文化苦旅讀后感：

《文化苦旅》是余秋雨的一本散文集，主要通過描寫地理風(fēng)物以及文化歷史勝跡來尋求文化靈魂和人生真諦，例如莫高窟、寧古塔、寺廟、黃州突圍等，向我們展示了中國(guó)人的人格特性和歷史命運(yùn)。讀了這本書，讓我受益頗多，尤其是對(duì)于歷史的思考和探索，讓我從歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中得到了很多啟發(fā)，“以史為鏡，可以知興替”在這里得到了完美的展示。

也讓我見識(shí)到了古人的智慧和文化的魅力，獲益良多，這真是一本好書！

文化苦旅好詞讀書筆記摘抄：

人跡稀少、云游四野、金光燦爛、遙遙對(duì)應(yīng)、茫茫沙原、鋪天蓋地、歪歪扭扭、無與倫比、毫無斑駁、大大方方、明明凈凈、耳熟能詳、粉墻灰瓦、南荒之地、人煙稀少、無影無蹤、仕途枯榮、無路可尋、頹壁殘?jiān)⒓绷骱剖帯⑸袂閼n郁、互相輝映、地老天荒

文化苦旅好句讀書筆記摘抄及賞析：

【第1句】：他怔怔地站著，天地間沒有一點(diǎn)聲息，只有光的流溢，色的籠罩。他有所憬悟，把錫杖插在地上，莊重地跪下身來，朗聲發(fā)愿，從今要廣為化緣，在這里筑窟造像，使它真正成為圣地。和尚發(fā)愿完畢，兩方光焰俱黯，蒼然暮色壓著茫茫沙原。

賞析：這一段文字呆著濃厚的神話色彩，也讓我們的文化充滿了神秘感，讀后感不覺有所觸動(dòng)，但又說不出所以然來，這就是文字的魅力所在，也表現(xiàn)除了莫高窟的奇特之處。

【第2句】：范仲淹從洞庭湖講到了天下，還小嗎？比之心胸揪隘的文人學(xué)子，他的氣概確也令人驚嘆，但他所說的天下，畢竟只是他胸中的天下。

賞析：提到洞庭湖，就自然會(huì)想到岳陽樓記，沒錯(cuò)，這就是大文學(xué)家范仲淹的作品，讓我們對(duì)這個(gè)地方有了不少的了解。作者借風(fēng)物來抒發(fā)胸懷，也表達(dá)了對(duì)自然的尊敬以及個(gè)人的報(bào)復(fù)。

【第3句】：陶淵明的歸隱行跡、山水情懷和千古詩句都與廬山密不可分，謝靈運(yùn)的名氣趕不上陶淵明，卻也算得上我國(guó)文學(xué)史上五言山水詩的鼻祖。這兩位大詩人把廬山的山水作了高品位的詩化墊基，再加上那一僧一道，整個(gè)廬山就堂而皇之地進(jìn)入了中國(guó)文化史。

賞析：這一段是描寫廬山的，俗話說“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，廬山是我一直向往但沒有機(jī)會(huì)去的地方，這里有很多名人的故事，也帶來了文化和遺產(chǎn)。

【第4句】：我到過的江南小鎮(zhèn)很多，閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級(jí)級(jí)伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離她們只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對(duì)岸，對(duì)岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。

賞析：江南小鎮(zhèn)已經(jīng)成為了一種風(fēng)格和文化，雖然經(jīng)過上千年的傳承和歷程，有很多風(fēng)景我們看不到了，在遺留的圖畫里，在歷史的文字里，我們隱約還能描繪出那樣的畫卷。江南小鎮(zhèn)的文化歷經(jīng)千年尚能保存，這就是文化的魅力所在。

【第5句】：青山綠水，長(zhǎng)路一條，走不了多遠(yuǎn)就有一座。高高的，全由青石條砌成，石匠們手藝高超，雕鑿得十分細(xì)潔。頂上有浮飾圖紋，不施彩粉，通體干凈。鳥是不在那里筑窩的，飛累了，在那里停一停，看看遠(yuǎn)處的茂樹，就飛走了。

