太子中的優(yōu)美文案
佛教中的“雪山太子”那位知道越詳細(xì)越好，比如前世今生等等，
與雪山大士同。
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【丁福保《佛學(xué)大辭典》】 釋尊于過去世修菩薩行之名。
又稱雪山大士、雪山婆羅門。
以住雪山修行，故有此名。
依《大般涅槃經(jīng)》卷十四所述，釋尊于過去世，曾為婆羅門，住雪山修菩薩行。
當(dāng)時(shí)，釋提桓因變身為羅剎像，至雪山宣說過去佛所說的半偈，即‘諸行無常，是生滅法’。
釋尊聞此半偈，心生歡喜，欲聞后半偈，但羅剎謂為饑苦所逼，需食人暖肉，飲人熱血始能續(xù)說下半偈。
釋尊為聞后半偈而愿舍身，羅剎乃為說‘生滅滅已，寂滅為樂’之半偈。
既聞此偈，釋尊將之書于壁、樹等處，然后上高樹，投身樹下。
是時(shí)羅剎還復(fù)帝釋身，于空中接取佛身，安置平地。
釋提桓因及諸天人皆頂禮于佛足下，謂佛于未來必成就阿耨多羅三藐三菩提。
釋尊由于為半偈舍身之因緣，乃得超越十二劫之修行期，而在彌勒之前成佛。
又，類似此本生故事者，有《撰集百緣經(jīng)》卷四所述善面王本生譚，謂釋尊過去世為善面王時(shí)，為聞‘因愛則生憂，因愛便有畏，能離恩愛者，亦斷無怖畏’一偈，舍身于帝釋天所化現(xiàn)之羅剎。
《大唐西域記》卷三〈烏杖那國〉條記載，該國醯羅（Hilla）山有如來舍身之故址。
［參考資料］ 南本《涅槃經(jīng)》卷十三；《摩訶止觀》卷四（上）；《天臺(tái)四教儀》。
雪山童子的故事 有一位名叫雪山童子的求道者，只要有益於人群的事情，他都肯任勞任怨，犧牲自己，實(shí)踐種種苦行。
因?yàn)樗淖黠L(fēng)如此，所以他能通情達(dá)理，看透人生的里里外外。
同時(shí)，他深知生死苦惱是怎麼回事
所以，不論地上海底有任何寶物，他都不看在眼內(nèi)，簡直把它視為塵土，無動(dòng)於衷。
他心目中只為求道，為了這個(gè)目的，他決心不惜放棄財(cái)產(chǎn)、妻兒、住宅、仆傭和一切身外物，甚至也不在乎拋棄肉身。
他拋棄世上的一切，并非希望到得天上的世界，而只希望專心修道、證悟，體會(huì)生命的真正樂趣。
不料，帝釋天對(duì)雪山童子的求法態(tài)度，與決心的程度，深表懷疑。
帝釋天心想∶ 「只要佛陀在世間，蕓蕓與生就能解除一切苦惱，就能獲得無限的幸福嗎
事實(shí)上，求道者固然大有人在，但可以說絕無成佛的人。
雖然，肯發(fā)善心的人，比比皆是，但通常稍微周到麻煩，善心也立刻消失，而恢復(fù)原態(tài)了。
正像水中的月亮，隨著水面波動(dòng)而動(dòng)搖，也如同難於成為名畫，而易於毀損的情況一樣，善心又何嘗不是
發(fā)心很難，退失容易。
世人也常意志堅(jiān)決，想要發(fā)善心，一旦面臨生死的苦境時(shí)，善心也就消失殆盡，這是很常見的例子。
現(xiàn)在，雖說雪山童子發(fā)心苦行，暫時(shí)沒有苦惱，力求清凈，但是，這還不能令人相信。
我何妨試試他的決心，就可知他能不能得悟了。
因?yàn)檐囎佑须p輪，才能運(yùn)用自如；鳥類有了翅膀，才能在天空飛翔。
行者又何嘗不是呢
持戒是何等嚴(yán)謹(jǐn)，如果行者沒有真正的智慧，也雖得有結(jié)果。
福德與智慧，就如同車輛的兩個(gè)輪子。
再舉一個(gè)譬喻來說，一條雌魚的胎內(nèi)雖然懷有無數(shù)的魚卵，但能真正發(fā)育成長的，都微乎其微。
同樣地，肯發(fā)善心的人士，比比皆是，卻極少人能貫徹始終。
