名句：試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 --出自唐代張繼的《閶門即事》

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王維 登裴秀才迪小臺

端居不出戶，滿目望云山。落日鳥邊下，秋原人外閑。

遙知遠(yuǎn)林際，不見此檐間。好客多乘月，應(yīng)門莫上關(guān)。

【賞析】

王維（701年－761年，一說699年761年），河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。

王維出身河?xùn)|王氏，于開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱王右丞。

王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱王孟，有詩佛之稱 。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。[ 存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。

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王維 輞川閑居贈裴秀才迪

《輞川閑居贈裴秀才迪》

作者：王維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。

倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。

復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

注釋：

【第1句】：墟里：村落；

【第2句】：孤煙：炊煙。

【第3句】：接輿：這里北裴迪。

譯文：

寒山轉(zhuǎn)變得格外郁郁蒼蒼，

秋水日日舒緩地流向遠(yuǎn)方。

我柱杖佇立在茅舍的門外，

迎風(fēng)細(xì)聽著那暮蟬的吟唱。

渡頭那邊太陽快要落山了，

村子里的炊煙一縷縷飄。

又碰到裴迪這個接輿酒醉，

在恰如陶潛的我面前謳狂。

賞析：

這是寫景之詩，描繪了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接輿比裴迪，以陶潛比自己。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體情景交融的藝術(shù)意境，抒發(fā)了閑居之樂和對友人的真切情誼。

開頭二句寫景，著意刻畫水色山光之可愛，雖深秋，山依然蒼翠，水依舊潺流。【第3句】：四兩句，轉(zhuǎn)而寫情。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，神馳邈遠(yuǎn)，自由自在。【第5句】：六句又間寫景致。渡頭落日，墟里孤煙，地道山村風(fēng)物。最后兩句再寫人情。接輿、五柳、潔身自好，高風(fēng)脫俗。風(fēng)光無限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！詩起句工對，頷聯(lián)反而不對，實屬不入格。喻守真疑為首聯(lián)與頷聯(lián)顛倒錯亂，如若對調(diào)，則平仄格律既不失粘，且在意義上比較自然。倚杖句是看，接看寒山；臨風(fēng)句是聽，接聽秋水。此說有獨到之處。

登單于臺
張蠙 登單于臺

邊兵春盡回，獨上單于臺。

白日地中出，黃河天外來。

沙翻痕似浪，風(fēng)急響疑雷。

欲向陰關(guān)度，陰關(guān)曉不開。

【譯文及注釋】

【第1句】：單于臺：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市西，相傳漢武帝曾率軍登臨此臺。

【第2句】：陰關(guān)：陰山山脈中的關(guān)隘。陰山是漢代防御句奴的屏障，綿亙今內(nèi)蒙古自治區(qū)，西起河套，東接內(nèi)興安嶺。

【賞析】

張蠙早年曾游塞外，寫了不少邊塞詩。單于臺，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市西，相傳漢武帝曾率兵登臨此臺。這首詩，描寫邊塞風(fēng)光，語句渾樸，境界開闊，雖出于晚唐詩人之手，卻很有些盛唐氣象。

首聯(lián)是全詩總領(lǐng)。春字和獨字，看似出于無心，實則十分著力。春日兵回，邊關(guān)平靜無事，乃有登臺覽物之逸興；雖曰春日，下文卻了無春色，更顯出塞外的荒涼。獨上高臺，凝思注目，突出詩人超然獨立的形象。

白日地中出，黃河天外來。一輪白日，躍出平地，寫它噴薄而上的動態(tài)；千里黃河，天外飛來，寫它源遠(yuǎn)流長的形象；白日、黃河對舉，又在寥廓蒼茫之中給人以壯麗多彩的感覺。白日出于地中而非山頂，黃河來自天外而非天上，一切都落在視平線下，皆因身在高臺之上的緣故。

頸聯(lián)繼續(xù)寫景。兩句比喻，牢牢把握住居高臨下的特點：居高，所以風(fēng)急，所以風(fēng)如雷響，驚心動魄；臨下，才見沙痕，才見沙似浪翻，歷歷在目。不說如雷而說疑雷，傳神地寫出詩人細(xì)辨風(fēng)聲的驚喜情態(tài)。而白日、黃河、沙浪、風(fēng)聲，從遠(yuǎn)到近，自下而上，構(gòu)成一幅有色彩、有動態(tài)、有音響的立體圖畫，把邊塞風(fēng)光，寫得勢闊聲宏，莽莽蒼蒼之至。尤其是白日地中出，黃河天外來一聯(lián)，語句渾樸，境界遼闊，學(xué)盛唐而能造出新境，很為后人激賞。

