生活中處處有驚喜，同時也處處有陷井，到底是驚喜還是陷井可就要擦亮眼睛嘍！古人有云：“明箭易躲，暗箭難防”，能用暗箭者大多都是小人。今天就讓我們來學習一個躍過陷井，躲過暗箭的技能吧！

咱們就先從大唐朝講起，話說：為大唐中興立下赫赫戰功的唐朝名將郭子儀，不僅善于征戰，而且在待人處世中還是個善于與小人周旋的高手。

“安史之亂”平定后，郭子儀并不居功自傲，為防小人嫉妒，他反而比原來更加小心。有一次，盧杞來拜訪生病的郭子儀。此人乃是中國歷史上聲名狼藉的奸詐小人，相貌奇丑，生就一副鐵青臉，臉形寬短，小眼睛，鼻子刻扁平，而鼻孔朝天，世人都把他看成是個活鬼。正因為如此，女人一看到他都會笑出聲來。郭子儀聽到門人的報告，便讓姬妾退下，不要露面，他獨自一個人等待。盧杞走后，姬妾們又回到病榻前問郭子儀：“許多官員都來探望您的病，你都不讓我們退下，為什么此人前來就讓我們都躲起來呢？”郭子儀微笑著說：“你們有所不知，這個人很丑很陰險。你們看到他萬一忍不住失聲發笑，他會懷恨在心，如果此人將來掌權，我們的家就要遭殃了。”后來，這個盧杞當了宰相，極盡報復之事，陷害那些曾得罪他的人，唯獨對郭子儀比較尊重，沒有陷害他。

在待人處世中，千萬要小心，一旦得罪小人，本來美好的一生，說不定會毀在他們手里。

所謂小人，就是那種人品差，氣量小，不擇手段，損人利已的人。他們會拍馬屁，挑撥離間，搬弄是非，結仇記恨，落井下石。那些生活在我們身邊的鼠輩小人，他們的眼睛盯緊周圍人的利益，隨時準備多撈一份，不擇手段算計別人，令人防不勝防，說不定什么時候就偷龔你。

小人是琢磨別人的專家，為了小事不計代價，因此在待人處世中如何與小人打道，是一門學問。如果你既不想把自己降低到與小人等同，也不想與小人兩敗俱傷的話，那就把臉皮磨厚點，或者不去計較，或者惹不起躲得起，不要與他針鋒相對。一句話，如果不是迫不得已，就別得罪小人。

君子不畏流言不畏攻訐，因為你問心無愧。而你看穿了小人，他為了自保，為了掩飾，他是會對你反擊的。也許你不怕他們的反擊，也許他們無計可施，但你要知道，小人之所以為小人，是因為他們始終在暗處，不會輕易收手。

處事要學會與陰險狡詐小人周旋，提防小人報仇一天到晚。

陰險狡詐的人如何對付

物以類聚，人以群分，為什么要跟這樣的人在一起呢

如果是因為工作的原因又不得不在同一屋檐下，那么對這樣的小人勤打招呼，少說話；不主動來往，但不拒絕來往；不深交，但不絕交；可以給予好處，但不能占小人便宜

一個人能陰險狡詐到什么地步

個人認為，陰險狡詐的最高境界應該叫做“和稀泥”。

因為我自己是做電影的，所以我想拿電影來舉例說明這個問題。

范偉主演的電影《不成問題的問題》就講的是和稀泥的故事。

飾演農場主的范偉，一個人周旋在工人，股東，以及外來客等多種勢力之間。

他定期給自己的直屬股東送貴重的禮物，即便是農場經濟負增長的時候依然沒有停止。

工人們偷農場的東西，他不僅睜一只眼閉一只眼，而且在無意間撞破這件事情之后，還主動把農場被偷的東西正式送給工人。

他不僅讓外來客白吃白住的生活在農場里，甚至還把外來客引薦給股東的女兒，以討得股東歡心。

在旁人眼中范偉是一個管理能力有限的老好人，但其實這都是他為了保住自己農場主的策略。

因為農場效益不好，其他股東準備把范偉換掉時，所有受過范偉好處的人都站出來反對。即便是后來來了新農場主，范偉依然可以當一個副農場主（專門為范偉新設立的職務）。因為新農場主定了很多規章制度來促進農場的生產，但懶散慣了的工人想讓范偉帶頭來反抗新農場主，但是范偉卻義正言辭的拒絕了。不僅不反對，還以身作則堅決擁護新農場主的規章制度，以此來得到新農場主的信任。

