我心靈的甘露滿分作文

小編整理了中考滿分作文，快來圍觀吧。

我心靈的甘露作文

以恨對恨，恨永遠存在;以愛對恨，恨自然消失。

——釋迦牟尼

“以恨對恨，恨永遠存在;以愛對恨，恨自然消失。”當我第一次看到釋迦牟尼的這句話時，第一感覺就是這句話普通得不能再普通了，感覺好像不是一個“佛祖”說出的話一樣。可細細地品味，我才覺出了這句話的深刻含義：就像品咖啡一樣，越品越有味道，越品越香甜!

有人說：寬容是芬芳的花朵，友誼是它的果實;有人說：寬容是理解的橋梁，真誠和信賴是它的`基石;還有人說：寬容是清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈。寬容是一種美德，更是一種智慧，凡是懂得寬容的人，同時也就擁有了快樂。

前兩天，媽媽給我講了一件發生在父母與子女間的小故事：有一位姐姐，由于和父母缺乏應有的溝通，他們之間有了一些小誤會：她說她一點都不快樂，父母總是一看到她就問她學習的事，每次接到父母的電話也是“近段學習如何”。當她的父母得知她因此不高興時，很快向她道了歉，請她原諒。可這位姐姐不理解，卻在一氣之下離開了家，并以一句“回到家，我感覺沒一點溫暖，一天都不想在家呆”的話回敬了父母一二十年的養育之恩。她的父母好傷心，好失落……

那天，我聽完媽媽的講述，只想對那位姐姐說：父母如此這般的問候也是為了你好，也可能父母問得學習方面的事多了些，可你想想你已是近二十歲的人，生活方面父母相信你完全能自己照顧自己了，父母的問候是特想從你那里得到一些關于你學習方面的訊息。反過來你再想想，你有沒有向父母談起過你的學習，學習上有什么問題呢!也許父母也有自己的錯，過多的問候讓你受了委屈，可你為什么不站在父母的角度為他們再多想一些呢!你說這樣的話，離家出走，難道父母不委屈，父母沒有受到你的傷害嗎?難道這樣做你就快樂嗎?我還想對那位姐姐說：凡事要嚴以律己，寬以待人。何況他們還是你最親最近的人呢?

在現實生活中有許多的矛盾：學校里有同學之間的矛盾;工作上有同事間的矛盾，上下級的矛盾;家庭里有夫妻間的矛盾，父母與子女間的矛盾等等。這些矛盾我們不可能每一件都去斤斤計較，每一件都要非論個對錯不可。那樣過不了多久，我們自己就無法忍受了。遇事我們不妨用寬容去試一下，或許它能幫助我們解決矛盾，化干戈為玉帛呢!寬容是一門藝術，是一門做人的藝術，一個不懂得寬容的人，是不配受人尊重的!

我心靈的甘露中考滿分作文

我心靈的甘露中考滿分作文1

即將進入炎熱的夏季，重慶的夏天真是火爐一般，烈日當空，赤日炎炎，我不僅懷念起溫煦，清涼的春天!

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是春天最好的寫照。蒙蒙春雨細細，斜斜，柔柔地飄到臉上，帶來沁人的清新，夾雜著花草的芬芳。面對春雨人們很少撐傘，總是仰望著天空，讓飄飛的煙雨親吻臉頰，侵入衣衫，潤澤心靈。

美麗的花草在雨露的滋潤中，茁壯地生長，褪掉了薄薄的塵埃，花瓣和枝葉顯得更加鮮艷，晶瑩。一陣微風拂來，綠葉和花瓣隨風飄逝，落入塵土，飛入池塘。燕子在檐前翩翩飛舞;荷塘露出淺笑的漣漪;戀人們手牽著手，呢呢喃喃漫步在花叢中，樹蔭下……

辛勞一天的人們，在這綿綿如絲的細雨中，忘卻了一天的煩勞，恢復了寧靜的心境。

“看不見，聽無聲”是一種境界，一種回歸自然，融入自然的恬淡和超然。在這個物欲橫流，利欲熏心的時代，每個人都面臨巨大的壓力。升學的競爭，就業的艱辛，家庭的重擔讓人們不堪重負。為了獲得領導的賞識，同事的稱道，人們辛勤地工作;為了評得更高的職稱，獲得更多的升職機會，人們要不斷深造，晝夜溫書;為了讓家人生活得更好，孩子受到良好的教育，人們要絞盡腦汁，勞心費神地廣開財路，多方創收。正如李白的詩文：“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏”。在嚴峻的現實面前，人們變得功利，浮躁，腦子里想的，眼睛里看的都是權利和金錢，沒了平和的心態，沒了友善的心靈，更沒了觀花聽雨的閑情逸致，生活變得庸俗和乏味。這樣的人是可悲的，他只能算是名利的奴隸而非自己的主人，生活的主人一定要有一顆沉靜，平和的心，既能欣賞自然，又能順應自然，遵循規律，只有這樣才能在工作中游刃有余，生活中左右逢源!