賞析：我們經(jīng)常會(huì)提到牌坊這個(gè)詞，一般都是為有功德的人立起來的，為了贊揚(yáng)他們這種精神，而余秋雨筆下的牌坊更顯得高大上，讀起來肅然起敬。

文化苦旅好段讀書筆記摘抄及賞析：

【第1句】：一天又一天，就這么過去了。突然有一天清晨，大家都覺得空氣中有點(diǎn)異樣，驚恐四顧，發(fā)現(xiàn)院子一角已簇?fù)碇蝗喝恕＿B忙走過去，踮腳一看，人群中間是一枝臘梅，淡淡的晨曦映著剛長(zhǎng)出的嫩黃花瓣。趕近過去的人還在口中念叨著它的名字，一到它身邊都不再作聲，一種高雅淡潔的清香已把大家全都懾住。故意吸口氣去嗅，聞不到什么，不嗅時(shí)卻滿鼻都是，一下子染透身心。

賞析：這段文字讓我們看到了一種對(duì)希望的希冀，人應(yīng)該充滿力量的活著，不論遇到什么挫折，都應(yīng)該抱著希望前行，讓自己充滿正能量，不同心態(tài)的人活出來的狀態(tài)是不一樣的，即便是他們都面臨著相同的環(huán)境。

【第2句】：我思忖日久，頭腦漸漸由精細(xì)歸于樸拙，覺得中國(guó)傳統(tǒng)文人有一個(gè)不存在例外的共同點(diǎn)；他們都操作著一副筆墨，寫著一種在世界上很獨(dú)特的毛筆字。不管他們是官屠宰輔還是長(zhǎng)為布衣，是俠骨赤膽還是蠅營(yíng)狗茍，是豪壯奇崛還是脂膩粉漬，這副筆墨總是有的。

賞析：這段文字為我們揭示了文化是如何存在下來并且生根發(fā)芽的，讓我們看到了一些平時(shí)忽視的東西，就像一支毛筆，覺得也沒什么奇特的，但正是因?yàn)檫@種普通物檢，為我們傳播和保留了大量的文化遺產(chǎn)。

讀書筆記和書評(píng)有什么本質(zhì)區(qū)別

要說讀書筆記和書評(píng)有什么區(qū)別，首先看讀書筆記是什么，書評(píng)又是什么。如圖：

讀書筆記，主要是記錄讀書時(shí)的一些知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)、金句摘錄、自己的感悟以及對(duì)書中內(nèi)容的梳理，其作用是為了更好的理解和記憶書中內(nèi)容。

讀書筆記形式多樣自由，像“一元化筆記”、“蔥鮪火鍋式筆記”、剪報(bào)摘抄等等，這里推薦《如何有效閱讀一本書：超實(shí)用筆記讀書法》，日本專業(yè)的筆記本作家奧野宣之的傾心力作，里面講述了如何用筆記本管理你的整個(gè)讀書生活。

然后書評(píng)，首先它是一種應(yīng)用文體，和講書稿、拆書稿、書單等一樣都是讀完一本書的直接輸出形式。通常書評(píng)有兩個(gè)作用，一個(gè)是對(duì)自己閱讀成果的檢驗(yàn)，另一個(gè)是對(duì)其它讀者的引導(dǎo)和借鑒。

可以通過寫書評(píng)，來檢驗(yàn)一下自己對(duì)書中核心立意的總結(jié)，作者的邏輯主線，以及亮點(diǎn)的解讀等方面的掌握情況。讀完感覺良好，一寫就知道了是不是真的“良好”了。然后其他人看了你的書評(píng)，也會(huì)提前知道書的大概內(nèi)容，通過你的解讀分析可以讓他們更一步地確定是否要繼續(xù)去讀這本書。相信你也有過類似“書買回來才知道不適合自己閱讀”的窘境，書評(píng)可以讓你有效的避免這個(gè)尷尬。

