精神文明討論短句匯集90句
《論語》教案
作為一名老師,總歸要編寫教案,借助教案可以有效提升自己的教學能力。那么你有了解過教案嗎?以下是小編幫大家整理的《論語》教案,歡迎閱讀與收藏。
《論語》教案1
【教學目標】
1、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
2、理解課文思想,對照反省自己。
3、積累文言詞匯。
【教學重點】
背誦、翻譯、理解課文。
【教學課時】
2課時。
【教學過程】
第一課時
1、介紹孔子及其《論語》。
2、朗讀、背誦課文。
3、研讀前五段。
〖教學步驟】
【第1句】:導入新課
中華民族有著數千年的文明歷史,產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力,而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想,建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富,已成為世界文化寶藏的重要部分,不僅是中國的驕傲,也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著,是中華民族優秀的文化遺產,對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。
【第2句】:朗讀課文
【第1句】:孔子及《論語》資料
強調識記:
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家,儒家學派的創始人,公認的世界文化名人。
政治上,孔子主張仁義,主張以德服人,反對殘暴統治,反對武力征伐,同情人民疾苦,俗話說“孔曰成仁,孟曰取義”,就是這個意思。他的政治主張具有一定的開明態度,所以孔子學說成為封建文化的正統,影響極大,被尊為“圣人”、“至圣”。
教育方面,他是我國歷史上致力于教育事業的第一人,所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國教師節。他首創私人講學之風,主張“有教無類”(一視同仁),因材施教,相傳有弟子三千,賢人七十二。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經典著作之一,也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間,《論語》一直是學童們的一本必讀書,影響很大,書中有不少語句都作為成語保留在現代漢語之中。
【第2句】:教師播放媒體資源中的朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。
【第3句】:全班齊讀:感知課文。多讀幾遍,教師指導學生朗讀,根據朗讀的語氣、語調和停頓等,理解句子的意思。
【第4句】:正音、正字。
【第3句】:理解課文
1、理解重點詞語:
⑴教師導學:
學習文言文,首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同,這好理解。但有些詞,古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思,如果理解為“行走”,這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外,一些文言虛詞,如“之”、“乎”、“者”、“也”之類,意思比較寬泛,在不同的語言環境里,它的意思可能不同。這就需要聯系上下文,正確理解。
⑵自主、合作、探究:
先仔細讀幾遍,理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解,試著再讀幾遍。實在理解不了的,將問題提出來。
教師指導學生根據句子理解詞義,根據詞義理解句子。
教師要求學生,自己理解了的,講給同學、老師聽聽。不理解的,四人小組討論討論。實在不懂,請教老師。
教師參與學生的討論。學生能講清的,教師再度明確。學生理解有困難的,教師要講明白,講透徹。
重點掌握下列的意思:
學而時習之,不亦說乎?
人不知而不慍,不亦君子乎?
吾日三省吾身。
溫故而知新
學而不思則罔,思而不學則殆。
誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
見賢思齊焉。
士不可以不弘毅。
死而后已。
知松柏之后凋也。
其恕乎?
己所不欲,勿施于人。
2、理解課文:
教師導學:
關于課文翻譯,教師可以根據情況,給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識,但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。
學生較為難以理解,須重點講解的句子:
⑴人不知而不慍,不亦君子乎?
⑵吾日三省吾身。
⑶傳不習乎?
⑷學而不思則罔,思而不學則殆。巳誨女知之乎!
【第3句】:概括思想
指導學生將課文有關歸納到如下幾點:
1、學習方法。
2、學習態度。
3、思想修養。
歸納成語、格言:
提示:溫故知新任重道遠死而后已知之為知之,不知為不知三人行,必有我師見賢思齊己所不欲,勿施于人。
【第4句】:學習體驗
1、學了這篇課文,你認為哪些使你收獲最大?談談感想。
2、與課文自相對照,談談自己在哪些方面做得好些,在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?