據(jù)說純金要?dú)v經(jīng)三項(xiàng)考驗(yàn)，才能判斷真?zhèn)危礋⒋颉⒛ァ?/p>
現(xiàn)在，何妨也用這三種大法來考驗(yàn)雪山童子。
」 帝釋天化身為一個(gè)人見人怕的殺人羅剎，從天上降落到雪山。
他走到以苦行求道的雪山童子身邊站住，雪山童子心無恐懼，辯才無礙，且能沈著地應(yīng)付來著。
??「諸行無常，就是生滅之法。
」 恐怖的惡鬼高聲叫喊佛在過去世說的偈文。
苦行者乍聽這半句詩偈，不禁喜不自勝。
就像旅客在深山里失去同伴，驚慌之下。
找回了同伴；也像在黑暗中迷路時(shí)，再度遠(yuǎn)到同伴；或像溺海中人，無意間遇到船蘋；或像口渴的人，找到了泉水。
總之，苦行者內(nèi)心非常高興。
的確，一切無常，所有生物皆有生滅。
這正是自己所要追求的真理，他心想∶「這不是天上的聲音嗎
」他立刻起立問道∶「剛才那半句詩偈是誰說的呀
」 他雖然左顧右盼，但除了那個(gè)恐怖的羅剎之外，不見任何人影。
苦行者暗自尋思∶到底誰為我打開解脫三界苦惱之門呢
我實(shí)在感激不盡。
蕓蕓眾生在生死界上流轉(zhuǎn)，不料有一位觸醒的人，說出如此詩偈。
蕓蕓眾生之中，有誰能教導(dǎo)我們無上奧妙的佛道呢
誰是生死苦海中的舵手呢
那位名醫(yī)能醫(yī)治世人迷妄的疾病呢
誰能說出半句詩偈，將覺悟之光投射到自己內(nèi)心，而讓我心中的蓮花盛開呢
舉目四顧，除了羅剎，卻不見其他人影。
然而羅剎不會(huì)說出如此令人感激的話。
但若退一步想，也許這正是羅剎說出來的話。
羅剎過去遇見諸佛，或曾聽過半句詩偈吧
若行者一想到此，決心要向恐怖的羅剎問個(gè)明白。
「大士呵
你曾在那里得到過去諸佛所說的半句詩偈呢
這半句偈文的意思是，前世、現(xiàn)世和來世是一貫，才是諸佛世尊的正確道理。
世上所有眾生，常常被束縛在心識(shí)里，終身在邪惡中渡過，根本不肯聽過去諸佛所說的佛道。
大士呵
你曾在那里聽到這樣寶貴的半偈呢
」 「婆羅門呵
你問我這些事，有什麼用呢
我好幾天都沒東西吃，正處在斷食狀態(tài)裹。
每天不分晝夜到處覓食，至今仍一無所獲。
現(xiàn)在正是饑渴交加，在心煩意亂下，才說出那無聊的句子。
你口口聲聲要那半偈，我那里懂得什麼意思
你不必再與我談?wù)撨@些問題了，我只有盼望食物到手哩
」 「大士呵
倘若你能說出詩偈的全文，我將終身皈依你為師父。
大士呵
你剛才所說的話，字句不全，道理也不夠充份。
且只說半偈，為什麼呢
施予世人財(cái)產(chǎn)是有限的，惟獨(dú)教授佛道的利益無窮。
我雖然只聽到半句詩偈，卻足以令我感激不盡。
請(qǐng)你再說出下半偈好嗎
請(qǐng)你說那后半偈．．」 「婆羅門，你的明智令人敬畏。
不過，只想到自己的事，未免太自私，我對(duì)你說過，目前，我又饑餓又疲倦，沒有力氣再說出下半偈了」 「大士，你想吃什麼呢
請(qǐng)你快說。
」 「你最好不要問這件事。
難道一定要從我口里說出來嗎
這樣可怕的事也許會(huì)嚇壞你哩
」 「你說會(huì)嚇?biāo)廊耍鋵?shí)，這里除了我以外，也沒有其他人在場。
而且，我什麼也不畏懼，你說說看，到底要吃什麼
」 「我要吃人體的烤肉，想喝人的鮮血。
我的道德很淺薄，只知吃人肉、喝人血。
無奈，世上的眾生除了兼?zhèn)涓５拢€能得到上天的各種護(hù)衛(wèi)。
所以，我不能以自己的力量去殺死他們，我今天終日找尋食物，才漫步到這里來，到目前為止，一無所獲，饑渴交加。
」 「大士，我明白了。
