課文孔乙己重點(diǎn)語句分析

１、“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的惟一的人。”

孔乙己“站著喝酒”，說明他經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，買不起酒菜，進(jìn)不了柜臺內(nèi)，不能享受“長衫顧客”的待遇，只能和“短衣幫”一起。可是他又是“短衣幫”中惟一“穿長衫”的人，顯得很特別。這種矛盾現(xiàn)象充分地說明孔乙己的特殊身份和性格特征。他貧困潦倒，地位卑下，是從長衫客中被擠出來的人，但是他不肯脫掉那件長衫，和“短衣幫”為伍，因?yàn)檫@件長衫是讀書人身份的標(biāo)志，“萬般皆下品，惟有讀書高”的封建思想在他的頭腦中根深蒂固，即使無情的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)粉碎了他進(jìn)入仕途的迷夢，但是有了這件長衫，似乎在精神上還可以得到安慰，這樣他既不能爬到上層，又不肯甘居下層從事勞動，說明他是一個畸形的“多余的人”。這種人是罪惡的封建科舉制度的產(chǎn)物。因此，孔乙己出現(xiàn)時的這一句話，既照應(yīng)了前文，又表明了他的獨(dú)特身份，并預(yù)示了他的悲劇命運(yùn)，對展示孔乙己的一生起到了“畫龍點(diǎn)睛”的作用。

２、“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”

第４段、第６段結(jié)尾句都是“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”，有力的渲染了哄笑的氣氛，清晰的表現(xiàn)出人們麻木的嘴臉，強(qiáng)烈的透露出悲涼的意味。同時形成一種回環(huán)往復(fù)的節(jié)奏，文勢跌宕有致。

３、“孔乙己沒有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠。”

孔乙己長期受封建教育和科舉制度的毒害，養(yǎng)成輕視勞動者，好喝懶做的壞習(xí)慣。他的偷是出于不得已的，是偶然的。從小說看，主要還是偷書籍一類的東西，但卻成了他的悲劇命運(yùn)、被別人嘲笑的主要原因。對此他卻另有“高論”，說什么“竊書不能算偷”，他認(rèn)為“竊書”比別的偷竊行為“高尚”，還高唱“君子固窮”的'調(diào)子，這雖帶有幾分咬文嚼字的“強(qiáng)辯”性質(zhì)，但也的確反映了他的基本看法，可見他受封建教育和科舉制度毒害之深。孔乙己的確不是“油滑之徒”，在某些方面和程度上，還是堅守“君子固窮”的信條，仍然講求“信義”。他對所欠的酒錢，“從來不拖欠”，“不出一月，定然還清”，這又表現(xiàn)了他那性格的質(zhì)樸和忠厚的一面。

４、“有一回對我說道，‘你讀過書嗎？’……便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。”

孔乙己教小伙計“茴”字的四種寫法時，一個是主動地攀談，一個卻不愿“理會”；一個是懇切地教，一個卻覺得“討飯一樣”的人，不配教他，僅是懶懶地回答；一個是極其高興地要用指甲蘸了酒在柜臺上寫出“茴”字的四種寫法；一個卻感到“更不耐煩”，竟“努著嘴走遠(yuǎn)”。這兩種截然相反的態(tài)度，說明孔乙己的處境和迂腐的思想。孔乙己是一個微不足道的人，在成人中間，他蒙受著欺凌和侮辱；他的那一套“之乎者也”這一類東西，反而會引起人們對他的奚落和嘲弄，他找小伙計攀談，是他精神上空虛、寂寞的表現(xiàn)。而談話的內(nèi)容居然是無用的“茴”字的四種寫法，說明他的知識的不切實(shí)用和思想的迂腐，小伙計對他表示看不起的態(tài)度，不僅沒有使他意識到自己地位的卑下，反而“嘆了一口氣”，感到“惋惜”，說明他對自己卑下的地位和知識的陳腐毫無認(rèn)識。

５、“孔乙己還欠十九個錢呢”

