經(jīng)典文學(xué)的讀后感 經(jīng)典文學(xué)讀后感500字實(shí)用
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀(guān)花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感 經(jīng)典文學(xué)讀后感500字篇一
整部書(shū)最讓我印象深刻的就是女主人公的精神,借用書(shū)評(píng)就是“追求人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)”。簡(jiǎn)愛(ài)人生追求有兩個(gè)基本旋律:富有激情、幻想和反抗、堅(jiān)持不懈的精神;對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。她對(duì)于金錢(qián),權(quán)利毫不在意,也不被強(qiáng)權(quán)威脅,她對(duì)于世界的一切有著自我的認(rèn)識(shí)。我的文字太蒼白了,不能很好的形容,資料上寫(xiě)到“在當(dāng)今社會(huì),要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢(qián)和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富,在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有,而且義無(wú)反顧?!逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn),是一種返璞歸真,是一種追求全心付出的感覺(jué),是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情,它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)讀者的心靈,被認(rèn)為是人生追求的二重奏?!?/p>
《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴了我很多,我也知道現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)不可能做到像她一樣,我也沒(méi)這樣的高度做到如此,但是書(shū)就是這樣有借鑒意義,我希望能從中領(lǐng)悟一些,學(xué)會(huì)怎樣去看待這個(gè)世界,看待自己。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感 經(jīng)典文學(xué)讀后感500字篇二
《西游記》是一部神話(huà)小說(shuō),人物有師徒四人和各路妖魔,師徒四人為取得真經(jīng)奔赴十萬(wàn)八千里,西行路上坎坷不斷,他們歷經(jīng)艱險(xiǎn),終于取得真經(jīng),修成正果。
《西游記》里故事紛呈,讓我印象最深刻的就是《三打白骨精》的片段了,據(jù)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老,白骨精就打起了唐僧的主意,怎么樣才可以吃掉唐僧呢?唐僧作為一個(gè)凡人不足為懼,可是他的身邊還有三大高手呢!特別是“齊天大圣”孫悟空,曾經(jīng)大鬧天宮,幾十萬(wàn)天兵天將都拿他無(wú)可奈何,武功甚是了得。“只有趁著悟空給唐僧化緣的時(shí)機(jī)了,我到時(shí)候再變成凡人的模樣,他們定然認(rèn)不出我的,一旦騙過(guò)他們,就可以逮住唐僧,吃到唐僧肉啦!”白骨精暗暗地計(jì)劃著。
白骨精搖身一變,化成一個(gè)芳華正茂的二八少女,扭了扭腰肢,仔細(xì)端詳了自己的模樣,陰惻惻地笑了起來(lái)。果然,悟空一走,白骨精就來(lái)到了唐僧、八戒、沙僧的面前,八戒一看,眼睛都瞪直了,腦子里全都是美女,絲毫沒(méi)有懷疑她的身份。白骨精還沒(méi)來(lái)得及下手,悟空就回來(lái)了,他的火眼金睛可不是吃素的,一下子便認(rèn)出了妖精,劈頭就打,白骨精拋下假尸,化成青煙落荒而逃。
唐僧三人還蒙在鼓里,還責(zé)怪悟空,冤枉他打死了平民百姓,讓悟空心里好生委屈。我讀到這里,不禁想到了悟空平日里為唐僧?dāng)匮?,可是唐僧卻常常誤會(huì)他,動(dòng)不動(dòng)就念緊箍咒,讓悟空疼痛到翻滾在地上。但是盡管這樣,悟空還是堅(jiān)持保護(hù)唐僧,識(shí)破妖精的奸計(jì),將妖精打得現(xiàn)出原形,真的是了不起的英雄啊!
在《西游記》中,我最佩服孫悟空,我要學(xué)習(xí)他高強(qiáng)的本領(lǐng),學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈、堅(jiān)守正義的精神。