前段時(shí)間，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到一本《斯賓塞快樂(lè)教育》書(shū)，于是到圖書(shū)館借閱，讀完之后深受啟發(fā)，受益匪淺。其實(shí)這本書(shū)相比較《卡爾威特的教育》，從內(nèi)容上講要單薄得多，但是它對(duì)于我的意義，好比是為我在教育這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)知上又搭了一級(jí)樓梯。赫·斯賓塞曾說(shuō)過(guò)：“教育是一項(xiàng)充滿快樂(lè)而漫長(zhǎng)的事業(yè)，需要一點(diǎn)耐心和同情心”。 但凡成功的父母，都有一個(gè)特點(diǎn)：耐心用心。 每個(gè)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中都需要賞識(shí)和鼓勵(lì)，老師、家長(zhǎng)和同伴們的一個(gè)微笑、一句鼓勵(lì)會(huì)成為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的動(dòng)力，會(huì)影響孩子的情緒，甚至起到事半功倍的效果。本書(shū)斯賓塞先生用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了許多有趣的小事例，仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂(lè)、幸福、茁壯成長(zhǎng)的歷程，向我們證明教育是一件快樂(lè)的事。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。斯賓塞這樣說(shuō)：“我認(rèn)為，教育的目的是讓孩子成為快樂(lè)的人，教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂(lè)的。就像一根細(xì)小的蘆葦管，你從這頭輸進(jìn)去的如果是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會(huì)是甘甜的蜜汁。”細(xì)細(xì)咀嚼，確實(shí)如此：孩子在快樂(lè)的時(shí)候，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易，相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他信心會(huì)減弱，這時(shí)即使是一個(gè)偉大的教育家面對(duì)他們，也不會(huì)有任何辦法。看完《斯賓塞的快樂(lè)教育》一書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“快樂(lè)教育”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂(lè)教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂(lè)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。wWw.330011.coM在我的教育工作中自己也能體會(huì)到，當(dāng)看到學(xué)生們有成功的喜悅和滿足時(shí)，自己也會(huì)感到快樂(lè)。而大多數(shù)的時(shí)間我會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的錯(cuò)誤使我不快樂(lè)，心中會(huì)產(chǎn)生許多埋怨。帶著這樣的心態(tài)，我會(huì)不由自主的去批評(píng)他們，而他們則在這種不快樂(lè)的氛圍中難以集中精力學(xué)習(xí)，即使在老師的逼迫下學(xué)習(xí)，也不是快樂(lè)的學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，怎么教育出快樂(lè)的孩子呢？其實(shí)作為教師一個(gè)微笑、一個(gè)撫摸足矣讓學(xué)生明白自己的錯(cuò)誤和過(guò)失。斯賓塞的教育思想還有很多值得學(xué)習(xí)的地方，我將努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂(lè)的教育者，希望我的課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W(xué)習(xí)的快樂(lè)。 附書(shū)中精彩話語(yǔ)1. 正確進(jìn)行教育的主要障礙不在于兒童，而在于家長(zhǎng)。并不是兒童對(duì)強(qiáng)制的影響不敏感，而是家長(zhǎng)的德行不足以運(yùn)用這些影響。2. 父母?jìng)兛浯罅俗优牟徽?dāng)行為給他們帶來(lái)的苦惱，總認(rèn)為一切過(guò)錯(cuò)都是由于子女的不良行為所致，而與他們自己的行為無(wú)關(guān)。但是我們稍作公正的自我分析之后，可以發(fā)現(xiàn)父母發(fā)出的強(qiáng)制性指令，主要是為了自己的方便行事，而不是為了矯正錯(cuò)誤。3. 教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要進(jìn)行鉆研，要頭腦理智，要能忍耐，還需要自我克制，要少對(duì)孩子發(fā)布命令。4.孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效。5. 痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快方式獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，許都成功的體驗(yàn)促使他們進(jìn)行自我教育6. 長(zhǎng)期以來(lái)的教育誤區(qū)，就是把教育僅僅看作是在嚴(yán)肅教室中進(jìn)行的苦行僧的生活，而忽視了對(duì)孩子來(lái)說(shuō)更有意義的自然教育和自助教育。7. 一家人吃飯時(shí)是爭(zhēng)論還是談話，是稱(chēng)贊還是訓(xùn)斥，是一個(gè)很好的測(cè)量計(jì)，它可以看出這個(gè)家庭是在疏遠(yuǎn)分離還是在越來(lái)越親近”。8. 每個(gè)父母對(duì)孩子都有支配權(quán)，但每個(gè)父母和老師都應(yīng)該慎用這種權(quán)力，不應(yīng)該成為嚇唬孩子的稻草人，使孩子總是在恐懼的情緒中顫栗。就像你不可能在一張抖動(dòng)的紙張上畫(huà)下什么美觀的圖案一樣，你也不可能在一個(gè)顫抖的心靈留下什么有用的知識(shí)。9. 受委屈的孩子很少會(huì)去反省自己有什么過(guò)錯(cuò)，因?yàn)閼嵟筒黄秸紦?jù)了他的心靈；而被感動(dòng)的孩子則常常反省，因?yàn)楦袆?dòng)增加了他內(nèi)心的勇氣和智慧。