3、“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?④透過表面文字,理解“歲寒,然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法,也寫幾句。
【第5句】:教師小結
《論語》的思想博大精深,我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思,更重要的是聯系實際,指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文,了解我們民族的歷史,繼承祖國的文化,陶冶自己的情操。
【第6句】:作業
1、背誦課文。
2、抄寫、識記字詞。
3、預習剩余部分。
【第4句】:完成“研討與練習”。
《論語》教案2
【第1句】:教學目標
(一)掌握常用的文言實詞,能用現代漢語翻譯課文。
(二)理解課文思想內容,能流暢地朗讀、背誦課文。
(三)積累成語、格言、警句。
【第2句】:課時安排
2課時
【第3句】:教學過程
第一課時
課前準備
①搜集資料:了解孔子及其儒家學說的概況;了解《論語》的主要內容;搜集最能表現松柏品性的詩句。
②借助工具書,通讀全文,把握內容梗概。
(一)創設情境,導入新課
請同學自由發言,說出有關做人道德修養的格言諺語來,以此調動學生的情緒。
(二)根據事前的充分準備,介紹孔子的相關知識
1.學生在四人小組內交流。
2.班上交流:每個知識點由一個同學介紹,其他同學作必要的修正、補充。
3.師生交流:教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人,是我國歷史上偉大的思想家、教育家,儒家學派的創始人,被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播,他的思想和學說,為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻,聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”,也就是語錄的意思,是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主,包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況,看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。
(三)朗讀課文,掃除語言障礙
1.多媒體展示下列詞句,先讓同學讀,其他同學評價,最后教師再打出正確讀音。
三省(xǐng)吾身傳(chu2n)不習乎
終身行(xíng)之不成人之惡(è)
貧與賤是人之所惡(wù)浴乎沂(yí)
風乎舞雩(yú)喟(kuì)然從吾所好(h4o)
2.學生朗讀課文,教師小結朗讀文言文要注意的問題,并用多媒體展示:
結合具體語言環境,讀準字音。
處理好停頓和語速、語調。
3.學生齊讀課文。
(四)整體感知
學生自讀課文,思考《論語》十則主要講的.什么道理。(學生交流后,教師概述)
明確:《論語》十則是儒家的修身之言,講的是做人的道理。
(五)布置作業
1.試背全文。
2.完成文后“思考與練習”題。
《論語》教案3
知識與能力:
【第1句】:熟讀并背誦正確翻譯這篇課文。
【第2句】:積累文言詞匯,積累成語、格言、警句。
過程與方法:
【第1句】:采用多種教學方式,提高學生學習的興趣、積極性、主動性。
【第2句】:學生采用自主式、合作式、探究式學習方式進行學習。
情感態度與價值觀:
【第1句】:借鑒孔子提出的學習方法。
【第2句】:借鑒孔子提出的修身原則。
重點【第1句】:背誦、翻譯、理解課文內容。
【第2句】:積累文言詞匯、文言知識。
難點【第1句】:文言的理解。
【第2句】:積累文言詞匯、文言知識。
教學過程
【第1句】:自主學習
(一)、自學課文
【第1句】:熟讀課文。
【第2句】:根據注釋理解課文內容。
(二)、導學練習
作者簡介
【第1句】:關于孔子
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋是魯國陬邑(現山東曲阜)人。我國古代偉大的思想家、教育家,儒家學說創始人,封建社會中被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育,整理《詩》、《書》,刪修《春秋》,注釋《周易》。創私人講學之風,主張“有教無類”,“因材施教”。相傳有弟子3000人,著名者有72人。自漢以后,其學說成為兩千余年封建文化的正統,影響極大。
【第2句】:關于《論語》
《論語》是儒家經典著作,是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書。《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合稱為四書是封建社會讀書人必讀之書。
《論語》共20篇,492章,內容涉及很廣:哲學、政治、教育、文學、藝術乃至立身處世之道等。它是我國現成最早的用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據,在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響,在文化史上也有及其重要的地位。
【第3句】:常說"三教九流",其中的三教指什么?
【第4句】:儒教的創始人是誰?儒家思想、儒家風范、儒商等等就是源于儒家文化。
【第5句】:給加點字注音。
(1)學而時習之不亦說()乎?
(2)人不知而不慍(),不亦君子乎?
(3)吾日三省()吾身。
(4)學而不思則罔(),思而不學則殆()。
(5)由,誨女()知之乎!
(三)自學疑難摘要:
【第2句】:合作探究
【第1句】:翻譯下列句子
(1)學而時習之不亦說乎?
(2)知之為知之。
(3)吾日三省吾身。
(4)學而不思則罔。
(5)己所不欲,勿施于人。
【第3句】:展示提升
【第1句】:朗讀第二則
(1).學而時習之,而:表順接。
(2).不亦說乎?不亦......乎固定句式,表反問,釋為不也......嗎?亦:也。
(3).有朋自遠方來。朋:志同道合的人。
(4).人不知而不慍。知:了解。而:表卻。
【第2句】:翻譯第一則
【第3句】:第一則講了那方面的內容?
【第4句】:背誦第一則
【第4句】:反饋與檢測
【第1句】:朗讀第二則
(1)吾日三省吾身。三省:多次的反省。
(2)與朋友交而不信乎?信:真誠,誠實。
(3)傳不習乎?傳:老師傳授的知識。
【第2句】:翻譯第二則
【第3句】:第二則講了那方面的內容?
【第4句】:背誦第二則。
【第5句】:朗讀第3—5則。
(1)溫故而知新。故:舊的。知:領會。
(2)可以為師矣。是個省略句,應為可以(之)為師,譯為可以把(他)當作老師。可,可以;以,把。
(3)學而不思則罔,思而不學則殆。而:轉折連詞,譯為可是。罔:迷惑而無所得。殆:疑惑,精神疲倦無所得。
(4)由,誨女知之乎!誨:教導。知:知道,懂得。之:代詞,代正確認識事物的道理。
【第6句】:翻譯3—5則。
【第7句】:3—5則講了那些方面的內容?