做為應(yīng)用文體的書評(píng)，也有它自己的一般格式及寫作技巧。如圖：

總結(jié)一下讀書筆記和書評(píng)的區(qū)別：從形式上講，讀書筆記是自由多樣的記錄，而書評(píng)是有著自己格式的應(yīng)用文體；從內(nèi)容上講讀書是零碎的知識(shí)點(diǎn)和自己的感悟，而書評(píng)是書中內(nèi)容和自己想法的一個(gè)完整結(jié)合體，有一個(gè)整體上的把握；從作用上講，讀書筆記多用于輔助理解和記憶書中知識(shí)點(diǎn)，而書評(píng)則是為了檢測(cè)自己對(duì)整本書的閱讀成果和對(duì)其它讀者一個(gè)閱讀引導(dǎo)。最后一點(diǎn)，就是寫書評(píng)時(shí)可以把你的讀書筆記當(dāng)做素材庫來用。

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我是若見Smile,讀書愛好者，書評(píng)愛好者，歡迎互粉交流，咱們共同成長(zhǎng)，謝謝

如何閱讀和做讀書筆記還有寫書評(píng)的

這是一個(gè)long long story了，我這幾年我已經(jīng)連續(xù)讀了幾百本書，寫了幾百篇讀書筆記了，各類文章書評(píng)也是幾百篇了。

說實(shí)話，簡(jiǎn)單的想通過一個(gè)回答來知道如何寫筆記和書評(píng)其實(shí)還是很難的，但能掌握3個(gè)基本點(diǎn)也行。

第一，快速閱讀，逼著自己1小時(shí)讀完一本書

現(xiàn)在有很多快速閱讀法，不管是哪個(gè)方法，你看看學(xué)學(xué)就行了。最根本的就是一條，改變自己的思維模式，逼著自己加快讀書速度，快讀，快讀，再讀的快一點(diǎn)。

當(dāng)你讀快了以后，你并不會(huì)覺得自己多么的看不懂，相反，你可能會(huì)記得更多。很多人都嘗試過，我之所以每年讀這么多書，就是因?yàn)榭焖匍喿x。

第二，學(xué)會(huì)讀完一本書至少寫300字

300字什么概念呢？我們普通人說話的語速大概是340字每分鐘，就像羅胖每天60s一樣，大概就是340個(gè)字左右。所以，300字的讀書筆記，你就當(dāng)自己對(duì)自己叨叨了一分鐘，說了說這本書講了啥，說了啥就好了。

讀書筆記就是這么簡(jiǎn)單，慢慢的寫出來就可以。從300，慢慢提升到500，再到1000，然后一點(diǎn)點(diǎn)的增加。

第三，書評(píng)需要練習(xí)，得找人學(xué)

如果是自己寫書評(píng)，自己發(fā)豆瓣，哪都無所謂，但如果想投稿給某個(gè)平臺(tái)，建議還是專門找人去學(xué)學(xué)如何寫書評(píng)，如何開題/破題/引題，怎么寫正文，如何轉(zhuǎn)折，如何強(qiáng)調(diào)等等，都是需要去學(xué)習(xí)的。時(shí)間越久，練習(xí)的越多，寫的越好。

相信1年后的你，一定也是一個(gè)年讀書100本，寫筆記10萬字的人。一起加油！

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我是千城，就是那個(gè)要讀完1000本書（已讀600本）、走過1000座城的男人。公眾號(hào)：千城撩書。

如何賞析和點(diǎn)評(píng)兒童繪畫

關(guān)于這個(gè)問題，需要厘清這么幾個(gè)概念：一、兒童們畫的涂鴉但很走心，很質(zhì)樸的畫；二，成人以追求返樸歸真為出發(fā)點(diǎn)，畫的兒童涂鴉味道的稚趣畫；三，兒童們畫的畫，但走的是成人審美標(biāo)準(zhǔn)下的路線。作為資深的行業(yè)從業(yè)者，更喜歡第二種類型，但避免答非所問，所以只就第一個(gè)問題作答。

