高考作文例文及寫作指導五篇
【篇一】
閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
窗外的同一枝花,在不同人的口中可能會有不同的表達:開心的人會說“花兒對我笑”,傷心的人會說“感時花濺淚”;
憔悴的人會說“人比黃花瘦”,心細的人會說“人面桃花相映紅”;
有人說花是有情的,所謂“落紅不是無情物,化作春泥更護花”;
有人說花是無情的,所謂“癲狂柳絮隨風舞,輕薄桃花逐水流”。原因是什么呢?因為“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,所以客觀上的“花自飄零水自流”,卻是人們主觀上的“一種相思兩處閑愁”。
漢語有著無窮的魅力,一個客觀的存在,可以用不同的詞語、句式、語氣等表達出不同的主觀感受、情緒,給人以美的享受。針對漢語的這一特點,寫一篇文章談談你的認識、體會或思考。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;
不要抄襲,不得套作;
不少于800字。
【寫作導引】
本次作文是“材料+任務”型作文題。命題人給考生的任務是:“針對漢語的這一特點,寫一篇文章談談你的認識、體會或思考。”這個要求中,有兩個方面必須先弄明白。
第一,“漢語的這一特點”是指哪一特點?從前面的要求文字看,就是指“漢語有著無窮的魅力,一個客觀的存在,可以用不同的詞語、句式、語氣等表達出不同的主觀感受、情緒,給人以美的享受”,即“漢語的魅力”,而這個“魅力”具體來說,可以拆分成三點:
漢語可以用不同的詞語、句式、語氣等寫同一個客觀的存在;
漢語可以用不同的詞語、句式、語氣等表達出不同的主觀感受;
我們可以用漢語的詞語、句式、語氣等做材料建造一座橋梁,連接起主觀感受與客觀存在,給人以美的享受。
另外,從給出的材料看,主觀感受(或者客觀存在)既可以形象委婉表達,也可以直接客觀表達。這些都是漢語的魅力或者特點。
第二,這次作文不能只停留在對漢語魅力的闡釋、說明上,而是要談談對這個“魅力”的“認識、體會或思考”,其中的“或”字,表明考生可以在認識、體會或思考三者中選擇其中之一或二者來寫,當然如果有足夠的駕馭能力,也可以三者都寫。
那么,對“漢語的魅力”,大家應該有哪些認識、體會或思考呢?
首先,從給出的材料,我們可以認識到漢語是靈活的、多變的、豐富的,表達是形象生動的,這是表象。透過這一表象,我們可以體會到中國人是智慧的、細膩的、圓融的、善于變化的,中國文化是博大精深、豐富多彩而又靈活變通的等本質。
其次,由這些表象、本質,可以促使我們思考這些問題:漢語有如此魅力,我們應該如何守護、繼承?我們怎樣靠它去張揚民族的個性,建立起文化自信?我們如何正視漢語發展中遇到的諸多問題,將漢語改造、發展得更好?
當然,我們也可以從積極作用的層面去思考:如何利用漢語的魅力聯結世界,融通天下?如何利用漢語去除浮躁與喧囂,展示國人的風采?