我心靈的甘露中考滿分作文2

黃梅天，景如煙，山嵐漫漫楓獨眠，露憐花，淚漣漣，唯恐無心濕玉顏。無悔，無怨，此情可問天。

——題記

那是初夏的一天，天氣悶熱，熾熱的太陽無情地炙烤著大地。我走出校園里一排行道樹的蔭蔽，回首望望伴我兩年寒窗苦讀的校園，就要與它告別了，一股酸楚漫上心頭，眼睛蒙上了淚幕，回過頭，校門外依舊是車水馬龍，但這一切在我眼里卻是一曲《悲愴奏鳴曲》。

“子舟，等等……”熟悉的聲音響起，原來是我最敬愛的語文老師。老師身著白色的短袖衫、白色的西服裙、白色的皮鞋，加上她白皙的皮膚，幾乎通體潔白，宛若一片云似的飄到我跟前，老師的到來，似乎為炎熱的天氣增加了絲許清涼。

“老師……”我茫然。

“子舟，”老師的聲音也梗塞了，“聽說你轉學在即，老師真的很傷心，何況你是最好的學生……老師要送你一本書。”說著，從腋下抽出一本書，書名赫然寫著《走進名人》。“這本書中有很多論點論據，高中要學寫議論文，一定用得著。”老師頓了頓，“子舟，老師再送你一首詩。”說著，略一思索，便行云流水地寫道：

男兒立志出鄉關，學不成名誓不還。

成才何須桑梓地?人生何處無青山?

“啊，老師——”這時，好似有一滴甘露滴在我干涸的心田，春水般的溫暖。

現在，我已坐在中考的考場上，但回首望，一切卻宛若昨日星辰。回味那滴我心靈的甘露，如泉的清冽、如酒的甘醇。我默默地問自己：“成才何須桑梓地?人生何處無青山?”我的筆尖一顫，流瀉下了堅定的答復：成才毋須桑梓地，人生無處不青山!

我心靈的甘露中考滿分作文3

徜徉于文字的浩瀚海洋，領略詩詞的翩翩風采，我心不禁為之一動。古詩詞美如甘露，滋潤了貧瘠的心土，點石成金般培育著成長的種子。

甘露如晴雨。 隨風潛入夜，潤物細無聲 的是涓涓之流; 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴 的是變幻之云; 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池 的.是別致之調。天晴之際，瞧， 一日看見長安花 ;聽， 羌管悠悠霜滿地 ;思， 只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁 。詩詞里的晴天，裝點我內心的云彩，詩詞里的和風細雨，潤澤我心靈的幼芽。透過這些文字，我仿佛看到一個花季和一場細雨的交融，變換著生命的色彩。金玉良言告訴我，無論晴雨，笑對云天。一路前行，看遍各色風景，陽光燦爛也好，瓢潑大雨也欣然受之。

甘露如四季。 春來江水綠如藍 ，娟好的春，嵌著楚楚動人的倒影; 足蒸暑土氣，背灼炎天光 ，灼熱的夏，總離不了農夫辛勤的身影; 自古逢秋悲寂寥 ，秋雖蕭瑟，然也有 我言秋日勝春朝 ; 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開 ，銀裝素裹的冬，凝結著唯美的氣息。浸潤在字字珠璣的詩詞當中，我看到一個不同于紅塵里的世界，聽到靈動的五線譜上唱著一首季節的贊歌。它們于字里行間教會我，年年月月盡有美景，時光流轉妙筆生花。

甘露是氣概，是力量，亦是滿腔的熱血。李白告知于我， 天生我材必有用，千金散盡還復來 ;辛棄疾抱負壯大， 了卻君王天下事，贏得生前身后名 ;譚嗣同教會我豪情壯志， 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖 。一字一句擲地有聲，把我無形的靈魂塑造成堅毅的模樣，把我人格的幼苗栽培成正直的參天大樹。甘露是情懷，是思緒，亦是纏綿如絲的兒女情長。李清照言之， 物是人非事事休，欲語淚先流 ，肝腸寸斷;溫庭筠念道， 腸斷白蘋洲 ，思念流落天涯何方;魚玄機一語成讖， 易求無價寶，難得有心郎 。詩詞家的鬼斧神工鐫刻著細膩的心思，印記之深，入人心，字句之釀，成不朽。流連于其間，我心蕩漾，贊不絕口。