倘若我能聽到那下半偈，我愿意呈獻(xiàn)自己的肉體給你吃。
縱使暫時(shí)保全性命，但死后的肉體，也會(huì)任由狼虎和鳥鷹等吞食。
結(jié)果也得不到任何福報(bào)。
倘若我能夠求法悟道，我愿意舍棄這污穢的身體，換得潔凈之身。
」 「難道你真想舍棄自已的肉體，換得僅有八個(gè)字的下半偈嗎
肯舍棄自己的肉體，說出來任誰也不相信。
」 「你真是孤陋寡聞。
如果舍棄瓦器，能夠獲得七寶，那誰都樂意舍棄瓦器。
我一直想舍棄污穢的身體，以換得佛身。
不料，你都不肯相信我所說的話。
我就舉出偉大的證人來讓你瞧瞧。
大梵天王、帝釋天和四天王大概能給我做個(gè)見證吧
此外，兼?zhèn)涮煅鄣谋娖兴_也能給我保證吧
利益眾生的諸佛也能給我保證吧
」 「既然你這麼說，我就姑且相信你了。
倘若片你肯把自己的肉體呈獻(xiàn)給我，我就說出那后半偈來。
」 雪山童子聽到羅剎的話，內(nèi)心又燃起求道的希望。
接著，他脫下身上的鹿皮衣服，鋪成一個(gè)法座，恭恭敬敬地對(duì)羅剎說∶「請(qǐng)您坐在這要吧
」然后，自己合掌跪下，求他說出后半句詩偈∶ 「現(xiàn)在就請(qǐng)您說出那后半偈。
」 這時(shí)候，羅剎很嚴(yán)肅地說出了那后半偈∶ ??「滅了生滅，才能享受寂滅。
」 接著，羅剎反而催促雪山童子∶ 「婆羅門，你已經(jīng)聽到詩偈的全文了，你算是如愿以嘗了。
那你就得守約，快把肉體獻(xiàn)給我了。
」 雪山童子聽到那后半偈，更是無限歡喜。
「在生滅無常的世上，只要飄泊於生與滅的對(duì)立上，就不能獲得真正的安心與滿足。
只有超越生滅兩者，處在沒有生與滅等煩惱的絕對(duì)泣境界里，才有真正的快樂，和真正的覺悟。
」 雖然，雪山童子恍然覺悟，也不惜要獻(xiàn)出自己的肉體，但他稍后一想，這樣一死，即使自己毫無怨言，但對(duì)世人卻沒有好處。
於是，他想把這首詩偈——「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂」，永遠(yuǎn)流傳世上。
不論身遠(yuǎn)的石頭或墻壁，樹木或路旁，就伸手所及，立刻寫下這首詩偈，再著衣爬到樹上。
樹神不懂他為什麼爬樹
就問他∶ 「你要干嘛
」 「我拋棄自己的肉體。
已經(jīng)獲得一偈。
」 「只為了一首十六個(gè)字的詩偈嗎
這首詩偈真有如此價(jià)值
」 「那是相當(dāng)寶貴的詩偈。
雖僅十六個(gè)字，卻是貫通前世、現(xiàn)世和來世等三世的諸佛教理。
我為這個(gè)法而死，既不為名聲、利欲和財(cái)產(chǎn)，也不想做轉(zhuǎn)輪圣王、帝釋天或大梵大王。
惟一期待的是，利益世上的一切眾生，僅此一念，而舍身於此。
」 他果然守約，為了這半偈，不顧一切從樹上蹤身跳下來了。
但是，他的身體尚未著地以前，突然覺得有個(gè)柔軟的東西，在半空中捧住他。
原來，那個(gè)恐怖的羅剎恢復(fù)帝釋天的本來面目，本著佛心接住他，并將他輕輕放在地上，然后恭恭敬敬地站在面前合掌，衷心贊嘆∶ 「你才是真正的菩薩。
對(duì)於世上的蕓蕓眾生，以及在迷妄中不能得悟者來說，正需要佛陀的正確教義，我所以敬愛佛的教理，也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，請(qǐng)您聽我由衷的贊嘆。
將來開悟時(shí)，請(qǐng)您度我。
」 當(dāng)時(shí)為了這半句詩偈，而不惜舍棄生命，苦行求道的雪山童子，正是現(xiàn)在的釋尊。
這種為了半偈而奉獻(xiàn)生命的態(tài)度，正是學(xué)佛者的最佳典范。
