2024延安紅色教育心得體會(huì)范文15篇

【一】我們于3月24日至30日赴延安進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，在此期間我們懷著崇敬的心情參觀了楊家?guī)X、棗園、王家坪、鳳凰山等革命舊址，聆聽(tīng)了現(xiàn)場(chǎng)和專題教學(xué)，并觀摩了情景教育。

通過(guò)這些豐富多樣的革命教育，使我們真正體會(huì)到延安精神的精髓，同時(shí)也看到了新延安的欣欣向榮。

延安精神是流淌在延安大地上的血液，是國(guó)家寶貴的精神財(cái)富，它體現(xiàn)了我們的中華魂、民族魄。

中國(guó)共產(chǎn)黨在延安13年的崢嶸歲月中，歷盡艱難險(xiǎn)阻，不畏犧牲，完成了拯救國(guó)家、拯救民族、驅(qū)除外辱、恢復(fù)主權(quán)的光榮使命。

堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。

延安時(shí)期我們黨始終堅(jiān)定正確的政治方向，以不屈的信念在艱難的條件下建立起了獨(dú)立、自由、民主、和平的新中國(guó)。

時(shí)至今日，黨性原則依然要求我們把堅(jiān)定正確的政治方向擺在首位，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在大是大非面前旗幟鮮明、對(duì)黨忠誠(chéng)。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

”堅(jiān)定的思想才能鑄就鋼鐵的脊梁，才能保證我們?cè)谇靶兄袚P(yáng)帆遠(yuǎn)航。

解放思想、實(shí)事求是的思想路線是延安精神的精髓。

實(shí)踐證明只有解放思想，才能實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才真正的解放思想。

現(xiàn)如今，解放思想、實(shí)事求是應(yīng)賦予時(shí)代特色，我們要做到更新觀念，開拓創(chuàng)新，正視困難與差距，徹底破除和摒棄舊的思想觀念障礙，在實(shí)踐中探索，在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

延安精神博大精深、包羅萬(wàn)象，既有精神層面又有物質(zhì)層面，既有思想又有行動(dòng)，有著極其深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。

延安精神有著強(qiáng)大的生命

培訓(xùn)心得體會(huì)收獲

培訓(xùn)心得體會(huì)收獲

【篇一：培訓(xùn)班學(xué)習(xí)體會(huì)和收獲】加強(qiáng)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型黨員干部各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位學(xué)員：大家好

市委黨校2010年第一期科級(jí)干部輪訓(xùn)班就要結(jié)束了，我能參加這期培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，感到非常榮幸。

現(xiàn)在，我將自己一個(gè)多月的學(xué)習(xí)體會(huì)和心得向大家做個(gè)簡(jiǎn)要匯報(bào)。

一、培訓(xùn)情況在這一個(gè)多月的培訓(xùn)時(shí)間里，我們認(rèn)真聽(tīng)取了省委黨校、延安市委黨校教授和部分縣區(qū)、部門領(lǐng)導(dǎo)講授的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論”、“政府工作報(bào)告解讀”、“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”、“懲治和預(yù)防腐敗體系”、“政府執(zhí)行力研究”、“延安環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展”、“青年干部如何在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)”等24個(gè)專題講座，參加了延安監(jiān)獄、王家坪革命舊址兩場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，赴內(nèi)蒙、榆林地區(qū)進(jìn)行了實(shí)地考察，并親歷了甘泉?jiǎng)谏襟w能拓展訓(xùn)練，感受到了團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)的快樂(lè)，彼此間結(jié)下了深厚的友誼。

總體感覺(jué)這次培訓(xùn)班有三大特點(diǎn)：一是培訓(xùn)內(nèi)容豐富。

理論學(xué)習(xí)內(nèi)容既包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等基礎(chǔ)理論、黨的最新理論成果和“兩會(huì)”精神，又有行政公文處理、政務(wù)禮儀、保密教育等實(shí)用性很強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容。

既能站在全黨全國(guó)的戰(zhàn)略高度，深入分析我國(guó)面臨的政治經(jīng)濟(jì)文化形勢(shì)，又能結(jié)合延安實(shí)際，深入探討延安經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的形勢(shì)、困難和對(duì)策。

學(xué)習(xí)內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)，符合學(xué)員需求。

二是培訓(xùn)形式靈活多樣。

既有理論學(xué)習(xí)，也有社會(huì)實(shí)踐，既有專家授課，還有學(xué)員論壇、實(shí)地考察等項(xiàng)目，使學(xué)員們?cè)诨?dòng)中學(xué)習(xí)，在辯論中思考

