在金融論壇上的演講稿

尊敬的各位來(lái)賓、朋友們，很高興與各位共同探討中國(guó)金融生態(tài)問題。眾所周知，在經(jīng)濟(jì)全球化，金融國(guó)際化進(jìn)程高速發(fā)展的今天，金融在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。促進(jìn)金融發(fā)展，確保金融安全和穩(wěn)定，成為我們工作中的重中之重。金融的發(fā)展不是孤立的，我們只有通過建設(shè)健康的金融生態(tài)環(huán)境，建設(shè)市場(chǎng)制度和信用，才能實(shí)現(xiàn)金融的和諧和可持續(xù)發(fā)展，從而在根本上解決金融發(fā)展中存在的問題與缺陷。最終孵化催生出穩(wěn)健高效先進(jìn)的金融體系。這對(duì)于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)，維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革發(fā)展穩(wěn)定的良好局面，都有著重要的意義。

近年來(lái)，我國(guó)的金融體系隨著不斷深化改革，得到了明顯的改善和發(fā)展。但是我國(guó)的金融發(fā)展領(lǐng)域與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍存在較大的差距，難以滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。具體體現(xiàn)在：金融市場(chǎng)發(fā)展緩慢，金融服務(wù)結(jié)構(gòu)單一，水平有限，大量社會(huì)領(lǐng)域得不到金融支持，風(fēng)險(xiǎn)控制薄弱，銀行體系仍存在大量不良資產(chǎn)。一部分中小金融機(jī)構(gòu)面臨困難，金融開放帶來(lái)了國(guó)際資本流動(dòng)管理的難題，以及整個(gè)社會(huì)信用水平較低等等問題，都嚴(yán)重制約著我國(guó)金融生態(tài)的健康發(fā)展，給我國(guó)的金融安全和穩(wěn)定提出了挑戰(zhàn)。

我國(guó)金融發(fā)展涉及一系列深層次的問題和長(zhǎng)期的矛盾，既有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征，也有轉(zhuǎn)軌時(shí)期的特殊問題。既有歷史遺留的老問題，也有全面開放帶來(lái)的新情況，但是問題的根本原因是我國(guó)社會(huì)市場(chǎng)的落后與缺損，這也是我國(guó)國(guó)情決定的。我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，處于發(fā)展中經(jīng)濟(jì)、發(fā)展中體制、發(fā)展中市場(chǎng)，存在市場(chǎng)、制度、信用的'落后與缺損，造成經(jīng)濟(jì)實(shí)體的發(fā)展程度、治理能力和自我發(fā)展能力不夠，導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求和金融發(fā)展相脫節(jié)，形成眾多制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸和薄弱環(huán)節(jié)。

解決目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展瓶頸，和一系列問題的治本之策是要加快推進(jìn)市場(chǎng)建設(shè)、制度建設(shè)和信用建設(shè)。中國(guó)的發(fā)展與西方不同，西方國(guó)家形成發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)歷了盲目漫長(zhǎng)的演進(jìn)歷程，付出了極高的成本和代價(jià)。中國(guó)不能再走自發(fā)引進(jìn)的老路，要發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，通過自覺主動(dòng)的建設(shè)市場(chǎng)制度和信用，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。市場(chǎng)建設(shè)是一個(gè)從思想現(xiàn)行、組織保證，制度規(guī)范到業(yè)績(jī)見效的逐層深入發(fā)展壯大的過程。在這個(gè)過程中需要集中政府、金融、企業(yè)各方面的力量力量，形成合力，共同致力于市場(chǎng)建設(shè)。

1998年以來(lái)，國(guó)家開發(fā)銀行落實(shí)中央的方針政策，把支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展和防范風(fēng)險(xiǎn)結(jié)合起來(lái)，以辦好銀行、支持經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)。我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)到，中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，市場(chǎng)建設(shè)、制度建設(shè)和信用建設(shè)的任務(wù)相當(dāng)繁重。在這種國(guó)情和運(yùn)行環(huán)境中，我們總結(jié)亞洲金融危機(jī)的教訓(xùn)，把國(guó)際先進(jìn)的金融原理和中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)。既不是財(cái)政融資的觀念和辦法，也不是照搬市場(chǎng)化金融機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單的籌資和放款的模式。而是通過政府銀行企業(yè)之間的廣泛合作，主動(dòng)將開行的融資優(yōu)勢(shì)與地方政府的組織協(xié)調(diào)優(yōu)勢(shì)相結(jié)合。立足于市場(chǎng)化融資推進(jìn)市場(chǎng)建設(shè)、制度建設(shè)和信用建設(shè)。打通制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸和薄弱環(huán)節(jié)。

