘇東坡的“真純”主要表現(xiàn)在詩(shī)歌,政治,和其他三人。

在做文章,蘇說(shuō):“大約婀娜,一開始沒有質(zhì)然而,當(dāng)一個(gè)線在線路兩端不能超過長(zhǎng)。

藝術(shù)自然不驚人不休。

”蘇寫文章,如“行云流水”。

“蘇”中寫道:“他是放棄的組成修辭的秘密無(wú)論何時(shí)行結(jié)束時(shí),法律是沒有任何規(guī)則可言,只要精彩的情感作家,他能準(zhǔn)確地表達(dá)真,表達(dá)不夠好。

,魅力和獨(dú)特的美感,自然誕生了。

“和”行云流水“沒有什么蘇的性格寫照

周國(guó)平稱之為:“個(gè)性自然勢(shì)不可擋倒”,這不完全是一個(gè)“真正的純”為什么在政治上,蘇亦是如此1092年5月,時(shí)任杭州知府,杭州代大雨,超過數(shù)天,導(dǎo)致水庫(kù)開裂,被水淹沒稻田收獲期待的科技股泡沫,但其他地方官員是沉默的災(zāi)難,也紀(jì)念豐收的預(yù)期。

只有這種情況下,蘇站了出來(lái),他知道饑荒的到來(lái),一方面是開始飲食股方面,一方面是,法院陳述事實(shí)的陳述,并在六個(gè)月內(nèi)后迅速嘗試一下電話。

表七次。

然而,官僚效率低下,所以蘇最終沒有成功,事情還沒有完成轉(zhuǎn)移,1901年糧食豐收的結(jié)果,造成了嚴(yán)重的饑荒。

其他“純理”通常被認(rèn)為是太了解。

蘇比分給大家作為一個(gè)好人,但幸好有他的妻子對(duì)他望夫照顧。

蘇所作的主隊(duì)后正式拜訪他經(jīng)常給朋友們。

王福邊緣往往這個(gè)畫面后,認(rèn)真聽取躲起來(lái)了。

有一天有客人來(lái)訪,王福來(lái)從屏幕后面告訴他:“

你這么大的麻煩和他說(shuō)話,他只是聽從你的話,很好地滿足你的意思是說(shuō),“這件事情不僅表現(xiàn)出精明的妻子蘇的智慧,也顯示了他的人際交往方面的”早熟“。

蘇也許這方面永遠(yuǎn)無(wú)法成熟,因?yàn)檫@是他的個(gè)性,“真純”的一面,不能改變四項(xiàng)評(píng)估蔌周國(guó)平說(shuō):“讀了大膽而富有想象力的東坡詩(shī)文章中,你只是覺得他有這樣一個(gè)困難的生活,“正是因?yàn)樘K志同道合的個(gè)性樂觀的一面,他的詩(shī)自然清新,聰明而富有想象力,大膽和不羈,他也把這個(gè)大膽的詞風(fēng),大大。

擴(kuò)大單詞的主題在“河去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的詩(shī)人千里茫茫豁達(dá)的眼光背后“蘇維埃”的評(píng)價(jià),他說(shuō):“他的一生是載歌載舞,贏得了他們的音樂,困難來(lái)了,笑道“當(dāng)他被貶黃州的官員,朝云誕生了 - 一個(gè)兒子讓他的詩(shī),打他,說(shuō):”每個(gè)人的養(yǎng)子尋找智能和聰明的我錯(cuò)了 - 誕生,陸羽寶貝。

,沒有災(zāi)害的領(lǐng)主“后來(lái),蘇東坡被貶到島上瓊崖中國(guó)大陸,當(dāng)?shù)胤轻t(yī)療藥品外,他告訴一個(gè)朋友說(shuō):”每一個(gè)閱人無(wú)數(shù)了在首都?xì)⑨t(yī)師之手,是相當(dāng)自我慶幸“當(dāng)黃周蘇,失去工資,成為一個(gè)農(nóng)民,并有十幾戶人家嘴,他住在一個(gè)非常簡(jiǎn)單的,緊緊的裁員開始住他在罐子里藏錢,每天只能取出 - 150文本,然后立即格瓦拉罐收于天花板此外,他還準(zhǔn)備 - 大竹林,店內(nèi)零錢招待不速之客情況面臨暴跌蘇郁悶心中自然難當(dāng),但在他的同情,養(yǎng)殖場(chǎng),自得其樂的事情正如他所說(shuō):“河上的,和月亮山的清風(fēng),耳邊是聲音的目的眼睛的情況下從顏色,乘坐無(wú)盡的使用非干燥,是一望無(wú)際還隱藏著“”蘇的創(chuàng)造者“中寫道:”蘇快樂,無(wú)畏,想通過一生一件輕而易舉的事“真的要重新評(píng)估擬合。