延安的精神給我什么啟示

心得體會(huì) 前不久，局里組織去延安學(xué)習(xí)考察，給我留下了非常深刻的印象。

一路走來(lái)，無(wú)論是從寶塔山到棗園，還是王家坪，南泥灣，楊家?guī)X，這一個(gè)個(gè)歷史的豐碑，篆刻下偉人們?yōu)榱诵轮袊?guó)奮斗的痕跡，仿佛把我的思緒拉回到那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，使我在思想上有了很大的提高，可以說(shuō)是接受了一趟生動(dòng)的黨課教育。

作為一名新黨員，我深知此次延安之行對(duì)于我思想上的幫助非常巨大，于是我如同海綿吮吸水分一樣吸取著這塊神奇的土地所能帶給我的啟示。

細(xì)細(xì)品來(lái)，這一路的參觀考察學(xué)習(xí)，竟如同一次黨性教育的，讓我心潮澎湃，受益良多。

下面，我就這次來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)，向大家作一匯報(bào)。

（一）關(guān)于參觀革命圣地延安發(fā)展現(xiàn)狀的一些感想久居上海這個(gè)大城市，享受于舒適的生活，在出發(fā)前，雖然對(duì)革命老區(qū)的艱苦有一定的估計(jì)，卻還是沒(méi)有想到，我們的革命圣地延安，生活竟然還是如此的艱苦。

我們?cè)陔娨暲锟吹礁G洞的時(shí)候一定覺(jué)得很希奇，可是久居于窯洞的那些老區(qū)人民啊，卻受到地理狀況等等方面不利因素的影響，飽受缺水之苦。

據(jù)說(shuō)，延安住窯洞的百姓，一年到頭竟然只能洗一次澡，這著實(shí)讓我們瞠目結(jié)舌——老區(qū)人民生活之艱苦深深地楸動(dòng)著我們每一位同志的心，大家看了心里都很不好受。

首先，覺(jué)得我們更加應(yīng)該響應(yīng)中央的號(hào)召支援西部大開發(fā)，辦實(shí)事，出實(shí)力，盡可能地為延安各方面的發(fā)展，比如供水問(wèn)題的解決等等，作出我們的一份貢獻(xiàn)。

眾所周知，實(shí)施“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”是中央統(tǒng)籌兼顧以后作出的一項(xiàng)英明的決定，是一項(xiàng)關(guān)系到我們中華民族是否能夠在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興、屹立于世界民族之林的重要決策。

對(duì)次，我們經(jīng)過(guò)了這次延安，就有了更加切身的體會(huì)和高度的認(rèn)識(shí)，立志要為革命老區(qū)延安的發(fā)展和建設(shè)出一份力。

其次，革命老區(qū)延安淳樸的民風(fēng)民俗，也給我留下了深刻的印象。

如果要問(wèn)我，誰(shuí)是當(dāng)今最可愛(ài)的人，在經(jīng)歷了這次參觀活動(dòng)后，我要說(shuō)，是那些延安的百姓。

他們，不依仗著自己是革命老區(qū)的人民，就沾沾自喜，或者是對(duì)于缺水等艱苦的生活環(huán)境怨天尤人，恰恰相反的，在他們身上，我可以真實(shí)地感受到一種淳樸的民風(fēng)——群眾都非常地支持組織上的工作，并且對(duì)于依然艱苦的生活環(huán)境沒(méi)有抱怨，堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命圣地延安的生活條件會(huì)越來(lái)越好。

這是一種怎么樣的堅(jiān)定和淳樸的民風(fēng)喲，我深深地被其感動(dòng)，并且從中看到了希望，感受到一種蓬勃的力量，似乎就要破殼而出地，建設(shè)一個(gè)嶄新的現(xiàn)代化的革命圣地延安，而這種精神和力量，恰恰就是延安精神的真諦所在——堅(jiān)定的信念和踏實(shí)的作風(fēng)。

我想，我們平時(shí)工作學(xué)習(xí)，何嘗不需要這樣一種延安獨(dú)有的精神呢

我相信，在繼承了這比寶貴的精神財(cái)富之后，我們能夠以煥然一新的面貌和強(qiáng)大的精神支柱投入到工作中去，克己奉公、多作貢獻(xiàn)，這樣，我們的工作就一定會(huì)搞的更好。