這一句在課文中反復(fù)出現(xiàn)四次，極其鮮明的刻畫了掌柜自私冷漠的卑劣嘴臉，同時也暗示孔乙己窮得再也過不下去了。孔乙己長久沒有來，掌柜只是在中秋結(jié)賬時才想起孔乙己來，想起孔乙己只是因?yàn)樗€欠十九個錢。第二次，被打折了腿的孔乙己已經(jīng)慘不忍睹，可是掌柜見了孔乙己，開口便是討賬，“你還欠十九個錢呢！”這一次反復(fù)更顯出掌柜冷酷無情。篇末兩次反復(fù)，更是把掌柜的市儈嘴臉刻畫得入木三分。這四次反復(fù)又讓人想見孔乙己偷到丁舉人家是在實(shí)在沒有辦法的情況下冒著危險去的，結(jié)果被打折了腿，終于悲慘死去。

６、“大約孔乙己的確死了。”

“我”到現(xiàn)在──敘述故事的時候，一直沒有再見到孔乙己，也沒有得到一點(diǎn)關(guān)于他的確切消息，以前他遭丁舉人毒打之后，別人以為他“許是死了”，他竟沒有死，又來買酒喝，現(xiàn)在從來沒有人談起孔乙己已死的事，“我”不忍斷定孔乙己已經(jīng)怎么樣，所以用“大約”來表示自己的猜測。但是，根據(jù)孔乙己最后一次離開酒店的情況以及２０多年來沒有一點(diǎn)關(guān)于他的消息，在那樣冷酷無情的社會里，孔乙己肯定是活不下去的，他的死去是無疑的，所以在“大約”之后，用“的確”來表示“我”猜測的結(jié)論。

“我到現(xiàn)在終于沒有見──大約孔乙己的確死了。”這句話，流露出小伙計對孔乙己的同情，同時有力地控訴了舊社會。

關(guān)于《孔乙己》的課文分析

《孔乙己》分析

第一部分（1-3）：環(huán)境描寫。既反映了當(dāng)時的社會環(huán)境，是當(dāng)時社會的一個縮影，也是孔乙己活動的環(huán)境，是他活動的舞臺。作品就是通過這個環(huán)境來刻畫孔乙己的形象，反映他的命運(yùn)的。

第一段：描寫酒店格局和顧客。

【第1句】：為什么要寫酒店格局？酒店就是一個小社會。通過這個小舞臺，我們可以看到當(dāng)時的世態(tài)人情。為“我”的最后職務(wù)作鋪墊。

【第2句】：為什么要花那么多筆墨描寫顧客？通過顧客可以看到當(dāng)時的社會風(fēng)貌。顧客分兩大類——短衣幫和穿長衫的。這代表了當(dāng)時社會的兩極——貧富差別。

【第3句】：這些描寫與刻畫孔乙己有什么關(guān)系？孔乙己也是酒店的老顧客。而他與以上顧客都不一樣，是個很特殊的顧客，為下文作鋪墊。

第二段：寫“我”的身份與職務(wù)的變化。由伺候短衣幫到專管溫酒。與前面相照應(yīng)。

【第1句】：為什么要寫這些？這同樣是當(dāng)時社會的一種現(xiàn)狀。往酒里羼水是酒店欺騙窮顧客的.一種手段。

【第2句】：寫這些與刻畫孔乙己有何關(guān)系？作品是通過我的耳聞目睹來刻畫孔乙己的。正“我”的特殊性才可能對孔乙己了解得很清楚。如何他伺候穿長衫的就不可能了。孔乙己是窮人，所以與孔乙己打交道，才會注意到孔乙己。

第三段：寫“我” 心理活動這一段起著承上啟下的作用。因?yàn)榭滓壹号c其他顧客不同：只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。這也是設(shè)置的一個懸念。這樣就很自然地引出對孔乙己的描寫。

