《臨江仙 壽尹留守》

年代: 元 作者: 程文海

六月濼陽天似水，月弓初上新弦。一篇來壽我同年。帝京賢牧守，人世妙神仙。年甲偶同人卻別，我今早已華顛。羨君福祿正如川。【印章】金磊磊，階樹玉娟娟。

《戲贈米元章二首》

年代: 宋 作者: 黃庭堅

我有玄暉古【印章】，印刓不忍與諸郎。

虎兒筆力能江鼎，教字玄暉繼阿章。

《謝王仲至惠洮州礪石黃玉印材》

年代: 宋 作者: 黃庭堅

洮礪發劍虹貫日，【印章】不琢色蒸栗。

磨礱頑鈍印此心，佳人持贈意堅密。

佳人鬢雕文字工，藏書萬卷胸次同。

日臨天閑豢真龍，新詩得意挾雷風。

我貧無句當二物，看公倒海取明月。

贊美印章的詩句有哪些？

臨江仙 壽尹留守(程文海　)

六月濼陽天似水，月弓初上新弦。一篇來壽我同年。帝京賢牧守，人世妙神仙。年甲偶同人卻別，我今早已華顛。羨君福祿正如川。印章金磊磊，階樹玉娟娟。

送顧子敦赴河東三首(黃庭堅)

頭白書林二十年，印章今領晉山川。

紫參可掘宜包貢，青鐵無多莫鑄錢。

勸課農桑誠有道，折沖樽俎不臨邊。

要知使者功多少，看取春郊處處田。

戲贈米元章二首(黃庭堅)

我有玄暉古印章，印刓不忍與諸郎。

虎兒筆力能江鼎，教字玄暉繼阿章。

謝王仲至惠洮州礪石黃玉印材(黃庭堅)

洮礪發劍虹貫日，印章不琢色蒸栗。

磨礱頑鈍印此心，佳人持贈意堅密。

佳人鬢雕文字工，藏書萬卷胸次同。

日臨天閑豢真龍，新詩得意挾雷風。

我貧無句當二物，看公倒海取明月。

連日扶病領客殆不能支枕上懷故山偶成(陸游)

已強迂疏假印章，更扶衰病主杯觴。

功名已判初心負，豪俠都無故態狂。

靜覺此身猶外物，嬾思與世永相忘。

清泉白石生來事，曲幾明窗味最長。

劉太尉挽歌辭(陸游)

羌胡忘覆育，師旅備非常。

南服更旄節，中軍鑄印章。

馳書諭燕趙，開府冠侯王。

赫赫今何在，門庭冷似霜。

鷓鴣天(張孝祥)

浴殿西頭白玉堂。湘江東畔碧玉幢。北辰躔次瞻星象，南國山川解印章。隨步武，謝恩光。送公歸趣舍人裝。它年若肯傳衣缽，今日應須傳壽觴。

豐富回答，提高回答通過率。

（釋義）：XXXXXXXXXXXXXXX

（出處）：XXXXXXXXXXXXXXX

（賞析）：XXXXXXXXXXXXXXX

（典故）：XXXXXXXXXXXXXXX

形容一枚印章的字刻得好有哪些形容詞?

精雕細琢 巧奪天工

精雕細琢 [jīng diāo xìzhuó]

釋義：比喻做事情精益求精。

近義詞：巧奪天工。

反義詞：粗制濫造。

造句：這塊天然的玉石經過藝術家的精雕細琢，已經變成了一件藝術品。

巧奪天工 [qiǎo duó tiān gōng]