美到無可退路，美到勾魂攝魄。這種震撼人心的感動，只有古詩詞如此精雕細琢，無可挑剔的文字才配有。我亦飄零久，在這滴甘露之中。

我心靈的甘露中考滿分作文4

以恨對恨，恨永遠存在;以愛對恨，恨自然消失。——釋迦牟尼

有人說：寬容是芬芳的花朵，友誼是它的果實;有人說：寬容是理解的橋梁，真誠和信賴是它的基石;還有人說：寬容是清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈。寬容是一種美德，更是一種智慧，凡是懂得寬容的人，同時也就擁有了快樂。

前兩天，媽媽給我講了一件發生在父母與子女間的小故事：有一位姐姐，由于和父母缺乏應有的溝通，他們之間有了一些小誤會：她說她一點都不快樂，每次接到父母的電話也是“近段學習如何”。這位姐姐不理解，卻在一氣之下離開了家，并以一句“回到家，我感覺沒一點溫暖，一天都不想在家呆”的話回敬了父母一二十年的養育之恩。她的父母好傷心，好失落……

那天，我聽完媽媽的講述，只想對那位姐姐說：你有沒有向父母談起過你的學習，學習上有什么問題呢!你說這樣的話，離家出走，難道父母不委屈，父母沒有受到你的傷害嗎?難道這樣做你就快樂嗎?我還想對那位姐姐說：凡事要嚴以律己，寬以待人。何況他們還是你最親最近的人呢?

在現實生活中有許多的矛盾：學校里有同學之間的矛盾;工作上有同事間的矛盾，上下級的矛盾;家庭里有夫妻間的矛盾，父母與子女間的矛盾等等。這些矛盾我們不可能每一件都去斤斤計較，每一件都要非論個對錯不可。那樣過不了多久，我們自己就無法忍受了。遇事我們不妨用寬容去試一下，或許它能幫助我們解決矛盾，化干戈為玉帛呢!寬容是一門藝術，是一門做人的藝術，一個不懂得寬容的人，是不配受人尊重的!

寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人。我真的好希望世間的人們能夠多一些寬容，那么我們的生活就會多一點溫暖，更多一點快樂!

中考滿分作文：我心靈的甘露

生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。下面是整理的我心靈的甘露作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：我心靈的甘露

即將進入炎熱的夏季，重慶的夏天真是火爐一般，烈日當空，赤日炎炎，我不僅懷念起溫煦，清涼的春天!

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是春天最好的寫照。蒙蒙春雨細細，斜斜，柔柔地飄到臉上，帶來沁人的清新，夾雜著花草的芬芳。面對春雨人們很少撐傘，總是仰望著天空，讓飄飛的煙雨親吻臉頰，侵入衣衫，潤澤心靈。

美麗的花草在雨露的滋潤中，茁壯地生長，褪掉了薄薄的塵埃，花瓣和枝葉顯得更加鮮艷，晶瑩。一陣微風拂來，綠葉和花瓣隨風飄逝，落入塵土，飛入池塘。燕子在檐前翩翩飛舞;荷塘露出淺笑的漣漪;戀人們手牽著手，呢呢喃喃漫步在花叢中，樹蔭下……

辛勞一天的人們，在這綿綿如絲的細雨中，忘卻了一天的煩勞，恢復了寧靜的心境。

“看不見，聽無聲”是一種境界，一種回歸自然，融入自然的恬淡和超然。在這個物欲橫流，利欲熏心的時代，每個人都面臨巨大的壓力。升學的競爭，就業的艱辛，家庭的重擔讓人們不堪重負。為了獲得領導的賞識，同事的稱道，人們辛勤地工作;為了評得更高的職稱，獲得更多的升職機會，人們要不斷深造，晝夜溫書;為了讓家人生活得更好，孩子受到良好的教育，人們要絞盡腦汁，勞心費神地廣開財路，多方創收。正如李白的詩文：“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏”。在嚴峻的現實面前，人們變得功利，浮躁，腦子里想的，眼睛里看的都是權利和金錢，沒了平和的心態，沒了友善的心靈，更沒了觀花聽雨的閑情逸致，生活變得庸俗和乏味。這樣的'人是可悲的，他只能算是名利的奴隸而非自己的主人，生活的主人一定要有一顆沉靜，平和的心，既能欣賞自然，又能順應自然，遵循規律，只有這樣才能在工作中游刃有余，生活中左右逢源!

