住宅風(fēng)水的經(jīng)典語句

門小房深易聚財，門大房淺易漏財。房小人多，財氣旺盛，房大人少，財氣衰弱。風(fēng)水俗語

堪，天道也，輿，地道也。《淮南子·天文訓(xùn)》

何謂安處？在乎南向而坐，東首而寢室，陰陽適中明暗相半。《天隱中·安處》

蓋堪為高處，輿為下處，天高地下之義也。《說文通訓(xùn)定聲》

福地福人居，福人居福地。風(fēng)水俗語

夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模。非夫博物明賢，未能悟斯道也。就此五種，其最要者，惟有宅法為真秘術(shù)。凡人所居，無不在宅，雖只大小不等，陰陽有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論，犯者有災(zāi)，鎮(zhèn)而禍止，猶藥病之效也。故宅者人之本，人以宅為家。居若安，即家代昌吉；若不安，好門族衰微。墳?zāi)勾▽⑼澱f。上之軍國，次及州郡縣邑，下之村坊署柵乃至山居，但人所處，皆其例焉。《黃帝宅經(jīng)》

風(fēng)水之術(shù)，大抵不出于形勢、方位兩家。言形勢者今謂之巒體，言方位者今謂之理氣。《風(fēng)水祛惑》

凡水來處謂之天門，若來不見源流謂之天門開，水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉，夫水本主財，門開則財來，戶閉財不竭。《入山眼圖說》

凡地氣，從下蔭人，力深而緩，天氣煦育人身，力浮而速。故陽宅下乘地之吉?dú)猓扔铣颂熘鷼庖病！对釙?/p>

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地善即苗茂，宅吉即人榮。《三元經(jīng)》

大門朝南，子孫不寒；大門朝北，子孫受罪。風(fēng)水俗語

藏風(fēng)聚氣，得水為上......故謂之風(fēng)水。《葬書》

（堪輿）天地總名也。《文選.揚(yáng)雄傳》

乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。卯山卯向卯源水，驟富比石崇。午山午向午來堂，大將鎮(zhèn)邊疆。坤山坤向坤水流，富貴永無休。風(fēng)水俗語

人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可獨(dú)信命也。《子夏宅經(jīng)》

人之福者，喻如美貌之人。宅之吉者，如丑陋之子，得好衣裳，神采尤添一半。若命薄宅惡，即如丑人，更衣敝衣，如何堪之。故人之居，大須慎擇。《三元經(jīng)》

世傳地理有三科，分派至為多，形勢難分方位次。姓音己見呂才非，國典尚遵依。景純著書兼取二，至當(dāng)無容議......直言無隱遵程教，可與知者道。《金壁玄文》

室大多陰，臺高多陽。《呂氏春秋》

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住宅風(fēng)水經(jīng)典語句

門小房深易聚財，門大房淺易漏財。房小人多，財氣旺盛，房大人少，財氣衰弱。風(fēng)水俗語

堪，天道也，輿，地道也。《淮南子·天文訓(xùn)》

何謂安處？在乎南向而坐，東首而寢室，陰陽適中明暗相半。《天隱中·安處》

蓋堪為高處，輿為下處，天高地下之義也。《說文通訓(xùn)定聲》

福地福人居，福人居福地。風(fēng)水俗語

夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模。非夫博物明賢，未能悟斯道也。就此五種，其最要者，惟有宅法為真秘術(shù)。凡人所居，無不在宅，雖只大小不等，陰陽有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論，犯者有災(zāi)，鎮(zhèn)而禍止，猶藥病之效也。故宅者人之本，人以宅為家。居若安，即家代昌吉；若不安，好門族衰微。墳?zāi)勾▽⑼澱f。上之軍國，次及州郡縣邑，下之村坊署柵乃至山居，但人所處，皆其例焉。《黃帝宅經(jīng)》

風(fēng)水之術(shù)，大抵不出于形勢、方位兩家。言形勢者今謂之巒體，言方位者今謂之理氣。《風(fēng)水祛惑》

凡水來處謂之天門，若來不見源流謂之天門開，水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉，夫水本主財，門開則財來，戶閉財不竭。《入山眼圖說》

凡地氣，從下蔭人，力深而緩，天氣煦育人身，力浮而速。故陽宅下乘地之吉?dú)猓扔铣颂熘鷼庖病！对釙?/p>

樹木彎彎，清閑亨福；桃株向門，蔭庇后昆；高樹般梯，竹木回環(huán)，家足衣綠；門前有槐，榮貴豐財。風(fēng)水俗語

水隨山而行，山界水而止。《管氏地理指蒙》

順陰陽之氣以尊民居。《葬書》

四下四隅，八方之中，各有其氣，氣之陽者，從風(fēng)而行，氣之陰者，從水而行。理寓于氣，氣囿于形。《葬書》

塘之蓄水，足以蔭地脈，養(yǎng)真氣。《陽宅會心集》

源宜朝抱有情，不宜直射關(guān)閉，去口宜關(guān)閉緊密，最怕直去無收。《地理大收·山法全書》

宅，擇也，言擇吉處而營之也。《釋名》

宅以形勢為體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事儼雅，乃上吉。《子夏宅經(jīng)》

宅有五虛，令人貧耗，五實，令人富貴。”“宅大人少，一虛；宅門大內(nèi)小，二虛；墻院不完，三虛；井灶不處，四虛；宅地多屋少庭院廣，五虛。”“宅小人多，一實；宅大門小，二實；墻院完全，三實；宅小六畜多，四實；宅水溝東南流，五實。《黃帝宅經(jīng)》