【第8句】:背誦3—5則。
論語選讀教案
論語選讀教案
【第1句】:幾點思考
1.試題取材范圍
《浙江省新課程學科實施指導意見》中指定的10課必學內容(見下)。
10課自讀課文:《為政以德》、《克己復禮》、《知其不可而為之》、《仁者愛人》、《君子之風》、《周而不比》、
《誨人不倦》、《高山仰止》、《沂水春風》、《中庸之道》
5課自讀課文:待賈而沽、求諸已、出辭氣遠鄙倍、學以致其道、敬鬼神而遠之。
2.《論語》解讀的三個層次
《論語》是用古代漢語記載下來的以語錄式樣呈現的中華文化的經典。從語言來說,它是古代漢語;從形式上說,它是古代特有的對話文體;從內容上說,它是傳統文化的源頭。所以《<論語>選讀》應該考慮到三個層次的復習內容:文字、文章和文化。如下表:
層次教學內容
價值目標
文字
語言文字的理解和積累
讀懂文章、積累知識
文章
章法技巧的分析和鑒賞
學習章法、培養能力
文化
文化傳統的評析和傳承
傳承文化、提升思想
著重是在語言文字和文化內涵這兩個復習層次下工夫。
2.《〈論語〉選讀》中包含的孔子的主要思想內容
《為政以德》:為政以德思想,均貧富含義;
《克己復禮》:禮與仁的關系,孝悌之情;
《知其不可而為之》:知其不可而為之的責任感;
《仁者愛人》:仁愛的基本含義;
《君子之風》:義利觀,君子自我修養的主要內容和要求;
《周而不比》:人際交往觀;
《誨人不倦》:有教無類、啟發誘導、因材施教的原則、方法及思想價值和現實指導意義。
《高山仰止》:孔子與弟子之間感人的師生關系;
《沂水春風》:禮樂文化(禮樂治國);
《中庸之道》:中庸思想,和而不同的深刻哲理。
【第2句】:考查內容與題型形式
1.名句默寫(填空)
可能存在的問題:①懶得背;②不熟練;③錯別字;④輕視《論語》名句
2.文本探究(簡答)
一模存在的問題:【第1句】:審題不清楚,答題不規范; 【第2句】:不能充分利用題干中的所有信息; 【第3句】:解題思路混亂; 【第4句】:理解、把握不全面、不準確; 【第5句】:以文解文,沒有分析; 【第6句】:文字表達不通順
3.結合古文閱讀選擇題(選擇)
主要應該是結合虛詞的那道選擇題,極有可能挑幾個《論語》的虛詞,如:
人而無信,不知其可也 君子哉若人 千乘之國,攝乎大國之間
【第3句】:復習策略
1.教師要督導學生將十課內容爛熟于心,該背的必須背出,文句的理解與翻譯也必須掌握個八九不離十;
2.有必要將18個文言虛詞用《論語》中的句子集成整理、訓練一下;
3.加強背誦的筆答檢查,消滅錯別字;
4.要幫助并引導學生整理、掌握孔子的幾大思想觀點的核心,如:為政觀、義利觀、交友觀、教育觀、文化觀、禮樂觀、仁愛觀、中庸觀;尤其要認真解讀每課后的相關知識鏈接的那篇短文,把精要之處加以圈畫或摘錄,弄通弄懂透弄熟。
值得關注:仁、義、禮、樂、信五大關鍵詞,在孔子學說中的關系、以及各自在現實生活中地位和作用,學生能脫離教材說得清嗎?
5.要模仿樣卷,針對性地或選擇或原創或整合一些好題,進行一定量的練習與講解,加強應試技能的訓練;
6.要加強解探究題的格式規范化指導,注意條理性,突出關鍵詞,必須言簡意賅,簡明扼要。
o 探究題具有拓展性,但須告誡學生拓展要以文本為依據,不可隨興發飆。
o 探究題答題具有論辯性,要先總說自己的觀點,再分說理由,理由的說明要結合文本內容來闡釋。
7.不要忽視了每篇課文后的那道探究題,很有重新疏理的必要。
8.根據你的研究,有選擇地覃研十課中的重點難點段落,引領學生沿著字詞句的意思走向孔子的思想天空,做到一能懂二能釋三能評。
論語選讀教案:《周而不比》
教學目標
1.理解孔子關于交友目的、對象和態度等的觀點。
2.對孔子的交友觀作出自己的評價。
3.掌握“與、友、諒、責、斯、數、道”等詞在文中的含義。
教學過程
【第1句】:導入
司馬遷《史記》:“詩有之:‘高山仰止,景行行止。’雖不能至,然心鄉往之。余讀孔氏書,想見其為人。”(ppt①)
《周而不比》記錄了孔子說的14句話,這14句話講了一個共同的話題:交友。希望通過這篇課文的學習,我們可以“見孔子之為人”。
【第2句】:探究文本
(一)交友目的
我們每個人都有朋友,請問你最好的朋友是誰?你為什么會和他成為至交?