蘇有五個(gè)儒家制度對(duì)思想的生活,但他的職業(yè)生涯充滿了跌宕起伏,世界貿(mào)易組織的誕生和矛盾,而且由于佛教和道教的傳播理念和形成“儒家思想在外面的路”的風(fēng)格,終于成了超脫字符蘇“蘇”中寫道:“此版本的蘇自由的生活,造成他的心理變化,然后體現(xiàn)在他的著作中他的諷刺,銳利的筆鋒,以及與緊張的殘酷的。

憤怒,都已經(jīng)消失,被取代的出現(xiàn),這是一個(gè)光榮的溫暖,親切和風(fēng)趣寬,醇甜而成熟,透徹和深入。

“我認(rèn)為這是蘇支隊(duì)。

蘇濤陶淵明自比一直享受悠閑的田園樂,他還學(xué)會(huì)了佛教和道教的精髓,構(gòu)成了自己的生活,他還沒有加入教會(huì),但它從歡樂的哲學(xué)宗教所謂的得到了分離。

“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”,就這樣吧蘇經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”生活后,感覺就像躺在一個(gè)旋轉(zhuǎn)的圓盤上。

螞蟻,和羽毛的旋風(fēng)為了尋找安心,他開始轉(zhuǎn)向宗教蘇“安國(guó)寺記”中寫道:“說(shuō)得好安國(guó)寺南精舍有一個(gè)愉快的環(huán)境,一到兩天的貝齒展館比諾,香默坐,深自反省,這個(gè)事情我忘了自己。

身體和精神空虛,因此學(xué)生尋求規(guī)模犯罪,但不能。

一個(gè)想法清潔,無(wú)污染自落,外部迅速,沒有什么附麗的音樂私竊。

黎明到黃昏,還有那些誰(shuí),在這里五年了。

“他的”Yisuoyanyu稔平盛,“他的”人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全生活“,他的”路誰(shuí)不再少嗎

水前仍可西,休唱頭發(fā)雞“是不是超出了他的痛苦和生活的它的理解

”他似乎知道生命是無(wú)處不在,就像飛鴻雪應(yīng)該留在偶爾的泥泥爪,從而重新飛數(shù)的東西......“”蘇“,在詩(shī)中有一個(gè)最好的注解的話:”這輩子,他只是在一個(gè)永恒的時(shí)刻出現(xiàn)顆粒之間,他是否是一個(gè)粒子的,重要的是如何關(guān)注

因此,不朽的生命,畢竟是不錯(cuò)的,所以他享受生活。

“6架蘇的生命走到了盡頭,但他的”義“仍然回蕩在山水之間正如他自己所說(shuō):”浩然之氣,遇事形支架,不依靠強(qiáng)制就行了,生下來(lái)就沒有存款,但不進(jìn)行與者在星星的天了,在監(jiān)獄里的河流,寧?kù)o相比,精神,和。

明復(fù)的人。

“這義是永恒的,不朽蘇的最后一個(gè)引用到。

”前奏曲“(快哉亭的):落日繡簾卷,甚至是空的水站知君為我,新視窗作為一種濕綠和。

紅色的長(zhǎng)久銘記大廳,欹枕煙雨,而不是孤鴻渺渺。

認(rèn)識(shí)醉翁語(yǔ),山色有無(wú)中。

千頃是鏡凈,倒碧峰。

突然起了波瀾,跳舞電梯葉白頭翁。

蘭臺(tái)笑優(yōu)秀的兒子,未解約翰遜天籟,男性和女性的只是道。

小的惰性氣體,千里快哉風(fēng)。

全家福照片上寫的祝福語(yǔ)

代表家庭和睦的:夫唱婦隨,妻賢子孝,四世同堂... 代表身體健康的:紅光滿面,百里透紅,精神抖擻... 代表平平安安的:一帆風(fēng)順,一路順風(fēng),一路平安... 和和滿滿 平安幸福 幸福團(tuán)園☆快樂家庭,其樂融融

☆我親愛的家人,愿碧綠的橄欖枝給你們帶來(lái)平安與幸福

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