　　第二篇：我心靈的甘露

泰戈爾說過： 生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。 生如夏花，自少不了點點滴滴雨露的滋潤。而滋養我心靈的甘露，正是那一本本厚重而古樸的書。

就好像蜂蝶飛過花叢，泉水流經山谷，我每憶及少年時代，就禁不住涌起愉悅之情。對于我來說，年少的時光如同一頁頁流光溢彩的畫頁，而書，往往是濃墨重彩，占有極大的比重。

到了一個陌生的地方，恐慌是自少不了的。而這時，我總是拿了個小馬扎，捧一本書，把整個世界讀得一片安靜。書本，便成了我逛遍天南海北，都泰然自若的唯一通行證。

聽說過一個小故事，是在戰亂時期，一個女子在黑暗中度過五天五夜。她有食物，有水，唯一的敵人就是孤獨，并且幾乎要把她精神給摧垮。那是一段怎樣漫長的煎熬!在什么都不能做的情況下，她拼命回憶以前讀過的書。列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》使她忘記了種種恐懼和苦痛。

這個故事使我深受啟發，于是在有空而手邊沒有書之際，就閉目凝神， 也有不閉目而凝神，讀的書雖是囫圇吞棗，卻似牛的 反芻 一般，反復咀嚼，倒也溫故而知新了。

于是，在獨自擎一把傘走在小巷中，會想起那個偶然邂逅的結著丁香般愁怨的淡淡女子;在看到春回大地的第一抹綠意時，會想起韓愈的 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無 ;在聆聽著一段柔和舒緩的不夜曲時，會想起朦朧月色一的荷塘，想起裊裊娜娜、亭亭玉立的花正自舞弄著倩影 。總之，無論手頭做著怎樣一件事，腦海中卻乎馬上蹦出與之相關的場景來，就像寶玉夢游太虛洞府，雖不近真實，卻又似曾相識。

這樣自如地游走穿梭于書中和現實的我，常常是半天才能緩過神來。都是讀書害的，人也愈發遲鈍。這樣地心猿意馬，無怪乎做不成大事了。書所帶來的益處也是顯而易見的，從小學到現在，我的作文都是滿堂紅彩，老師的紅圈兒一路圈到底，也常常在班級里被作為范文朗讀。對于這些，我并沒有什么特別的感覺。我所在意的，是書籍本身，它給我帶來的或喜或悲或笑或淚，都已無關緊要了，重要的是，這甘露滋養心靈，并使我的生命之花霍然盛開。
 

2024中考滿分作文：我心靈的甘露

中考將至，小編整理了相關的中考滿分議論文，希望對你有幫助。

　　我心靈的甘露作文

以恨對恨，恨永遠存在;以愛對恨，恨自然消失。--釋迦牟尼

“以恨對恨，恨永遠存在;以愛對恨，恨自然消失。”當我第一次看到釋迦牟尼的這句話時，第一感覺就是這句話普通得不能再普通了，感覺好像不是一個“佛祖”說出的話一樣。可細細地品味，我才覺出了這句話的深刻含義：就像品咖啡一樣，越品越有味道，越品越香甜!

有人說：寬容是芬芳的花朵，友誼是它的果實;有人說：寬容是理解的橋梁，真誠和信賴是它的基石;還有人說：寬容是清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈。寬容是一種美德，更是一種智慧，凡是懂得寬容的人，同時也就擁有了快樂。

前兩天，媽媽給我講了一件發生在父母與子女間的小故事：有一位姐姐，由于和父母缺乏應有的溝通，他們之間有了一些小誤會：她說她一點都不快樂，父母總是一看到她就問她學習的事，每次接到父母的電話也是“近段學習如何”。當她的父母得知她因此不高興時，很快向她道了歉，請她原諒。可這位姐姐不理解，卻在一氣之下離開了家，并以一句“回到家，我感覺沒一點溫暖，一天都不想在家呆”的話回敬了父母一二十年的養育之恩。她的父母好傷心，好失落……

那天，我聽完媽媽的講述，只想對那位姐姐說：父母如此這般的問候也是為了你好，也可能父母問得學習方面的事多了些，可你想想你已是近二十歲的人，生活方面父母相信你完全能自己照顧自己了，父母的問候是特想從你那里得到一些關于你學習方面的訊息。反過來你再想想，你有沒有向父母談起過你的學習，學習上有什么問題呢!也許父母也有自己的錯，過多的問候讓你受了委屈，可你為什么不站在父母的角度為他們再多想一些呢!你說這樣的話，離家出走，難道父母不委屈，父母沒有受到你的傷害嗎?難道這樣做你就快樂嗎?我還想對那位姐姐說：凡事要嚴以律己，寬以待人。何況他們還是你最親最近的人呢?

