三國故事給我的感受——大局觀，英雄氣，兄弟情，戰爭戲。

（一）大局觀

三國英雄多有大志遠略。

魏國先有荀彧提出“深根固本以制天下”、“迎奉天子以令諸侯”，最終幫助曹操統一北方；后有司馬懿“得隴望蜀”、“抗蜀平遼”維護統治。

蜀國先有諸葛亮的“隆中對”，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原統一天下的戰略構想；后有法正所獻“漢中策”，與楚漢相爭時韓信的“明修棧道，暗渡陳倉”路線類似，亦是好兵略。

吳國先有魯肅的“榻上策”，已幫助孫權將天下大勢了然于胸；后有周郎用兵，赤壁建功。可惜“同患難則相恤，共利益則相仇”，前有越王勾踐，后有朱元璋，都是例子。孫劉聯盟，也不外如是。

（二）英雄氣

①曹劉：英雄不易量，人生不設限。

十八路諸侯討伐董卓時，位居末座的是劉關張；成就大業且千古留芳者，還是劉關張。劉備有大志大計，先有力辭徐州，辭之愈力，則受之愈穩；后有荊州酒后失言，終見梟雄之心。大英雄，往往有大志向、有大算計。

宦官后人曹操非常人，于是敢行非常之事，后收非常之功。曹操的名言“寧教我負天下人，休教天下人負我”，令人心驚！多么狠心、多么無底線，才能如此呀。后來青梅煮酒論英雄：龍能大能小，能升能隱；人能屈能伸，能剛能柔。

曹劉有大志、有良謀，是真英雄。

②硬漢關羽，何為義絕！

昔日關公退守土山，張遼曉之以理，遂有“土山約三事”。降漢不降曹，富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，關公可謂“大丈夫”！關羽因為義氣深重，所以連曹操、郭嘉、張遼、程昱等敵方陣營中的人物也為之折服。

如今關公敗走麥城，諸葛瑾告之以勢，哎！要知道當年華佗為關公刮骨療毒，醫者神奇，病者更是傳奇！關羽不畏生死，豈能被嚇倒？可知“關公必被害”。

后世評價關羽的一副對聯，堪稱得其人品精髓：

儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊，三教盡皈依，式詹廟貌長新，無人不肅然起敬；

漢封侯，宋封王，明封大帝，歷朝加尊號，矧是神功卓著，真所謂蕩乎難名。

③張松，亦有不怕死的時候。

曹操一生的敗績，被張松當面嘲諷。松曰："丞相驅兵到處，戰必勝，攻必取，松亦素知。昔日濮陽攻呂布之時，宛城戰張繡之日；赤壁遇周郎，華容逢關羽；割須棄袍于潼關，奪船避箭于渭水：此皆無敵于天下也！"此時的張松，不怕權勢，不畏生死，罵的痛快淋漓，有些豪氣！

（三）兄弟情

①桃園三結義，古城小聚義，南陽會諸葛，蜀漢申大義。三顧茅廬，可見真誠；同窗之誼，可知性情。彼此相知，可以同路前行。

②張飛戒酒失徐州，呂布禁酒失性命。張飛有個好哥哥劉備，用“兄弟如手足”來安慰他；呂布有個好朋友劉備，用“公不見丁建陽、董卓之事乎？”來殺他。酒以成禮，當飲則飲，宜戒之。

③徐庶一曲狂歌，自薦于劉備。大庭廣眾之下，大哭大笑、長歌長嘯，可以引起別人的注意；而在消息相對閉塞的古代，歌謠更是可以起到“廣而告之”的作用。自此，君臣相宜。

（四）戰爭戲

①且為兵書。

明清換代之際，傳說努爾哈赤拿《三國演義》當兵書來讀。從劉備和朱儁的對話來看，書中確實談論了用兵之道。原文如下：城中斷糧，韓忠使人出城投降。俊不許。玄德曰：“昔高祖之得天下，蓋能招降納順；公何拒韓忠耶？”俊曰：“彼一時，此一時也。昔秦、項之際，天下大亂，民無定主，故招降賞附，以勸來耳。今海內一統，惟黃巾造反；若容其降，無以勸善。使賊得利恣意劫掠，失利便投降：此長寇之志，非良策也。”玄德曰：“不容寇降是矣。今四面圍如鐵桶，賊乞降不得，必然死戰，萬人一心，尚不可當，況城中有數萬死命之人乎？不若撤去東南，獨攻西北。賊必棄城而走，無心戀戰，可即擒也。”俊然之，隨撤東南二面軍馬，一齊攻打西北。韓忠果引軍棄城而奔。俊與玄德、關、張率三軍掩殺，射死韓忠，余皆四散奔走。

②用兵之法，以糧為重。

前有曹操火燒烏巢，袁紹因此而敗；后有朱元璋“廣積糧，高筑墻，緩稱王”因此而勝。

③用兵之道，在于料敵于先。

海納百川，方能知己知彼。曹操與謀士相處得宜，袁紹與屬下互相嫌棄。寧與同好爭高下，不與傻瓜論短長。

用兵之勝，廟算于未戰之時。前有周郎用兵赤壁，聯盟火攻連環計。后有呂蒙嚴明軍紀取荊州，不念同鄉之情，正是收買人心的手段，也是在戰前瓦解關羽部屬的戰斗意志。

結語：三國歸晉，歷史如夢。青山依舊在，幾度夕陽紅。我輩當努力，誰與爭鋒！

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