雖然表面上恭恭敬敬任勞任怨，但背地里還是默默暗示外來客帶頭鬧事。由于有人帶頭鬧事，工人們一呼百應的罷工鬧事。

最后新農場主被工人逼得連夜跑路，而范偉又重新當上了農場主，農場里的生活變得自由散漫。唯一不同的是，外來客卻被范偉用手段逼走，只因股東女兒已經對他不感興趣。

如果范偉算陰險狡詐，但是所有人都覺得他是一個十足的好人。可范偉如果不算陰險狡詐，和范偉走得最近的人，最后都沒有好下場。范偉所飾演的農場主做事情讓別人連好壞都分不清界限，又該如何算得上陰險狡詐呢？所以我認為的陰險狡詐的最高境界，就是像農場主這樣的和稀泥。

遇見陰險小人怎么辦

遇到過陰險小人，小人沒有廉恥心，所以不能忍讓，必須斗智斗勇。首先，平時外表若無其事；其次，團結周圍人，樹立你的形象；第三，找機會，收集證據，發給大領導。第四，抓住某一次他欺負你的機會，當著所有同事的面，指著他鼻子大罵，語速要快，證據充足，不給他還口機會。我就是這樣做，逼著這個陰險小人的領導把他調走了。他領導覺得難堪了。現在沒人敢欺負我，知道我不好惹。

“君子懷德，小人懷土”其中的“土”應該怎樣解釋，整個句子又該如何理解

“君子懷德，小人懷土”這句話，出自《論語·里仁》，想要準確的理解這句話，還需要聯系上下文：

子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

題主所說，楊伯峻老先生在《論語譯注》中解釋的“君子懷念道德，小人懷念鄉土”，在意思上是正確的，但可能對于還沒吃透《論語》的人來說，仍舊比較含混。下面，我們根據整句話的含義，來一一說明題主的幾點疑問：

第一，“土”應該如何解釋？“懷土”是鄉愁的意思嗎？

第二，“小人”應該如何解釋？

第三，整個句子應該如何解釋？

首先，“土”在此處，是故土、鄉土的意思。“懷土”在古代漢語中有兩個常見意思，第一是安于所居之處，第二是懷念故土。此處應該采用第一個，也就是安土重遷，安于所居之處，并非鄉愁的意思。

其次，在《論語》中，經常有“君子”和“小人”對舉的例子，這些“君子”“小人”，都是基于一般人而言的，不是嚴格意義上的居高位者與無地位者。“君子”可以理解為有遠見、有德行的人們，“小人”可以理解為目光短淺、胸無大志的人們。在簡單意譯中，也可以直接稱為君子和小人，不作特別解釋。

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非常感謝大家在評論區的熱烈討論，《論語》中“君子”和“小人”是理解儒家思想的一個關鍵問題，學界也有各種不同的看法，這里陳述的只是一家之言，也歡迎大家一起討論。

關于這個問題，另外補充幾點：《論語》中19次提到“小人”，根據這些對“小人”的描述，可以勾勒出這類人的基本特征是目光短淺、胸無大志、只關心眼前利益，但是并不一定主動地為非作歹，在現代漢語中，更接近“庸眾”而非“壞人”。而《論語》中的“君子”，有從位說、從德說兩種解釋，但我傾向于“君子”作為孔子心中理想人格的化身，是位、德、才三位一體的，也就是說既有其名位官職，又在自己的位置上展現品德、發揮才能。

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第三，這句話的意思是：君子所想的是高尚的德行，而小人安于眼前的故土；君子敬畏國家的法律政令，而小人貪圖小恩小惠。進一步解釋，就是君子眼界高遠，因而為了追隨德行，志在四方，心中有明確的道德界限，不會隨意逾矩而行；小人目光短淺，因而只安于此時身處的居所，只看中眼前的小利。因此，君子和小人就高下立判了。

希望能夠幫助到題主~

職場中的冷酷、獨裁、陰險狡詐等現象如何詮釋

解決問題必先認問題，何如正確去了解自己，去了解別人，如何去正確對待這些復雜職場問題，如何去正處理人際關系，就要應用專門學科的理論了