走出了一條中國(guó)國(guó)情下以開發(fā)性金融建設(shè)市場(chǎng)的辦行路子，有三個(gè)關(guān)鍵方面。一是發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，共同致力于市場(chǎng)建設(shè)。政府發(fā)揮自身的財(cái)力、協(xié)調(diào)能力、立法能力、思想教育能力等優(yōu)勢(shì)。開行發(fā)揮集中大額長(zhǎng)期融資優(yōu)勢(shì)，形成銀政共同推動(dòng)市場(chǎng)建設(shè)和發(fā)展的新局面。

二是市場(chǎng)化運(yùn)作。通過銀政合作的組織征信，共同構(gòu)建市場(chǎng)化的信用平臺(tái)和融資平臺(tái)。聯(lián)接政府、銀行與企業(yè)，推進(jìn)治理結(jié)構(gòu)、法人、現(xiàn)金流和信用建設(shè)，共同孵化企業(yè)信用和市場(chǎng)信用，培育不同的市場(chǎng)主體，從根本上建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制。

三是共同防范風(fēng)險(xiǎn)。通過建立有效的風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)和運(yùn)行機(jī)制，以及規(guī)范透明嚴(yán)格監(jiān)管，協(xié)調(diào)有效的決策機(jī)制，加強(qiáng)審計(jì)和風(fēng)險(xiǎn)控制，使市場(chǎng)健康運(yùn)行，建設(shè)健康的企業(yè)財(cái)政和金融，實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行。市場(chǎng)建設(shè)是以中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體相一致的。開發(fā)性金融的市場(chǎng)建設(shè)，是從社會(huì)建設(shè)入手，把政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的要素、優(yōu)勢(shì)、力量結(jié)合起來(lái)。收到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果。一方面打通瓶頸制約，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，從根本上建設(shè)市場(chǎng)運(yùn)行基礎(chǔ)，服務(wù)于中國(guó)的“九五”后期，“十五”期間經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。另一方面開發(fā)銀行資產(chǎn)質(zhì)量和經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)迅速改善。在取得良好業(yè)績(jī)的同時(shí)，嚴(yán)格防范風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)了支持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力。市場(chǎng)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，需要多方共同努力，不斷建設(shè)。開發(fā)銀行在今后的工作中，將繼續(xù)推進(jìn)市場(chǎng)建設(shè)，建設(shè)健康的金融生態(tài)，把確保金融安全與穩(wěn)定和支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)越快越好的發(fā)展。

莫言在東亞文學(xué)論壇上的演講稿

感謝而且佩服日本朋友們，為論壇選擇了這么一個(gè)豐滿的議題。人類社會(huì)鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無(wú)比的復(fù)雜，但認(rèn)真一想，也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激——基本上就是這么一點(diǎn)事兒。中國(guó)古代有個(gè)大賢人司馬遷說過：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”中國(guó)的圣人孔夫子說過：“富與貴，人之所欲也；貧與賤，人之所惡也。”中國(guó)的老百姓說：“窮在大街無(wú)人問，富在深山有遠(yuǎn)親。”無(wú)論是圣人還是百姓，無(wú)論是知識(shí)分子還是文盲，都對(duì)貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認(rèn)識(shí)。為什么人們厭惡貧困？因?yàn)樨毨д卟荒鼙M情地滿足自己的欲望。無(wú)論是食欲還是性欲，無(wú)論是虛榮心還是愛美之心，無(wú)論是去醫(yī)院看病不排隊(duì)，還是坐飛機(jī)頭等艙，都必須用金錢來(lái)滿足，用金錢來(lái)實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然，如果出生在皇室，或者擔(dān)任了高官，要滿足上述欲望，大概也不需要金錢。富是因?yàn)橛绣X，貴是因?yàn)槌錾怼㈤T第和權(quán)力。當(dāng)然，有了錢，也就不愁貴，而有了權(quán)力似乎也不愁沒錢。因?yàn)楦慌c貴是密不可分的，可以合并為一個(gè)范疇。

貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情，也是正當(dāng)?shù)挠@一點(diǎn)孔夫子也給予肯定，但孔夫子說：盡管希望富貴是人的正當(dāng)欲望，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應(yīng)該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時(shí)至今日，圣人二千多年前的教導(dǎo)，早已變成了老百姓的常識(shí)，但現(xiàn)實(shí)生活中，用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允牵貌徽?dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱]受到懲罰的人比比皆是，雖然痛罵著那些用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜耍灰约河辛藱C(jī)會(huì)也會(huì)那樣做的人更是比比皆是，這就是所謂的世風(fēng)日下，人心不古。

古之仁人君子，多有不羨錢財(cái)，不慕富貴者。像孔夫子的首席弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，三國(guó)時(shí)高人管寧，鋤地見金，揮鋤不顧。同鋤者華歆，撿而視之，復(fù)擲于地，雖心生欲望，但能因?yàn)槊孀佣鴶S之，已屬不易。莊子垂釣于濮水，楚王派兩個(gè)使臣請(qǐng)他去做官，他對(duì)兩個(gè)使臣說：楚國(guó)有神龜，死后被楚王取其甲，用錦緞包裹，供于廟堂之下，對(duì)神龜來(lái)說，是被供在廟堂之上好呢？還是活著在爛泥塘中搖尾巴好呢？使臣說，那當(dāng)然還是活著在爛泥塘中搖尾巴好。莊子的這則寓言，包含著退讓避禍的機(jī)心。盡管古人為我們樹立了清心寡欲、安貧樂道的道德榜樣，但卻收效甚微。人們追名逐利、如蚊嗜血、如蠅逐臭，從古至今，釀成了無(wú)量悲劇，當(dāng)然也演出了無(wú)數(shù)喜劇。文學(xué)作為反映社會(huì)生活的藝術(shù)形式，當(dāng)然會(huì)把這個(gè)問題作為自己研究和描寫的最重要的素材。文學(xué)家大多也是愛財(cái)富逐名利的，但文學(xué)卻是批判富人、歌頌窮人的。當(dāng)然文學(xué)中批判的富人是為富不仁、或通過不正當(dāng)手段致富的富人，文學(xué)中歌頌的窮人也是雖然窮但不失人格尊嚴(yán)的窮人。我們只要稍加回憶，便能想出許許多多的文學(xué)中的典型人物，作家在塑造他們的性格時(shí)，除了給予生死的考驗(yàn)和愛恨情仇的考驗(yàn)之外，經(jīng)常使用的手段，那就是把富貴當(dāng)成試金石，對(duì)人物進(jìn)行考驗(yàn)，經(jīng)過了富貴誘惑的自然是真君子，經(jīng)不住富貴誘惑的便墮落成小人、奴才、叛徒或是幫兇。當(dāng)然，也有許多的文學(xué)作品，讓他的主人公，借著金錢的力量，復(fù)了仇，雪了恨，達(dá)到了自己的目的。也有的文學(xué)作品，讓自己的善良的主人公，有了一個(gè)富且貴的大團(tuán)圓結(jié)局，這就又從正面肯定了富貴的價(jià)值。人類的欲望是填不滿的.黑洞，窮人有窮人的欲望，富人有富人的欲望。漁夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她馬上就要木房子，有了木房子，她要當(dāng)貴婦人，當(dāng)了貴婦人，她又要當(dāng)女皇，當(dāng)上了女皇，她又要當(dāng)海上的女霸王，讓那條能滿足她欲望的金魚做她的奴仆，這就越過了界限，如同吹肥皂泡，吹得過大，必然爆破。凡事總有限度，一旦過度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學(xué)，也是自然界諸多事物的規(guī)律。民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們克制自己的欲望。據(jù)說印度人為捕捉猴子，制作一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進(jìn)手去，抓住食物，手就拿不出來(lái)。要想拿出手來(lái)，必須放下食物，但猴子絕對(duì)不肯放下食物。猴子沒有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧嗎？有的人有，有的人沒有。有的人有的時(shí)候有，有的人有的時(shí)候沒有。有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢美女的誘惑，但未必能抵擋權(quán)力的誘惑，人總是會(huì)有一些舍不得放下的東西，這就是人的弱點(diǎn)，也是人的豐富性所在。