《大般涅盤經(jīng)第十三》
圣德太子的一星期 臺(tái)詞
圣德一星期野：我先走啦 大家好 我是因第三彈而聞名的小野妹子 今天是禮拜天 可還是被白癡太子叫去了 啊 太子 不好意思 我來晚了太子：嘿咻嘿咻野：嗯
他在挖洞么太子：嗯（揚(yáng)聲）大致完成了喲 坑陷白癡妹子的陷阱野：阿西bug太子：出了一身淋漓大汗野：味道有點(diǎn)xuan（=-=）太子：真是的 妹子那家伙 配了第三彈 變得有點(diǎn)名氣了之后 就撅著個(gè)腚飛起來了野：誰撅著個(gè)腚飛啦太子：就用這個(gè)五米深的陷阱震他一下野：五…五米深
太子：我還特意插了如意棒（野：弄死我得了） 一 二 三 好吧 正好是白癡妹子的歲數(shù)（野：生日蛋糕啊） 被如意棒插中的話 就算是妹子也會(huì)
【哎呀】一聲死掉的吧（野：你當(dāng)我是西游記里的你呀） 好吧 那家伙一定會(huì)氣的忿忿兒的 啊 為了防止妹子氣的忿忿兒的 放根金槍魚刺進(jìn)去吧（野：你怎么不放個(gè)fish 竹中桑啊） 喜歡金槍魚刺 是妹子的個(gè)性~（野：個(gè)性你個(gè)姐夫） 洞口要好好蓋上 雖然一眼就能看出來 嗯 但是妹子的話一定會(huì)中招的（野：阿西bug
） 花了一個(gè)星期才挖出來的 一定要華麗的掉進(jìn)去喲野：唉
挖了一個(gè)星期
那作為太子的工作呢
你姐夫的有沒有好好上朝啊
別唱這種奇怪的歌兒了
（背景音：俏太子大戰(zhàn)傻妹子喲~）野：就這樣我請(qǐng)了帶薪休假 決定暗中觀察圣德太子每天到底在干什么星期一太子：好吧 該死的妹子竟然放我鴿子 為什么
堂堂圣德太子叫你來的呀
快來呀
區(qū)區(qū)一個(gè)冠位十二階五位的身份 知道什么叫
【五位】么
倒過來就是
【V5】了呀
你個(gè)白癡妹子
（野：阿西bug） 啊 氣死我啦 好吧 今天就想想有關(guān)
【白癡妹子真討厭】的事情吧（野：他今天就干這個(gè)么
）一個(gè)小時(shí)后太子：好吧 寫完了——
【將此等不著調(diào)小野妹子降格為冠位59位 穿殼牌兇兆 時(shí)常能在森林里抓到 愛吐槽 經(jīng)常一邊流著大漢一邊大喊<竹中桑~> 彎男 彎成這樣 句尾慣用阿西bug例如：鬢角要更加這樣…弄得跟沙拉一樣阿西吧 擼一擼擠一擠就出來了 呀~小野妹子真討厭】太子：好吧 就在這兒覺覺吧野：阿西吧
你今天就干這個(gè)么
星期二太子：好吧 今天就來模仿一下白癡妹子吧（野：你敢干點(diǎn)別的么
）太子：（猥瑣狀）嘿嘿嘿嘿 俺就是小野妹子 最喜歡吃的就是鼻涕坷渣（野：我弄死你得了）太子：好像有那么點(diǎn)不一樣呀（野：完全不一樣啊）太子：就來挑戰(zhàn)一下模仿平常的妹子吧 <請(qǐng)對(duì)我笑一笑~> 啊 剛才模仿的很像呀（野：一點(diǎn)兒都不像
）太子：好吧 退朝啦（野：你可別那啥啦
）星期三太子：好吧 今天想個(gè)惡搞笑話吧（野：你敢上回朝么）太子：小野妹子~ （野：阿西bug） 嗯 不對(duì)啊 妹子的偽娘氣質(zhì)完全沒有表現(xiàn)出來呀（野：你才偽娘呢 你全家都偽娘）太子：小野…妹子 （野：什么玩意兒）星期四太子：好吧 今天做點(diǎn)什么呢（野：今天麻煩你上朝吧太子
）太子：對(duì)啦
那就探望久違的女朋友吧~
（野：唉
他有女朋友么
不~是吧
