【第1句】： 蠟燭比喻老師的詩句

能用蠟燭比喻老師的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

該詩句運用了生動的比喻，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，詩句的原句是用來比喻男女之間的愛情至死不渝，后人也用來贊美老師無私奉獻為了教育事業(yè)犧牲了自己的一生的高尚品質(zhì)。

這句詩出自唐代詩人李商隱的 《無題·相見時難別亦難》，原文如下：

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

白話文釋義：見面的機會真是難得，分別時更是難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。

女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

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這首詩原文是以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。

“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。

思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。

所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。

【第2句】： 形容老師像蠟燭的詩句

詩句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

意思：春蠶結(jié)繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。

出處：《無題·相見時難別亦難》

作者：唐代·李商隱

賞析：這兩句詩歌原意是詩人以象征的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛情追求，“春蠶到死絲方盡”表示自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休；“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。后用來形容老師為了學生的付出，也是如此的不求回報只是一味的成全，因而用在了贊美老師高尚品格的方面。

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《無題·相見時難別亦難》唐代：李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

翻譯：

相見的機會真是難得，分別時同樣難舍難分，在這東風吹拂的天氣里，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶吐絲，到死方休；蠟淚直到蠟燭燒成了灰，方始流盡。

女子清早對鏡打扮，不過是擔憂青絲變白，容顏易老。男子晚上長吟不寐，應(yīng)該是感到冷月侵人。對方的居所就在不遠的蓬萊山，卻沒有能到達的路，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

【第3句】： 形容老師像“蠟燭”的詩句有哪些

【第1句】：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——《無題·相見時難別亦難》唐代：李商隱

釋義：春蠶結(jié)繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。

【第2句】：隨風潛入夜，潤物細無聲。——《春夜喜雨》唐代：杜甫

釋義：伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。

【第3句】：新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。——《新竹》清代：鄭燮

釋義：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。

【第4句】：落紅不是無情物，化作春泥更護花。 ——《己亥雜詩·其五》清代：龔自珍

釋義：我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。

【第5句】：令公桃李滿天下，何用堂前更種花。——《奉和令公綠野堂種花》唐代：白居易

釋義：裴令公的桃李學生遍布天下，哪里用得著再在門前屋后種花呢？

【第6句】：自聞穎師彈，起坐在一旁。——《聽穎師彈琴》唐代：韓愈

釋義：聽了你這琴聲忽柔忽剛，振人起強人坐令人低昂。

【第7句】：搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。——《詠懷古跡五首·其二》唐代：杜甫

釋義：落葉飄零是深知宋玉的悲哀，他的風流儒雅堪當我的老師。

【第4句】： 贊美老師像蠟燭的詩句

贊美老師像蠟燭的詩句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。意思是春蠶結(jié)繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時象淚一樣的蠟油才能滴干。比喻老師的無私奉獻。

出自：晚唐李商隱《無題·相見時難別亦難》

原文：

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

譯文：

相見很難，離別更難，何況在這東風無力、百花凋謝的暮春時節(jié)。春蠶結(jié)繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴干。

早晨梳妝照鏡，只擔憂如云的鬢發(fā)改變顏色，容顏不再。長夜獨自吟詩不寐，必然感到冷月侵人。蓬萊山離這兒不算太遠，卻無路可通，煩請青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。

擴展資料：

【第1句】：創(chuàng)作背景

李商隱在十五六歲的時候，即被家人送往玉陽山學道。其間與玉陽山靈都觀女氏宋華陽相識相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知。

因此他只能以詩記情，李商隱所寫的以《無題》為題的詩篇，大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩。此詩即其中一首。

【第2句】：賞析

這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。

“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。

“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的。

因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的。

無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的。

“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。

“春蠶”就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。

“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。

這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情，詩中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映，但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。

它們從不同的方面反復表現(xiàn)著融貫全詩的復雜感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復雜感情為內(nèi)容的心理過程。這樣的抒情，聯(lián)綿往復，細微精深，成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。

詩中一、三、四、五各句，都可以從李商隱以前的詩歌創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)相似的描寫。在前人創(chuàng)作的薰陶和啟發(fā)下，詩人有所繼承和借鑒。

但是他并沒有簡單地模仿前人，而是以很高的創(chuàng)造性，向前跨進了一大步，把原來比較樸素的表現(xiàn)手段改造得更曲折、生動，用以反映更為豐富、深刻的思想感情。

實際上已經(jīng)脫去舊的形跡，成為新的創(chuàng)造了。從這里可以看出，詩人豐富的文學修養(yǎng)與他對于意境和表現(xiàn)手段的探索，是這首詩取得成就的重要條件。