現在讓我們回到課本,來看看孔子交朋友的目的是什么。請用文中的話回答。
明確:“以友輔仁”,其中“以”表示“用、憑借”。孔子認為交友的目的是“用朋友來輔助仁德的培養”。那么孔子說的“仁”又是指什么呢?
南懷瑾《論語別裁》:“所謂‘仁’就是愛人,也是人與人之間相處和自處的高度修養,也可以說是做人的藝術。”(ppt②)
(二)交友對象
古往今來,人們對交友一事都很重視,戰國時期茍子就曾說過:“匹夫不可不慎取友也。友者,所以相有也。”意思是說朋友是相互信任、擁有的對象,所以選擇朋友要慎重。那么交怎樣的朋友才能幫助我們提高仁德修養和做人的藝術呢?
明確:“益者三友。損者三友。友直。友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”
其中“友直”“友諒”等中的“友”是意動用法,表示“以一…為友”。“直”指“正直”,“諒”指“誠信”。孔子認為交朋友應該有一定標準,那就是與正直的人交友,與誠信的人交友,與博學多聞的人交友。
同時孔子又指出了三種“損友”——有害的朋友:便辟(諂媚逢迎)者、善柔(假裝和善)者、便佞(巧言善辯)者。整句話可理解為: “與諂媚逢迎的人交友,與態度偽善的人交友。與夸夸其談的.人交友,是有害的。”
為什么和這三種人交友是有害的呢?
明確(結合歷代名家的注解加深對“損友”的理解):
①便辟(pianbi):巧避人之所忌以求容媚。(馬融《論語馬氏訓說》)②善柔:謂面從而背毀者也。(皇侃《論語義疏》)③便佞(pianning):辯而巧也。(皇侃《論語義疏》)(ppt③)
孔子曾說過:“巧言令色,鮮矣仁。”試想。連自己都很少具備仁德修養,又怎能輔助朋友呢,只能讓人“近墨者黑”。所以和這三種人結交有弊無益。
(三)交友態度
北師大教授于丹曾說過: “交到好朋友,等于給自己打開了一個最友善智慧的世界,能夠讓我們的人生具有光彩。”在和朋友交往方面,大圣人孔子有一位自己的“偶像”。此人和孔子同時代,長得又矮又小,而且相貌猥瑣,叫晏平仲。孔子贊揚他“善與人交”,而且達到了令別人“久而敬之”的程度;甚至連司馬遷也說: “如果晏平仲在世,我給他揮揮馬鞭趕趕車,也是很高興和向往的事。”
在孔子看來,我們怎樣做才會成為像晏平仲那樣的“善交者”呢?請同學們從課文中找出孔子給我們的建議。
1.子日:“躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。”
明確:“躬自”指“自我”,“責”可理解為“要求”,“厚”后省略“責”,與“薄責”相對。孔子認為和朋友相交,就應該對自己要求嚴格;而對待別人的過錯,就不要像對自己那么嚴格,用現在的話講就是“嚴于律己,寬以待人”。做到這一點,我們就可以遠離朋友的怨恨了。
2.子游曰:“事君數,斯辱矣;朋友數,斯疏矣。”
3.子貢問友。子日:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。”
明確:以上兩句講的是如何把握朋友相交之度。“數”讀shu,可譯為“頻繁”,指侍奉君主或和朋友相交煩瑣無度;“忠告”是指“對朋友忠言相告”。“道”意為“勸導”,“毋”指“不要”。前一句可理解為:“侍奉君主,(如果)頻繁地反復提意見,就會招致羞辱;對待朋友,(如果)相交煩瑣無度,就會遭到疏遠。”后一句可理解為:“(如朋友有過失),對朋友要好言相勸,不聽就作罷,不要自討羞辱。”
朱熹《論語集注》:“事君,諫不行,則當去;導友,善不納,則當止。至于煩瀆,則言者輕,聽者厭矣。是以求榮而反辱,求親而反疏也。”(ppt④)
你能接受孔子這樣的觀點嗎?請談談你自己的看法。
有一個故事叫“刺猬取暖”:一群刺猬挨在一起希望用對方的體溫溫暖自己。但靠得太近了,彼此的刺會產生傷害;離得遠了,又不能相互取暖。經過長時間的調整,它們終于找到了最合適的位置。中國文化中友道的精神。在于“規過勸善”,這是朋友的真正價值所在,有錯誤相互糾正,彼此向好的方向勉勵,互相“輔仁”,這就是真朋友。但規過勸善也要有一定限度,娓娓道來,這叫“善道之”,而不應該聲色俱厲。你好好給朋友提意見,但是“不可則止”,朋友一定堅持己見就停下來,不要自取屈辱,這就是朋友之間的分寸把握。
所以,和朋友交往,有時“距離能產生美”;在給朋友提意見時,應注意把握時機和火候。只有掌握一定分寸,才既能適當地提醒朋友,又能和朋友和諧相處。
4.或日:“以德報怨、何如?”子日:“何以報德?以直報怨,以德報德。”
明確:大小多少、以德報怨是老子哲學中一種調和、化解矛盾的思想。有人問孔子“以德報怨,何如?”孔子沒有直接反對。只是在邏輯上作了一個論辯。他說:“人家對我好,我又該怎樣報答呢?”他主張“以直報怨,以德報德”。
“直”是什么意思?你是怎么理解“以直報怨”的?