行文中,大家可以聯系初、高中學過的課文,利用那些經典的例子來進行分析,寫出自己對“漢語的魅力”的獨特認識、體會或思考。比如,人教版高二必修課本中有一個文學鑒賞單元,里面有三篇文章,朱光潛的《咬文嚼字》、林庚的《說木葉》、錢鐘書的《談中國詩》,全是鮮活的例子。
又比如,64篇背誦篇目中,不少詩文都可以作為例子來印證“漢語的魅力”,比如李商隱、李清照等人的詩詞。可以這樣說,“魅力漢語”如長江大河,浩浩湯湯,又似小橋流水,曲徑通幽,任意取用都美不勝收。
【佳作展評】
用漢語撐起我們的文化臉面
憔悴的人說“人比黃花瘦”,心細的人說“人面桃花相映紅”;
有人說“落紅不是無情物”,有人說“輕薄桃花逐水流”;
志士說“明明如月,何時可掇”,游子說“海上生明月,天涯共此時”。同一事物,多樣表達。漢語體物傳情時所表現出來的多元與精深,實在像是二八少女,活力四射,姿態萬千,魅力無限。
我認為,漢語的魅力,在其精微。“秋風蕭瑟,洪波涌起”,恍如親臨碣石,共觀滄海;
“山氣日夕佳,飛鳥相與還”,仿佛置身東籬,盡享閑適;
“云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙”,江南煙雨,滿是愜意;
“七八個星天外,兩三點雨山前”,溪橋茅舍,全是靜謐……漢語,積淀了中華兒女共同的文化基因,它總能以其細柔或者剛毅在一瞬之間直擊人心,通透靈魂。賈島在“推敲”中感悟漢語的精微,王安石在“綠”與“到”之間選擇靈動與活力。詩人們煉字,盡顯漢語芳華,讀者讀詩,肺腑浸潤,心騖八極。
我還認為,漢語的魅力,在其多元。《毛詩序》里說:“情動于中而形于言。”有多少情緒體驗,就可以有多少種漢語表達。“醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月”,這是慘淡的離別;
“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”,這是深情的離別;
“海內存知己,天涯若比鄰”,這是豪邁的離別……字字珠璣間,透露出的是離別的款款深情。人間百態,風情萬種,漢語都能細別之、實錄之、暢達之、盡美之。
然而,我也注意到,時代的陀螺飛旋,在網絡文化的沖擊中,在西方文化的滲透下,漢語又似乎走到了她歷史的三峽地帶,雖表面平靜而實則暗流涌動,雖奔流不息卻也泥沙俱下。古詩詞中的意境正淡出華夏兒女的視野,漢字的神韻也正從炎黃子孫的指尖流逝。簡短的字符扭曲了象形的漢字,突兀的字母取代了深情的語詞,千篇一律的表情包、支離破碎的生造詞,所有的任性都是對漢語的傷害,所有的妄為都是對漢語的洗掠。“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。”在異族文化和科技的圍攻之下,漢語也正經歷著歷史的陣痛。
葉嘉瑩先生說:“我的快樂在于把古詩詞中的美好意境分享給青年朋友。”在母語的屋檐下,我們能否重拾不能割舍的鄉愁?在時代的大潮中,我們是否更需漢語的裝備?中華民族的千年積淀是文化自信的根基!要遠行,就得主動扛起漢語這面大旗。聯合國那一大摞文件里,最薄的那本一定是漢語文本!這,難道還不足以讓你在行走于世界各樣文化之間時,努力撐起你作為中國人的文化臉面嗎?
【點評】
文章開篇通過排比、引用,指出漢語具有無限的魅力;
接下來,用“我認為”“我還認為”“我也注意到”等顯眼的語言標志來結構全篇,條理明晰、層次清楚。行文中,作者既談了自己對漢語精深與博大的認識,也講到了自己對漢語發展過程中遇到“圍攻”的憂慮與思考,體會認識深刻。
