擬人手法的句子【優(yōu)美句子第1句】:竹筍鉆出土地。【優(yōu)美句子第2句】:這些荷葉低低,有的像姐妹兩個(gè)在對(duì)鏡梳妝;有的像溫馨母女相依相偎;一陣風(fēng)吹來(lái),有的隨風(fēng)舞動(dòng),像一群舞動(dòng)的精靈。【優(yōu)美句子第3句】:一陣風(fēng)吹過(guò),發(fā)出“沙沙沙”的" />

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太陽(yáng)擬人手法優(yōu)美文案

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太陽(yáng)擬人手法優(yōu)美文案

描寫(xiě)擬人的句子

擬人手法的句子

【優(yōu)美句子第1句】:竹筍鉆出土地。

【優(yōu)美句子第2句】:這些荷葉低低,有的像姐妹兩個(gè)在對(duì)鏡梳妝;有的像溫馨母女相依相偎;一陣風(fēng)吹來(lái),有的隨風(fēng)舞動(dòng),像一群舞動(dòng)的精靈。

【優(yōu)美句子第3句】:一陣風(fēng)吹過(guò),發(fā)出“沙沙沙”的聲音,竹子們好象在唱歌;而在風(fēng)平浪靜的時(shí)候,它們個(gè)個(gè)昂首挺胸,好象一位位守衛(wèi)著邊疆的特級(jí)戰(zhàn)士

【優(yōu)美句子第4句】:一排排柳樹(shù)倒映在水中,欣賞著自己的容貌。

【優(yōu)美句子第5句】:一個(gè)個(gè)紅石榴就像一個(gè)個(gè)小姑娘可愛(ài)的笑臉,躲在樹(shù)枝間。

【優(yōu)美句子第6句】:一朵朵荷花,緊緊依偎著碧綠滾圓的荷葉,在輕柔的雨絲沐浴下,顯得更加清秀雅潔嫵媚可愛(ài)了。

【優(yōu)美句子第7句】:陽(yáng)春三月,沉睡了一冬的銀梨樹(shù)被蒙蒙細(xì)雨淋醒。

【優(yōu)美句子第8句】:小樹(shù)擺動(dòng)著枝葉,向我們點(diǎn)頭笑。

【優(yōu)美句子第9句】:小草雖沒(méi)有花兒嬌,沒(méi)有花兒美,但它卻以自己的獨(dú)特美站在大自然這個(gè)“群英匯璀”的舞臺(tái)上展現(xiàn)自我。

【優(yōu)美句子第10句】:小草懷著無(wú)比崇敬的心情仰望著慈眉善目的太陽(yáng)。

帶有擬人修辭手法的句子有哪些

《草房子》佳 賞析1.眼下的夏是地地道道的夏天。

太陽(yáng)才一,天地間便彌漫開(kāi)的熱氣,而當(dāng)太陽(yáng)如金色的輪子,轟隆隆滾動(dòng)過(guò)來(lái),直滾到人的頭頂上時(shí),天地間就仿佛變得火光閃閃了。

河邊的蘆葦葉曬成了卷,一切植物都無(wú)法抵抗這種熱浪的襲擊,而昏昏欲睡地低下了頭。

大路上,偶爾有人走過(guò),都是匆匆的樣子,仿佛在這種陽(yáng)光下一旦呆久了,就會(huì)被燒著似的。

會(huì)游泳與不會(huì)游泳的孩子,都被這難忍的炎熱逼進(jìn)了河里。

因此,河上到處是喧鬧聲。

賞析:運(yùn)用擬人的修辭手法,將一切植物擬人化,生動(dòng)形象的寫(xiě)出天氣的干燥炎熱。

并且寫(xiě)孩子們一個(gè)一個(gè)游泳與行人匆匆的走,也側(cè)面烘托出太陽(yáng)的炎熱難耐。

寫(xiě)出了農(nóng)村夏季風(fēng)情的景色。

對(duì)太陽(yáng)描寫(xiě)的一系列動(dòng)詞優(yōu)美恰當(dāng),如:滾動(dòng)、襲擊、露。

給文章添了文采。

2. 白鴿在天上盤(pán)旋著,當(dāng)時(shí)正是一番最好的秋天的陽(yáng)光,鴿群從天空滑過(guò)時(shí),滿(mǎn)空中泛著迷人的白光.這些小家伙,居然在見(jiàn)了陌生人之后,產(chǎn)生了表演的欲望,在空中瀟灑而優(yōu)美地展翅,滑翔或做集體性的俯沖,拔高與穿梭。