（二）“偉人故居”給我深切的體會(huì)和生動(dòng)的教育在經(jīng)歷了紅色之旅后，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別的地方，無(wú)論是王家坪的偉人故居，還是楊家?guī)X的革命先輩辦公處所，都有一個(gè)共同的特征，那就是簡(jiǎn)樸而又莊重。

不要奢望那些偉人們會(huì)去為自己建設(shè)什么高貴華麗的處所，事實(shí)上，這一路走來(lái)，參觀的非常多的，恰恰是那些很普通甚至有些簡(jiǎn)陋的偉人故居。

偉人們，總是怕投身革命的時(shí)間不夠似的，把自己的臥室經(jīng)常性地和辦公地點(diǎn)相臨近或者干脆并為一室，這樣就可以擠出盡量多的時(shí)間去工作。

在我的眼前，仿佛出現(xiàn)了一幕幕這樣的畫面——在戰(zhàn)火紛飛的年代，前線將士們奮勇殺敵，而我們的偉人們，就在這樣普通的不能再普通的故居中日夜謀劃、挑燈夜談、竭盡全力去工作。

正是他們的“決勝千里之外”，為我們中華民族贏得了一場(chǎng)又一場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)役，為新中國(guó)的建立和全國(guó)人民的解放作出了難以估量的貢獻(xiàn)。

可以說(shuō)，今天，當(dāng)我再一次踏上延安這片熱土，重溫那段，心中久久地不能平靜。

古人云：“斯是陋室，唯吾得馨”，在這里，偉人的故居，盡管不是什么高樓大廈，或者威武莊嚴(yán)的皇宮大內(nèi)，可是它卻經(jīng)歷了歷史的洗禮與考驗(yàn)，透射出一種樸實(shí)、堅(jiān)定的力量。

今天，我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)考察，仍然可以真切地感受到這樣的一種氣魄，我們要把它帶到我們的工作中，這樣，我們就不會(huì)再片面去追求什么豪華的工作生活環(huán)境，而會(huì)從心里感受到一種充實(shí)和寬敞，有無(wú)窮的力量支持我們?nèi)ジ玫毓ぷ鳌?/p>

(三)延安精神給我深刻教育和無(wú)窮動(dòng)力舉世聞名的革命圣地延安曾給中國(guó)帶來(lái)光榮與神圣，也令世界詫異與震驚。

過(guò)去的延安老區(qū)是荒山禿嶺、貧窮落后。

1936年黨中央、進(jìn)駐延安后，這座黃土高原上的歷史文化名城成為全中國(guó)和世界關(guān)注的“紅都”，中國(guó)革命也從此由勝利走向勝利。

當(dāng)紅軍爬雪山、過(guò)草地，擺脫的圍追堵截，歷經(jīng)種種艱難險(xiǎn)阻到達(dá)陜北的時(shí)候，延安正是以母親般寬大而溫暖的胸襟接納了這些中國(guó)革命的先驅(qū)者，小米飯滋養(yǎng)著八路軍的指戰(zhàn)員，他們?cè)谶@里休養(yǎng)生息，自力更生，開辟出了陜甘寧根據(jù)地。

巍巍寶塔山見(jiàn)證了那個(gè)風(fēng)云突變而又豪情萬(wàn)丈的時(shí)代。

時(shí)至今日，潺潺的延河水宛如一位慈祥的母親向每一個(gè)人訴說(shuō)著當(dāng)年的革命故事。

正是基于這樣的情感，當(dāng)我隨著同事一同踏上“紅色之旅”的征程時(shí)，歸“家”的喜悅自是現(xiàn)于言表。

我不僅要問(wèn)自己，是什么讓延安成為這樣一片神奇的熱土呢

答案只有一個(gè)，那就是我們要倡導(dǎo)的“延安精神”。

延安精神的主要內(nèi)容：堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

一踏上這片熱土，我仿佛看到和農(nóng)民在親切地交談，了解民情，更好地全心全意為人民服務(wù)；也正是這樣的延安精神，教育了一批又一批好兒女，“為人民服務(wù)”的題詞就是為了紀(jì)念同志而題寫；我的耳邊，又好象響起了的音樂(lè)。

是啊，延安精神就是這樣一種神奇的力量，它催人奮進(jìn)，更要堅(jiān)決為人民服務(wù)、為黨的事業(yè)奮斗終身的信念。

延安精神是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

今天的形勢(shì)和條件同延安時(shí)期相比發(fā)生了很大變化，但中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)延安精神。