最值得一提的是,作者能熟練駕馭語言文字,引經據典,文白參差,字字珠璣,擲地有聲,其本身就是一篇魅力十足的美文,顯示出作者掌握和運用漢語的深厚功力。
【篇二】
要求寫書信的作文題,有一個共同特點,就是設置特定的人物身份(如**年高考的小陳、老陳等)、特定的情境(如參加開國大典慶祝游行),要求考生準確把握事件(時代)背景,在特定的情境中以特定的身份展開聯想,完成寫作。
考生寫信,要注意以下幾點:
1.注意對象、情境要求
試題要求寫書信,考生必須注意試題指寫的收信對象,根據與收信對象的關系安排書信的稱謂和交流語氣;試題提出具體情境要求的,書信內容則要有適當的情境體現,否則,就可能偏離題意。例如,就“2049年30日,寫給某位‘百年中國功勛人物的國慶節慰問信”作文,文章內容就要適當體現“2049年,中華民族實現偉大復興,中國青年接續奮斗”的背景、“國慶節”情境。
2.體現自我認知深度
宏大主題類書信作文,體現自己的社會參與度和思維的深度,融入家國情懷、責任擔當、奮斗進取的時代精神。如**年高考遼寧考生寫的《弘愛國情,立報國志——參加開國大典游行后寫給父母的信》:“而今國家初立,大局方定,百廢待興,國家建設尚需有志青年前仆后繼,民族復興仍待赤主兒女厲兵秣馬。如今,兒已長大成人,建設祖國之責,當由我輩扛起,定不負父母撫養、先輩浴血奮斗之恩。”生活事件類書信作文,最好在說服對方的基礎上,向對方提出自己的合理化建議。
3.行文有情感、有溫度
考場寫書信,可能會有議論文字,但不能只是“曉之以理”,還要能夠“動之以情”,要有熱情的文字、真摯的情感,哪怕是批評對方,也要真誠懇切,忌居高臨下的冰冷說教。寫作時勸說別人改正錯誤,你可以選擇這樣的句式:“叔叔阿姨,我知道你們是有苦衷的……”“叔叔阿姨,你們的初衷是好的……”“××哥,我知道,你不是不體諒父母,只是被委屈和憤怒沖昏了頭腦……”
【高分模板】
紅旗飄揚,中華閬閬
——寫給母親的一封信
親愛的母親:
女兒想了許久也不知該如何落筆,也許是今日所見到的景象太過震撼,令我的心情久久不能平復。女兒知道,您雖然沒能身處天安門廣場,但同樣掛念著開國大典。但沒關系,女兒會用手中的筆為您寫下今日的盛況。
聲勢浩大,節奏統一的腳步聲由遠而近傳來,但我的視線被前面的人擋住了,望不到軍人的英姿。國歌響起來了,節奏鏗鏘有力,瞬間激蕩起我內心的熱情,望不見國旗儀仗隊,卻能望見冉冉升起的五星紅旗,女兒心中的激動、豪邁之情隨著莊嚴的五星紅旗的升起而高漲,一浪高過一浪。天安門廣場禮炮轟鳴,彩旗飛揚,群情熱烈,女兒激動得流下了眼淚!母親,北京國慶觀禮上的28響禮炮,千里之外的您也聽到了吧?我想,您一定也熱淚盈眶!所有的中華兒女終于抬起了頭,挺直了腰,昂首面向世界!我們終于可以驕傲的宣布:中國人民,從此站起來了!
1949年10月1日,這是永載史冊的日子!今天,中華人民共和國成立了!
閉上雙眼,開國大典的情景仍如幻燈片般在我眼前一一閃過:我看到偉大領袖毛主席、敬愛的周總理,英勇的彭將軍,整齊威武的方隊、熱情洋溢的群眾……這莊嚴的一幕幕我將永生銘記!母親,幾年前我們不敢想象的情景,竟然真的成了現實!中國共產黨領導我們取得了勝利,我們再也不用擔驚受怕,再也沒有戰火紛飛,再也不用流離失所!一切的災難、屈辱都會隨著新中國的成立變成過去式!我們的國家在中國共產黨的領導下一定會越來越強大!
母親,我想您也同我一樣,在激動、驕傲的同時,更感謝那些為了如今的一切“拋頭顱、灑熱血”的革命先烈們,沒有他們就沒有我們如今的生活!女兒會始終記得您的教導,不忘初心不忘本,努力學習,為祖國的發展添磚加瓦!
最后,愿您身體健康,愿偉大的祖國繁榮昌盛!
