《你是人間四月天》優(yōu)美句子摘抄

你是愛，是暖，

是希望，你是人間的四月天！

——林徽因《你是人間四月天》

我是沒有出過門的，沒有動(dòng)身之前不容易動(dòng)，走出了之后卻就不知道如何流落才好。

——林徽因《你是那人間的四月天》

我們不迷信的，沒有宗教地望著這死的帷幕，更是絲毫沒有把握，張開口我們不會(huì)呼吁，閉上眼不會(huì)入夢，徘徊在理智和情感的邊沿，我們不能預(yù)期后會(huì)，對這死，我們只是永遠(yuǎn)發(fā)怔，吞咽枯澀的淚，待時(shí)間來剝削這哀慟的尖銳，痂結(jié)我們每次悲悼的創(chuàng)傷。

——林徽因《你是那人間的四月天》

不過我同你有大不同處：凡是在橫溢奔放的情感中時(shí)，我便覺到抓住一種生活的意義，即使這橫溢奔放的情感所發(fā)生的行為上糾紛是快樂與苦辣對滲的性質(zhì)，我也不難過不在乎。我認(rèn)定了生活本身原質(zhì)是矛盾的，我只要生活；體驗(yàn)到極端的愉快，靈質(zhì)的，透明的，美麗的近于神話理想的快活，以下我情愿也隨著賠償這天賜的幸福，埋在悲痛，糾紛，失望，無望，寂寞中挨過若干時(shí)候，好像等自己的血來在創(chuàng)傷上結(jié)痂一樣！一切我都在無聲中忍受，默默地等天來布置我，沒有一句話說！

——林徽因《你是那人間的四月天》

活在這個(gè)富于刺激性的年頭里，我敢喘一口氣說，我相信一定有多數(shù)人成天里為觀察聽聞到的，牽動(dòng)了神經(jīng)，從跳動(dòng)而有血裹著的心底下累積起各種的情感，直沖出嗓子，逼成了語言到舌頭上來。這自然豐富的累積，有時(shí)更會(huì)傾溢出少數(shù)人的唇舌，在奔迸到筆尖上，另具形式變成在白紙上馳騁的文字。這種文字便全是我們這個(gè)時(shí)代的出產(chǎn)，大家該千萬珍視它！

——林徽因《你是那人間的四月天》

我說你是人間的四月天

笑聲點(diǎn)亮了四面風(fēng)

輕靈在春的光艷中交舞著變。

——林徽因《你是那人間的四月天》

我們生在這沒有宗教的時(shí)代，對這死實(shí)在太沒有把握了。這以后許多思念你的日子，怕要全是昏暗的苦楚，不會(huì)有一一點(diǎn)的光明，除非我也有你那美麗的詩意的信仰！

——林徽因《你是那人間的四月天》

你想，整年整月你所花費(fèi)的，和你那窗子以外的周圍生活程度一比較，嚴(yán)格算來，可不都是非常靡費(fèi)的.用途？每奢侈一次，你心上只有多難過一次，所以車子經(jīng)過的那些玻璃窗口，只有使你更惶恐，更空洞，更懷疑，前后彷徨不著邊際。

——林徽因《你是那人間的四月天》

硪說你是人間的四月天，笑響點(diǎn)亮了四月風(fēng)；輕風(fēng)在春的光艷中交舞著變。

你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，———你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！

——林徽因《你是那人間的四月天》

我們中間沒有絕對信命運(yùn)之說的，但是對著這不測的人生，誰不感到驚異，對著那許多事實(shí)的痕跡又如何不感到人力的脆弱，智力的極限。世事盡有定數(shù)？世事盡是偶然？

——林徽因《你是那人間的四月天》

你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天。

——林徽因《你是那人間的四月天》

記憶的梗上，誰不有兩三朵娉婷，披著情緒的花

——林徽因《你是那人間的四月天》

我們總是會(huì)被突如其來的緣分砸傷，把這些當(dāng)做是生活中不可缺少的主題。有些緣分只是南柯一夢，瞬間的消逝便成了萍蹤過往。有些緣分卻落地生根，扎進(jìn)了你的生命中，從此糾纏不清。

