【篇一】人教版七年級歷史下冊復(fù)習(xí)提綱

1、公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷第一個(gè)奴隸制王朝。P15

2、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。P21

3、公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬。P23

4、西周實(shí)行分封制，加強(qiáng)了對各地的統(tǒng)治。P23—24

5、公元前771年，西周滅亡。P24

6、商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的的青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊P26

7、“三星堆”文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等引起了中外人士的矚目。P27

8、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商西周燦爛的青銅文明。P27

9、公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。P30

10、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。P30—32

11、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號。P31

12、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。P32

13、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓《戰(zhàn)國形勢圖》P33

14、公元前260年，秦趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙軍大敗，從此東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。P34

15、春秋時(shí)期，我國開始使用鐵農(nóng)具和牛耕，牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的一次革命。P36—37

16、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。P37

17、春秋后期，我國發(fā)明生鐵冶煉技術(shù)，比歐洲早1900多年，我國也是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，早在商朝就有制造。P27、P36

18、戰(zhàn)國時(shí)期，李冰主持修筑了的水利工程都江堰，使成都平原成為“天府之國”。P37

19、商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。P38—39

20、商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。P41

21、我國有文字可考的歷史是從商朝開始P41

22、商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”，也稱“銘文”。P41

23、對日食，月食的記載及二十四節(jié)氣P43

24、扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他總結(jié)出中醫(yī)望、聞、問、切“四診法”。P43

25、屈原生活在戰(zhàn)國末期的楚國，代表作《離騷》P43

26、戰(zhàn)國時(shí)期的“整套編鐘”出土于湖北隨州。P44

27、孔子在思想教育和文化方面的重要貢獻(xiàn)P46—P47

28、道家學(xué)派創(chuàng)始人春秋晚期的老子，他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里;戰(zhàn)國時(shí)期，墨家的創(chuàng)始人是墨子，

他主張“兼愛”“非攻”;儒家的代表人物是孟子，他要求統(tǒng)治者用“仁政”治國;道家代表人物是莊子，他提出“無為而治”;法家的代表人物是韓非，他主張改革;兵家的代表人物是孫武，他著有《孫子兵法》，“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，就出于此書。P47—P49

【篇二】人教版七年級歷史下冊復(fù)習(xí)提綱

1、答題的文字表達(dá)方式

基本方法：文字表達(dá)一要字跡端正、排列整齊、疏密得當(dāng);二要文句通順、平實(shí)、語言準(zhǔn)確;三要在形式上“三化”，即段落化，一問一段，簡明直觀;要點(diǎn)化，一個(gè)得分點(diǎn)一句話;序號化，不同的段和不同的句上標(biāo)出不同的序號，做到條理分明，一目了然。

2、如何分析變法或改革成敗的原因

基本方法：注意四點(diǎn)：一是看當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流和趨勢，改革或變法是否符合歷史潮流和趨勢。二看改革的政策與措施是否正確，是否得以有效貫徹。三看新舊勢力的力量對比。四看改革者的素質(zhì)如何。

3、比較項(xiàng)的確定方法

基本方法：屬于歷史人物概念的可分為國籍、時(shí)代、稱謂、主要活動(dòng)、評價(jià)等要素。屬于歷史事件概念的可分解為背景、時(shí)間、空間、主體、經(jīng)過、意義等要素。屬于歷史現(xiàn)象概念的歷史在諸因素與歷史事件的諸因素基本相同，但要把經(jīng)過改為主要內(nèi)容或主要表現(xiàn)。屬于歷史制度概念的可分解為背景、時(shí)間、制定者、主要內(nèi)容、評價(jià)等因素。屬于歷史革命的知識可分解為革命任務(wù)、組織與領(lǐng)導(dǎo)、斗爭綱領(lǐng)、主力、方式、性質(zhì)結(jié)果等因素。屬于歷史革命結(jié)果及影響的知識結(jié)構(gòu)有包括進(jìn)步性、局限性等。

【篇三】人教版七年級歷史下冊復(fù)習(xí)提綱

1、我國境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今170萬年P(guān)2

2、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具P2

3、北京人和山頂洞人生活的時(shí)間和地點(diǎn)P1.3.4

4、從猿到人的演變過程中，勞動(dòng)起了決定作用。P2

5、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。P4—5

6、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活P5

7、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經(jīng)使用磨制石器P7—8

8、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。P7—8

9、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。P7—P8

10、炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成了日后的華夏族，炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。P12

11、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。P13

12、堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。P14

【篇四】人教版七年級歷史下冊復(fù)習(xí)提綱

要會(huì)看書

中考?xì)v史內(nèi)容廣泛，涉及世界和中國的古、近、現(xiàn)代歷史，死記硬背那些條條框框，干巴巴的歷史知識，不如從宏觀的角度把握，則事半功倍，這里要求的學(xué)生會(huì)看書，是融會(huì)貫通地看，而不是走馬觀花似地瞧：1.看標(biāo)題，目的是為了尋找線索，了解每一課的結(jié)構(gòu);2.看標(biāo)題的提示，尋找課本中需要掌握的基礎(chǔ)知識點(diǎn);3.看課內(nèi)和課后思考題，尋找答案或者從課內(nèi)得到一些啟示，同時(shí)還應(yīng)該做到邊看、邊劃、邊問、邊寫，看內(nèi)容，劃知識點(diǎn)，找疑問，寫出疑問來，這是對學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)的基本要求。

善于歸納

歸納是指將眾多的或零散的歷史知識，按其同類進(jìn)行梳理，可長可短，并不一定非依賴?yán)蠋?。成績好的學(xué)生很大程度上表現(xiàn)在善于“自得其法”上面，歸納的好，條理清晰，棄繁就簡，效果自然就不尋常。比如在學(xué)習(xí)中國古代史介紹唐文化的這一內(nèi)容時(shí)，有學(xué)生制作了下面一個(gè)簡表。這樣全新的組合，形成了新的知識結(jié)構(gòu)體系，學(xué)生能夠全面準(zhǔn)確地掌握這一段歷史知識。

強(qiáng)化薄弱環(huán)節(jié)

針對學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)，以問題的方式進(jìn)行知識整合，圍繞一個(gè)中心內(nèi)容，設(shè)計(jì)一連串的問題，學(xué)生在解答問題熱點(diǎn)內(nèi)容、主干知識、學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行復(fù)習(xí)，從而達(dá)到溫故知新的目的。