第二部分（4-8）：第一次正面描寫孔乙己出場，到酒店喝酒。

第四段：寫孔乙己的外貌和酒客對他的取笑。是濃墨重彩、細(xì)致入微地刻畫。突出一個“笑”字。

【第1句】：外貌描寫：穿著——特殊，身材——懶，臉色——窮、不健康、挨打，語言——放不下讀書人的架子，名字——沒有人關(guān)心，動作——排出九文大錢——得意——引出顧客的議論和嘲笑。

顧客取笑：從說傷疤到議偷竊。一方面表現(xiàn)顧客的麻木不仁、冷酷無情，另一方面表現(xiàn)孔乙己的迂腐、可憐與可笑。

第五段：插敘——揭示了孔乙己的性格和命運(yùn)根源——好喝懶做——深受科舉制度的毒害。

第六段：繼續(xù)寫顧客對孔乙己的取笑，孔乙己的心理變化：“不屑置辯”——還有股傲氣；“頹唐不安”，“臉色”“死灰”——沉重打擊。

第七段：寫孔乙己關(guān)心“我”讀書、寫字。表現(xiàn)孔乙己愛讀書的性格。

《化石吟》重點(diǎn)語句分析

《化石吟》比較好動，既學(xué)到了有關(guān)詩的知識，又學(xué)到了自然科學(xué)知識。下面是《化石吟》重點(diǎn)語句分析，希望你能喜歡。

【第1句】：最早的魚兒怎么沒下巴

最早的魚類化石沉積在寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的巖石里，距今已有大約四億年的歷史了。通過對巖石的研究，人們知道這種最早的魚類生活在咸水環(huán)境里，或者說是生活在海洋中，它們的身體外面披有鎧甲一樣堅硬的外骨骼。這些原始的魚類渾身布滿了硬甲，具有扁平的前背甲。由于它們沒有頷，所以被稱為無頷類。

【第2句】：最早的鳥兒怎么嘴長牙

1861年，在德國發(fā)現(xiàn)了“始祖鳥”化石，這塊化石殘留有翅膀，嘴里有牙齒，翅膀前端有爪，并有著像蜥蜴一樣的由多節(jié)尾椎骨組成的長尾。始祖鳥與一種被稱作虛骨龍的小型恐龍在骨骼上有非常相似之處，因此有一些古生物學(xué)者認(rèn)為，鳥類的祖先是這個群系的恐龍。

【第3句】：最早登陸的魚兒怎么沒有腿

遠(yuǎn)古時代的總鰭魚，長著獨(dú)特的胸鰭和腹鰭，這些鰭的內(nèi)部骨骼跟青蛙等兩棲動物的四肢骨骼很相似。此外，它還有能呼吸的鰾。古生物學(xué)告訴我們，總鰭魚是兩棲類動物的祖先，它們在發(fā)展中分為兩支：一支登陸生活，成為兩棲類的祖先，發(fā)展成為陸地上的脊椎動物;一支留在海洋，也逐漸演變，大部分種類絕滅了。

【第4句】：最早的樹兒怎么不開花

植物的發(fā)展是由藻類到蕨類，再到裸子植物、被子植物。其中到裸子植物才開始算木本植物，也就是樹，但裸子植物沒有真正意義上的花被，也就是沒有花，只有被子植物才有真正意義上的花。

【第5句】：“你把我的思緒引向遠(yuǎn)古”一句在全詩中起什么作用?

“你把我的思緒引向遠(yuǎn)古”既引起了下文，又表現(xiàn)了作者的思路。接下來就是寫飛揚(yáng)的思緒了。起承上啟下的作用。

【第6句】：怎樣理解“黑色的'軀殼裹藏著生命的信息，為歷史留下一本珍貴的密碼”一句?

“冰冷的骸骨”“黑色的軀殼”足以證明地球上的生命是生生不息、繁衍不斷的。這些有機(jī)的殘余不就是生命的信息嗎?科學(xué)家的研究工作不就是在破譯這些密碼嗎?

【第7句】：“時光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫。”你是怎樣理解的?