——林徽因《你是那人間的四月天》

我說你是人間的四月天，笑音點(diǎn)亮了四面風(fēng)，輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無意中閃，細(xì)雨點(diǎn)撒在花前。

——林徽因《你是那人間的四月天》

如果那時(shí)候我的眼淚曾不自主地溢出睫外，我知道你定會(huì)原諒我的。你應(yīng)當(dāng)相信我不會(huì)向悲傷投降，什么時(shí)候我都相信倔犟的忠于生的，即使人生如你低下所說：就憑那精窄的兩道，就算是軌，駝著這份重，夢一般的累墮！

——林徽因《你是那人間的四月天》

我所謂極端的、浪漫的或?qū)嶋H的都無關(guān)系，反正我的主義是要生活。沒有情感的生活簡直是死！生活必須體驗(yàn)豐富的情感，把自己變成豐富，寬大，能優(yōu)容，能了解，能同情種種“人性”，能懂得自己，不苛責(zé)自己，也不苛責(zé)別人，不難自己以所不能，也不難別人所不能，更不愿運(yùn)命或是上帝，看清了世界本是各種人性混合做成的糾紛，人性又就是那么一回事，脫不掉生理、心理、環(huán)境習(xí)慣先天特質(zhì)的湊合！把道德放大了講，別裁判或裁削自己。任性到損害旁人是如果你不忍，你就根本辦不到任性的事（如果你辦得到，那你那種殘忍，便是你自己性格里的一點(diǎn)特性，也用不找過分的去糾正），想做的事太多，并且互相沖突時(shí)，揀最想做——想做到顧不得旁的犧牲——的事做，未做時(shí)心中發(fā)生糾紛時(shí)免不了的，做后最用不著后悔

——林徽因《你是那人間的四月天》

“此時(shí)，我卻是完全的一個(gè)糊涂！習(xí)慣上我說，每樁事都像是造物的意旨，歸根都是運(yùn)命，但我明知道每樁事都有我們自己的影子在里面烙印著！我也知道每一個(gè)日子是多少機(jī)緣巧合湊攏來拼成的團(tuán)，但我也疑問期間的擺布誰是主宰。據(jù)我看來：死是悲劇的一章，生則更是一場悲劇的主干！我們這一群劇中的角色自身性格與性格矛盾；理智與情感兩不相融；理想與現(xiàn)實(shí)當(dāng)面沖突，側(cè)面或反面激成悲哀。日子一天一天向前轉(zhuǎn)，昨日和昨日堆壘起來混成一片不可避脫的背景，做成我們周遭的墻壁或氣氳，那么結(jié)實(shí)又那么飄渺，使我們每一個(gè)站在每一天的每一個(gè)時(shí)候里都是那么主要，又是那么渺小無能為力！”

那梅花來說吧，一串串丹紅的結(jié)蕊綴在秀勁的傲骨上，最可愛，最可賞，等半綻將開地錯(cuò)落在老枝上時(shí)，你便會(huì)心跳！梅花最怕開；開了便沒話說。索性慘了，沁香拂散同夜里爐火都成了一種溫存的凄涼。

——林徽因《你是那人間的四月天》

話不用再說了，現(xiàn)在一切都是這么彼此，這么共同，個(gè)別的情緒這么不相干。當(dāng)前的艱苦不是個(gè)別的，而是普遍的，充滿整一個(gè)民族，整一個(gè)時(shí)代！我們今天所叫做生活的，過后它便是歷史。客觀的無疑我們彼此所熟識的艱苦正在展開一個(gè)大時(shí)代。所以別忽略了我們現(xiàn)在彼此地點(diǎn)點(diǎn)頭。且最好讓我們共同酸甜的笑紋，有力地，堅(jiān)韌地，橫過歷史。

——林徽因《你是那人間的四月天》

你是人間四月天

【原文】

我說你是人間的四月天;

笑音點(diǎn)亮了四面風(fēng);輕靈

在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天里的云煙，

黃昏吹著風(fēng)的軟，星子

在無意中閃;細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。

那輕，那娉婷，你是;鮮妍

百花的冠冕你戴著;你是

天真，莊嚴(yán);你是夜夜的月圓。

雪化后那片鵝黃，你像;新鮮

初放芽的綠，你是;柔嫩，喜悅

水光浮動(dòng)著你夢中期待的白蓮。

你是一樹一樹的花開，是燕

在梁間呢喃，——你是愛，是暖，

是詩的一篇;你是人間的四月天!