藝術(shù)之美在于真和善，孩子們未蒙塵熏，雖技巧層面的表現(xiàn)尚有不足，然而也往往有意外之表現(xiàn)，令人驚喜莫名。所以，也才引起成人甚至著名藝術(shù)家的癡迷摹仿，但更可貴處在于真誠(chéng)表現(xiàn)孩子們應(yīng)該有的認(rèn)知，天真爛漫，百無禁忌。

而欣賞和評(píng)價(jià)一幅孩子們的畫，首先看的是有沒有受到大人們的功利主義影響，其次看孩子們畫畫有沒有深入觀察生活，有沒有深入表達(dá)，有沒有無所顧忌，有沒有盡情異想天開。

你會(huì)如何理解和賞析下面的詩歌

用“早安”二字，可以問候大家，也可以問候親親朋友，朋友圈，祝福吉祥平安，晚輩問候長(zhǎng)輩，也是清晨的第一句問候語，情侶互問，知己互問，朋友互問，同學(xué)互問等等，當(dāng)看到出現(xiàn)“早安”二字的地方，給人的感覺是溫暖，甜蜜的……

如何理解藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)賞析的相對(duì)關(guān)系

藝術(shù)素養(yǎng)實(shí)際上是一種以藝術(shù)知識(shí)學(xué)養(yǎng)為積礎(chǔ)的綜合能力的多與少，或高與低，包含對(duì)藝術(shù)的理解能力，鑒賞能力，審美能力，創(chuàng)作能力，等等。

藝術(shù)素養(yǎng)是一個(gè)人經(jīng)過長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，積累，感悟，思考，創(chuàng)作，運(yùn)用后，逐漸積少成多后得來的。

如果不經(jīng)歷這些過程，就談不上擁有藝術(shù)素養(yǎng)。有藝術(shù)素養(yǎng)的人，他的眼界，他人生觀，世界觀和價(jià)值觀都非常開闊。

同時(shí)，有藝術(shù)素養(yǎng)的人，其思想，意識(shí)和境界明顯要比常人高，可以看作是一位精神富豪。

藝術(shù)賞析就是運(yùn)用所具備的藝術(shù)修養(yǎng)來分析和辯別一件具體的藝術(shù)品，它是優(yōu)秀的，高雅的，美好的，還是拙劣的，低俗的，丑陋的。

并且，要用學(xué)識(shí)和觀點(diǎn)來證明自己說的是否有理。藝術(shù)賞析調(diào)動(dòng)的是人的邏輯推理思維，就跟數(shù)學(xué)上證明一道二元二次方程一樣，最終要自圓其說。

如何理解藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)賞析之間的相對(duì)關(guān)系?

個(gè)人覺得，它們之間談不上是相對(duì)關(guān)系，它們之間跟廚師與飯菜的關(guān)系類似。廚師擁有做出色香味俱佳的飯萊的本領(lǐng)，但家庭主婦也能做飯菜，只不過沒廚師水平高罷了。

飯菜都是廚師和家庭主婦依靠個(gè)人技能和本事做出來的作品，暫且在這里把他們各自的烹飪過程稱之為藝術(shù)賞析。

很明顯，他們的烹飪方法會(huì)不同，烹飪出來的菜品味道和品相有別。

同樣的，藝術(shù)賞析也如此，擁有藝術(shù)素養(yǎng)的人，在藝術(shù)賞析上，思考的要更多更全面，鑒別作品好壞能力上，也明顯要高出普通人，只因修為和境界決定了一個(gè)人認(rèn)識(shí)事物真相的水平。

干貨 | 如何閱讀經(jīng)典著作和做讀書筆記

要看你閱讀經(jīng)典著作是為了什么，做讀書筆記又是為了什么。

題主給的范圍很廣，經(jīng)典著作也分很多的種類。比如文學(xué)的經(jīng)典著作，哲學(xué)的經(jīng)典著作或者其他專業(yè)性很強(qiáng)的經(jīng)典著作，有些著作在本行業(yè)是經(jīng)典，但出了這個(gè)圈，可能知道的人就寥寥無幾，這樣的經(jīng)典著作在閱讀上就需要多請(qǐng)教行業(yè)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)比較豐富的前輩，外人很難有指向性的指導(dǎo)。