作為一名新黨員，在經(jīng)歷了這次延安之行紅色之旅后，我深刻地感受到這里的一草一木，都散發(fā)著一種神奇的力量，革命圣地給了我一次關(guān)于黨性和黨的知識(shí)的教育，讓我意識(shí)到，只有永保延安精神的本色，踏踏實(shí)實(shí)地為人民服務(wù)，才能把工作切實(shí)搞好。

我們學(xué)習(xí)延安精神，就是要牢記胡錦濤總書記說(shuō)的“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，把延安精神帶回我們的工作中，求真務(wù)實(shí)地為群眾多做實(shí)事，多做好事。

在我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民高舉建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，向著社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的時(shí)候，迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生85周年紀(jì)念日。

回顧黨的歷史，撫今思昔，在為黨的偉大成就而歡欣鼓舞的同時(shí)，我還要說(shuō)：我們要進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓“延安精神永放光芒

”

建國(guó)大業(yè)電影感想

愛(ài)國(guó)主義是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是提高全民整體素質(zhì)的基礎(chǔ)工程。

我 省在全面貫徹《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》精神，改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)校德育工作 的過(guò)程中，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義教育為主旋律，落實(shí)學(xué)生思想政治教育任務(wù)，取得了較好 的效果。

自中共中央頒發(fā)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》以后，進(jìn)一步推動(dòng)了我省中小學(xué) 愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)向著普及縱深方向發(fā)展。

一、明確教育任務(wù)，開展調(diào)查研究，增強(qiáng)教育的針對(duì)性。

中小學(xué)德育的基本任務(wù)是，把全體學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的具有社會(huì)公 德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民。

為了提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性，我們廣泛地 進(jìn)行了學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想現(xiàn)狀調(diào)查。

1949年上半年，由省教委組織調(diào)查組先后到大悟 縣、應(yīng)城市、武漢市武昌區(qū)，聽(tīng)取了縣市區(qū)教育部門的匯報(bào)，除請(qǐng)政府負(fù)責(zé)人及宣傳、 團(tuán)委、婦聯(lián)、文化、工商、公安等部門的同志進(jìn)行了座談外，還同時(shí)19所學(xué)校（小學(xué) 5所，初中4所，高中6所，其它4所）的校長(zhǎng)、主任和教師舉行了座談。

各地反映，近 幾年來(lái)，我省中小學(xué)教育工作，特別是愛(ài)國(guó)主義教育取得了較大的成績(jī)，但也存在不 少問(wèn)題，其中有些問(wèn)題還是比較突出的。

據(jù)一所小學(xué)抽樣調(diào)查，不知道“十一”國(guó)慶 節(jié)的學(xué)生占有15％，不知道國(guó)歌叫《義勇軍進(jìn)行曲》的占58％，不知道我國(guó)是“四大 發(fā)明”的文明古國(guó)的占16％，認(rèn)為外國(guó)比中國(guó)好，資本主義比社會(huì)主義好的占有16％， 不知道為什么要升國(guó)旗的占60％，長(zhǎng)大了出國(guó)賺大錢的占領(lǐng)23％，不了解帝國(guó)主義侵 華史實(shí)的更是占大多數(shù)。

通過(guò)調(diào)查，我們感到震驚，不僅增強(qiáng)了我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教 育的緊迫感和使命感，也使我們進(jìn)一步明確了愛(ài)國(guó)主義教育的任務(wù)。

愛(ài)國(guó)主義教育的目的，就是要讓學(xué)生在知道和認(rèn)識(shí)祖國(guó)的過(guò)去，今天和未來(lái)的基 上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感；教育學(xué)生確立正確的理想、信仰和人 生觀立志投身于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去。

要達(dá)到上述目的，必須 緊密聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)教育的針對(duì)性。

在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，首先，我們針對(duì)學(xué)生對(duì)國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)慶的基本 常識(shí)。

進(jìn)一步又針對(duì)學(xué)生不了解中華民族的偉大歷史，缺乏足夠的民族自信心和自豪 感，甚至認(rèn)為外國(guó)比中國(guó)好的問(wèn)題，有針對(duì)性的在全省普遍開展了‘兩史一情’、香 港回歸祖國(guó)和臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分等方面的教育，激發(fā)他們崇敬和學(xué)習(xí)民族 英雄“興我中華，歷史的悲劇不能重演”的思想感情，培養(yǎng)他們?yōu)榫S護(hù)國(guó)家獨(dú)立、自 主、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的思想觀念。