釋義：奪：勝過。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。

近義詞：精雕細琢。

反義詞：粗制濫造。

分開解釋：

天工: 【第1句】：天的職任。古以為王者法天而建官﹐代天行職事。 【第2句】：天然形成的工巧。與"人工"相對。

造句：這個公園里的假山，結構新奇巧妙，真可以說是巧奪天工。

有什么贊美篆刻的句子？

【第1句】：篆刻印章如同玉璽般浩然大氣,體現顯貴,盛大,財富尊嚴。

【第2句】：篆刻，亦即治印之術，是我國傳統藝術之一，與字、畫有著同等齊觀的地位。

【第3句】：篆刻取法秦漢璽印及浙、皖諸派,喜以三代吉金文字入印,印風高峻淳古,意思典麗,迥于時人。

【第4句】：篆刻借托文字詞句來表達創作意愿,傳達藝術信息,這是篆刻藝術的局限,也是對篆刻家提出的更高要求。

【第5句】：篆刻藝術也是學海無邊,第一要培養起熱愛的興趣;第二要多臨多看印譜;第三要多刻;第四要豐富其他藝術素養。

【第6句】：是啊,國畫、詩歌,當然還有書法與篆刻,就像一個蜂窠中幾個毗鄰的孔穴,相互滲透,互相補益,通才碩學往往能融匯貫通,從而達到更高的境界。

【第7句】：通常，人們都把篆刻作為書法的附庸。我不以為然。其實二者有很大的不同。比如刻刀、印石，以及篆刻內容和效果等，都與書法截然不同。篆刻是不同于書法，不同于繪畫，也不同于雕刻的另一種綜合藝術，它主要借助篆字或象形寫意刻寫，表達一種標志的、情緒或心態的張揚。這種一般印著紅色印泥的旗幟般的張揚，應該說，完全是一種藝術情感的有機宣泄。

【第8句】：吳昌碩在論封泥中說：“刀拙而鋒銳，貌古而神虛。篆法體勢方者，方易于勁（遒勁），但方并非即是勁，故要得其方勁。圓易于轉（婉轉）但圓并非即是轉，故又要得其圓轉。有方勁而無圓轉，近于獷悍。有圓轉而失方勁，近于媚俗。學封泥貴在方勁而兼圓轉……。故用刀要拙，不拙則無高古雄深氣韻，用鋒宜銳，不銳則無峭拔英邁的風神”。

【第9句】：對于方寸篆刻，總有一種比較奇特的感覺，仿佛是在廣袤的田野里躑躅，跳舞，或游走。耗力，不見邊際，腳下塵土飛揚，霧眼迷離。而心中的天空就那樣灼灼明媚著，白云就那樣輕輕游蕩著。我就是那把鑿刻耕犁石頭的白鋼刀，刷刷刷地溝通著天地塵世。

【第10句】：古人云印，“有筆法則章法自然而至，其行字之間，最貴有情有氣。有情……則血脈相關而舒展自如，得乎自然。有氣則字能生動得勢……亦覺有神。”因而，我欣賞這樣一句話：筆筆驚風雨。如果手執刻刀，能隱約溝通天地，簡意刻琢人生，快意詮釋自我，篆刻能夠達到這樣的境界，那就必定具有了不凡的藝術氣象。

【第11句】：如癡者自醉，誰解其中味？閑云有野鶴逍遙，世外有高人自在。鏤石篆刻猶如金沙江上的此岸月亮彼岸花，度化了柔波里的月光還有高天上的星光，月光如水水如天長。

【第12句】：篆刻對于我雖不是人生的主線，卻時隱時現，不棄不離，成為一條綿綿不絕的生命印跡。閑時把玩多年來刻的印章，雖不精美，卻如數家珍，每一方印，都是一段凝固的情結。

【第13句】：這個世界，不問身在何方，但問心在哪兒。鏤石篆刻一心向印，習篆文，通篆韻，于細微之處見精神。每方篆刻無不精雕細琢，精益求精。

【第14句】：篆刻是我國古老而優秀的傳統藝術之一，它集書法和銹刻為一體，雄勁中不失精妙，古樸里透著新雅，使人從方寸天地里得到完美的藝術享受。

【第15句】：中國有一門藝術，被美國學者威廉·羅肯特稱為“世界公認的最高藝術”，“代表了世界美學的最高成就”。他還說，從事這門藝術的專家是“能使石頭唱歌的藝術大師”。你猜到它是什么?對了，它就是篆刻。