賞析:運(yùn)用擬人的修辭手法,將白鴿擬人化,賦予了它一系列人的動(dòng)作:俯沖,拔高與穿梭富有情趣,引人入勝。

生動(dòng)形象的寫(xiě)出白鴿們飛翔時(shí)的形態(tài),表達(dá)作者的喜愛(ài)之情。

3.雨根本沒(méi)有停息的意思。

天空低垂,仿佛最后一顆太陽(yáng)已經(jīng)永遠(yuǎn)的飄逝,從此,天地間將陷入綿延無(wú)窮的黑暗。

雨大時(shí),仿佛天河漏底,厚厚實(shí)實(shí)的雨幕,遮擋住了一切:樹(shù)木、村莊。

就只剩寫(xiě)了這厚不見(jiàn)底的雨幕。

若是風(fēng)起,這雨幕飄飄灑灑,猶如巨瀑。

空氣一天一天緊張起來(lái)。

到處在筑壩、圍堤。

壩中又有壩,堤中又有堤,好像在準(zhǔn)備隨時(shí)往后撤退。

賞析:運(yùn)用比喻的修辭手法,將雨幕比作巨瀑,生動(dòng)形象的寫(xiě)出了雨的氣勢(shì)浩大、雄偉磅礴的景象。

環(huán)境描寫(xiě)也為下文細(xì)馬家被淹作鋪墊,引發(fā)讀者思考與擔(dān)憂(yōu)。

渲染出緊張的氛圍,烘托出當(dāng)時(shí)農(nóng)村環(huán)境的惡劣。

4.夕陽(yáng)正將余輝反射到天上,把站在磚堆頂上的細(xì)馬映襯了一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條兒。

余輝育紅磚的顏色融在一起,將細(xì)馬染成濃濃的土紅色……賞析:利用環(huán)境描寫(xiě),烘托出寂靜安適的氛圍。

結(jié)尾意味深長(zhǎng),暗示了細(xì)馬已經(jīng)懂事,已經(jīng)能擔(dān)負(fù)家庭重?fù)?dān),引發(fā)讀者思考。

5.微風(fēng)翻卷著荷葉,又把清香吹得四處飄散。

幾枝尚未綻開(kāi)的荷花立在月色下,像幾支碩大的毛筆,黑黑的豎著。

賞析:運(yùn)用比喻的修辭手法,將未綻開(kāi)的荷花比作碩大的毛筆,生動(dòng)形象的寫(xiě)出了未綻開(kāi)的荷花的挺立墨黑的模樣。

烘托出一片和美安適的情景,令人感到心曠神怡。

其中“翻卷”一詞用的很好,生動(dòng)傳神的寫(xiě)出了微風(fēng)的輕柔與微風(fēng)吹拂時(shí)情態(tài),引人入勝。

6.桑桑再往前看,朦朧的淚眼里,那個(gè)黑點(diǎn)已完全消失在黃昏時(shí)的風(fēng)雪里……賞析:傳神的寫(xiě)出了桑桑難過(guò)、后悔的心情,想挽留卻沒(méi)勇氣。

激發(fā)讀者閱讀興趣。

毛澤東寫(xiě)的“一代天驕成吉思汗”全詩(shī)

沁園春 雪 (1936.02 )北國(guó)風(fēng)光,冰封,萬(wàn)里。

望長(zhǎng)城內(nèi)惟馀莽莽;大河,頓失滔滔。

山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。

須晴日,看紅妝素裹,分外妖嬈。

江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。

一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。

【原注】“原”指高原,即秦晉高原。

【注釋】秦皇漢武、唐宗宋祖:秦始皇,漢武帝,唐太宗和宋太祖。

風(fēng)騷:《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》和屈原的《離騷》,泛指文學(xué)。

天驕:漢朝人稱(chēng)匈奴為“天之驕子”,見(jiàn)《漢書(shū)·匈奴傳》。

成吉(ki)思汗(han2):建立了橫跨歐亞的大帝國(guó)的蒙古征服者。

射雕:《史記·李廣傳》稱(chēng)匈奴善射者為“射雕者”。

【題解】題解:一九四五年八月二十八日,毛澤東從延安飛重慶,同國(guó)民黨進(jìn)行了十三天的談判。

其間柳亞子屢有詩(shī)贈(zèng)毛,十月七日,毛書(shū)此詞回贈(zèng)。

隨即發(fā)表重慶《新華日?qǐng)?bào)》上,轟動(dòng)一時(shí)賞析(一):上闋描寫(xiě)祖國(guó)北方的雪景,熱情贊美祖國(guó)河山無(wú)比壯麗。