您的女兒**
1949年10月1日
【名師點睛】一是符合書信文體的規范格式,首部有稱謂“親愛的母親”,尾部有問候語“愿您身體健康,愿偉大的祖國繁榮昌盛”,署名、日期等。作為考場作文,考生給作文擬了主標題、副標題,增強了抒情性、文體感。二是依照試題設定的對象、情境寫作,體現**年高考全國卷任務“1949年10月1日,參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信”的要求,切合題意。三是描述具體、情感真切。
信中,作者用“禮炮轟鳴,彩旗飛揚,群情熱烈”等將1949年國慶觀禮的場景具體化,在具體情境中表現自己激蕩的情懷、激動的淚水和中國從此昂首面向世界的自豪感。
【知識卡片】
書信的格式規范
稱呼,頂格書寫以示尊重,后面用冒號以引起下文。
問候語,單獨成行,空兩格寫“你好”“您好”等,后面用嘆號表達真摯、熱烈的感情。
正文,寫在稱呼語下一行,首行空兩格書寫。如果寫的是幾件事或一件事的幾個方面,應分清層次。
祝愿語,正文結束后另起一行空兩格寫“敬祝”“祝您”等語,另起一行頂格寫“健康”“進步”等語(寫給教師可用“教安”“教祺”,寫給編輯可用“編安”,寫給作家可用“撰安”,寫給病人可用“痊安”,還可隨季節變化寫“春安”“夏安”“秋安”“冬安”等)。
具名,在結尾的右下方,如信紙空格較多,以離開祝愿語兩三行為宜。
日期,寫在具名下一行偏右處,與具名稍錯開。
【篇三】
一、題目回放
閱讀下面的漫畫材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
要求:結合材料的內容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。
二、材料解讀
本則作文材料是一組漫畫,漫畫型作文作為新材料作文的一種,在近三年的全國卷高考作文中已出現兩次,**年的全國卷“唇印和掌印”,**年的全國卷“師生情誼”,這都在暗示我們,在這個重視讀圖能力的時代,考生需要重視漫畫類作文題。
(一)把握漫畫的內容
漫畫型作文有別于其他材料作文的一個重要特點是,它是以圖形或圖形加文字的方式呈現,因此審題時首先需要把握材料的內容。
1.把握標題或文字
漫畫中的文字常常起著畫龍點睛的作用,必須特別關注。比如**年全國卷的圖畫由兩部分組成:一位充滿溫情的老師和兩位認真學習的學生。學生在認真看書,老師在深情凝望。最關鍵的是畫面中出現的文字:“畢業前最后一節課”,提供了背景環境;“你們再看看書,我再看看你們”,寫出了老師在學生即將參加高考時的深切期待和戀戀不舍,表達了真誠的關愛與祝福,突出了老師傳播知識之敬業,更表現了老師培養學生成長之深情。
而本則材料中一位母親指著清潔工嚴厲地對孩子說:“如果你不努力學習,你的結果就會和他一樣。”另一位母親則指著清潔工和顏悅色地引導孩子:“如果你好好學習,你將能夠為他創造一個更好的世界。”通過文字的比較不難判斷出兩位母親在價值觀、職業觀上的高下,在教育方式上的優劣。
2.把握漫畫的構圖要點
漫畫,是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事的圖畫。一般運用變形、比喻、象征、暗示、影射的方法,構成幽默詼諧的畫面或畫面組,以取得諷刺或歌頌的效果。要想準確挖掘漫畫的深層寓意,首先得仔細觀察漫畫的構圖特點。比如漫畫的主要對象(人物或動物)是什么形象,處于什么狀態,是靜止,還是運動?比如分析漫畫的突出細節,漫畫大都是對現實生活的喜劇化、夸張化、荒誕化表現,所以畫面中越是突出得厲害的地方越是問題的癥結。若是多幅漫畫,則需要注意相互間的關系,并按照上下左右的順序仔細比對多幅漫畫的異與同。
比如**年全國卷中,**與55分數的靜態比較,**到98、55到61分數變化的動態比較,唇印與掌印的比較,孩子表情的比較,均是深入挖掘漫畫深意的抓手。
本則材料中兩位母親教育孩子時除了言語不同,態度也迥異:一個怒斥、一個和悅;兩個孩子則一個戰戰兢兢、緊皺眉頭,一個愉悅地回應“好呀”。由此不難分析出家庭教育的理念、方式以及教育效果的差異。在此還需要特別提醒的是,學生對多幅漫畫中的不同點往往比較關注,但漫畫中的相同點卻容易被忽略,比如本則材料中的“清潔工”是兩位母親教育孩子時共同評說的對象,在作文時一定不能忽略。
(二)挖掘漫畫的寓意
