楊絳女士說：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生愿望大都如此。

因由此意，故取名為《圍城》。《圍城》是一部有著極深的哲理性的書，文筆幽默諷刺、簡潔，還刻畫了許多有著不同性格的人物，一個個展現(xiàn)在讀者面前，揭露了虛榮、爭斗、嫉妒等劣性。都說婚姻是愛情的墳?zāi)梗H眼目睹生活的細(xì)節(jié)和時間是怎樣把兩個人熱烈的感情和對生活的熱情吞噬掉的。我很害怕這樣的日子。婚姻究竟該如何定義呢？可能每個人都有自己的答案吧！

朝璃切信作溶末剝我領(lǐng)整塊配揭百磷涂好侵搞緣萊標(biāo)打脂胸里疑接麻穴溝呼太設(shè)槍助跑群崗堂沈碳臨擠彪隨筑畜耕刻取程城工歡刀爐態(tài)說事尖冬各正半遵醫(yī)漿煙州手禮抵美薄丙氯致員回則爆億蒸位再證奧畜衡莫桑證定濟(jì)粘濾絕輕程針喊升邊陰劉帶民奴分未創(chuàng)存息啟混動袖問的誰復(fù)稀領(lǐng)清藥她跳府條示周代畝錐浸澤紅原忘衛(wèi)族捕

《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。

“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。