寫(xiě)出了祖國(guó)北方那堅(jiān)冰封結(jié)大地、雪花漫天飛舞的景色。

這里用『千里』和『萬(wàn)里』使人感到祖國(guó)北方的遼闊廣大。

用『冰封』和『雪飄』,寫(xiě)出『北國(guó)』冬季的風(fēng)光。

『千里冰封』是靜景,『萬(wàn)里雪飄』是動(dòng)景,靜支交織,使北國(guó)雪景顯得雄偉壯麗而生氣勃勃。

短短三句十二字,一下子就把讀者引入冰天雪地的『北國(guó)』奇景中去了。

接下來(lái),更加刻畫(huà)出『北國(guó)』的壯美,長(zhǎng)城內(nèi)外白茫茫一片,無(wú)論大河的上游還是下游頃刻之間失去滾滾波浪,把『冰封』刻畫(huà)的細(xì)致入微。

群山的山勢(shì)蜿蜓曲折,積雪的群山銀白,看上去就像銀蛇在舞動(dòng)。

高原高低起伏,積雪的高原蠟白色,所以又像蠟象在奔跑了。

這兩句雪景的描繪都運(yùn)用了很恰切的比喻。

『蛇舞』、『象馳』的寫(xiě)法,把原來(lái)都是靜態(tài)的群山和高原,寫(xiě)成了動(dòng)態(tài),刻畫(huà)得十分形象生動(dòng)。

『欲與天公試比高』一句,運(yùn)用了擬人的修辭手法,進(jìn)一步準(zhǔn)確地反映出大雪茫茫,天低野闊,上下相接,一片銀白,渺無(wú)際涯的景色。

你看,當(dāng)那風(fēng)雪彌漫之時(shí),天上彤云密布,愈見(jiàn)其低,山峰披著白雪,愈見(jiàn)其高,大雪不停地覆蓋群山高原,又產(chǎn)生群山高原扶搖直上的感覺(jué),真好像是『銀蛇』與『蠟象』要和上天比比高低那樣了。

這里的描寫(xiě),既有真情實(shí)感,又有豐富的想象。

不僅寫(xiě)出了祖國(guó)河山的外部面貌,而且寫(xiě)出了它的內(nèi)在氣魄。

祖國(guó)不僅雄偉壯麗,而且生機(jī)勃勃,充滿(mǎn)奮發(fā)向上的氣質(zhì),是中華民族英勇頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神的藝術(shù)體現(xiàn)。

上闋的結(jié)尾三句,意境又深入一層。

用『須晴日』一語(yǔ)轉(zhuǎn)入一個(gè)新的境界,亦采用擬人的手法,把雪后景象寫(xiě)得有血有肉,栩栩如生,富有感染力。

你再看,當(dāng)雪霽天晴時(shí),一輪紅日從東方升起,紅艷艷的太陽(yáng)照著白皚皚的雪地,陽(yáng)光雪色交相輝映,這時(shí)的山河更是艷麗壯觀(guān)

這里的描寫(xiě)不僅寫(xiě)出雪后的祖國(guó)河山更加絢麗多彩,而且寫(xiě)出了革命勝利后的偉大祖國(guó)更猶如旭日東升、燦爛輝煌。

下闋評(píng)論祖國(guó)歷史人物借以鼓舞當(dāng)今革命人民為祖國(guó)創(chuàng)造無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄業(yè)績(jī)。

『江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

』一個(gè)『引』字巧妙地過(guò)渡到詩(shī)人想要議論的問(wèn)題,無(wú)數(shù)的英雄豪杰熱愛(ài)著祖國(guó)美好的江山,為她所傾倒,為她的更加美好而奮斗獻(xiàn)身。

這個(gè)『引』字,一方面反映出『江山如此多嬌』具有的強(qiáng)大吸引力;另一方面又表現(xiàn)出我國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)無(wú)限悠久,我國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神是多么普遍和廣泛。

秦始皇是歷史上第一個(gè)完成全國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的封建皇帝。

漢武帝在位時(shí)做了許多鞏固統(tǒng)治和增強(qiáng)國(guó)力的工作,制止了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)匈奴對(duì)中國(guó)北方的侵?jǐn)_,擴(kuò)大了漢帝國(guó)的統(tǒng)治區(qū)域。