10. 痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快方式獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，而且許多快樂(lè)和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育。“培育孩子也跟家長(zhǎng)們?cè)谏鐣?huì)上的其他工作一樣，富有價(jià)值。我十分渴望，每個(gè)英國(guó)公民都可以意識(shí)到這項(xiàng)工作的偉大意義。再說(shuō)，對(duì)孩子而言，學(xué)校的教育是有限的…學(xué)校能夠教給學(xué)生技能，培養(yǎng)一定的品質(zhì)，但這相對(duì)于兒童的潛能而言，僅僅是冰山一角罷了”“我以為，教育兒童的過(guò)程同樣是教育自己的過(guò)程，你期望子女如何，你自己就先應(yīng)該如何，從兒童的言談舉止中，我們經(jīng)常能夠看到、聽(tīng)到自己的言談舉止“---個(gè)人補(bǔ)充：這句話人人都知道，可是有多少人能夠做得很好呢？“我一直這樣認(rèn)為，在我們一切的工作當(dāng)中，最為重要的應(yīng)屬農(nóng)作與園藝了。雖然在現(xiàn)在英國(guó)工業(yè)與畜牧業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，在人類(lèi)各項(xiàng)工作之中，農(nóng)作與園藝是最和生命相關(guān)的工作，它演示著生命過(guò)程，啟示著生命美感，體現(xiàn)著生命的智慧與和諧….長(zhǎng)期以來(lái)教育的誤區(qū)，是將教育單單看成在嚴(yán)肅教室中的生活，卻忽略了對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)更具有意義的自然教育與自助教育，而快樂(lè)和樂(lè)趣，恰恰便是自然教育和自助教育在孩子身上最直接的反應(yīng)。”
『 1 』『 2 』
“孩子的快樂(lè)當(dāng)然是各式各樣的，多數(shù)是沒(méi)有任何社會(huì)目的或目標(biāo)的，教育則是引導(dǎo)孩子獲得‘有目標(biāo)的快樂(lè)’”“教育的目的是有一天可以不教….我認(rèn)為，一個(gè)重要的教育任務(wù)，就是培養(yǎng)兒童的自助學(xué)習(xí)與自我教育的能力….沒(méi)有任何快樂(lè)可以比得上孩子通過(guò)自己努力而證明的哪怕是只在一點(diǎn)的能力，這是成長(zhǎng)的動(dòng)物都共有的特征….當(dāng)然培養(yǎng)兒童的自助能力，父母必須要有所準(zhǔn)備,實(shí)際上，開(kāi)始的時(shí)候，為了培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力所做的準(zhǔn)備工作，比直接告訴他答案要費(fèi)心得多。
“對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)兒童獨(dú)立思考的能力，自助教育也大有益處，首先，會(huì)讓兒童形成因果觀念，明白世界上一切事物都是有生成原因的，其次，會(huì)讓兒童用他們的方式去發(fā)現(xiàn)這種原因，某個(gè)人或某本書(shū)的觀點(diǎn)，不會(huì)被兒童完全當(dāng)做權(quán)威而接受。”
“*隨時(shí)觀察子女，了解他的特長(zhǎng)和潛能 *對(duì)潛能的某些方面，盡管你不期望孩子選擇這些方面發(fā)展，也不必去限制，讓孩子擁有這 些愛(ài)好-----個(gè)人補(bǔ)充：孩子的愛(ài)好，實(shí)際上也是孩子心智發(fā)育的需要，即使你不喜歡 *每項(xiàng)潛能的價(jià)值不可否認(rèn) *對(duì)孩子暫時(shí)表現(xiàn)為不擅長(zhǎng)的某些方面，完全能加以培養(yǎng) *對(duì)孩子在語(yǔ)言、邏輯、數(shù)學(xué)等方面，以能譯對(duì)人對(duì)己的認(rèn)識(shí)方面的才能，應(yīng)當(dāng)作為孩子的基本才能加以培養(yǎng) *只要發(fā)現(xiàn)某種潛能，就應(yīng)該為他制定計(jì)劃““沒(méi)有笨孩子，只有方法運(yùn)用不當(dāng)?shù)募议L(zhǎng)或教師”“教育孩子應(yīng)當(dāng)何時(shí)停止，跟教育孩子應(yīng)當(dāng)在何時(shí)開(kāi)始，二者同樣重要”“我覺(jué)得，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，不必過(guò)多地期望他們天生即具有諸多美德…….提供給孩子一個(gè)善良行為的標(biāo)準(zhǔn)是非常必要的……只是不可過(guò)于急于求成，優(yōu)良的道德品質(zhì)總是伴隨著孩子的心智、經(jīng)驗(yàn)和心理的成長(zhǎng)，逐漸形成。不論是智力的早熟還是道德的早熟，其實(shí)都有它有害的一面，一切高尚的德行，還應(yīng)以相應(yīng)的體力智力經(jīng)驗(yàn)與心理作為支撐，這才是最佳的，不然，孩子在日后的生活當(dāng)中，會(huì)只具有美好愿望卻缺少實(shí)施的能力……所以，對(duì)孩子經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的缺點(diǎn)，父母要耐心對(duì)待。““一切作為模范的東西，幾乎都要受到很多榮譽(yù)和關(guān)注，甚至是脫離實(shí)際、夸大其詞的贊揚(yáng)，如此的話，會(huì)讓孩子的生活陷入虛幻的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，并認(rèn)為如此即能獲得全部，他會(huì)刻意壓抑原本的愿望，刻意展現(xiàn)自己的行為，每個(gè)行為他會(huì)自然地期望獲得回報(bào)…….優(yōu)良的首先行為，應(yīng)當(dāng)是發(fā)自?xún)?nèi)心的愿望，而不是為了去符合某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)…….在教育小斯賓塞的過(guò)程中，我期望他偶爾也會(huì)犯點(diǎn)小錯(cuò)誤，因?yàn)槲ㄓ腥绱耍拍芫哂懈S富的正確體會(huì)。”所以，當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，告訴他：一切都可以重來(lái)；當(dāng)孩子遭遇不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；當(dāng)孩子悲觀的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開(kāi)始走向成功了；當(dāng)孩子怨恨時(shí)，告訴他：每個(gè)人都會(huì)出錯(cuò)的，寬容一些，對(duì)大家都有好處。 (1)(2)
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