）太子：不對(duì) 等一下 （黑線）我么的女朋友啊（野：玩兒我呢是吧）星期五野：太子今天大概也該做點(diǎn)什么事了吧太子（蕩秋千）：啊哈哈哈~（野：你姐夫的 又跑去蕩秋千了） 啊哈哈哈哈哈哈~俏太子大戰(zhàn)傻妹子~（野：忘了你那北京大鼓書吧=-=） 傻妹子和fish （野：小子還會(huì)原創(chuàng)啦）竹中桑~有一腿~（野：你才有一腿呢你個(gè)老剝離）野：不中了 這貨今天估計(jì)也不會(huì)上朝了（太子：啊哈哈哈哈哈哈哈~）路人（太監(jiān)么=-=）：在這兒呢 喂~太子~太子：嗯
路人：今天是您和天朝派來的特使裴世清見面的日子把太子：啊 我給忘了路人：快點(diǎn)兒吧太子太子：知道了知道了 別用這個(gè)體位搬著我走呀野：阿西吧太子的吐槽亮了 體位也亮了裴世清：真不知道這位圣德太子是個(gè)怎樣的人物啊 不過還真是個(gè)大人物 竟然讓我這個(gè)天朝特使等這么久路人：太子駕到~裴世清：嗯 終于來了（敲門 露帽尖 關(guān)門遁走）太子：好吧~今天的工作結(jié)束了~路人：等一下太子 你這樣根本就不算是見過面了呀
天朝特使都
【噗咚】一下傻掉拉（裴世清：噗咚）為什么只讓人家看到帽子尖兒啊太子
野：只讓人家看到帽子尖兒
星期六野：這一周請(qǐng)了帶薪假 觀察了太子之后最后查明的就是 他根本就沒好好上朝路人：太子~您在哪兒啊~野：嗯
白癡王又整哪出兒了路人：啊~妹子殿下 其實(shí)今天是想讓白癡王再去…啊不 是讓太子殿下再去見一見天朝特使裴世清 可是他不知道為何重重的拍了一下膝蓋 說他明白了 還說小野妹子什么什么的 然后就突然忿忿兒的出去了野：阿西bug路人：天朝特使都
【噗咔】一下傻掉了（裴世清：噗咔）總而言之 要是看到太子的話 告訴我倆吧 應(yīng)該說是麻煩您一下就把他推倒在地 然后就保持那個(gè)體位大聲叫我倆吧野：我…我知道了 你要搞雞毛呀白癡太子 先去找找他吧 總而言之 大概就在這秋千附近了吧（太子：哦呵呵呵呵~<蕩秋千中>）野：還真在啊太子：（“噗類啊~”摔地）好痛 我受夠了 這種人生 干什么都不行 全都是妹子的錯(cuò)呀
（野：真敢往別人身上按呀
）太子：好吧 就只能在妹子頭上載個(gè)挑撥帝的罪名 判處終生監(jiān)禁了呀（野：挑撥你姐夫 還挑撥帝）太子：本來妹子也經(jīng)常在大家互相舌戰(zhàn)的時(shí)候和稀泥（野：白癡太子 替你擔(dān)心似乎是有點(diǎn)傻啊）太子：嗯 好吧 今天的工作也結(jié)束了~（野：永別了太子<轉(zhuǎn)身>） 不過為什么總覺得不帶感啊 怎么回事 說起來這周還沒看到妹子露面啊（野：啊…） 不給力呀 那個(gè)白癡妹子 輕了帶薪休假 到底都去干啥了啊
我可是每天都在工作的啊
好吧野：你什么時(shí)候工作了呀 太子太子：啊 妹子野：我觀察太子一周了 你一直對(duì)本職工作愛——（掉坑里）
【其實(shí)想說對(duì)本職工作愛管不管】太子：作愛
喂~不要緊把~野：緊你姐夫呀
太子：啊 插中了~快看那邊 魚刺 魚刺野：刺你姐夫呀
朕不死你們永遠(yuǎn)都是太子這句話接下來該怎么對(duì)付
別聽樓上兩位的。
朕不死你們永遠(yuǎn)都是太子，這句話很霸氣，一顯自己牛氣，二表示聽這話的人全是他兒子。
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樓上兩位的回答，全都默認(rèn)你是其兒子，明顯拿樓主開涮啊，哈哈你可以回答他：喜幻想、愛瞎說，天馬行空高興就好，但你爺爺我，還有你全天下的爺爺姥姥，從不和罹患重度中二病、妄想癥的逗逼計(jì)較。
PS：皇祖已身不由己，皇孫請(qǐng)對(duì)號(hào)入座。