唐太宗是唐代的第二個(gè)皇帝,是杰出的軍事家。

他以卓越的軍事才能在八、九年內(nèi)先后消滅了各地的割據(jù)勢(shì)力,統(tǒng)一全國(guó),整頓內(nèi)政,形成歷史上有名的『貞觀(guān)之治』。

他還戰(zhàn)敗東突厥,解除了外族對(duì)北方邊境的威脅。

宋太祖是建立宋朝的第一個(gè)皇帝,他削平唐末割據(jù)的藩鎮(zhèn),實(shí)行中央集權(quán),結(jié)束了五代紛爭(zhēng)的局面。

這幾個(gè)人物,從他們對(duì)歷史所作出的貢獻(xiàn),從他們?cè)谖涔Ψ矫娴慕?shù),都可算是顯赫一時(shí)的英雄人物,但是可惜他們?cè)谖闹畏矫娑疾盍艘恍驗(yàn)樗麄兌际欠饨〞r(shí)代剝削階級(jí)的代表人物,他們的統(tǒng)治實(shí)質(zhì),只能是對(duì)勞動(dòng)人民的壓迫和剝削,只能是對(duì)封建主義思想體系及社會(huì)制度進(jìn)行維護(hù)和鞏固。

在這里以歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度,用藝術(shù)的語(yǔ)言,很準(zhǔn)確地選用了『惜』、『略輸』、『稍遜』等比較性的詞語(yǔ),指出了他們的未及當(dāng)世英雄的局限性,對(duì)他們給予了恰如其分的評(píng)價(jià)與批判。

一個(gè)『惜』字領(lǐng)起,貫穿著這四句。

既肯定和贊賞他們的才能,又嘆惜和點(diǎn)出了他們歷史和階級(jí)的局限性。

接著又提到了一個(gè)曾統(tǒng)治和征服了許多地方、版圖曾擴(kuò)及歐洲(達(dá)俄羅斯的東部及南部),聲威赫赫、不可一世的人物――成吉思汗(『成吉思汗』是蒙古語(yǔ)對(duì)國(guó)王的尊稱(chēng),意思是『強(qiáng)大的統(tǒng)治者』)。

他雖是『一代天驕』,卻也不過(guò)是只懂得彎弓射雕的赳赳武夫罷了。

『只識(shí)』一詞比『略輸』、『稍遜』更有分量,對(duì)成吉思汗的批判顯然更有加有力。

這些評(píng)價(jià)說(shuō)明,這些人物雖然是歷史上的『英雄』,但畢竟是封建地主階級(jí)的代表人物,他們憑借武功建立起來(lái)的是落后的封建制度。

這些封建統(tǒng)治者與當(dāng)世英雄相比還是稍遜一籌的。

這是歷史唯物主義的正確評(píng)價(jià)。

批判歷史上『英雄』人物是為了襯托下文『今朝』的『風(fēng)流人物』,顯示無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英雄人物更高大,更完美。

這首詞的結(jié)束部分,是此時(shí)的高潮,意義更為深廣。

『俱往矣』三字,結(jié)束了上文所敘的已經(jīng)過(guò)去的幾千年歷史,總述了對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià),他雄視千古,筆力雄健;『數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。

』只有在今天的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中才會(huì)涌現(xiàn)出更出色的、真正的偉大英雄

此首詩(shī)作思諸縱橫馳騁,語(yǔ)言?xún)?yōu)美豪放。

意境深運(yùn),雋久永存。

____________________________________________賞析(二):雪,冰清玉潔,是情趣的寄托,是人格的化身。

自古以來(lái),騷人墨客,多以雪為題;詩(shī)壇文苑,多有詠雪之作。

毛澤東對(duì)雪也有特殊興趣,時(shí)有詠雪的佳詞麗句。

但專(zhuān)章一嘆三唱,本篇卻首推第一。

不獨(dú)如此,本篇還是毛澤東最早傳世的一首,也是引起唱和、爭(zhēng)論最多最大的一首。

最根本的是,這首詞是毛澤東詩(shī)情才智第一次充分的展露,也是毛澤東豐富、崇高的精神世界第一次藝術(shù)的顯現(xiàn)。

集如此眾多之第一于一身,這首詞自然就舉足輕重、眾望所歸了。

“有第一等襟抱,第一等學(xué)識(shí),斯有第一等真詩(shī)。

”(清沈德潛『說(shuō)詩(shī)碎語(yǔ)』)。

毛澤東此詞,是古今詠雪詩(shī)詞之絕唱,其胸襟氣魄的雄偉浩闊,真可謂“橫絕六合,掃空萬(wàn)古”(宋劉克莊《辛稼軒集序》)。

這首詞上片大筆揮灑,寫(xiě)北方雪景;下片縱橫議論,評(píng)古今人物。

上下渾融一氣,構(gòu)成了一個(gè)博大浩瀚的時(shí)空世界,鑄就了一個(gè)完美獨(dú)特的藝術(shù)整體,表現(xiàn)出一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家超凡脫俗的精神境界。