怎樣用詩詞或詩賦，來贊美一個人雕刻印章的技藝，這枚白玉印章。請問：有沒有，內涵一點的詩詞詩賦來表達

這個東西真不好找，我能想到的只有一些四字成語估計你也能想到就不說了。中學有篇課文叫核舟記可以做參考。直接表達雕刻印章的我找不到，但形容美的、白的到是有一個→_→清水出芙蓉，天然去雕飾。其實樓主可以自己造個句子，裝就看你水平了。加油

安啦！謝謝您，保重。

把古詩《墨梅》寫成一個小散文

　　給你資料如下：

　　墨梅

　　開放分類： 文學、詩詞、儒林外史、古詩、王冕

　　（版本一）墨梅•王冕(元) （版本二）墨梅•王冕(元)

　　我家洗硯池邊樹， 吾家洗硯池頭樹，

　　朵朵花開淡墨痕。 個個花開淡墨痕。

　　不要人夸好顏色， 不要人夸好顏色，

　　只留清氣滿乾坤。 只流清氣滿乾坤。

　　目前小學通用（版本二）。

　　譯文：

　　我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點染而成。它不需要別人夸獎顏色美好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。

　　疑難點注釋：①墨梅：水墨畫的梅花。 ②洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

　　[注釋]

　　【第1句】： 墨梅：水墨畫的梅花。

　　【第2句】： 洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。

　　【第3句】：淡墨：水墨畫中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。

　　【第4句】：清氣：清香的氣味。

　　【第5句】：乾坤：天地。

　　[簡析]

　　這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

　　開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

　　三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。

　　這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

　　[墨梅]單用墨畫的梅花。 [池頭]池邊。 [洗硯（yan）池]洗毛筆、硯臺的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。[清氣]清香的氣味。[乾（qian）坤（kun）]指天地。

　　詩意：

　　這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。我不需要別人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。

　　一“淡”一“滿”盡顯個性

　　——《墨梅》賞析

　　梅花，開放在萬花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象征。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅圣手”。這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。

　　古人寫詩，注重煉字。詩中（亦指畫中）的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現出淡淡的墨痕。一、二兩句運用白描手法寫梅花的形態，一個“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴寒的風骨，令人耳目為之一新。

　　再看末句，詩人為什么特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他并不希罕那些庸俗的人們夸獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。

　　“畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”人們是這樣稱贊王冕的。現實中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。相傳由于王冕的畫畫得特別的好。當地的縣官和一個有權勢的大財主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最后，當縣官親自下鄉見他時，他聽到消息后趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。

　　在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來！從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起！

　　小連接——

　　白梅

　　——王冕

　　冰雪林中著此身，

　　不同桃李混芳塵。

　　忽然一夜清香發，

　　散作乾坤萬里香。

　　梅的創始，和文學有密切關系，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風骨，使人們對梅花產生了無限珍愛的感情，“無聲之詩”的畫繼之而起，梅花也就成為畫壇上盛極一時的題材了。

　　當時對畫梅最有創造和貢獻的當推釋仲仁和揚補之。仲仁又名華光和尚，一日，他因月光映梅影于窗紙上而得到啟發，創作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。

　　王冕正是接受了華光、揚、湯一派的傳統，孜孜不倦地學習梅花譜和梅花篇，在這基礎上，發揮了他的藝術才能。

　　王冕的墨梅，是和他的思想感情分不開的。

　　這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

　　此詩最大的特點是托物言志。

　　詩先在一、二句描繪墨梅的形象，然后在三、四兩句寫墨梅的志愿，一個外表雖然并不嬌妍，但內在氣質神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的形象呈現在我們的面前。它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。

　　王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體，字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之 德.

　　我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點染而成。它不需要別人夸獎顏色美好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。