“時光在你臉上刻下道道皺紋”，很自然地使讀者聯(lián)想起人，形象地寫出化石上的條紋就是地球古代生物的檔案，猶如人臉上的皺紋就是生命歷程的寫真一樣。

【第8句】：說說詩的第2節(jié)和最后1節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系，這樣寫好在哪里。

“逝去萬載的世界又重現(xiàn)”，照應(yīng)“逝去萬載的世界可會重現(xiàn)”;“沉睡億年的石頭說了話”，照應(yīng)“沉睡億年的石頭能否說話”。這兩節(jié)的后兩句也互相照應(yīng)。可以說，第7節(jié)是對第2節(jié)的回答。

拓展閱讀：“化石”考源

沈括在《夢溪筆談》中提到過化石，該書卷二十一的《異事》中有題為“竹筍化石”和“蛇蜃化石”兩則記述性的文字。很顯然，這兩個題目中的“化石”都不是詞，它們是動賓結(jié)構(gòu)的詞組，是句子的謂語部分，意思是“化為石”。

“竹筍化石”講的是一種植物化石，“蛇蜃化石”講的是一種動物化石。在“竹筍化石”這一節(jié)中，沈括說道：“近歲延州永寧關(guān)大河岸崩，入地數(shù)十尺，土下得竹荀一林，凡數(shù)百莖，根干相連，悉化為石。”“化為石”也是一個動賓結(jié)構(gòu)的詞組，而且這個詞組在后來的文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)，尤其是在晚清。1866年，斌椿在《乘槎筆記》中就有：“觀公所，鳥獸各骨，有取于山石及海中者，骨化為石，尚可辨認(rèn)。”(斌椿《乘槎筆記》，長沙：岳麓書社，1985年，重印本，第127頁)也是在1866年，張德彝也使用了“化為石”：“古多奇獸，其形亦奇，死于山內(nèi)海邊，久則化為石矣。”(張德彝《航海述奇》，長沙：岳麓書社，1985年，重印本，第545頁)此外，在崔國因1893年在美國所寫的日記中，我們也見到了“化為石”這一詞組：“古棺一具盛骸一具，亦由地中掘得，均化為石。”(崔國因《出使美日秘國日記》，載《小方壺齋輿地叢鈔》，杭州：杭州古籍書店，第19冊，第12帙，1985年，影印本，第145頁陰面)。

當(dāng)年沈括在“竹筍化石”和“蛇蜃化石”中用過的這種“化石”，在晚清也有人使用。1877年，郭嵩燾在倫敦參觀一個博物館時，看到了動物化石，當(dāng)時他在日記中這樣寫道：“一獸骨高逾丈，嘴尖若橐駝，四蹄有爪，長七八寸，身旁巨骨，與石無異，云地中掘得之，不辨為何物。疑盤古未開辟時所有，陷入地中近萬年，骨皆化石。……穿山甲一具，狀如石缸，尾長二尺許，鱗甲皆已化石，則竟疑為盤古以前物矣。”(郭嵩燾《倫敦與巴黎日記》，載王立誠編校《郭嵩燾等使西記六種》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1998年，第82頁)這里兩處出現(xiàn)了“化石”，這兩個“化石”和沈括用過的“化石”是一樣的，也是“化為石”的意思。

雖然沈括及后人所用過的“化石”、“化為石”都還不是詞，還是屬于詞組的范疇，然而，它們卻為后來名詞“化石”的創(chuàng)立打下了基礎(chǔ)。

正當(dāng)動賓式的“化石”、“化為石”頻繁使用的時候，名詞意義的“化石”悄然出現(xiàn)了：1876年，李圭在《環(huán)游地球新錄》中使用了這個詞：“巳正，又偕游博物院，亦仿西法開設(shè)，廣人見識者。每人以寬永錢五十文購木牌，始可進(jìn)院。內(nèi)列各國貨物機(jī)器，各種化石，有枯木成石，骨殖成石，皆歷久所變化者。”(李圭《環(huán)游地球新錄》，長沙：岳麓書社，1985年，重印本，第321頁)這是迄今為止作者所找到的一個最早的名詞“化石”的用例。