中國(guó)的哲學(xué)里，其實(shí)一直不缺少這樣的理性和智慧，但人們總是“身后多余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。”貪婪是人的本性，或者說是人性的陰暗面。依靠道德勸誡和文學(xué)的說教能使人清醒一些，但不能從根本上解決問題。于是，佛教就用“萬(wàn)事皆空，萬(wàn)物皆無(wú)”來(lái)試圖扼制人的貪欲，因?yàn)樨澯侨f(wàn)惡之源，也是人生諸般痛苦的根源。于是，就有了要控制人類的貪欲，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，欲望如同猛獸。人類社會(huì)千百年來(lái)所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗。盡管不時(shí)有猛獸沖出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對(duì)的平衡。人與人之間的友好關(guān)系，需要克制欲望才能實(shí)現(xiàn)；國(guó)與國(guó)之間的和平關(guān)系，也只有克制欲望才能實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人的欲望失控，可能釀成兇殺；一個(gè)國(guó)家的欲望失控，那就會(huì)釀成戰(zhàn)爭(zhēng)。由此可見，國(guó)家控制自己的欲望，比每個(gè)人控制自己的欲望還要重要。

在人類社會(huì)中，除了金錢、名利、權(quán)勢(shì)對(duì)人的誘惑之外，另有一最大的也是致命的誘惑就是美色的誘惑。這問題似乎與女性無(wú)關(guān)，但其實(shí)也有關(guān)。歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過因?yàn)闋?zhēng)奪一個(gè)美女而發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，也曾經(jīng)因?yàn)槊琅屇承┙y(tǒng)治者丟掉了江山社稷。絕對(duì)地否定這種欲望當(dāng)然不對(duì)，因?yàn)闆]了這欲望，人類社會(huì)也就無(wú)法延續(xù)。中國(guó)歷朝歷代的統(tǒng)治者，對(duì)人的性欲基本上是持否定態(tài)度的，但他們多半是口是心非，盡管深宮中妻妾成群，但民間卻要存天理滅人欲，男女之情，被視為洪水猛獸。這樣的觀念，體現(xiàn)在封建王朝的法律和道德中。

青年精英在行業(yè)論壇上的致辭

今天，來(lái)自國(guó)內(nèi)IT行業(yè)的青年才俊和各界朋友齊聚高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，參加IT行業(yè)青年精英論壇。我謹(jǐn)代表共青團(tuán)、青聯(lián)向論壇的舉行表示最熱烈的祝賀，向各位專家的到來(lái)表示最誠(chéng)摯的歡迎，向給予論壇大力支持的和市委、市政府表示最衷心的感謝！

信息產(chǎn)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。信息化帶動(dòng)工業(yè)化，工業(yè)化促進(jìn)信息化，是世界各國(guó)提高國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措，也是當(dāng)前推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的重要途徑。近年來(lái)，伴隨著方興未艾的.全球信息化的浪潮，我國(guó)的信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，青年逐漸成長(zhǎng)為推動(dòng)中國(guó)信息化進(jìn)程的主力軍。參加今天論壇的信息產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的嘉賓，都是廣大IT行業(yè)青年的杰出代表。他們的成長(zhǎng)道路是我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的真實(shí)寫照，他們所在企業(yè)的發(fā)展歷程是我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史縮影。論壇邀請(qǐng)他們現(xiàn)身說法，共同探討有關(guān)軟件產(chǎn)業(yè)國(guó)際化和軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的深層次問題，對(duì)于提升信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道，經(jīng)濟(jì)全球化正在深刻地影響著我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一方面，伴隨著軟件產(chǎn)業(yè)國(guó)際化進(jìn)程，我國(guó)軟件產(chǎn)品和軟件產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力不斷地得到增強(qiáng)，但同先進(jìn)國(guó)家相比仍有較大差距，信息技術(shù)人才的創(chuàng)新能力也有待進(jìn)一步增強(qiáng)。另一方面，人才的跨國(guó)流動(dòng)加劇了世界各國(guó)對(duì)人才資源的爭(zhēng)奪，信息產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了人才斷層的現(xiàn)象。這些跡象表明，我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢(shì)是相當(dāng)嚴(yán)峻的。人才資源是第一資源。從這個(gè)意義上講，發(fā)揮好既有人才的作用，培養(yǎng)造就一批具有良好從業(yè)素質(zhì)和極富創(chuàng)造潛能的信息技術(shù)人才和信息產(chǎn)業(yè)管理人才，就成了目前信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急和重心所在。