南懷瑾《論語別裁》: “儒家思想有一點俠義的精神,你打我一拳,我踢回你一腳;你對我不好,我不理你,這很直嘛!……是是非非,善善惡惡,對我好的當然對他好,對我不好的當然不理他,這是孔子的思想。他是主張明辨是非的。”(ppt⑤)
所以“直”可理解為“正直的行為”,孔子主張“以直報怨”,’以直道而行。是是非非,善善惡惡,對我好的當然對他好,對我不好的當然不理他,只有這樣,才更能弘揚正氣,打擊邪惡。
【第3句】:交流評述
你對交友目的、對象的看法和孔子的觀點相同嗎?你怎么看待孔子在交友方面提出的建議?
明確:這個問題不必有固定、統一的答案。主要是讓學生在誦讀傳統文化經典的基礎上進行個性化解讀,喚起學生切身的生活感受,引導學生在生活感受中達成評判。進而化經典為經驗,突顯《論語》的當代文化意義。
【第4句】:結束
生活中如果我們用孔子的交友態度去結交朋友,就叫“周而不比”。“周”指“朋友相交以道義合”,而“比”指“以利益合”,整句話可理解為“君子團結而不勾結,小人勾結而不團結”。
北師大教授于丹:“《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”(pp⑥)
我想,能夠結交到好朋友。能和朋友快樂地相處,通過朋友不斷提高自己的修養情操,這也是一種人生真諦。
《論語十則》的教案
學習目標
【第1句】:記憶孔子及《論語》的相關知識;
【第2句】:通過翻譯,理解重點字、詞、句的含義;
【第3句】:背誦前五則。
重點
難點
【第1句】:積累文言詞語;
【第2句】:體會有助于自己學習和做人的啟示。
學 習 過 程
【自主學習】(這部分很重要,都要記住哦!)
【第1句】:文學常識(背誦劃線部分)
【第1句】:孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人,我國古代偉大的'思想家和教育家,儒家思想的創始人。被后世統治者尊為“圣人”,被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。
【第2句】:《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經典著作。
【第3句】:四書五經
四書:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
五經:《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》簡稱詩、書、禮、易、春秋。
【第2句】:給劃線字注音
不亦說乎(yuè)、不亦樂乎(lè)、不慍(yùn)、三省吾身(xǐng)、傳不
習乎(chuán)、罔(wǎng)、殆(dài)、誨女(huì、rǔ)、是知也(zhì)
【第3句】:根據所給出的翻譯,體會單個字詞的含義
第一則:子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
翻譯:孔子說:學習過后時常溫習學過的知識,不也很愉快嗎?有朋友從遠方來,不也很快樂嗎?別人不了解自己卻不生氣,不也是君子嗎?
【第1句】: 解釋下列詞語的含義
時: ;習: ;之: 。亦: ;
說: ;乎: ;自: ;知: ;
慍: 。君子: 。
第二則: 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
翻譯: 曾子說:我每天多次地反省自己:替別人謀劃是不是盡心竭力呢? 跟朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復習過了呢
【第1句】:解釋下列詞語的含義
日: ;三: ;省: ;謀: ;
忠: ;信: ;傳: ;
第三則: 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
翻譯:孔子說:“復習學過的知識,進而從中獲得新的領悟,可以憑借它成為老師。”
【第1句】:解釋下列詞語的含義
溫: ;故: ;知: ;新: ;
可以: ;為: 。
第四則:子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
翻譯:孔子說:“只讀書卻不思考就會迷惑而無所適從;只思考卻不讀書就有害。”
【第1句】:解釋下列詞語的含義
而: ; 則: ;罔: ;殆: 。
第五則:子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”
翻譯:孔子說:仲由,教給你知道它吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧。
【第1句】:解釋下列詞語的含義
誨: ; 女: ;
是: ; 是知也: 。
【合作探究】
【第1句】:請用自己的語言寫出“吾日三省吾省”的具體內容(提示:具體內容是指孟子反省自己的哪些方面),它有什么內涵?(提示:內涵即從這句話中可以看出古人是注重道德修養還是注重提高學問? )
【第2句】:學完前五則后,結合文中的具體語句談談你學會哪些學習方法?你應對學習抱有怎樣的態度?你應該怎樣做人?