由此看來，名詞“化石”是由動賓結(jié)構(gòu)的“化為石”、“化石”演變而來。

名詞“化石”雖然在19世紀(jì)中晚期已經(jīng)出現(xiàn)，但并沒有流傳開來，因?yàn)楫?dāng)時用來指化石的另有一個詞，而且這個詞是常用詞，這詞就是“僵石”。例如，瑪高溫和華蘅芳合譯的《地學(xué)淺釋》：“地中海之大島其石層中滿螺蛤僵石，其形類與今時地中海所生之螺蛤無異。”(《地學(xué)淺釋》，卷五，上海：江南制造局翻譯館，1873年，第1頁陽面)嚴(yán)復(fù)也使用“僵石”，在他的《天演論》中“僵石”一共出現(xiàn)了兩次。還有康有為，他也使用“僵石”：“七日游博物院。院制壯偉，體制亦仿倫敦，但遜其大耳。然印度最多古物，則亞洲以此院為第一矣。其資考證者，以物質(zhì)僵石為最。有大象僵石，牙長二丈，首亦幾丈。”(《列國游記 ──康有為遺稿》，海：上海人民出版社，1995年，第11～12頁)1903年，一部以問答形式寫成的《西學(xué)關(guān)鍵》，也使用了“僵石”一詞，并有一段以 “何謂僵石?”為題的文字，專門介紹了有關(guān)化石的知識(見匯報館教士譯《西學(xué)關(guān)鍵》，卷八，上海：匯報館，1903年，第46頁正面)。梁啟超也多次使用 “僵石”這詞。

可以這么說，19世紀(jì)中晚期到20世紀(jì)初，在漢語中，用來指化石的主要是“僵石”一詞，而“化石”這詞幾乎沒有它的立足之地。

后來，“化石”在沉默了20多年以后的20世紀(jì)初，終于又在漢語中出現(xiàn)了。1903年，在《新爾雅》中就有了“化石”一詞：“水成巖中，所含有之有機(jī)體遺跡，謂之化石。”(汪榮寶、葉瀾《新爾雅》，上海：明權(quán)社，第115頁)從那時開始，“化石”在漢語中流傳了開來。

20世紀(jì)50年代末，北京師范學(xué)院中文系漢語教研組寫有一本小冊子──《五四以來漢語書面語言的變遷和發(fā)展》(北京：商務(wù)印書館，1959年)。該書認(rèn)為， “化石”是一個來自日語的詞(見該書第83頁)。但是也有人不同意這種觀點(diǎn)，如意大利馬西尼(F· Masini)認(rèn)為，“化石”是一個漢語本族詞，因?yàn)樵?886年的《和英英和語林集成》中還沒有“化石”這個詞(馬西尼著，黃河清譯《見現(xiàn)代漢語詞匯的形成──十九世紀(jì)漢語外來詞研究》，上海：漢語大詞典出版社，1997年，第215頁)。結(jié)合本文在前面所作的詞源考證，馬西尼的這種觀點(diǎn)有著一定的可信度。

綜上所述，漢語中的“化石”可能經(jīng)歷了這樣的歷程：它出現(xiàn)于19世紀(jì)中晚期，但沒能使用開來，當(dāng)時中國人一直在使用“僵石”這詞。可能也是在這個時候，日本人將“化石”借了過去，這個詞在日本得到了廣泛的使用。20世紀(jì)初，當(dāng)大批日語詞進(jìn)入中國時，“化石”也傳了回來。并且取代了“僵石”，逐漸流行了開來。

孔乙己的課文的內(nèi)容

孔乙己的課文的內(nèi)容已經(jīng)為大家整理好了，各位，我們看看下面吧，一起閱讀吧！

　　孔乙己的課文的內(nèi)容

孔乙己

魯迅

魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，──這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，──靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