愛(ài)國(guó)主義教育必須突出時(shí)代特征。

黨的基本路線 教育是愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)主題。

我們針對(duì)學(xué)生對(duì)‘社會(huì)主義好’缺乏足夠認(rèn)識(shí)的問(wèn) 題，緊密聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成就的實(shí)際，廣泛地開展了豐富多彩的基本路線教育 活動(dòng)。

很多地方和學(xué)校組織了“在祖國(guó)懷抱里成長(zhǎng)”、“改革開放使祖國(guó)欣欣向榮” 等主題教育活動(dòng)。

組織學(xué)生參觀訪問(wèn)，進(jìn)行“五看”的社會(huì)調(diào)查：看個(gè)人變化，看家 庭變化，看學(xué)校變化，看學(xué)校附近一條街的變化，看本地區(qū)的變化。

“看變化，頌祖 國(guó)”、“看變化，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖”。

還有不少地方和學(xué)校，不僅開展了十 一屆三中全會(huì)前后的縱向?qū)Ρ冉逃€結(jié)合開展了橫向?qū)Ρ鹊穆肪€教育，同同等發(fā)達(dá) 程度的國(guó)家比成就，同發(fā)達(dá)國(guó)家比發(fā)展速度，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義的思想感情。

二、確定教育內(nèi)容，設(shè)計(jì)教育專題，形成教育活動(dòng)序列。

愛(ài)國(guó)主義教育任務(wù)的落實(shí)，關(guān)鍵在于教育內(nèi)容的選擇和把握。

愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容 豐富，涵蓋較廣。

我們?cè)诖_定教育內(nèi)容、設(shè)計(jì)教育專題時(shí)，主要考慮了如下四點(diǎn)：一 是，根據(jù)學(xué)生年齡特征，確定教育的可接收性；二是，根據(jù)教育內(nèi)容的整體內(nèi)涵，確 定教育內(nèi)容的序列性；三是，在教育內(nèi)容和教育對(duì)象的結(jié)合方面，確定教育內(nèi)容的針 對(duì)性；四是，在教育內(nèi)容的漸進(jìn)和深化方面，確定教育內(nèi)容的連續(xù)性。

（一）、根據(jù)學(xué)生年齡特征，有針對(duì)性地安排合適的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃?活動(dòng)方式。

小學(xué)生心底純潔，活潑好動(dòng)，熱情高，但知識(shí)面窄，缺乏理性認(rèn)識(shí)能力。

在愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的選擇方面，重點(diǎn)是激發(fā)他們的主義情感，憎惡帝國(guó)主義的侵 略，了解祖國(guó)的偉大，從行動(dòng)上尊敬國(guó)旗、國(guó)徽、會(huì)唱國(guó)歌，積極向英雄人物學(xué)習(xí)， 努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)大了報(bào)效祖國(guó)。

按照上述指導(dǎo)思想，各小學(xué)在開展“祖國(guó) 在我心中”、“我是祖國(guó)的花朵”、“我要做個(gè)了不起的中國(guó)人”等專題教育活動(dòng)時(shí)， 形成了“九字活動(dòng)系列”。

即：唱（歌頌祖國(guó)、歌頌黨、歌頌社會(huì)主義）；繪（描繪 祖國(guó)錦繡河山）；看（革命遺跡，歷史名勝，建設(shè)成果）；讀（英雄故事、歷史故事）； 講（祖國(guó)變化、英雄事跡）；寫（贊美祖國(guó)、贊美英雄、抒發(fā)情懷）；做（學(xué)英雄做 好事、努力學(xué)習(xí)）；（愛(ài)國(guó)主義知識(shí)和行為規(guī)范）；展（活動(dòng)成果、報(bào)國(guó)之志）。

這 些活動(dòng)深深地扣動(dòng)了兒童的心弦，省實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“武漢是三好學(xué)生”王燕在去杭州參 加中央音樂(lè)學(xué)院的鋼琴考試前，深情地要求再當(dāng)一次“升旗手”，立志將來(lái)當(dāng)音樂(lè)家 為國(guó)爭(zhēng)光。

對(duì)于進(jìn)入青少年時(shí)期的中學(xué)生，他們有了一定的知識(shí)和理性思考能力，可以提出 更高的要求，以課堂滲透教育為主，輔以有廣度和深度的課外活動(dòng)。

