生命最初的呈現(xiàn)就是一張白紙的華麗。

許多人每日叫囂著“為生命著色，讓生命更加精彩”，可事實真的是這樣嗎？我認(rèn)為不是。

在我看來，“為生命著色”就是對生命潑一盆臟水，使之變得媚俗。

也許你覺得不可思議，可事實就是如此：老葛朗臺將生命刷上一層金粉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去——一堆破銅爛鐵；克勞迪斯讓生命染上權(quán)杖上的珠光寶色，細(xì)細(xì)端詳——寶石一般空洞冰冷；上官婉兒把生命漆成酒花之色，湊近一聞——還能聞到情花欲酒的糜爛味道。世事諷刺如斯，越想著色以掩飾，就越讓人一眼看穿。

因此，為生命著色其實不過是將那些粉飾在太平之下的丑惡拉出來，大行其道。

那么，與之相反，“維持純凈”又是什么呢？我想，它應(yīng)該是截然不同的。維持純凈就是梭羅執(zhí)一支筆，捧一本書在人性之湖邊詩意地棲居；維持純凈就是翠翠在邊城山溪上喚一只狗，搖一櫓槳放肆地笑；維持純凈也許還可以更簡單些，它就是為一片云兒惆悵，為一朵花而充滿信心。

“純凈”不同于“著色”，它簡單美麗而干凈無瑕。

但即使知道“純凈”比起“著色”足夠美麗，對于它們的各中意義我們還不太能夠明了。那么，請讓我們在這里鄭重地問一句：我們?yōu)槭裁匆芙^為生命著色，維持它本來的純凈？

誠然，顏色鮮艷的生命看上去要比純凈的來得搶眼得多。當(dāng)紅寫手郭敬明近年來炙手可熱，可我們只愿以“寫手”稱呼他，而非“作家”，這是為什么呢？是的，因為他不再純凈，他將生命染上了一層酒紅色。當(dāng)他只知道品味紅酒的香醇時，他就忘了年少校門口廉價西瓜水的滋味香甜。心迷失了方向，雙腳就難免孤苦無依。所以，不是他的文筆配不上“作家”，而是他著了色的生命配不上“作家”二字。

由此不難看出，即使顏色“鮮亮”也難抵“純凈”分量，“純凈”是我們生命中最有分量的力量。

話已至此，大多數(shù)人都已明白了這個道理。然而，很多人雖然明白，卻不知如何去做。那么，對于我們來說，要如何拒絕為生命著色，以保持生命的純凈呢？

一問到這個問題，大概你的腦海里就會蹦出陶翁種豆南山的畫面，再不然就是翠翠偏安僻靜邊城的情景。可是，為了保持純凈，我們一定要躲在某個塵世角落嗎？

關(guān)于這個問題，著名作家史鐵生給了我們最好的答案。對于一直作為他靈魂慰藉的地壇，他如是說道；“我不在地壇，地壇在我。”誠如其所言，心遠(yuǎn)地自偏。方法并不在于方法，而在于態(tài)度。

食指對于純凈的態(tài)度是信仰，朱天文對于純凈的態(tài)度是喜愛，三毛對于純凈的態(tài)度是不顧一切。于是，他們便都能擁有純凈了。“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”，所以我說，堅持純凈的態(tài)度是一切的泉源。

一張白紙，純凈如斯，卻易沾染雜色。

我們都曾擁有這樣一張白紙，卻不知道最后還剩下幾人。

可是不管怎樣，都請珍惜我們的生命，珍惜我們的純凈，勿為生命著色。

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