豐子愷曾說:“漫畫是簡筆而注重意義的一種繪畫。”漫畫多取材于社會現實和熱點問題,具有強烈的時代感和現實性,讀不出漫畫背后的深意,則很難寫出針砭時弊的文章。在對漫畫進行細致的觀察之后,就可以思考漫畫的深層寓意了。
比如**年全國卷中“掌印”寓意著懲罰,“唇印”寓意著獎賞,“分數”寓意著進退、先后。由此則可以從三個層次來理解漫畫的現實指向性:一是家長十分重視學生的學習分數,學生學習成績盡管起點很高,但有了退步,仍被家長懲罰;學生成績盡管起點較低,但有了進步,也得到了家長的獎賞。這反映了家長對學生學習分數的態度。二是反映了當前教育中存在的片面追求分數、片面追求升學率的問題,以及培養什么樣的人的問題。三是從更抽象的角度,這也反映了目前社會上對進步、退步的態度,反映了社會評價機制的問題。
而本則材料中的“清潔工”則代表著底層勞動者,兩位母親則是家庭教育的縮影,兩位母親態度與言語的不同,本質上是教育理念的不同,價值觀、職業觀的不同。由此不難分析出材料的深層寓意,即職業無貴賤,勿以職業論高低;心懷溫情,尊重他人;家庭教育要秉持正確的價值觀;教育孩子要有正確的方式;社會上需要各種職業的人才;尊重世界上任何一種職業等等。
三、寫作指津
面對漫畫類作文,可以遵循“讀懂”——“概述”——“分析”——“聯系”——“歸結”的思路。首先需要讀懂畫面,細心審閱畫面,尤其包括標題和文字,不要看到一點就草草動筆,以致顧此失彼、漏掉了主要信息;讀懂還包括能深入到圖畫背后,挖掘其深層含義,而不能就漫畫說漫畫,淺嘗輒止。二是需要概述材料,用簡介的語言將圖畫轉述成文字,而且必須是概括性轉述,不是記敘文式的細描細繪。三是分析材料,利用材料中提供的信息進行分析議論,使觀點確立起來。四是聯系現實生活,這是漫畫類作文的關鍵,即由材料推開去聯系廣闊的社會生活,或歷史或現實,或集體或個人,實際是跳出畫面,由此及彼、由表及里,多角度、多側面地挖掘漫畫隱含的現實價值。五是收尾總結全文,再一次以現實的視角回眸材料,再一次從材料中透視現實的意義。
附下水作文:
請引導孩子樹立正確的職業觀
蒙哥馬利將軍說:“能改變這個國家命運的不是那些爭論不休的政治人物,而是搖籃邊的那雙手。”家庭是孩子的第一所學校,父母的教育引領決定著孩子的生命底色。面對滿身塵垢、手揮掃帚的清潔工大叔,我聽到一位媽媽正怒斥孩子“如果你不努力學習,你的結果就會和他一樣”,我感到不寒而栗,如此進行職業觀的誤導,孩子的眼中怎會有平等的人?
從這位怒斥孩子的母親身上,我看到了中國兩千年封建等級制度的流毒。從西周的分封制到秦朝的中央集權制,再到魏晉的門閥制,階層之間的壁壘越來越森嚴。到隋唐的科舉制大放光彩,門第等級有所緩解,但士子與庶民的鴻溝依舊,“萬般皆下品,唯有讀書高”,于是士大夫之族固守著自身的優越感,絕不齒于巫醫樂師百工之人。甚至在倡導民主與平等的當今社會,以高低貴賤界定職業等級的思想陰霾依然在很多國人的潛意識中揮之不去,以職業尊卑誤導孩子的家長依然不乏其人。
但沒有平等的職業觀,就沒有平等的從業者,沒有平等的人!正確的職業觀必須從小樹立!
可喜的是,我聽到另一位母親正指著清潔工大叔和悅地對孩子說:“如果你好好學習,你將能夠為他創造一個更好的世界。”一個“更好的世界”是怎樣的世界呢?我想首先應該是一個沒有職業歧視和等級偏見的世界,是一個眾生平等、相互悅納的世界。我同時還聽到了孩子愉悅地回應:“好呀!”這真是一位了不起的母親,她正在孩子的心中播撒悲憫他人的大愛與大善的種子,播撒職業平等與人權平等的種子。她使我想起了杜魯門的母親,杜魯門當選美國總統后,有人向其母親祝賀:“您有這樣的兒子,一定十分自豪吧!”總統的母親平靜地說:“是的。不過,我還有一個兒子,他現在正在地里挖土豆,同樣讓我感到驕傲。”是啊,職業只有分工不同,沒有高低貴賤之分。每一個職業都值得被尊重,每一位愛崗敬業的從業者都值得被敬仰。
三百六十行,行行出狀元。如果說國家是一臺大機器,那么不同的從業者就像這臺大機器上不同部位的螺絲釘,他們所身處的部位可能前后有別,所從事的工種可能辛勞不等,所做出的貢獻可能多少不同。但,他們都是不可或缺的。在葉利欽執政時,有人問克里姆林宮內一位清潔工人對自己工作的看法。這位清潔工人回答說:“我的工作和葉利欽的工作其實差不多,他是在打理俄羅斯,我是在打理克里姆林宮,每個人都是在自己分內做好自己的事。”每一份職業都有屬于自己的意義與價值,也都應該有屬于自己的尊嚴與快樂!