誰特么把這瘋孫砸放出來噠，按律問責(zé)，不得有誤；來人吶，爾等速速擒住吾孫，每日三次，按時(shí)喂藥。
乖孫，過來過來，唱首兒歌你聽好：喲，喲，切克鬧，煎餅果子來一套，家族遺傳好煩惱，辣椒放多吃不了。
蛋餅香，薄脆薄，驢肉火燒也很妙；乖皇孫，把歉道，別惹爺爺胡子翹。
胡、子、翹
龍三太子流浪記好句
你說的是那個(gè)拆旗子的任務(wù)吧
我玩的時(shí)候是自己主要打太子手下的兵，偶爾引一下龍三太子，讓蟹將軍的兵去拆，如果自己打三太子根本扛不動(dòng)，我練的是馭劍游俠，只有這種方法比較省事
奧比島里所有有愛情故事的人物，例如三太子和龍妮......回答的好的，加分。
星諾和莎莎四阿哥和素素八阿哥和芹芹納多和黑蓮云陽與昊天龍妮與三太子
介紹幾個(gè)古代出名的太子，要那種名字好聽的。
介紹一下秦皇漢武,唐宗宋祖四帝的長子吧!可惜四人沒一個(gè)善終的.1,秦始皇長子扶蘇(
—前210)是秦朝統(tǒng)治者中具有政治遠(yuǎn)見的人物。
他認(rèn)為天下未定，百姓未安，反對(duì)實(shí)行「焚書坑儒」、「重法繩之臣」等政策，因而被秦始皇貶到上郡監(jiān)蒙恬軍。
秦始皇死后，趙高等人害怕扶蘇即位執(zhí)政，便偽造詔書，指責(zé)扶蘇在邊疆和蒙恬屯兵期間，「為人不孝」、「士卒多耗，無尺寸之功」、「上書直言誹謗」，逼其自殺。
因其母鄭妃是鄭國人，喜歡吟唱當(dāng)?shù)亓餍械那楦琛渡接蟹鎏K》，始皇便將兩人之子取名“扶蘇”，“扶蘇”是古人對(duì)樹木枝葉茂盛的形容，秦始皇以此命名，顯見對(duì)此子寄托著無限的期望。
年少時(shí)的扶蘇機(jī)智聰穎，生具一副悲天憫人的慈悲心腸，因此在政見上，經(jīng)常與暴虐的秦始皇背道而馳。
始皇偏執(zhí)的認(rèn)為這是扶蘇性格軟弱所致，于是下旨讓扶蘇協(xié)助大將軍蒙恬修筑萬里長城，抵御北方的匈奴，希望籍此培養(yǎng)出一個(gè)剛毅果敢的扶蘇。
幾年的塞外征戰(zhàn)果然使扶蘇成長得與眾不同，他身先士卒、勇猛善戰(zhàn)立下了赫赫戰(zhàn)功，敏銳的洞察力與出色的指揮才能讓眾多的邊防將領(lǐng)自嘆弗如。
他愛民如子、謙遜待人更深得廣大百姓的愛戴與推崇。
就在扶蘇熱切期待回到朝堂一展宏圖之時(shí)，始皇一旨詔書傳至上郡，竟是責(zé)備他辦事不利，賜其與將軍蒙恬自盡。
扶蘇悲憤交加，便自刎。
秦始皇統(tǒng)—中國后，扶蘇曾多次議政，對(duì)于治國、安定天下頗有見地。
秦始皇三十五年(的212)，侯生、盧生等人議論皇帝，并雙雙逃走。
秦始皇聽到消息后極為憤怒，下令御史進(jìn)行追查，把460多名儒生全部“阮之之咸陽”。
身為秦始皇長子的扶蘇不同意父親焚書坑懦的舉措，多次上書諫議，勸阻秦始皇。
他認(rèn)為“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。
”希望皇帝明察秋毫，趕快中止錯(cuò)誤的舉動(dòng)。
扶蘇的勸諫觸怒了秦始皇。
被秦始皇派到北方，在上郡監(jiān)蒙恬的大軍。
秦始皇三十七年(前210)冬，嬴政巡行天下，行至沙丘時(shí)不幸病逝。
秦始皇臨終以前，曾為璽書召令扶蘇至咸陽主持喪事并繼承帝位。
但中車府令趙高和丞相李斯等人與秦始皇的另一個(gè)兒子胡亥陰謀篡改始皇帝的遺詔，立胡亥為太子，即皇帝位。
同時(shí)另書賜蒙恬和扶蘇死，并“數(shù)以罪”。
胡亥的使者奉書到上郡，扶蘇打開詔書知必死無疑，遂準(zhǔn)備自殺。
