現(xiàn)今，時(shí)代飛速發(fā)展，越來(lái)越多智能化信息化的應(yīng)用工具干預(yù)著我們的生活，打亂我們?cè)ǖ挠?jì)劃，生活好像變得不再完整。

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你應(yīng)該也曾在認(rèn)真忙碌工作學(xué)習(xí)時(shí)被一通莫名其妙的騷擾電話打斷，在專心看劇時(shí)被彈出的某個(gè)群聊消息打斷，在全身心投入自然休閑自得時(shí)被臨時(shí)提出的約會(huì)打斷……你應(yīng)該也都經(jīng)歷過(guò)吧。不知不覺(jué)中，信息傳遞越來(lái)越飛速，即使相隔萬(wàn)里也能在幾分鐘之內(nèi)完成，正是這樣驚人的發(fā)展，也將我們的生活慢慢碎片化，不記得有多久沒(méi)有再沉下心長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持做一件事，似乎每件事，即使是零星小事，也很難一口氣完整地達(dá)成。

顯然，從社會(huì)關(guān)注的熱度來(lái)看，已有大部分的人意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，然后又怎么樣了呢？無(wú)非是在空間、朋友圈長(zhǎng)述一段勵(lì)志屏蔽手機(jī)干擾的宏偉志向，然后繼續(xù)無(wú)謂地刷新，留意著誰(shuí)點(diǎn)贊了自己，這——又有什么意義呢？人們都認(rèn)為是高度發(fā)展的科技導(dǎo)致了生活的碎片化，我同意這是原因之一，不過(guò)只是客觀因素僅起到導(dǎo)火索作用而已，真正割據(jù)了我們生活的，是我們浮躁、受干擾的心性。碎片化的生活真的是一無(wú)是處的嗎？其實(shí)不然，也有不少人在享受著高科技帶來(lái)的生活便捷同時(shí)，秉持著真我的生活態(tài)度。這一點(diǎn)并不難證明，隨便一兩個(gè)你說(shuō)得上來(lái)的當(dāng)代名人、偉人，他們的成就是大家有目共睹的，可難道他們不是生活在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代嗎？難道他們完全與信息化的社會(huì)隔絕嗎？答案你的心里也自然明了。那么，為什么？是什么造成你們之間的差距？——選擇。

碎片化的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但卻也足夠做很多有意義的事：在不算漫長(zhǎng)的上班、上學(xué)途中，在臨睡前的空閑時(shí)，在課間、等車間隙，等等……零星瑣碎又隨處可見(jiàn)的時(shí)間里，你可以選擇背單詞、誦古文、總結(jié)一天的生活、回想工作的經(jīng)驗(yàn)，等等……更有意義、更有價(jià)值的事，但是通常你的選擇是多刷幾次朋友圈，多發(fā)幾條空間，多關(guān)注幾個(gè)明星花邊……其實(shí)你心里也清楚，歐陽(yáng)修早在宋代就已提出“三上”告訴人們?nèi)绾魏侠砝脮r(shí)間。魯迅先生也說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就像海綿里的水只要肯擠，總是有的?！蹦悴皇菦](méi)有時(shí)間，而是你選擇了放棄。時(shí)間，也就在這一上一下手指滑動(dòng)中流逝，你與理想中的你，也就在這幾秒鐘、幾分鐘、幾十分鐘里漸行漸遠(yuǎn)……

碎片化的時(shí)間，不是無(wú)法利用，而是你不想利用。如果說(shuō)碎片化的生活是由科技發(fā)展社會(huì)外因所導(dǎo)致，已成定局的話，那么如何有效地利用好碎片化的生活，才是為今我們最應(yīng)該思考的問(wèn)題，一味地否定碎片化的生活、否定時(shí)代的發(fā)展，那么真的是愚昧至極了。我們能為我們理想中的生活做什么呢？你的選擇又是什么？我想，這值得我們每個(gè)人好好思考。