【檢測過關】
【第1句】:孔子,名 ,字 , 時期魯國人, 家、 家。他是 家學派的代表,被人尊稱為 。
【第2句】:在以下三句中,找出其中的通假字,并解釋。
不亦說乎。 通 ,意思是
誨女知之乎! 通 ,意思是
是知也。 通 ,意思是
【第3句】:在學習中,你如何處理“學”與“思”的關系?
審閱人:
時 間:
論語十二章的教案
教學目標:
【第1句】:節奏分明地朗讀并背誦課文;
【第2句】:理解課文思想內容,對照反省自己;。
【第3句】:初步了解學習古文的方法和規律,積累文言詞匯并正確翻譯課文。
教學重點:
反復朗讀,理解課文內容;學習理讀法。
教學難點:
初步了解學習古文的方法和規律,積累文言詞匯并正確翻譯課文。
教學方法:
誦讀法。通過反復誦讀,體味文章的大意。
串講法。在積累文言詞匯上,以老師串講重點詞語為主。
教學用具:多媒體
教學課時:2課時
課的類型:文言文精讀課新授課
課前準備:利用早讀、晚讀,帶領學生朗讀課文。
布置學生預習任務:利用手頭的工具書,把文章大意弄清楚。
第一課時
教學內容:
介紹孔子及《論語》,朗讀課文并整體感知課文,探究學習課文前六則。
教學過程:
【第1句】:導入:(問題導入法)
有誰知道對中國思想文化影響最大的書,中國兩千年來最重要的課本,出成語最多的書是什么?。
(學生對這個問題可能回答不了,那老師就直接揭曉答案,并導入到下一個環節“孔子及《論語》”介紹,如果學生回答了其它的文學著作,那老師就進一步引導強調“這可是兩千年來最重要的課本”從時間上加以引導,在引導后如果能回答到《論語》那就順勢引導到下個環節,如果還不能就老師直接揭曉答案。)
明確:《論語》,今天我們來共同探究學習《論語》的一小部分,請大家翻到課文44頁。
【第2句】:孔子及《論語》的簡介
結合多媒體圖片簡單地介紹孔子及《論語》:(在學習課文之前我們首先來了解一下孔子及《論語》。)
孔子(前551~前479)春秋時期魯國人,名丘,字仲尼,我國古代偉大的思想家、教育家,儒家學派的創始人,被譽為“萬世師表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首,聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。(結合圖片孔廟、孔林、孔府簡單介紹孔子)
《論語》屬語錄體散文,是孔子弟子及其再傳弟子記錄關于孔子和他弟子言行的書籍,共20篇 。內容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時,朱熹把它列為“四書”之一,成為儒家的重要經典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。
(這里提到了四書,就順帶給學生提一下“四書五經”,四書:《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》;五經:《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。這個不要求學生掌握,只要求有個了解就可以了。)
【第3句】:朗讀課文
【第1句】:范讀:老師配樂范讀,學生體會語氣、語調、停頓等。
【第2句】:全班齊讀:全班配樂齊讀一遍。(由于這篇課文的朗讀在早讀和晚讀課時已經指導過學生怎么讀了,所以也就不再多花時間在朗讀環節上了。)
老師仔細聽學生的朗讀,看有沒有讀錯字,或者是加字漏字的,并及時給與改正。(由于在早晚讀課的朗讀指導中對字詞的讀音有明確的,一般學生是不會讀錯字的,但在以下幾個字的讀音上仍需注意的:不亦說(yue)乎、人不知而不慍(yn)、吾日三省(xing)吾身、為(wei)人謀而不忠乎、傳(chuan)不習乎、學而不思則罔(wang)、思而不學則殆(dai)。在學生讀的時候重點關注一下,有沒有讀錯。)
【第4句】:整體感知課文
學生自由朗讀課文,結合《百練百勝》和課文中的注解大致理解課文意思,并思考:本文內容主要包括哪兩個方面?