大將蒙恬曾經(jīng)起疑心，力勸扶蘇不要輕生，“請(qǐng)復(fù)請(qǐng)，復(fù)請(qǐng)而后死，未暮也。
”但扶蘇為人寬厚仁義，不愿背禮，旋即自殺于上郡軍中。
2,漢武帝的長子劉據(jù)劉據(jù)（前128年—前91年），衛(wèi)子夫?yàn)闈h武帝生下的長子，又稱衛(wèi)太子。
年近而立的漢武帝因得子興奮異常，元朔元年（前128）三月，衛(wèi)子夫被立為皇后，元狩元年（前122），劉據(jù)被立為太子。
后在巫蠱之亂中被奸臣迫害，舉兵反抗，兵敗逃亡，后來自殺。
武帝知道太子冤情后，悔恨不已。
劉據(jù)之孫劉詢后來登上帝位，是為漢宣帝。
即位后謚劉據(jù)曰“戾”，所以劉據(jù)又稱“戾太子”。
早年劉據(jù)在元狩元年獲立為皇太子，當(dāng)時(shí)七歲。
后來武帝為成年的太子修建“博望苑”，讓太子在那里跟賓客往來，“從其所好”。
太子性格“仁恕溫謹(jǐn)”，但武帝“嫌其材能少”，認(rèn)為他跟自己不相似。
隨著武帝的其他寵妃生下兒子后，武帝對(duì)衛(wèi)皇后和太子的關(guān)愛減少，令太子“常有不自安之意”。
武帝察覺此事，曾對(duì)太子之舅、大將軍衛(wèi)青說：“太子敦重好靜，必能安天下，不使朕憂。
欲求守文之主，安有賢于太子者乎
聞皇后與太子有不安之意，豈有之邪
可以意曉之。
”叫衛(wèi)青安撫太子。
太子經(jīng)常勸諫武帝減少跟外族的戰(zhàn)事，武帝卻說這樣做是為了太子將來可以安享太平。
太子寬厚雖然得到民心支持，但是也令到一些主張嚴(yán)刑峻法的官員不滿太子。
衛(wèi)青死后，朝臣對(duì)太子的攻擊更多。
巫蠱之亂武帝晚年，衛(wèi)皇后開始失寵，江充受武帝重用。
江充與太子及衛(wèi)皇后不和，恐怕將來太子繼位后會(huì)誅殺他，便想到利用當(dāng)時(shí)鬧出幾宗大案的“巫蠱之術(shù)”去制造陰謀。
這時(shí)武帝因年老而性情變得多疑，以為身邊的人懂得“蠱道祝詛”，為此查根究底而導(dǎo)致多人被殺。
江充當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)處理有關(guān)巫蠱的案件，他說宮中有蠱氣，武帝派其他官員協(xié)助他追查。
江充來到太子宮掘蠱，掘出桐木做的人偶。
當(dāng)時(shí)武帝去了別處避暑，太子召問少傅石德，身為太子師傅的石德懼怕自己受誅連，建議太子越權(quán)行事，拘捕江充等人及追查他們的陰謀，太子在情急下同意石德所言。
征和二年（前91年）七月壬午，太子派人假冒使者收捕江充等人。
江充助手韓說懷疑使者身份，不肯受詔，被來人殺了。
太子派人稟告皇后，又分發(fā)武器給侍衛(wèi)。
太子向百官宣布江充謀反，把江充殺了。
當(dāng)時(shí)江充另一助手蘇文逃到武帝處，向武帝控訴太子，武帝派使者召太子，但使者不敢到太子那里，回報(bào)武帝說“太子反已成，欲斬臣，臣逃歸。
”武帝大怒，下令丞相劉屈髦率兵平亂。
太子糾集了數(shù)萬人，與丞相軍激戰(zhàn)五日，死者數(shù)萬人。
長安民眾以為太子謀反，所以大多數(shù)人不支持他，太子勢孤力弱而兵敗，唯有逃離長安。
皇后自殺，太子賓客多人亦被捕殺。
太子逃到湖縣一戶貧家，戶主常賣屨以維持太子生活所需。
太子有一位富有的故人在此地，因?yàn)榕扇苏宜蝗税l(fā)現(xiàn)，官吏圍捕太子，太子自殺，戶主亦被殺。
太子有三子一女，全部因巫蠱之亂而遇害，只有一位孫子劉詢生還。
3,唐太宗的長子李承乾