共青團(tuán)、青聯(lián)組織歷來(lái)重視青年人才工作，不斷探索開發(fā)青年人才資源、培養(yǎng)青年高端人才和發(fā)揮高層次青年人才作用的方式和途徑。近年來(lái)，我們相繼提出并實(shí)施了中國(guó)青年科技創(chuàng)新行動(dòng)、青年人才開發(fā)計(jì)劃等工作，在全社會(huì)營(yíng)造了有利于青年人才脫穎而出、有利于青年人才干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，有力地推動(dòng)了青年人才成長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的緊密結(jié)合，促進(jìn)了青年科技成果向現(xiàn)實(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化。特別是最近幾年，我們將信息產(chǎn)業(yè)納入重點(diǎn)服務(wù)產(chǎn)業(yè)的范疇，格外關(guān)注作為信息產(chǎn)業(yè)核心與靈魂的軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問題，倍加重視青年軟件人才的培養(yǎng)和開發(fā)工作。我們聯(lián)合信息產(chǎn)業(yè)部開展了兩屆“中國(guó)軟件行業(yè)杰出青年”評(píng)選活動(dòng)，和清華紫光合作實(shí)施了“中國(guó)青年軟件振興計(jì)劃”，發(fā)掘、培養(yǎng)并推介了一批優(yōu)秀青年軟件人才，極大地激發(fā)了青年參與軟件產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情，為振興中國(guó)軟件產(chǎn)業(yè)、增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力作出了積極的貢獻(xiàn)。

今天，我們?cè)谶@里舉辦IT行業(yè)青年精英論壇，聚行業(yè)精英、展青年風(fēng)采、論發(fā)展大計(jì)、促經(jīng)濟(jì)合作，目的是依托齊魯軟件園，打造一個(gè)全國(guó)知名的青年論壇，并致力于建設(shè)一個(gè)IT行業(yè)高端青年人才廣泛參與、探討中國(guó)信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的常設(shè)陣地。期望通過論壇這個(gè)平臺(tái)和載體，追蹤信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，傳播信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最新理念，推動(dòng)IT行業(yè)企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作，激發(fā)IT行業(yè)從業(yè)青年的創(chuàng)造潛質(zhì)和奉獻(xiàn)精神。這樣一個(gè)論壇，應(yīng)該成為全國(guó)信息產(chǎn)業(yè)巨頭和信息產(chǎn)業(yè)專家的峰會(huì)，應(yīng)該成為全國(guó)IT界青年的盛會(huì)。我相信，在各位的共同努力下，本次論壇一定會(huì)取得圓滿成功！

衷心祝愿經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展！

衷心祝愿各位青年朋友不斷取得新的進(jìn)步！

論壇演講稿范文

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：

我叫劉曉麗，今年暑假剛調(diào)入我們學(xué)校，面對(duì)著新的環(huán)境剛開始總有些不適應(yīng)，現(xiàn)在已經(jīng)開學(xué)一個(gè)多月了，在這里分享一下自己的想法，有不足之處還請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)老師批評(píng)指：

首先要有良好的心態(tài)