當華為高管鄧啟明放棄海外經理的職位回家繼承父業賣黃粑;當北大才子陸步軒在西安的豬肉店開得風生水起;當選擇做村官的耶魯高材生秦玥飛的黑土麥田公益惠澤了越來越多的人;當香港大學的宿管袁蘇妹被授予“榮譽院士”的稱號……我越來越堅信:愛崗敬業,每一個行業都能成就不凡的事業!正是一群群在風雨中穿梭的快遞小哥,織就了年逾400億件的世界第一大快遞網;一支支風華正茂的科研尖兵,創造出“上九天攬月,下五洋捉鱉”的驕人成績;一隊隊生龍活虎的海島護衛戰士,為14億中國人守護著安寧和平的幸福家園……職業可以平凡,但絕不卑微,致敬每一位兢兢業業的從業者,正是他們壘就了社會大廈的堅實基座。
龍應臺曾說:“孩子,我要求你讀書用功,是希望你將來會擁有選擇的權利,選擇有意義、有時間的工作,而不是被迫謀生。”希望每一位母親都能引導孩子樹立正確的職業觀:好好學習,為了有實力選擇更適合自己的職業,為了有能力在自己喜歡的職位上為自己、為他人、為社會創造一個更好的世界!
【篇四】
輕捧平等之心,共創美好世界
梁文道先生曾說:“為人處世,最重要的不過是積極樂觀的態度,豁達堅定的信念和為他人著想的善良。”而我認為,這其中積極樂觀的態度與為他人著想的善良顯得尤為重要,它應是我們做人與待事的圭臬,是頭頂蔚藍的天,守護著社會的和諧。
哲人有言,對一事情的評價往往得分成兩面,一面是為他人著想的,另一面則是尖酸利己的,漫畫中的兩位媽媽恰好體現了這一點。
“如果你不努力學習,你的結果就會和他一樣。”這位看起來有些刻薄的媽媽用手指指著正埋頭于工作的清潔工如是說。這顯然是十分不禮貌且錯誤的。職業不分高低貴賤,運用這樣否定的假設不僅有辱他人的職業尊嚴,更是對平凡之力的蔑視。誠然,教育孩子要好好學習是十分必要的,但“不然結果就會像他一樣”這般尖銳的話語,不僅深深刺痛清潔工的心,更是對孩子起了不良的價值觀導向作用。孩子應當深知,每一份平凡之力都應當被尊重,每一滴平凡的汗水都閃著熠熠的光輝。走進大山深處扛住了山村教師的徐本禹,回歸泥濘的耶魯海歸秦玥飛,云端上的藏區信使其美多吉,他們都堅守在平凡的崗位上,默默在不起眼的地方耕耘,可正是千千萬萬個像他們一樣堅守在平凡的崗位上的勞動者,才譜寫了今日中國的華章。由此看來,以如此消極與功利之心隨意論斷他人,是十分片面的,這不是為他人著想的善良,而是尖酸刻薄。
摒棄偏見,我們應當像另一位媽媽那樣溫和的循循善誘孩子。少提負面消極的結果,多強調正面的積極引導,才會讓孩子心中有善的種子,有正確的前行方向。“如果你好好學習,你將能為他創造一個更好的世界。”捧著為他人著想的善良,這位媽媽用禮貌得體的語言與姿態,將充滿善良與愛的價值觀傳遞給孩子,讓孩子既有動力努力學習,同時不忘回報社會,關心他人。“沒有人是一座孤島。”只專注于自身的狹小眼界并不會讓人生圓滿,關心他人,多做善舉,才會讓人生之花在心田綻放,留有余香。教導孩子用更加積極和溫柔的眼光看世界,這才是真正“用一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂”的教育呀。
反觀當下,精致的利己主義盛行,前有百萬銷量的暢銷書作家在上海的高檔別墅用高高在上的態度諷刺雨夜趕來的水管工人,后有中央戲劇學院的畢業生在社交網絡上為自己借閱校圖書館的圖書而從不歸還私藏珍品而感到沾沾自喜。我們是否已經忘記了為他人著想的善良?盡早從利己的泥潭中脫身吧,我們不僅要教導孩子要為大家創造一個更美好的世界,你、我、他,也應當輕捧平等與善良的心,共同為每個人創造出更好的世界。