這個問題,學生比較容易把握住第一點關于學習的,對于修養做人這一點學生不一定能把握住,對此老師不做具體的明確,可以在課文學習中把這個問題落實下去。如果學生能答出兩點那就最好不過了。就此引導學生先來看關于著重于講學習的這六則。
【第5句】:探究學習課文前六則
【第1句】:初讀課文,掃除語言障礙
這個環節以學生探究合作學習和老師指導串講法為主。
以四人學習小組為單位,先自主結合手頭資料掃除語言障礙,然后小組合作相互答疑,盡量字字落實,然后全班交流,各小組有權指定某組或某位同學翻譯或者答疑難點詞語。(如果學生有講得不到位的,可以讓其他同學補充或者是老師直接補充。)
老師則對學生的探究合作學習成果做小結,這個小結以串講的形式展開,稍微詳細一點,給基礎好的學生鞏固一下,給基礎稍微弱些的學生一個查缺補漏的時機。
老師小結:(多媒體展示)
【第1句】:子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
子:孔子 而:進而,然后 時:按時 習:溫習 之:代詞,它
亦:也 說:通“悅”愉快 乎:語氣詞,嗎 朋:志同道合的人
自:從 樂:快樂 知:了解 而:但是 慍:憤恨、惱恨
【第2句】:曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
子:古時對男子的尊稱 吾:我 日:每天 三:多次 省:反省
吾身:我自己 為:替 謀:謀劃 忠:盡心盡力 信:誠實
傳:老師傳授的知識 習:溫習
【第3句】:子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
而: 就 學:做學問 立:獨立做事
不惑:通達事理 知:懂得 天命:自然的規律和命運
耳順:能聽得進不同的意見 逾:越過、超過 矩:規
【第4句】:子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
故:舊的知識 而:然后 知:領悟 以:憑 為:做 矣:語氣詞,了
【第5句】:子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
而:卻 則:就 罔:迷惑無所得 殆:有害
【第6句】:子曰:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。”
賢:高尚 簞:古代盛飯用的圓形竹器
陋巷:簡陋的住所 堪:忍受
(在落實重點字詞的基礎上,把句子翻譯也落實下去。)
【第2句】:精讀課文,探究課文的思想內涵
讓學生結合重點字詞的解釋,仔細回顧課文,落實自己的缺漏,并思考一個問題:這六章中,哪些語句是講學習方法?哪些語句是講學習態度?在方法上課文強調的是什么?學習態度上課文又強調了什么?
,《論語》十二章教案4標簽:初一上冊語文教案大全, 《論語》十二章教案4,
在意思明確了后,學生找句子還是比較容易的,關鍵是如何說明理由。理由只要學生能講出個大概所以然來,就可以了,老師不做很硬性的規范,每個學生有每個人自己的理解。在理由上做了規范后,容易打擊學生獨立思考的積極性。
學生交流后明確:學習態度強調謙虛,學習方法強調獨立思考與復習。
學習態度:
學習方法:學而時習之,不亦說乎;溫故而知新;學而不思則罔,思而不學則殆。
【第6句】:課堂小結
在課堂小結中,把“分類式學習筆記法”即“理讀法”落實給學生,這是一種帶有理性色彩的課堂學習活動,它所養成的,是一種分類整理的能力及習慣。也就是對語言材料歸類的意識的培養。
先和學生共同回顧這堂課所學的內容:了解了孔子和《論語》的大概情況,還附帶贈送了“四書五經”這個知識點,合作探究學習了課文的前六章,落實了這六章的字詞。
在我們學了這么多知識點后,我們該如何把我們凌亂的筆跡整理出來呢?下面老師就結合我自己的學習經驗,教大家一個“分類式學習筆記法”,在較短的時間內整理好筆記,以后復習的時候又可以省下很多時間。以本文為例,大家在預習的時候就可以先猜一下本文有哪些知識點需要我們掌握的,把它列出來如:作家作品(如果課文的作家作品不是很重要的,可以省略不記),重點語句(本文中的重點語句就是關于學習和修養做人的名言警句,以及出自本文的成語),疑難點(這個點完全是根據自己口味來的,你覺得我這個點掌握的還不是很好的,就把它摘錄出來,課后問老師,復習的時候有針對性。象本課的話你還可以摘錄一些自己沒弄懂的重難點字詞)
【第7句】:布置作業
【第1句】:背誦教過的六章《論語》并嘗試默寫。
【第2句】:預習下節課內容:后六章。
第二課時
教學內容:
探究學習課文后六章。
教學過程:
【第1句】: 導入:(回顧上節課所學內容)
【第1句】:背誦上節課所學的六章,全班齊背和學生分則抽背。
【第2句】:重點詞句翻譯抽查:
學而時(時:按時)習之,不亦說(說:通“悅”愉快)乎?
有朋(朋:志同道合的人)自遠方來 吾日三省(省:反省)吾身
與朋友交而不信(信:誠實)乎?傳(傳:老師傳授的知識)不習乎?”