有關(guān)香水的經(jīng)典語句

【第1句】：不搽香水的人才最好聞。

【第2句】：香水是有個性的氣味。

【第3句】：他聞到她的香水，是午夜飛行。她看過去未滿20歲，卻有一雙憔悴的眼睛。—— 女作家，原名勵婕 安妮寶貝

【第4句】：他聞到她的香水，是午夜飛行。她看過去未滿20歲，卻有一雙憔悴的眼睛。

【第5句】：不噴香水的女人沒有未來。

【第6句】：我無法在屋里和“香貓”渾身發(fā)著香水味的男人交談。這種男人不用聞，看上一眼就夠了。—— 英國詩人 威·柯珀

【第7句】：有一個公開的秘密想必你也知道了：大多數(shù)女權(quán)主義哲學(xué)家，不管她叫菊蘭也好，淑芬也罷，凈是些易裝癖的男人，穿著高領(lǐng)毛衣來掩飾喉結(jié)，裙子底下是一雙海船大小的高跟鞋，身上灑了過量的香水，放起屁來聲動如雷；搞得大街上的收費(fèi)廁所都立起了牌子：哲學(xué)家免入。—— 中國當(dāng)代作家 王小波

【第8句】：我跟世界上所有的人一樣，我所暴露給世人的只是修剪過的灑過香水的精心美容過的公開的意見，而把我真實的意見謹(jǐn)慎地聰明地遮蓋起來。

【第9句】：快樂是一種香水，無法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。

【第10句】：我無法在屋里和“香貓”渾身發(fā)著香水味的男人交談。這種男人不用聞，看上一眼就夠了。

【第11句】：因為外國人身上餓香水味道，現(xiàn)在才知道他們擦香水是因為身上有狐臭。—— 海派清口創(chuàng)始人 周立波 《壹周立波秀》

【第12句】：如果是獨(dú)自一人，最想陪在身邊的是香水。常常做的事情，是在手腕上輕輕地抹上一點，然后在休息的.間歇，悄悄地聞它。

【第13句】：一瓶香水里包括的成分，可以有鳶尾，百合，茉莉，玫瑰，鈴蘭或者橡苔。當(dāng)然還有更多的，例如佛手柑，風(fēng)信子，月桂，含羞草，甚至琥珀。

【第14句】：香水不正是被自己的氣味所出賣的嗎？—— 古羅馬政治家 西塞羅

【第15句】：有些人用香水，僅僅是想自己感覺著它。或者讓自己愛的人感覺它。如此而已。

【第16句】：香水本身也是一種自戀的物品。

【第17句】：幸福猶如香水，你不可能潑向別人而自己卻不沾幾滴。

【第18句】：別人對你的恭維就像香水，可以聞聞，但不要喝。

【第19句】：香水不正是被自己的氣味所出賣的嗎？

【第20句】：我跟世界上所有的人一樣，我所暴露給世人的只是修剪過的、灑過香水的、精心美容過的公開的意見，而把我真實的意見謹(jǐn)慎地、聰明地遮蓋起來。

【第21句】：不搽香水的人才最好聞。—— 古羅馬哲學(xué)家 塞內(nèi)加

【第22句】：我跟世界上所有的人一樣，我所暴露給世人的只是修剪過的、灑過香水的、精心美容過的公開的意見，而把我真實的意見謹(jǐn)慎地、聰明地遮蓋起來。—— 美國作家 馬克·吐溫

【第23句】：快樂是一種香水，無法倒在別人身上。—— 美國作家 愛默生

關(guān)于香水的經(jīng)典語句精選

【第1句】：有些人用香水，僅僅是想自己感覺著它。或者讓自己愛的人感覺它。如此而已。

【第2句】：一瓶香水里包括的成分，可以有鳶尾，百合，茉莉，玫瑰，鈴蘭或者橡苔。當(dāng)然還有更多的，例如佛手柑，風(fēng)信子，月桂，含羞草，甚至琥珀。

【第3句】：幸福猶如香水，你不可能潑向別人而自己卻不沾幾滴。

【第4句】：香水是有個性的氣味。

【第5句】：香水不正是被自己的氣味所出賣的嗎？

【第6句】：香水本身也是一種自戀的物品。

【第7句】：我無法在屋里和“香貓”渾身發(fā)著香水味的.男人交談。這種男人不用聞，看上一眼就夠了。

【第8句】：我跟世界上所有的人一樣，我所暴露給世人的只是修剪過的、灑過香水的、精心美容過的公開的意見，而把我真實的意見謹(jǐn)慎地、聰明地遮蓋起來。

【第9句】：他聞到她的香水，是午夜飛行。她看過去未滿20歲，卻有一雙憔悴的眼睛。

【第10句】：如果是獨(dú)自一人，最想陪在身邊的是香水。常常做的事情，是在手腕上輕輕地抹上一點，然后在休息的間歇，悄悄地聞它。

【第11句】：快樂是一種香水，無法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。

【第12句】：不噴香水的女人沒有未來。

【第13句】：不搽香水的人才最好聞。

【第14句】：別人對你的恭維就像香水，可以聞聞，但不要喝。