以閱讀文學(xué)的經(jīng)典著作為例，在閱讀之前首先需要明確你的目的和方向。最簡(jiǎn)單的劃分，你想了解中國(guó)文學(xué)還是外國(guó)文學(xué)，是中國(guó)文學(xué)的話，想了解古代文學(xué)還是近現(xiàn)代文學(xué)。再細(xì)分的話，也可以用文體來分，比如想了解詩歌、散文、小說等等，每一類都有自己的經(jīng)典著作，所以在閱讀之前，你要先知道，你閱讀是為了什么。

至于做讀書筆記，這個(gè)就比較私人化了，讀書筆記是個(gè)人在閱讀的過程中，對(duì)著作的內(nèi)容有自己的感悟所寫的體驗(yàn)，本身并沒有一定之規(guī)，方便自己理解記憶就好。如果，閱讀的書籍允許的話，那么直接在書上做批注就好，既方便自己查看，也方便筆記的保存。如果題主是學(xué)生，做讀書筆記是為了應(yīng)付學(xué)校的作業(yè)，那么就百度好了，網(wǎng)上會(huì)有很多適合你的資料，不過不建議這么做，那樣的讀書筆記只是簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，沒有什么價(jià)值。

希望答案能有所幫助，謬誤之處，尚請(qǐng)指正。

PS：一日之內(nèi)，有粉必回，誠(chéng)信互關(guān)

讀一本書，怎樣做讀書筆記

分享日本作家 奧野宣之的《如何有效整理信息》里面的方法——一元化筆記法。

奧野宣之，曾在出版社和報(bào)社工作，他獨(dú)創(chuàng)的信息整理術(shù)和智慧創(chuàng)造法在商務(wù)人士中很受歡迎。他還有一個(gè)身份就是“筆記本作家”，并以此活躍在媒體節(jié)目和論壇中。

他有一個(gè)習(xí)慣就是不管是在工作還是在生活里，他都堅(jiān)持使用筆記本記錄，優(yōu)化和豐富他的生活，這本書詳細(xì)介紹了作者如何做筆記。他的其他著作有《如何寫游記和散步日記》《“處方箋”讀書法》《三本書創(chuàng)造好點(diǎn)子》等。

一元化筆記是什么呢？

把所有的信息，全部記錄下來一個(gè)筆記本里面，不用分類不用整理，不拘小節(jié)，記錄就行。 比如生活日志記錄里，把睡眠時(shí)間，吃過的東西，讀過的書 等等都記錄下來。 并根據(jù)時(shí)間順序?qū)⑿畔⒋鎯?chǔ)在筆記本上。在筆記本和記錄方式上是根據(jù)自己喜好選擇。 作者認(rèn)為一本筆記本好處是，回頭再看筆記的時(shí)候可以找到更多的信息，增加記憶力與收獲。而且親手整理信息才能活用，俗話說“好記性不如爛筆頭”。 此外日常隨時(shí)記錄還可以消除選擇帶來的壓力、順便啟動(dòng)思考、促進(jìn)深入寫作。 所以一元化筆記有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：① 簡(jiǎn)潔而簡(jiǎn)單，不會(huì)造成混亂。② 可以無壓力地持續(xù)使用。③ 自由度高，能夠隨意調(diào)整。

一元化筆記法的三條規(guī)則：一元化，時(shí)序化，索引化。

一元化：所有信息都記錄，不遺失。不用花大量時(shí)間整理，相比分類可能更容易找到信息，特別是很模糊，磨人兩口的資料。借用作者的話：“記錄很輕松 、找起來安心 、堅(jiān)持做也不費(fèi)力”。如果筆記本不方便攜帶那就先記錄在小本子或卡片上，再及時(shí)粘貼。

時(shí)序化：從頭按順序?qū)懝P記，加上日期，日期是年月日各兩位數(shù)，如190902。筆記本很多，要給每一冊(cè)筆記標(biāo)好序號(hào)，并寫好時(shí)間。更換筆記本會(huì)帶來喜悅。