在現實生活中有許多的矛盾：學校里有同學之間的矛盾;工作上有同事間的矛盾，上下級的矛盾;家庭里有夫妻間的矛盾，父母與子女間的矛盾等等。這些矛盾我們不可能每一件都去斤斤計較，每一件都要非論個對錯不可。那樣過不了多久，我們自己就無法忍受了。遇事我們不妨用寬容去試一下，或許它能幫助我們解決矛盾，化干戈為玉帛呢!寬容是一門藝術，是一門做人的藝術，一個不懂得寬容的人，是不配受人尊重的!

　　議論文的寫作技巧

【第1句】：議論文的結構合體

議論文,分析事實,論證道理,當然要遵循一定的思維規律;這種思維規律反映在文章的外部形態上,就是具有一定體式的文章的結構。怎樣寫議論文才算“合體”呢?

一是根據議論問題的一般思維模式,應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”( 或曰“引論”、“本論”、“結論”) 三大塊構成。“提出問題 ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論, 或者提出前瞻性希望等。這一點,眾所周知,茲不贅述。

二是分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向度”有四個: 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇中學生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開, 其分論點之間都要形成一定的聯系。一般來說,有并列式、遞進式和對照式三種。

所謂并列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫,那么幾個分論點之間的關系大多是并列關系 。例如：議論文范文1(請點擊瀏覽該議論文范文)

遞進式同并列式結構相比,除了論點之間的意義聯系不同以外,其段落的結構模式與并列式相同,就不再說了。

所謂對照式,就是從論題的正反兩個方面入手,進行正反對比論證得出結論。其優點是結構簡潔,論證充分,容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點后，一段從正面論證觀點,一段從反面論證觀點,最后得出結論。還有一種對照式結構是在正面進行論述或者擺出論據后,緊接著用轉折或者假設的方式從反面展開論述。例如：議論文范文2(請點擊瀏覽該議論文范文)

【第2句】：思路入格

議論文是論述問題的,當然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內在聯系。我們知道,議論文是論證問題的,你在提出議論文論點后,就要擺事實,講道理,讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此,中心論點和各分論點之間就應當是因果聯系,即中心論點是“果”,分論點是“因”。這個因果聯系就是議論文的思路之“格”。

作為一個高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ,論點和論據之間要有一定的因果聯系。

學生提出中心論點后,只要圍繞中心論點問一個“為什么”,就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業”。稍加分析,就可發現這個觀點是在說“堅守”的'重要性,于是,分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點。如“堅守是一種執著,使絕望變成希望”,“堅守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內在聯系的話,只需在這三個分論點之前加上“因為”,在“堅守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。

同樣,分論點和議論文的論據之間,也應當是因果聯系。如在“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”這個分論點后面,就可這樣展開論述:“邊防戰士的堅守,使國家安定祥和;人民教師的堅守,使桃李滿天下;白衣天使的堅守,使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個分論點下可以這樣展開論述:“行動可以受制于客觀現實,思想卻永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩仙李白;才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花開’的天才詩人海子。總之,因為這份思想的自由,社會才會在其牽引之下不斷地進步,才會創造出一個個永載史冊的人類奇跡。”

【第3句】：粘連有術

一篇像樣的議論文,除了議論文的結構合體、思路入格外,還有更重要的一個方面,就是對論點的恰當闡述和對論據的中肯分析;沒有這樣的闡述和分析,議論文論點論據就不能粘連起來,而這個粘連是有“術”的。

(一) 觀點+過渡+事例+分析

這個步驟中最重要的是“過渡”和“分析”。所謂“過渡”就是要在觀點和事例之間,用適當的詞句來勾連,以接通文氣,使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對事例進行適當的分析評論,指出其本質特點,使事例和論點在內容上聯結在一起。例如：議論文范文3(請點擊瀏覽該議論文范文)

(二) 觀點+過渡+論據+分析+歸納

這種議論文論證方式就是在第一種的基礎上加了一個“歸納”。所謂歸納,就是從多個事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個事例中提煉,那么,“論據”部分,就應是兩個或三個以上。例如:議論文范文4(請點擊瀏覽該議論文范文)

(三) 一般道理+個別道理

即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個別到一般,而演繹推理法是從一般到個別,用普遍性的真理(論據)來證明特殊的論點的方法。例如：議論文范文5(請點擊瀏覽該議論文范文)

如果完成了以上三步走,大概就能寫出像樣的議論文了。