在十三班里，有一個(gè)常常被其他同學(xué)嘲笑的小女孩，她的名字叫旺達(dá) 佩特羅斯基。她的同學(xué)們都認(rèn)為這個(gè)名字很奇怪，可是我不并不這樣認(rèn)為。你呢？你怎么認(rèn)為？

　　我猜你也覺得這個(gè)名字很好聽！在這個(gè)故事中，旺達(dá)是女主角，她以一個(gè)安靜的角色出現(xiàn)在故事中。當(dāng)她說到自己家里有一百條裙子時(shí)，隨之而來的卻是許許多多的嘲笑聲。因?yàn)榇蠹叶疾幌嘈潘€以此為題來捉弄她。最后，旺達(dá)實(shí)在無法忍受這樣的嘲諷與羞辱，憤憤地轉(zhuǎn)了學(xué)，離開了十三班，卻永遠(yuǎn)留下了她那“一百條裙子”的故事.......

　　旺達(dá)是一個(gè)聰明、善良而又安靜的女生，她有一顆善良的心，不像佩琪和瑪帶埃那樣喜歡制造惡作劇。在十三班里，瑪帶埃跟旺達(dá)一樣出生貧寒，她本來也是關(guān)心旺達(dá)的，但是由于害怕像旺達(dá)那樣被同學(xué)嘲笑，于是她只能看著旺達(dá)傷心痛苦而無動(dòng)于衷。

　　請你想一想，如果你是旺達(dá)，在班里因?yàn)榧彝ヘ毢蝗顺靶Γ銜?huì)怎樣想呢？會(huì)不會(huì)很傷心，很難過？如果我們每一個(gè)同學(xué)都設(shè)身處地的站在旺達(dá)的角度思考，便會(huì)自覺地尊重、愛護(hù)其他同學(xué)。

　　我覺得，旺達(dá)她很可憐，她早該轉(zhuǎn)學(xué)了，這樣就可以不用那么傷心。可是，真正能夠得到同學(xué)們的尊重與關(guān)心的方法是什么呢？我認(rèn)為，這個(gè)故事啟發(fā)了我們，不管是男生還是女生，都應(yīng)該對身邊的人關(guān)心，幫助、友愛。我們要珍惜同窗之情。

　　我們都說學(xué)習(xí)一定要多用腦子，這句話指的就是關(guān)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的腦力勞動(dòng)問題。動(dòng)腦不管對于教師來說還是對于學(xué)生本人來說都是十分重要而關(guān)鍵的問題，因?yàn)闆]有學(xué)生的腦力勞動(dòng)，就不可能有他的發(fā)展，也就談不上教育的技巧，因此，蘇霍姆林斯基用了兩個(gè)章節(jié)來談。他主要是從課堂上來對教師提的建議的。我的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：

　　一、教師腦力勞動(dòng)素養(yǎng)決定著學(xué)生的腦力勞動(dòng)的素養(yǎng)。在課堂上，學(xué)生對問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機(jī)所在，但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用。“學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)乃是教師的勞動(dòng)素養(yǎng)的一面鏡子。”教師想要在課堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識。“教師在自己的關(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高。”在這種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會(huì)根據(jù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。

　　二、要將書本上的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識。何為掌握知識，如何是將教師所講的內(nèi)容或課本上的知識原封不動(dòng)地裝入學(xué)生的腦袋，那不叫掌握知識。“讓事物和事實(shí)現(xiàn)象和事件在一定童話上成為少年學(xué)生自己的東西。如果少年感到知識是他的智慧努力的結(jié)果。他就能獲得并同時(shí)運(yùn)用這些知識。”因此，在課堂上，我們教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間和思想的自由，讓他們獨(dú)立思考，去真正領(lǐng)會(huì)知識其實(shí)質(zhì)。特別是對于那些學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生，我們更是要給予他們思考的時(shí)間，并認(rèn)真分析他們是在哪個(gè)思維點(diǎn)了斷了線，我們要想方設(shè)法地幫他結(jié)上。

　　三、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的問題。盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因?yàn)槌橄笏季S是學(xué)生認(rèn)識世界、開拓眼界，持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級學(xué)習(xí)比較好，而到了高年級學(xué)習(xí)卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果。”“要使學(xué)生識記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過思考和推理而脫離開具體的東西。”要想使學(xué)生脫離開這具體的東西，必須建立在對事物、事實(shí)和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上，沒有理解的識記和在此基礎(chǔ)上的概括對兒童來說都是有害的。

　　四、關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生的興趣問題。首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的。“經(jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得過度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì)更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。”提示出已知的跟新的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學(xué)過的知識變成掌握新知識的一個(gè)工具。

　　五、關(guān)于知識的鞏固問題。有些教師認(rèn)為，知識的鞏固就是重復(fù)，因此，做過的題還要反復(fù)做，背會(huì)的課文還要反復(fù)背，會(huì)寫的字還要寫上十遍二十遍。而這樣做的結(jié)果，是學(xué)生對復(fù)習(xí)課越來越反感。“如果我們確知全體學(xué)生已經(jīng)很好地掌握了某一教材，那就既不用著再布置課后去學(xué)習(xí)它，又用不著以其他方式去復(fù)習(xí)它。順便指出，檢查家庭作業(yè)常常進(jìn)行得沒有趣味，正是因?yàn)樗菣C(jī)械地重復(fù)早已不止一次地復(fù)習(xí)過的東西。

　　這是一本很適合女孩子的讀物，讀過后，女孩子們的心會(huì)變得加澄澈、透明，友愛就像陽光灑滿每一個(gè)角落。

　　旺達(dá).佩特羅斯基是一個(gè)家庭貧困、非常堅(jiān)強(qiáng)的女生。因名字的特殊和舊衣服被同學(xué)歧視、冷落、嘲笑。而她并沒有失去自信，對美好的向往和追求，對愿望的堅(jiān)持感動(dòng)著我們。

　　瑪?shù)侔：团彗髟诳赐_(dá)留下的“一百條裙子”，無比虔誠，無比激動(dòng)，忘了自己，只有旺達(dá)，只有“一百條裙子”，只有贊嘆，只有欣喜，還有深深的自責(zé)，她們微妙的心路歷程，見到了一個(gè)真實(shí)的旺達(dá)。她們的理想跟旺達(dá)道歉，但是沒有機(jī)會(huì)了，只能用想以前那個(gè)安靜、勤勞樸實(shí)、愛干凈、愛美、聰明、執(zhí)著、大度的旺達(dá)。

　　我們都有美好的愿望，這個(gè)愿望是天真的，是可愛的是，是奇怪的，旺達(dá)那可愛的小女孩靠自己的雙手、堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)了那美好的愿望。

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