【作者簡介】

林徽因，原名徽音，福建閩侯人，中國著名的建筑學(xué)家和作家，被胡適譽(yù)為“中國一代才女”。二十世紀(jì)三十年代初，與夫婿梁思成用現(xiàn)在科學(xué)方法研究中國古代建筑，成為這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓者。在文學(xué)方面，著述不多，卻均屬佳作，其語言清新雋永、活潑靈動(dòng)、內(nèi)涵深厚，代表作有詩歌《你是人間的四月天》、小說《九十九度中》等。

林徽因現(xiàn)存的詩作有五十余首，大抵和《你是人間的四月天》一樣富有個(gè)性，別具一格。讀她的詩和散文甚至小說，絲毫沒有距離感，仿佛作者就在對面——她的作品喜歡用“你”字，時(shí)刻提醒你注意。讀她的作品就像和她談話，就像置身她的沙龍，林徽因極具邏輯和富有思想的話就仿佛在耳畔。她用詞亦非常嚴(yán)謹(jǐn)，為準(zhǔn)確表達(dá)思想，她在好多作品里使用了英語詞匯。同樣，為了準(zhǔn)確表達(dá)思想，她的文章句法多變而歐化。

【賞析1】

這首詩發(fā)表于1934年的《學(xué)文》上。關(guān)于這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作，以表達(dá)心中對兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。

四月，一年中的春天，是春天中的盛季。在這樣的季節(jié)里，詩人要寫下心中的愛，寫下一季的心情。詩人要將這樣的春景比作心中的`“你”。這樣的季節(jié)有著什么樣的春景呢?

這樣的四月，該如蘇東坡筆下的江南春景。那鵝黃，是韌放的生命;那綠色，蘊(yùn)含著無限的生機(jī);那柔嫩的生命，新鮮的景色，在這樣的季節(jié)里泛著神圣的光。這神圣和佛前的圣水一樣，明凈、澄澈，和佛心中的白蓮花一樣，美麗、帶著愛的光輝。這樣的季節(jié)里，“你”已超越了這樣的季節(jié)：“你”是一樹一樹的花開，是伴春飛翔的燕子，美麗輕靈，帶著愛、溫暖和希望。

這首詩的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。詩中采用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無雕飾之嫌，反而愈加襯出詩中的意境和純凈——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。在形式上，詩歌采用新月詩派的詩美原則：講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現(xiàn)，詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達(dá)到了極致。

【賞析2】

這首詩的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。

詩中采用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無雕飾之嫌，反而愈加襯出詩中的意境和純凈——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。

詩歌采用新月詩派的詩美原則：講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現(xiàn)，詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達(dá)到了極致。

有學(xué)文學(xué)的朋友談到林徽因的詩，說她的詩如其人，就像四月天剛剛萌發(fā)的春意，既不華麗，也不冷峻，但卻溫柔，卻綿軟，讀來如微風(fēng)拂面，讓人從身體到心靈感受到一種愉悅的震顫!

這首詩是林徽因?qū)懡o自己的長子梁從戒的，用來表達(dá)她對孩子的無比的喜愛之情，以及從兒子身上看到的生命的希望和活力。

讀這首《你是人間四月天》，很容易以為是林徽因?qū)懡o詩人徐志摩的情詩。林和徐的確是有過許多美麗故事的一對。但從經(jīng)歷、傳記中看林徽因，其實(shí)還是一個(gè)很理性的人：她在浪漫云游的詩人和腳踏實(shí)地的建筑學(xué)家之間，選擇了后者。多年以后，林對兒子說：“徐志摩當(dāng)時(shí)愛的并不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因，可我并不是他心目中所想的那一個(gè)。”——其實(shí)她對徐的感情是看的很清楚的，就是投影在波心的一片云而已。