尾聯(lián)寫詩人從單于臺上向北眺望陰山，那是漢代防御匈奴的天然屏障。詩人很想到陰山那邊去看看，但見那起伏連綿的陰山，雄關(guān)似鐵，雖然天已大亮，門戶卻緊閉不開，無法通行。

詩人分明看到橫斷前路的不可逾越的阻障，于是，激越慷慨的高吟大唱，一變而為徒喚奈何的頹唐之音。詩到晚唐，縱使歌詠壯闊雄奇的塞外風(fēng)物，也難得有盛唐時代那蓬蓬勃勃的朝氣了。

杜甫 和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄

《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》

作者：杜甫

原文：

東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。

此時對雪遙相憶，送客逢春可自由？

幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。

江邊一樹垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。

翻譯：

蜀州東亭，盛放官梅，爾乃勃發(fā)詩興，

就像當(dāng)年詠梅揚州的何遜。

此時，面對雪景，自然遙遙相思，

何況趕上送別客人，

恰逢臘梅迎春，不由想起故人。

幸虧沒有寄來折梅，勾起我歲末傷情，

賞閱折梅，怎勘那鄉(xiāng)愁繚亂，思緒紛紛。

這里的江邊，也有一棵梅花，漸趨吐蕊，

朝朝暮暮，催的我白發(fā)絲絲，繁霜染鬢。

賞析：

裴迪，關(guān)中（今陜西省）人，早年隱居終南山，與王維交誼很深，晚年入蜀作幕僚，與杜甫頻有唱和。蜀州，治所在今四川省崇慶縣。裴迪寄了一首題為登蜀州東亭送客逢早梅的詩給杜甫，表示了對杜甫的懷念；杜甫深受感動，便寫詩作答。

東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。二句贊美裴迪詠早梅詩：你在蜀州東亭看到梅花凌冬盛開，詩興勃發(fā)，寫出了如此動人的詩篇，倒象當(dāng)年何遜在揚州詠梅那般高雅。何遜是杜甫所服膺的南朝梁代的詩人，杜甫《解悶十二首》之七，有頗學(xué)陰（鏗）何（遜）苦用心的詩句，這里把裴迪與何遜相比，是表示對裴迪和他來詩的推崇。

此時對雪遙相憶，送客逢春可自由？二句上承動詩興，說在這樣的時候，單是看到飛雪就會想起故人，思念不已，何況你去東亭送客，更何況又遭遇到那惱人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？這樣遙領(lǐng)故人對自己的相憶，表達(dá)了對故人的深深謝忱和心心相印的情誼。此時，即肅宗上元元年末、二年初，正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國萬方多難之際，裴杜二人又都來蜀中萬里作客，同是天涯淪落人，相憶之情，彌足珍重。

幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。早梅開花在歲末春前，它能使人感到歲月無情，老之易至，又能催人加倍思鄉(xiāng)，渴望與親人團聚。大概裴詩有嘆惜不能折梅相贈之意吧，詩人說：幸而你未折梅寄來勾起我歲暮的傷感，要不然，我面對折梅一定會鄉(xiāng)愁撩亂、感慨萬千的。詩人慶幸未蒙以梅相寄，懇切地告訴友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂門前的浣花溪上，也有一株梅樹呢。江邊一樹垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。這一樹梅花啊，目前也在漸漸地開放，好象朝朝暮暮催人老去，催得我早已白發(fā)滿頭了。倘蒙您再把那里的梅花寄來，讓它們一起來折磨我，我可怎么承受得了！催人白頭的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思鄉(xiāng)之愁，憶友之愁，最重要的當(dāng)然還是憂國憂民、傷時感世之愁，千愁百感，攢聚一身，此頭安得不白？與梅花梅樹又有什么相干！可憐這江邊一樹，也實在晦氣，自家無端挨罵不算，還牽連得百里之外的東亭梅花，也被宣布為不受歡迎者。

本詩通篇都以早梅傷愁立意，前兩聯(lián)就著憶字感謝故人對自己的思念，后兩聯(lián)圍繞愁字抒寫詩人自己的情懷，構(gòu)思重點在于抒情，不在詠物，但此詩歷來被推為詠梅詩的上品，明代王世貞更有古今詠梅第一的說法（見仇兆鰲《杜少陵集詳注》卷九引）。原來，詩歌大抵以寫情為第一要義，詠物詩也須物中見情，而且越真摯越深切越好，王世貞立論的出發(fā)點，應(yīng)該也是一個情字。這首詩感情深摯，語言淺白，始終出以談話的口吻，推心置腹，蕩氣回腸，直而實曲，樸而實秀（清人黃生語），在杜詩七律中，別具一種風(fēng)格。

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