［小說一開頭就向讀者揭示當(dāng)時社會階級對立，貧富懸殊的事實(shí)。魯鎮(zhèn)的酒店特殊的格局──當(dāng)街一個曲尺形的大柜臺，隔了來喝酒的兩種人：一種是“短衣幫”，他們“靠柜外站著”喝，這是窮苦的勞動人民；另一種是“長衫”主顧，踱進(jìn)里面，“要酒要菜，慢慢地坐喝”。這是悠閑的闊綽的剝削階級。］

［小說中的社會環(huán)境描寫主要是交待作品的時代背景。《孔乙己》的社會環(huán)境描寫主要見于開頭兩段。文中說“這是二十多年前的事”，作品寫于１９１８年故事發(fā)生的時間當(dāng)為十九世紀(jì)末期，正是清末年間，辛亥革命前夕；從酒店的格局和“鹽煮筍”、“茴香豆”等下酒物來看，故事發(fā)生在江南城鎮(zhèn)；從酒店里各種人物及其相互關(guān)系的描述看，顧客貧富懸殊，階級顯著對立。這咸亨酒店正是當(dāng)時黑暗社會的縮影，具有鮮明的時代特色。］

我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計，掌柜說，樣子太傻，［小伙計太“傻”，不會在酒里羼水作假，不能讓掌柜多嫌錢，只因薦頭情面大才沒敢辭退他，只好把他從里面調(diào)到外面去，剝削階級的欺詐行為由此可見。］

怕侍候不了長衫主顧，就在外面做點(diǎn)事罷。外面的'短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過壺子底里有水沒有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴(yán)重監(jiān)督之下，羼水也很為難。所以過了幾天，掌柜又說我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務(wù)了。

我從此便整天的站在柜臺里，專管我的職務(wù)。雖然沒有什么失職，但總覺有些單調(diào)，有些無聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。［“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得。”這是一個陰冷的環(huán)境，沒熱、沒光、沒生氣。顯示出人與人之間的關(guān)系的冷漠。］

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。［這句話介紹了孔乙己的特殊身份：穿長衫而不能踱進(jìn)里面，不是短衣幫卻站在外面喝酒，說明他是一個窮困潦倒的讀書人，是個經(jīng)濟(jì)地位與他的主觀精神相矛盾的人。］

他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。［“青的臉色”，寫出了孔乙己的饑寒程度；“傷痕”則是他因偷書挨打的印記；“亂蓬蓬的花白的胡子”。穿的雖然是長衫，可是又破又臟……沒有補(bǔ)，也沒有洗。”寫出了孔乙己又窮又懶年紀(jì)已老的情景。］

他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因?yàn)樗湛祝瑒e人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道：“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。

他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

聽人家背地里談?wù)摚滓壹涸瓉硪沧x過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)，又不會營生；于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，但是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他鈔書的人也沒有了。孔乙己沒有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上試去了孔乙己的名字。

［寫孔乙己雖好喝懶做，不會營生，偶有偷竊，但為了維護(hù)讀書人的體面，卻還留有信守諾言的品行──從不拖欠酒錢。］

孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識字么？”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

在這些時候，我可以附和著笑，掌柜是決不責(zé)備的。而且掌柜見了孔乙己，也每每這樣問他，引人發(fā)笑。孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說話，有一回對我說道，“你讀過書么？”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說，“讀過書……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？”我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過臉去，不再理會。孔乙己等了許久，很懇切的說道，“不能寫罷？……我教給你，記著！這些字應(yīng)該記著。將來做掌柜的時候，寫帳要用。”我暗想我和掌柜的等級還很遠(yuǎn)呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上帳；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰要你教，不是草頭底下一個來回的回字么？”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著柜臺，點(diǎn)頭說，“對呀對呀！……回字有四樣寫法，你知道么？”我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)。孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆了一口氣，顯出極惋惜的樣子。