挖掘各學(xué)科中蘊(yùn) 藏的愛(ài)國(guó)主義因素，把愛(ài)國(guó)主義教育要求和學(xué)科愛(ài)國(guó)主義因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；在課 外活動(dòng)方面，主要是用講座、報(bào)告會(huì)、讀書會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、參觀等形式，有計(jì)劃、有 目的的讓學(xué)生了解中國(guó)的近代史、現(xiàn)代史，熟悉國(guó)情和改革開放所取得的成就，引導(dǎo) 學(xué)生進(jìn)行比較和思考，堅(jiān)定黨的基本路線和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的觀點(diǎn)。

（二）、根據(jù)愛(ài)國(guó)主義教育的整體內(nèi)涵，設(shè)計(jì)教育專題，形成教育活動(dòng)序列。

愛(ài) 國(guó)主義教育有其自身的系統(tǒng)和整體內(nèi)涵。

在實(shí)施教育時(shí)，各學(xué)校分層次，精心設(shè)計(jì)專 題；在序列內(nèi)容安排上充分注意其階段性和連續(xù)性。

在小學(xué)低年級(jí)一般設(shè)計(jì)了“偉大 中華十知道”、“祖國(guó)山河多壯麗”等專題；在小學(xué)中年級(jí)安排了“偉大祖國(guó)名人多”、 “悠久歷史、燦爛文化”等專題；在小學(xué)高年級(jí)安排了“屈辱的歷史、奮斗的歷史”、 “愛(ài)我中華、興我中華”等專題。

在活動(dòng)安排上，由參加嚴(yán)肅、隆重升旗儀式，搶答 祖國(guó)基本知識(shí)，聽(tīng)講革命故事、唱革命歌曲，參觀祖國(guó)名勝和革命史跡，到較系統(tǒng)搜 集、編出《英雄譜》、《名人名言集》、《中華集錦》等。

武昌曇華林小學(xué)精心設(shè)計(jì) 了“三個(gè)了不起”的專題，收到了很好的效果。

該校學(xué)生在回答記者采訪是說(shuō)：“參 加了‘了不起’的教育活動(dòng)后，心中有一種強(qiáng)烈的自豪感，有一種要大聲疾呼的激情： 中國(guó)了不起，中國(guó)人了不起，我要做一個(gè)了不起的中國(guó)人。

” 中學(xué)階段按照學(xué)生思維日臻理性化特點(diǎn)，分別安排了“知我中華”、“只有社會(huì) 主義能夠救中國(guó)”、“騰飛的中華”等專題。

很多學(xué)校還結(jié)合湖北的特點(diǎn)，編寫了系 列教材和制作了系列幻燈片：《錦繡湖北——湖北名山秀川、建設(shè)成就講話》、《鐵 血豐碑——湖北革命斗爭(zhēng)史講話》、《楚天英杰——湖北歷史上的杰出人物講話》， 系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生開展了愛(ài)國(guó)主義序列教育，有的學(xué)生在演講中說(shuō)道：“我們腳下是中華 的熱土，身后是祖國(guó)的錦繡河山，無(wú)論何時(shí)何地我們都不能忘記自己是中國(guó)人，不能 忘記祖國(guó)的興衰大業(yè)。

” 三、探索教育規(guī)律，優(yōu)化教育方法。

在愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中，各地在把握教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)內(nèi)容需要，貼切地 選擇教育方法，一般都采用了調(diào)查研究、比較、典型導(dǎo)引和情感體驗(yàn)等方法，通過(guò)調(diào) 查、訪問(wèn)、參觀、讀書等方式，增長(zhǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義知識(shí)。

為了進(jìn)一步深化愛(ài)國(guó)主義 教育，我們?cè)诳偨Y(jié)各地活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還有意識(shí)地定點(diǎn)開展這方面的實(shí)驗(yàn)研究，探 索愛(ài)國(guó)主義教育規(guī)律。

（一）、滲透教育法：學(xué)校是實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的主要陣地，學(xué)科教學(xué)是實(shí)施愛(ài) 國(guó)主義教育的主要渠道。

學(xué)生在校大量活動(dòng)和受教育是學(xué)科課堂學(xué)習(xí)，對(duì)于中學(xué)生尤 為如此。

因此，研究在學(xué)科教學(xué)中如何滲透愛(ài)國(guó)主義教育具有十分重要的意義。

我們 從學(xué)科教學(xué)滲透愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐中，總結(jié)出了滲透的“六有”原則。