教師經(jīng)常會(huì)面對(duì)“調(diào)皮”的學(xué)生、成績(jī)“差”的學(xué)生、性格“怪僻”的學(xué)生，在工作中會(huì)遇到許多困難，尤其是考試后班級(jí)學(xué)生的成績(jī)不理想，更糟糕的是考了年組的最后一名等等這些情況能讓人有好心態(tài)嗎？有這樣一個(gè)故事：歐洲兩個(gè)商人到非洲去推銷皮鞋，甲商人到非洲后看到，由于天氣炎熱，非洲人都習(xí)慣于打赤腳，非常失望。長(zhǎng)嘆一聲：“非洲人都打赤腳，怎么會(huì)買皮鞋穿呢？”于是放棄了推銷計(jì)劃，沮喪而歸。乙商人到非洲后，看到非洲人都打著赤腳，高興萬(wàn)分，驚呼：“非洲人都沒有穿鞋，這市場(chǎng)好大啊！”于是乙商人在非洲安營(yíng)扎寨，大做皮鞋廣告宣傳，引導(dǎo)非洲人穿皮鞋，買皮鞋，最后發(fā)大財(cái)而回。同樣是非洲市場(chǎng)，同樣面對(duì)習(xí)慣于打赤腳的非洲人，為什么甲商人失敗，乙商人成功呢？從表面上看，他們好象只是一念之差，實(shí)質(zhì)上，這兩個(gè)商人有著消極心態(tài)和積極心態(tài)的根本差別。商人的成功與否，好的心態(tài)能起重要作用。我想，教師的工作特別需要有積極的心態(tài)。教師要有個(gè)良好的心態(tài)，這誰(shuí)都知道，但怎么有個(gè)良好的心態(tài)呢？教師應(yīng)該怎樣對(duì)待這些事情呢？我們要向上述故事中的乙商人學(xué)習(xí)，用積極的心態(tài)去對(duì)待那些看似“困難”的事物，往往能從劣勢(shì)條件中找到優(yōu)勢(shì)因素，從而獲得好的成效。

面對(duì)“差生”或“差班”，如果我們忽視他，用抱怨的'心態(tài)去對(duì)待，他們可能成為真正的差生差班。如果我們用積極的心態(tài)去對(duì)待他，我們就能看到許多閃光點(diǎn)。我們工作一天，有的說：“今天我累壞了。”有的說：“忙了一天，我真有收獲。”也許這便是兩種不同心態(tài)的表白。知足常樂。要做一名好老師，但不要苛求自己的成績(jī)非要超過別人。要做一名好班主任，但不要苛求自己的班級(jí)非要年級(jí)第一，那樣你累學(xué)生更累。處處以他人作為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象使得自己經(jīng)常處于緊張狀態(tài)。只要孩子們有進(jìn)步，你就知足吧，知足常樂。有了健康的身體和樂觀的心態(tài)，我們就是一個(gè)成功者。

其次要養(yǎng)成良好的習(xí)慣

“習(xí)慣”兩個(gè)字，對(duì)我們大家來(lái)說是再熟悉不過了。“好習(xí)慣、壞習(xí)慣”是我們常常掛在嘴邊的。從小到大，“好習(xí)慣、壞習(xí)慣”一直伴著我長(zhǎng)大、步入中年，從不經(jīng)意去留住好習(xí)慣，去掉壞習(xí)慣，我們總是抱怨為什么自己不能成功，而卻不知是很多的壞習(xí)慣阻礙了通往成功的路。習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的巨大的力量,它可以主宰人生.”可見,習(xí)慣對(duì)一個(gè)人有著巨大的影響.學(xué)生的各種習(xí)慣是在有意或無(wú)意之中多次重復(fù)而產(chǎn)生的，許多有益的好習(xí)慣，往往比壞習(xí)慣更難形成。我們的教師，要注意培養(yǎng)學(xué)生的各種良好習(xí)慣，因?yàn)樾纬闪己昧?xí)慣，將使人受益終生。

最后注意和家長(zhǎng)溝通

家長(zhǎng)是教師教育活動(dòng)的合作者。身為老師，很多時(shí)候都要和家長(zhǎng)交流，共同探討如何使孩子成長(zhǎng)得更好。但好多的家長(zhǎng)不愿意和老師主動(dòng)交流。在她們的印象中被老師請(qǐng)到學(xué)校來(lái)，是因?yàn)閷W(xué)生犯了錯(cuò)誤，是來(lái)接受老師的批評(píng)的。在《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》這本書中，蘇霍姆林斯基認(rèn)為家長(zhǎng)和老師的交流是一項(xiàng)十分細(xì)膩的、敏感的工作，如果掌握不好時(shí)機(jī)和談話的方式、談話的內(nèi)容，就很有可能起到相反的效果，對(duì)孩子的教育反而不利。