有幾回，鄰舍孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子，孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是這一群孩子都在笑聲里走散了。

［（６、７、８自然段）這三段介紹了孔乙己的性格特點(diǎn)，以讀書識字為榮，死守“萬般皆下品，唯有讀書高”的信念，盲目清高、自尊，但又偏不爭氣，屢次落第；他的語言，總是文縐縐，酸溜溜滿口“之乎者也”。］

［總之是封建思想與科舉制度的毒害，造成了孔乙己這窮困潦倒的境況與清高迂腐、懶散頹唐的思想性格。］

孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。［這段話說明孔乙己只是給大家做無聊生活中取笑逗樂的對象，沒有他，大家也無所謂。總之，孔乙己是一個廢物，一個社會上多余的人。］

［（４～９自然段）作者用重筆寫人們對孔乙己的恣意取笑，取笑他因偷竊挨打臉上的新傷痕；取笑他“連半個秀才也撈不到”的背運(yùn)；取笑他滿口“之乎者也”的迂腐。從掌柜到酒客，從大人到小孩，人人都取笑他，在人們的陣陣笑聲中，孔乙己心里感到的是陣陣寒意。］

［《孔乙己》中“笑”縱貫作品的始末，它渲染一種“喜劇的氣氛，突出了悲劇內(nèi)容，是對腐朽反動的封建科舉制度的辛辣的諷刺。］

有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)帳，取下粉板，忽然說，“孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢！”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道，“他怎么會來？……他打折了腿了。”掌柜說，“哦！”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來呢？”“后來打折了腿了。”打折了怎樣呢？”“怎樣？……誰曉得？許是死了。”掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的帳。［這一段寫出了丁舉人橫行霸道，欺壓人民。丁舉人和孔乙己同是讀書人。然而孔乙己沒有進(jìn)過學(xué)，而丁舉人是有功名的人：于是他們的社會地們便截然不同。丁舉人依靠“功名”，騎在人民頭上作威作福，欺壓人民。孔乙己不僅精神上受到封建文化的毒害，肉體上又受到丁舉人的折磨，成為精神空虛、身心殘廢的人。這里暴露了封建科舉制度的罪惡。］

中秋過后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看著將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音，“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住；見了我，又說道，“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說，“孔乙己么？你還欠十九個錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辨，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時已經(jīng)聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。［明明是因?yàn)橥禆|西而被打斷了腿，卻謊稱“跌斷”，舊知識分子的面子怎么也放不下，做了科舉制度的犧牲品卻又不自知其可悲！］

［孔乙己外貌的可怕的變化（“臉上黑而且瘦”，“已經(jīng)不成樣子”，“在柜臺對了門檻坐著”，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛著”、滿手是泥，原來他便用這手走來的”，“他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”），說明他已瀕于死亡，他已失去了一切可以生存下去的條件。］

自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。

我到現(xiàn)在終于沒有見──大約孔乙己的確死了。

［孔乙己死于何時何地？死時的具體情況，無人知曉，所以只能說“大約”；但孔乙己已確實(shí)死了，他自從那次初冬拖著斷腿到酒店喝酒至今，已過了年關(guān)，又過了第二年端午、中秋，快一年了……孔乙己是好喝成性的，只要他活著，他就會來喝酒的，哪怕賒錢，那怕用手走路！如今，一年多不見了，沒有人提供任何關(guān)于孔乙己的消息，可以斷定，孔乙己“的確”死了。］

［孔乙己是“大約”還是“的確死了”？作者這樣結(jié)尾，用意何在？］

［小結(jié)：“終于”強(qiáng)調(diào)一直“沒見他”；由于又沒有確實(shí)消息，故用“大約”表推測。聯(lián)系前文：“也許是死了”“已經(jīng)不成樣子”“還欠十九個錢”“終于沒有見”，此處選用“的確死了”表示推測的可靠。小說以這一含蓄語句作結(jié)尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局，思索造成悲劇的社會根源、言盡而意無窮。］