即：有“意” 有意識(shí)地發(fā)掘?qū)W科中顯性或隱性的愛(ài)國(guó)主義教育因素；有“的”——有目的、有針對(duì) 性地確定愛(ài)國(guó)主義教育主題；有“機(jī)”——有機(jī)結(jié)合學(xué)科教學(xué)，融溶于載體，做到淡 化痕跡、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；有“度”——適度滲透愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，不沖淡學(xué)科教 學(xué)本色，學(xué)生易于接受；有“序”——有步驟有秩序地實(shí)施滲透；有“效”——講求 實(shí)效，克服形式主義和實(shí)用主義。

在上述原則指導(dǎo)下，根據(jù)不同學(xué)科和較學(xué)內(nèi)容，探 索出了“程序法”、“四環(huán)節(jié)法——知事、明理、動(dòng)情、養(yǎng)成”，“聯(lián)系比較法”等。

如有的數(shù)學(xué)教師講利用正切函數(shù)值解直角三角形時(shí)，引用中國(guó)古代發(fā)明的利用稈子影 長(zhǎng)確定季節(jié)和時(shí)令的歷法作例證，利用“四環(huán)節(jié)法”學(xué)生學(xué)了知識(shí)、激發(fā)了民族自豪 感。

對(duì)于歷史、地理等具有很強(qiáng)的顯性愛(ài)國(guó)主義因素的知識(shí)，又采用“聯(lián)系比較法”， 擴(kuò)大和增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效。

（二）、環(huán)境教育法：充分利用校園的愛(ài)國(guó)主義文化環(huán)境的布置和創(chuàng)造濃郁的愛(ài) 國(guó)主義教育氛圍，讓學(xué)生在環(huán)境中熏陶，潛移默化，內(nèi)化愛(ài)國(guó)主義教育情感，增長(zhǎng)愛(ài) 國(guó)主義見(jiàn)識(shí)。

如一走進(jìn)武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)校園，綠樹成蔭、甬道繁花縈繞，大紅色巨幅校 訓(xùn)：“祖國(guó)利益高于一切”立刻印入眼簾。

學(xué)校還充分利用校內(nèi)《中央軍事政治學(xué)校 舊址》和惲代英等老一輩革命家曾在此工作過(guò)的史實(shí)，給最優(yōu)秀少先隊(duì)命名為“惲代 英中隊(duì)”，開展“革命紅旗代代傳”的活動(dòng)。

很多學(xué)校都注意建立了具有愛(ài)國(guó)主義教 育意義的長(zhǎng)廊和甬道。

用中國(guó)歷史名人、名言錄掛幅裝點(diǎn)室內(nèi)環(huán)境氛圍，是一種很具 愛(ài)國(guó)主義教育感染力的隱性教育課堂。

四、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，重在建設(shè)，形成教育常規(guī)。

愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的常規(guī)教育。

要形成愛(ài)國(guó)主義教育常規(guī)，首 先，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

中共湖北省委貫徹中央《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》精神，制定、印 發(fā)了《湖北省愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施細(xì)則》，文件明確指出：加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，是提高 全省人民整體素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性的社會(huì)工程，各級(jí)黨委、政府要高度重視，切實(shí)加強(qiáng) 對(duì)這項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，并從人力、物力、財(cái)力上予以支持；還對(duì)教育的內(nèi)容、對(duì)象、建 設(shè)、實(shí)施等問(wèn)題作了明確的規(guī)定和部署。

為了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我省成立了由省委宣傳部牽 頭的愛(ài)國(guó)主義教育協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組十分重視提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大干部對(duì)愛(ài)國(guó) 主義教育意義的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)理論建設(shè)，組織專門班子，撰寫了一批有理論深度的文章， 加大宣傳力度，造成輿論氛圍。

為了指導(dǎo)面上工作，省教委等五單位聯(lián)合在武漢市武 昌區(qū)辦點(diǎn)，批轉(zhuǎn)了中共武漢市武昌區(qū)委員會(huì)《關(guān)于貫徹〈愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要〉細(xì) 則》的文件；第二，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義教育“四為主”的指導(dǎo)思想，即：愛(ài)國(guó)主義教育是 全民教育，其重點(diǎn)是青少年；學(xué)校是對(duì)廣大青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主要陣地；課 堂是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主要渠道；教師是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主力軍。