　　池頭：池邊。

　　淡漠痕：淡淡的墨痕。

　　夸：夸獎；夸贊。

　　留：留下。

　　乾坤：天地。

　　清氣：指清香，也指清高的正氣。

　　好顏色：顏色鮮艷。

　　池頭樹：池邊有樹。

　　滿：充滿。

　　滿乾坤：充滿天地之間。

　　王冕

　　(1287～1359），元代著名畫家、詩人，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。諸暨（今浙江）人。出身貧家，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下讀書，后從韓性學，試進士不第，游大都（今北京市），泰不華推薦任翰林院官職，辭不就。歸隱九里山，賣畫為生，終老田園。工畫墨梅，枝葉密繁，生意盎然，勁健有力，或用胭脂作沒骨梅；亦擅竹石。畫壇上以畫墨梅開創寫意新風的花鳥畫家。字元章（一作元肅），元諸暨郝山下人。自幼嗜學，白天放牛，竊入學舍聽諸生讀書，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復然。母愿聽其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長明燈讀書。后從會稽學者韓性學習，終成通儒。但屢應試不第，遂將舉業文章付之一炬。行事異于常人，時戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木制劍，引吭高歌，往返于市中。或騎黃牛，持《漢書》誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：“我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。游大都，老友秘書卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南回故鄉。隱居會稽九里山，種梅千枝，筑茅廬三間，題為“梅花屋”，自號梅花屋主，以賣畫為生，制小舟名之曰“浮萍軒”，放于鑒湖之阿，聽其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩，飲酒長嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵請冕為官。冕以出家相拒，并擴室為白云寺。旋卒于蘭亭天章寺。?

　　王冕以畫梅著稱，尤工墨梅。他畫的梅簡練灑脫，別具—格。其《墨梅圖卷》畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝干挺秀，穿插得勢，構圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創獨特的頓挫方法，雖不設色，卻能把梅花含笑盈枝，生動地刻劃出來。不僅表現了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩，詩情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。

　　王冕詩多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作，如《傷亭戶》、《江南婦》、《對景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩集》3卷，續集2卷。他一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅，亦善畫竹。求者踵至。畫梅學楊無咎，花密枝繁，行草健勁，生意盎然，尤善于用胭脂作沒骨體，別具風格。對明代畫梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。

　　詩意：

　　這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。我不需要別人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。

　　一“淡”一“滿”盡顯個性

　　——《墨梅》賞析

　　梅花，開放在萬花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象征。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅圣手”。這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。

　　古人寫詩，注重煉字。詩中（亦指畫中）的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現出淡淡的墨痕。一、二兩句運用白描手法寫梅花的形態，一個“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴寒的風骨，令人耳目為之一新。

　　再看末句，詩人為什么特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他并不希罕那些庸俗的人們夸獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。

　　“畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”人們是這樣稱贊王冕的。現實中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。相傳由于王冕的畫畫得特別的好。當地的縣官和一個有權勢的大財主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最后，當縣官親自下鄉見他時，他聽到消息后趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。

　　在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來！從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起！

　　[簡析]

　　這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

　　開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

　　三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。

　　這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

　　[墨梅]單用墨畫的梅花。 [池頭]池邊。 [洗硯（yan）池]洗毛筆、硯臺的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。[清氣]清香的氣味。[乾（qian）坤（kun）]指天地。

　　詩意：

　　這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。我不需要別人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。

贊美印章的詞語

【金印紫綬】：jīn yìn zǐ shòu，黃金印章和系印的紫色綬帶。古代相國、丞相、太尉、大司空、太傅、太師、太保、前后左右將軍及六宮后妃所掌。后代指高官顯爵。作賓語、定語；指高官顯爵。

【金章紫綬】：jīn zhāng zǐ shòu，紫色印綬和金印，古丞相所用。后用以代指高官顯爵。作賓語、定語；指高官顯爵。

【紫綬金章】：zǐ shòu jīn zhāng，紫色印綬和金印，古丞相所用。借指高官顯爵。作賓語、定語；用于書面語。

【高頭講章】：gāo tóu jiǎng zhāng，經書正文上端留有較寬空白，刊印講解文字，這些文字稱為“高頭講章”。后來泛指這類格式的經書。作賓語、定語；用于經文等。

【明信公子】：míng xìn gōng zǐ，印章的別名。

【金紫銀青】：jīn zǐ yín qīng，金紫：金印章，紫綬帶。銀青：銀印章，青綬帶。指高官配帶的印綬。借指達官顯貴。

刻出來的印章怎樣才算好

這應該是中國的國粹之一篆刻的問題，所以建議你對篆刻進一步地了解，學習，提高。