【皇太子李承乾】（母長孫皇后）李承乾（618年—645年1月5日），生于承乾殿，取名“承乾”，隱含承繼皇業(yè)，總領(lǐng)干坤之意。
武德三年（620年）封恒山王。
太宗即位，為皇太子，時(shí)年八歲。
不想成年后喜好聲色，漫游無度。
但他怕太宗，就大耍兩面派，當(dāng)著太宗，言必忠孝；退朝返宮，便與群小褻狎，承乾特加寵幸十馀歲、美姿容、善歌舞的太常樂人稱心。
太宗知道后大怒殺稱心。
他有足疾，怕因此被廢，深嫉受太宗喜愛的魏王李泰。
貞觀十七年（643年），承乾與漢王李元昌、侯君集、李安儼、杜荷（杜如晦之子）、趙節(jié)（長廣公主之子）等密謀造反，未成，被紇干承基告密，下獄后廢為庶人，徙往黔州，兩年后死在那里。
4,宋太祖長子趙德昭宋太祖趙匡胤長子德昭的自殺之謎看這里
《天啊,我的太子殿下》這部電影里面,片尾最后太子和夢(mèng)幻說的幾句話，誰能寫出來呀
真的太戳人心了。
緣分這東西奇妙不早不晚偏偏是你愛你不知因何而起只是一見便中情更是一往而情深自與你相遇，不管是從一衣帶水到天涯海角，還是從若如初見到物是人非，我和你始終如一。
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求本都市小說 主角是京城太子，要有校園情節(jié)的，如果主角背景是軍中的就更好了，還有必須要實(shí)力強(qiáng)。
警 神（百分90符合，但是沒有校園情節(jié)）極品天王（百分百符合）極品公子（百分百符合）巔峰強(qiáng)少最強(qiáng)棄少（沒有校園情節(jié)）基本都是很有勢力那種望采納，謝謝啊
求南唐太子李弘冀各種信息，越多越好
南唐太子李是南唐文獻(xiàn)太子，元宗長子，李煜長兄。
吳王，歷東后被廢。
他為人猜忌嚴(yán)刻，卻頗有軍事才能。
當(dāng)時(shí)元宗李璟將政務(wù)交由皇太弟齊王李景遂全權(quán)處理，李弘冀遂與李景遂爆發(fā)皇儲(chǔ)之爭，蕭儼、孫晟等人堅(jiān)持立李弘冀為太子。
李弘冀入主東宮后毒殺叔父李景遂，元宗李璟以其殘害親叔叔而廢除其太子之位。
李弘冀死于后周顯德六年（959年）九月。
謚為文獻(xiàn)。
李弘冀為人沉厚寡言，卻有非凡的軍事才能。
當(dāng)年后周軍隊(duì)攻占廣陵，吳越也入侵常州，此時(shí)李弘冀駐守潤州，局勢危急。
考慮到李弘冀年少，中主李璟匆忙間欲召回李弘冀。
可金陵眾將都以為，一旦主帥臨敵逃離，必定軍心渙散。
而李弘冀也慨然決定與諸將同守潤州，拼死一戰(zhàn)，絕不獨(dú)生。
一時(shí)之間全軍上下士氣大振。
面對(duì)強(qiáng)敵，前軍連續(xù)戰(zhàn)敗，李弘冀了解到都虞侯柴克宏英勇善戰(zhàn)，就以自己生命擔(dān)保破格提拔柴克宏為前敵主將。
眾人皆以為臨敵換將，實(shí)為不祥，一旦戰(zhàn)敗，罔顧王命，后果不堪設(shè)想。
但李弘冀不為所動(dòng)，而柴克宏也心念恩情，越戰(zhàn)越勇，在穩(wěn)固潤州之后，又率兵解救了常州之圍，大破吳越軍，斬首萬級(jí)，俘虜了十多位將領(lǐng)。
李弘冀考慮到局勢危急，不知道對(duì)方還有什么舉動(dòng)，就下令把所有俘虜將領(lǐng)全部在轅門前殺死，全軍為之振奮，都認(rèn)為李弘冀的決定了不起。
李弘冀臨敵不逃，可見其有膽略；戰(zhàn)局混亂，擇良將于瞬息，可見其有眼光；以性命擔(dān)保，與將士同生共死，可見其有決斷，精通帶兵之道；斬俘虜于軍前，大壯南唐軍威，吳越為之膽寒，可見其勇毅。
既然李弘冀是這樣一位有膽略，有眼光，有決斷，有勇毅的王子。