第三，愛(ài)國(guó) 主義教育必須堅(jiān)持重在建設(shè)的方針，除上述理論建設(shè)外，各地都結(jié)合本地實(shí)際加強(qiáng)了 對(duì)教材、基地和制度的建設(shè)，多年來(lái)，大多數(shù)學(xué)校都編寫了愛(ài)國(guó)主義教育序列教材， 同革命紀(jì)念館、所、部隊(duì)等開展共建活動(dòng)，創(chuàng)建了一批基地，全省由省政府行文，正 式命名了44個(gè)省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地，各地也充分開發(fā)教育資源，相繼建設(shè)了一批本 地的教育基地，為了充分發(fā)揮基地的作用，文件還明確規(guī)定：各級(jí)各類愛(ài)國(guó)主義教育 基地對(duì)中小學(xué)生有組織的參觀活動(dòng)要優(yōu)先安排，實(shí)行收費(fèi)參觀的單位，在節(jié)假日及雙 休日對(duì)中小學(xué)師生有組織的參觀應(yīng)實(shí)行免費(fèi)開放。

同時(shí)，省教委還組織編寫了《中小 學(xué)生百部愛(ài)國(guó)主義教育影視片觀賞指南》以及序列教材。

武昌區(qū)教委頒布的《武昌區(qū) 小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育常規(guī)十條》規(guī)定每個(gè)學(xué)生都要知道武昌農(nóng)講所、辛亥首義舊址、 鐵軍、起義門、九女墩、六一亭等革命史跡…。

要求各校在‘五．四’、‘七．一’、 ‘十．一’等節(jié)日組織相應(yīng)的愛(ài)國(guó)常規(guī)教育活動(dòng)。

全省還定期開展“黃鶴美育節(jié)”大 型活動(dòng)，多種形式匯演愛(ài)國(guó)主義節(jié)目，對(duì)全省中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育起了很大的推動(dòng)作 用。

各地和學(xué)校還相繼制訂了愛(ài)國(guó)主義教育常規(guī)制度，結(jié)合“中小學(xué)生日常行為規(guī)范” 中有關(guān)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容重點(diǎn)加強(qiáng)了訓(xùn)練，形成常規(guī)。

大部分地區(qū)和學(xué)校都明確規(guī) 定一年級(jí)新生入學(xué)和每學(xué)年，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都及祖國(guó)版圖的 教育。

通過(guò)上述安排，基本上達(dá)到了使我省愛(ài)國(guó)主義教育常抓不懈，充分發(fā)揮其時(shí)代 主旋律的作用。

王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村故事介紹 人物分析 讀后感

高俅是個(gè)欺行霸市的地痞，經(jīng)常欺負(fù)人，被80萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)路見(jiàn)不平痛打了他一頓。

高俅便懷恨在心。

在一次陰差陽(yáng)錯(cuò)的的巧遇后，被皇上的弟弟端王趙佶發(fā)現(xiàn)。

高俅由于會(huì)踢球，被端王趙佶相中，留在端王府陪端王趙佶踢球，后來(lái)皇帝駕崩，端王當(dāng)了皇帝，抬舉高俅做了太尉。

王進(jìn)正好歸高俅管，于是高俅找借口無(wú)故打了王進(jìn)50訊棍，以泄當(dāng)年的仇恨。

王進(jìn)知道自己落到高俅手里，肯定不會(huì)有好果子吃，于是帶了老母奔走延安府去了，在史家莊遇到史進(jìn)，于是王進(jìn)把十八般武藝全部傳授給了史進(jìn)。

一年后王進(jìn)和老母去了延安府老中經(jīng)略處。

，史進(jìn)苦留不住，只得辭別師父王進(jìn)。

少華山有一伙強(qiáng)盜，三個(gè)頭領(lǐng)，分別是朱武，陳達(dá)，楊春。

半年后，少華山的頭領(lǐng)陳達(dá)來(lái)史家莊借糧，被史進(jìn)活捉。

朱武和楊春便到史家莊求情，懇求史進(jìn)放了陳達(dá)，史進(jìn)見(jiàn)這伙人都是忠義之士，便放了陳達(dá)，與這三個(gè)人結(jié)為兄弟。

從此來(lái)往密切 華陰知縣知道此事后，誣陷史進(jìn)私通草寇，史進(jìn)只得燒了史家莊，逃奔江湖，尋找?guī)煾竿踹M(jìn) 。