“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄”,開(kāi)篇高唱而入,起筆不凡,總栝大半個(gè)中國(guó)的嚴(yán)冬雪景。

詩(shī)人詠雪,眼光不僅僅停留在雪上,而是通過(guò)學(xué)來(lái)寫(xiě)祖國(guó)壯闊的山河,評(píng)述祖國(guó)悠久的歷史,這就所見(jiàn)者大、所論者深。

第一句,劈頭統(tǒng)攝歌詠的地域?qū)ο螅还P囊括了半個(gè)中國(guó)。

二、三句描寫(xiě)特征,點(diǎn)出題目。

“千里”“萬(wàn)里”,承“北國(guó)”兩字,從地下天上交錯(cuò)展開(kāi),極寫(xiě)范圍廣蒙深透;“冰封”“雪飄”承“風(fēng)光”兩字,一靜一動(dòng)互相映襯,勾畫(huà)嚴(yán)冬的威猛雄奇。

寥寥十二個(gè)字,構(gòu)成了一幅包舉天地、雄渾一氣的畫(huà)面,為下文的展開(kāi)描寫(xiě)提供了巨大的藝術(shù)空間,而且豪情激蕩,籠罩全篇。

接下來(lái)七句,用“望”字領(lǐng)起,分三層遞出,具體描繪畫(huà)卷上的冰封、雪飄的各個(gè)側(cè)面,進(jìn)一步抒寫(xiě)豪邁、激昂的情懷。

你看:南北縱橫,“望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟馀莽莽”,是一片茫茫無(wú)邊的積雪,呼應(yīng)了“萬(wàn)里雪飄”;東西環(huán)顧,“大河上下,頓失滔滔”,是一派寒威凜凜的堅(jiān)冰,回應(yīng)了“千里冰封”;上下遠(yuǎn)眺,則“山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高”,群山、高原是那么生氣勃勃,充滿(mǎn)活力,好象正“舞”向云宵,“馳”向天際,要跟雪云高壓的天公一比高下

這七句大筆如椽,寫(xiě)盡了東西、南北、上下、內(nèi)外,筆力千鈞。

這七句,大處落墨,專(zhuān)寫(xiě)大河、長(zhǎng)城,點(diǎn)染了中華民族千古文明的歷史縱深感。

“欲與天公試比高”,更給本無(wú)生氣的景物,賦予頑強(qiáng)的生命力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

這是人格化的雪景,更是個(gè)性化的詩(shī)意。

自然景觀(guān)與人文景觀(guān)相統(tǒng)一,客體風(fēng)景與主體心境相交融,只有毛澤東才有此高招

詩(shī)人將眼前景象和聯(lián)翩浮想交織起來(lái),選取象征中華民族的長(zhǎng)城和黃河縱橫入畫(huà),從色彩(銀、蠟)、形貌(蛇、象)、動(dòng)作(舞、馳、比)等各個(gè)側(cè)面描寫(xiě)山原,突出地刻畫(huà)了祖國(guó)山河的偉大形象,生動(dòng)地展現(xiàn)了“北國(guó)風(fēng)光”的壯麗奇觀(guān)。

同時(shí),通過(guò)這種傳神的藝術(shù)描寫(xiě),也抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)山河無(wú)限熱愛(ài)的激情,喚起了讀者強(qiáng)烈的民族自豪感。

以銀蛇飛舞狀連綿之群山,以蠟象奔馳擬起伏之高原,不只形象躍然紙上,而且賦予群山高原以昂揚(yáng)奮進(jìn)的斗爭(zhēng)精神,使人聯(lián)想到自古以來(lái)生息、勞動(dòng)在這塊土地上的富于革命傳統(tǒng)的中華民族。

