明天就是七夕節(jié)了，恰好明天又是上班第一天，八點(diǎn)半開(kāi)會(huì)。我突發(fā)奇想，如果把七夕節(jié)也立為法定假日就好了。我隨便上網(wǎng)百度了一下，你別說(shuō)還真有人跟我抱一樣的想法，只不過(guò)不多罷了。由七夕我自然想到了二月十四號(hào)------西方的情人節(jié)，七夕可是中國(guó)地道的本土情人節(jié)，同是情人節(jié)二者的待遇卻大不一樣，當(dāng)今中國(guó)人過(guò)情人節(jié)最先是從二月十四號(hào)開(kāi)始的，七夕應(yīng)該來(lái)說(shuō)還是沾了2月14號(hào)的光，盡管這幾年隨著商家的炒作，七夕人氣也旺了許多，盡管三年前國(guó)家就已把七夕列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，但不管怎樣七夕可能還是比不上2月14號(hào)，尤其是在年輕人心目中。

七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相聯(lián)，這樣一個(gè)浪漫美麗、流傳千古的動(dòng)人的神話愛(ài)情故事，詮釋了幾千年來(lái)中國(guó)人的愛(ài)情價(jià)值觀，表達(dá)了無(wú)數(shù)中國(guó)人對(duì)自由美好、兩情相悅的愛(ài)情的追求和憧憬，對(duì)矢志不渝、堅(jiān)貞不屈的愛(ài)情的贊美和支持，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”秦觀的《鵲橋仙》更是喊出了無(wú)數(shù)中國(guó)人愛(ài)情的心聲。“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情則又讓人平添了幾分凝重、幾分愁緒、幾分嘆息、幾分沉思……

由愛(ài)情這一主題還衍生出許多的傳統(tǒng)習(xí)俗。“天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”七夕坐看牽牛織女星，是習(xí)俗之一，據(jù)說(shuō)夜半時(shí)人們?cè)谄咸鸭芟拢€可以偷聽(tīng)到牛郎織女在鵲橋上的綿綿情話。七夕乞巧，也是傳統(tǒng)習(xí)俗之一。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。女孩子們向心靈手巧的織女乞求自己能有靈巧的女工，同時(shí)也希望贏得美滿的愛(ài)情。為了乞巧人們還舉辦各種豐富多彩的活動(dòng)，如品嘗瓜果、擺香案、舉行七姐會(huì)等，惜乎這些傳統(tǒng)的活動(dòng)正在日益遠(yuǎn)離現(xiàn)代人的生活。

同為傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)的端午節(jié)申遺失敗，而與中國(guó)端午有著很深淵源的韓國(guó)的江陵端午祭卻成功申遺，韓國(guó)人在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)較好的融入了現(xiàn)代元素，韓國(guó)人申遺成功的經(jīng)驗(yàn)是否對(duì)我們有所啟迪呢？對(duì)于老祖宗傳下來(lái)的這些非物質(zhì)遺產(chǎn)，我們?cè)撊绾渭右园l(fā)揚(yáng)光大呢？

不管怎樣，七夕都應(yīng)該是比西方的情人節(jié)要重要的多，浪漫的多的日子，尤其是在今天這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，這樣一個(gè)“不求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”的功利、浮躁的時(shí)代。“問(wèn)世間情為何物，直教生死永相許。”讓我們?nèi)ブ販嘏＠煽椗膼?ài)情故事，重新體驗(yàn)?zāi)欠萏扉L(zhǎng)地久的感動(dòng)，感悟愛(ài)情的真諦。

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