【篇五】
閱讀下面的故事,根據要求作文。
一個泥水匠走上前來說,請先知給我們談談房子。先知回答說:“在你于城墻內建造房屋之前,先在墻外的曠野上蓋一所涼亭,用你們的想象力。因為你黃昏時有家可歸,而你那更迷茫、更孤寂的漂泊的精魂,也要有個歸宿。”
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目,完成一篇文章。
心靈的歸宿
《小王子》中有句話,在看到的瞬間是如醍醐灌頂般感悟的:“只有用心才能看清事物的本質,真正重要的東西是肉眼無法看見的。”我們做任何事都不能忘了在心中給我們的靈魂一個歸宿,讓我們所做的一切都不流于形式,而是有其深刻的內涵與意義。
就好比一個泥水匠若是要造房子,他絕不可能用一顆孤寂的心造出讓人能夠感受到溫度的房子。唯有先安定了他自己的靈魂,他才能建造出有生命的建筑。我們對這世上的萬事萬物都需用心,不能空有肉身的舒適,卻忘了心靈的穩定和歸宿。
而當一個人的靈魂有了歸宿,他所做的一切都會染上靈魂的意蘊。古希臘的雅典,它的民主制度和人文精神到現在仍不失其光輝。而帕特農神廟的處處細節更是將雅典的人文精神體現得淋漓盡致:白色的大理石給人輕快的感覺,采用正視錯覺處理手法的柱廊使建筑富有生氣,充滿人情味的雅典女神像讓神像人一般有了喜怒哀樂,柱式建筑在讓人感到城邦的偉大的同時也感受到了個人的自由與高貴。雅典人帶著一顆自由民主的心去建設城邦,所以城邦的一切也帶上了自由平等的內涵。當我們的靈魂有了棲身之所,我們才能真正用我們的心去構筑我們身邊的一切,用心靈將這個世界打造得更美好。
同時,一個靈魂也是可以感染另一個靈魂的,老饕王愷曾贊嘆美食:“飽脹的是肚子,穩定的是心。”這美食自然不是那些空有噱頭的網紅食品,而是那些在生活中熬出了味道、有尊嚴打底的食物。這些舌尖上的味道背后,必然是一個有個性的大廚。他們將自己對生活的理解和對自己性格的詮釋融入到食材之中。他們堅守自己的章法,在日子里演繹自己的滋味,將自己的生命帶到食客的舌尖,讓人在食物中感到內心的滿足,繼而感受茫茫人世間平凡的真諦。
“靜下心來,聽一聽你生命的聲音。”然而,這個世界上有多少人沉迷在物質世界的燈紅酒綠之中,情愿在物欲中沉淪,在邪惡中泯滅,在空虛中孤寂。一個人的精魄在外漂泊太久會走失,而人在徹底失去靈魂的那一刻,它的心就已經死了,并將腐敗的味道傳播到整個社會之中,留下行尸走肉般的荒誕。而保持心靈的生機,是我們用心為自己的靈魂打造一個歸宿,
這也是將我們和這世界的深意與美好放置在其中的意義和原因所在。
【教師評點】
關于“心靈”“人生”這樣類型的文章我們見到過很多,如何在原來的比較常見的題目下使得文章出現新亮點,是我們需要掌握的。這篇文章,我們值得借鑒的就是其“舊瓶子裝新酒”的能力。
文章開篇以《小王子》中的名言開頭的同時,加上了自己的思考感悟,使文章論點在一開始出現的時候就加入了作者的思考,有很強的說服力。在正文論述方面,采用了“分論點+材料”這樣的模式。
每一段都有一個分論點作為這一段展開的旁支支撐點,古希臘的人文精神和老饕王愷的感嘆都是少見的例子,給文章增加了活性、靈性。結尾重申論點,鞏固文章的主旨,也暗暗點出了其現實的意義。