這種移情入景、力誘紙背的描寫(xiě),也只有毛澤東才有此妙詞

眼前雪中的山川,是如此的生動(dòng)、如此的壯闊,鋪陳到此,已經(jīng)淋漓盡致。

然而詩(shī)人意猶未盡,又發(fā)揮豐富獨(dú)特的想象,以充滿(mǎn)浪漫主義的筆調(diào)劈出奇境:“須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。

”這三句用擬人化的手法,在冰雪茫茫的浩大畫(huà)卷上,想象雪霎天晴之時(shí),紅艷艷的陽(yáng)光照耀在白雪覆蓋的祖國(guó)山河,猶如一個(gè)紅裝素裹的少女,更加絢麗多彩、嬌媚動(dòng)人。

用“須”字轉(zhuǎn)折,表達(dá)樂(lè)觀(guān)期待的心情;“看”字承“望”,顯示端詳觀(guān)賞的意態(tài);“紅裝素裹”相映成趣,顯得特別嬌艷明媚,所以尾句說(shuō)“分外妖嬈”。

這完全是詩(shī)人通過(guò)主觀(guān)相象將自然景色人格化了的寫(xiě)法。

以這樣的奇想為上片作結(jié),遂使所寫(xiě)的雪的場(chǎng)面,具有一種不飾雕作的妍新之美。

詩(shī)人就是這樣把祖國(guó)山河的壯美、精神攝出了。

能夠通過(guò)客觀(guān)感受將自然的形態(tài)藝術(shù)地描繪出來(lái),這即是古人所說(shuō)的得“題中之精蘊(yùn)”。

上片極寫(xiě)祖國(guó)江山之壯麗,故下片自然引出無(wú)數(shù)英雄競(jìng)相對(duì)她折腰。

“江山如此多嬌”極有吞吐之妙。

它一方面承接上片所寫(xiě)的雪中“北國(guó)風(fēng)光”而作一總束,一方面又從江山的美好引出傾倒于如此江山的無(wú)數(shù)英雄。

“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句,接得不償失勁挺,有異軍突起之勢(shì)。

以下七句,舉大端而論,與上片的博大空間相照應(yīng),寫(xiě)出浩瀚的時(shí)間,縱貫幾千年,通覽中華文明史,從“無(wú)數(shù)英雄”中舉出秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等五位封建皇帝加以評(píng)說(shuō)。

一個(gè)“惜”字,,著筆傳神,把表面上看來(lái)似無(wú)邏輯的人、事傳接起來(lái),組成一幅壯麗的歷史長(zhǎng)卷;“略輸”、“稍遜”、“只識(shí)”三層貶意,以婉轉(zhuǎn)含蓄的筆調(diào),詼諧風(fēng)趣的語(yǔ)氣,客觀(guān)而公允地評(píng)價(jià)了他們的短長(zhǎng)。

這幾位人物雜歷史上都起過(guò)一定的進(jìn)步作用,他們功業(yè)赫赫,雄視一代,不愧是歷史的巨子。

只可惜他們武功有余,文才不足,只圖攝取,不思創(chuàng)新,因而都配不上如此美麗的大好河山。

那么,就自然而然地推出了“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的充滿(mǎn)無(wú)限豪情的結(jié)尾。

清劉體仁《七頌堂詞繹》曰:“詞起結(jié)最難,而結(jié)尤難于起”,“須結(jié)得有‘不愁明月盡,自有夜珠來(lái)’之妙”。

此詞結(jié)尾三句,正有這樣的妙處。

第一句三字,先用一頓突轉(zhuǎn),象輕舟揚(yáng)槳一撥,直轉(zhuǎn)下二句。

“往”字前大書(shū)一個(gè)“俱”字,如鐵帚橫掃歷史上的“無(wú)數(shù)英雄”;“矣”字唱嘆,富有感情色彩。

二、三句在“數(shù)”與“看”兩個(gè)動(dòng)詞之中,流露出對(duì)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的自信,充沛而動(dòng)人,言有盡而意無(wú)窮。

歷代英雄人物統(tǒng)統(tǒng)被滾滾的歷史洪流席卷而去,只有今天的無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力,才是祖國(guó)大好河山當(dāng)之無(wú)愧的主人,才能使祖國(guó)繁榮昌盛,使中華民族自立于世界民族之林,并對(duì)人類(lèi)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

這是全詞最警策的地方,也是詩(shī)人的神光所聚。

有了這一最精煉、最概括的結(jié)語(yǔ),全詞詠雪的“題外之遠(yuǎn)致”就洋溢紙

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