索引化：把握信息的參照方法和所在位置。把握自己熟悉的名詞，記錄在具體冊(cè)數(shù)和時(shí)間等。

用“鮪火鍋式”方法：

①將他人的發(fā)言、通過觀察得到的信息等“來源于外部的信息”標(biāo)上“○”后再逐條書寫；

②對(duì)這些信息產(chǎn)生的感想、自己想說的話，用“☆”標(biāo)記后再寫；

③不斷重復(fù)①和②項(xiàng)內(nèi)容。

逐條書寫的每一條，都要用簡(jiǎn)練的單句書寫。 在這個(gè)過程中，既可以摘抄知識(shí)，又可以把自己的所想及時(shí)記錄下來，加深印象，也為后面的索取更加方便，提升思想深度。

輸出創(chuàng)意

步驟 1：收集——積累常識(shí)與作為研究課題的知識(shí)

步驟 2：咀嚼——閱讀、回想、深入思考積累的信息 步驟

步驟 3：發(fā)酵——脫離課題，在潛意識(shí)層面思考 步驟

步驟 4：頓悟——?jiǎng)?chuàng)意的誕生，突然之間驚呼“明白了！”“找到了！”

步驟 5：具體化——將創(chuàng)意化為成果。

做筆記過程中要邊記錄邊思考，所有都可以寫，特別是日常所思所想，為寫而思，講記錄變成素材。 并且?guī)е鴨栴}意識(shí)堅(jiān)持記錄思想 ，不斷想不斷記錄。更有利于信息的收集和整理，也會(huì)擴(kuò)寬自身的思維。

在重讀過程中，將同一主題的同一標(biāo)記。并根據(jù)信息制作卡片。搜索筆記，將同一個(gè)主題的放在一篇文章里，可以復(fù)印重組，對(duì)于輸出給了很大的幫助。要勤于動(dòng)手才有收獲。

注意事項(xiàng)

【第1句】：字要寫好，常記內(nèi)容符號(hào)化，自己工作、日常生活想法都要記下來。

【第2句】：隔天要用分割線分開來，附上標(biāo)題，可以用熒光筆等突出重點(diǎn)，留白方便再次記錄。不同顏色筆也許可以增加樂趣，可以試一下。

【第3句】：首頁和末頁最好空白，也可做索引，增加自己喜歡的東西；在書脊和切口處寫上序號(hào)；

【第4句】：從各個(gè)地方收集資料，照片的都可以粘貼到筆記本里面，生活的材料也能貼上去。還可以要卡片補(bǔ)充材料和感想。透明膠還能做標(biāo)本。

【第5句】：要學(xué)會(huì)將我們收集到的素材，利用最大化，變成知識(shí)生產(chǎn)。學(xué)會(huì)舉一反三和多加積累。

【第6句】：制作數(shù)據(jù)庫： 本子上制作目錄，貼便簽。做好文檔，每一行的信息由筆記本編號(hào)+日期標(biāo)簽+檢索標(biāo)記+條目標(biāo)題組成。條目名稱要標(biāo)記統(tǒng)一才方便查找。

作者 奧野宣之的分享

附錄里作者 奧野宣之還介紹了把筆記本個(gè)性化的建議，推薦了一些過筆記過程中要用的工具。作為一本實(shí)用類書籍，作者把一元化筆記都很詳細(xì)的介紹了，不厭其煩地舉例還強(qiáng)調(diào)一元化筆記如何運(yùn)作，如何最有效化。但是有一個(gè)令人詬病的就是，讓人感覺有點(diǎn)“重復(fù)累贅”，實(shí)用處比較少。

但是《如何有效整理信息》介紹的一元化確實(shí)對(duì)“糙”人來說很有用，記錄學(xué)習(xí)和生活，并給我們將來回味提供了豐富的記憶，“鮪火鍋式“法也很值得學(xué)習(xí)，”糙“人，無需精致，也可以很好管理信息。

圖片來源：書《如何有效整理信息》。