在一首美國(guó)民歌《老黑奴》中，講述了一位老人經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界的故事。作者余華被這首歌深深打動(dòng)，便寫下了這部高尚的作品——《活著》。

在那個(gè)充滿陽(yáng)光的下午，在那棵茂盛的樹(shù)下，福貴開(kāi)始講述自己的一生，娓娓道來(lái)，不悲不喜。

故事的開(kāi)頭，福貴以一位少爺?shù)纳矸莸菆?chǎng)，敗光了家中所有家產(chǎn)，氣死了爹，病死了老婆，累死了娘。當(dāng)福貴決定從頭再來(lái)好好生活后，去城里卻被抓了壯丁。接著，悲劇一次次上演，兒子有慶獻(xiàn)血被抽血抽死，聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而死，女婿做工死了，僅剩下了個(gè)小孫子苦根相依為命，這樣的生活已經(jīng)夠令人心酸了，然而命運(yùn)的魔爪仍就是毫不留情地伸向了可憐的孩子苦根，最后獨(dú)留福貴一人，孤苦余生。

福貴在故事的結(jié)尾說(shuō)道：“我身邊的人在一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。”讀到這里時(shí)，我是有疑惑的，當(dāng)親人一個(gè)個(gè)離開(kāi)以至于最終沒(méi)有一個(gè)親人，這樣的“活著”是否有意義？

現(xiàn)實(shí)中類似于不忍親人離去，痛不欲生，自殺也隨著去了的事例太多太多，血濃于水，骨肉之親撒手而去的傷痛實(shí)為痛苦之最，換做誰(shuí)都是無(wú)法相信和接受。可悲的是，人們永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)料死亡，死的方式千種萬(wàn)種，誰(shuí)都無(wú)法躲避，命運(yùn)如此，不得不去承受。我想，福貴正是因?yàn)樯钪松烙忻恚詻](méi)有抱怨，沒(méi)有自暴自棄，而是平平淡淡安安穩(wěn)穩(wěn)走完一生，他為自己而活著，正如余華在自序中所言：“人是為活著本身而活著的，不是為了活著之外的任何事物而活著。”身外之物，包括親人、朋友、愛(ài)人，包括名譽(yù)、金錢、欲望……

在書(shū)中那個(gè)饑荒的年代，幾乎所有人都在竭盡全力地活下去，都勇敢地面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，即使迎接他們的卻是生活無(wú)情的一個(gè)又一個(gè)打擊。他們?cè)谛闹袇群爸骸拔乙钕氯ィ∥抑粸榱嘶钕氯ィ　比诉@一生中，會(huì)有許多次質(zhì)疑活著，活著是為了什么？痛苦為什么要活著？余華在書(shū)中給你答案——活著沒(méi)有理由，只為活著本身而活著。這是生命最本質(zhì)的解讀。

我想，《活著》存在的意義就是喚醒沉睡的人們，重新認(rèn)識(shí)生命。

舊時(shí)代的人們生存于苦難之中，所以他們更加懂得珍惜珍愛(ài)自己的生命，無(wú)論明天是光明還是黑暗，心中唯執(zhí)一念——活著。不為別的，只為活著，用盡全力活下去……

當(dāng)下，人們處在溫室之中，物質(zhì)在膨脹，思想?yún)s日益萎縮，負(fù)面的情緒如病毒般迅速蔓延。多少人在安逸中躁動(dòng)，甚至不惜用生命作代價(jià)來(lái)尋求刺激，又有多少人將自己的生命視同玩具，任意把玩踐踏。

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