學而不思則罔(罔:迷惑無所得),思而不學則殆(殆:有害)。”
抽查個別基礎不是特別好的學生,一來檢查他上節課掌握情況,二來可以加強他們對這些重點實詞的記憶。如果學生回答不出,就讓他把不會的詞語記錄到筆記中去,并叫其他同學補充。
【第2句】: 探究學習后六章
【第1句】:初讀課文,掃除語言障礙
這個環節以學生探究合作學習和老師指導串講法為主。
以四人學習小組為單位,先自主結合手頭資料掃除語言障礙,然后小組合作相互答疑,盡量字字落實,然后全班交流,各小組有權指定某組或某位同學翻譯或者答疑難點詞語。(如果學生有講得不到位的,可以讓其他同學補充或者是老師直接補充。)
老師則對學生的探究合作學習成果做小結,這個小結以串講的形式展開,稍微詳細一點,給基礎好的學生鞏固一下,給基礎稍微弱些的學生一個查缺補漏的時機。
老師小結(多媒體展示):
讀注釋翻譯全文,分組提出疑難語句,供師生當堂解決。
【第7句】:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”
【第8句】:子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”
【第9句】:子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”
三:虛數,幾個 行:走 焉:于之,在其中 善者:長處、優點 從:學習 不善者:短處
【第10句】:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”
【第11句】:子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”
【第12句】:子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”
(在落實重點字詞的基礎上,把句子翻譯也落實到位。)
【第2句】:文言文翻譯原則小結
落實完字詞翻譯后,給學生小結一下文言文翻譯的原則:信達雅,并稍微解釋一下何為信達雅
(多媒體顯示: “信”忠實于原文,字字落實,句句落實,不隨意增減。
“達”表意明確,語言通暢,語氣不走樣。
“雅”用簡明、優美,富有文采的`現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。)
【第3句】:精讀課文,探究課文的思想內涵
讓學生結合重點字詞的解釋,仔細回顧課文,落實自己的缺漏,并思考:全文里哪些句子是講修身做人的?在這五則中還有哪些也是講學習方面的?
學生明確:
學習態度:三人行,必有我師焉。
修身做人:人不知而不慍 ;為人謀而忠;與朋友交而信;三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
讓學生結合實際生活,談談你對這樣的處世之道的看法。(每個人對這句都有自己的看法,老師對學生的看法不做任何的評價,鼓勵學生的發散性思維)
【第3句】: 課堂小結
【第1句】:文化常識
關于作家作品欄里也就使孔子和《論語》的介紹,這里特別要向學生強調的是《論語》的作者不是孔子。關于孔子和《論語》課文注解里有現成的,無需多講。只要學生的筆記中有這兩個知識點就可以了,再補充一個“四書五經”的文化常識知識點。
【第2句】:成語:出自《論語》十二章的成語有好幾個,你們找到了幾個?
讓學生就自己找的全班交流一下,然后老師和學生共同把關看哪些不是成語的也找進來了。最后師生共同明確:不亦樂乎、溫故知新、三人行必有我師、擇善而從、不惑之年、隨心所欲、擇善而從、簞食瓢飲、富貴浮云、。逝者如斯、而立之年、耳順之年、匹夫不可奪志。
對這些成語,不在課堂上做具體的解釋,在作業中布置學生選用這些個成語寫一段話,言語積累的最終目的是運用語言,以運用來檢測學生對成語的掌握。
【第3句】:名言警句
用兩個討論題來建構這個環節:你從文中吸取了哪些有利于學習的信息?你從文中學到了哪些做人的道理?
用這兩個問題把純粹的核對問題化,讓學生也參與進來。讓學生自由發言,因為課堂探究學習課文時候已經有落實了,即使部分學生講不全,但基礎好的學生能把他們補完整。
文中有涉及到孔子的仁的思想核心,學生對此不是很了解,這個需要老師作為課外知識延伸做個簡單說明,學生則根據自己的實際情況來決定是否把這個額外知識點落實到筆記中去。
明確:
學習態度:三人行,必有我師焉。
學習方法:學而時習之,不亦說乎;溫故而知新;學而不思則罔,思而不學則殆;博學而篤志,切問而近思。
修身做人:人不知而不慍 ;為人謀而忠;與朋友交而信;三人行,必有我師焉。
孔子思想核心“仁”:博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。(關于孔子思想核心“仁”無需對學生講太多,只要學生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了,對初一學生講太多反而掌握不了)
【第4句】:重點語句
在這里老師給學生一個示范,這個示范是對文中虛詞“而”的歸納,虛詞對初一學生來說還是有一定難度的,由老師歸納。文中實詞“知”則由學生自己歸納,因為在落實重點字詞的時候已經講得很詳細了。
學而時習之 然后,表示承接
人不知而不慍 卻,但是;表示轉折
而 溫故而知新 從而,表示承接
學而不思則罔 卻,但是;表示轉折
思而不學則殆 卻,但是;表示轉折
這是虛詞的一詞多義現象,文中有實詞的一詞多義現象,請同學們自己找找看,并把它歸納分類。
,《論語》十二章教案4標簽:初一上冊語文教案大全, 《論語》十二章教案4,
文言文中的通假字是很重要的,要重點掌握的,本文就三個通假字,讓學生明確一下:“說”通“悅”,“有”通“又”。
其他重點詞句,在課堂學習中有落實的,這個得根據學生自己的掌握情況來摘入筆記,就不做統一核對,學生課后小組交流。
【第5句】:疑難點
每個學生對課文知識點掌握情況不同,所以疑難點自然也就不同,這個也不做統一核對,而是把它放入下個課時答疑環節中再稍微展開一下,主要還是在學生課余問老師或同學。
【第4句】: 布置作業
【第1句】:出自《論語》十二章的成語有好幾個,請任選其中的5個成語,把它寫進一段話中,不少于100字。
【第2句】:背誦課文并默寫課文