蘇東坡在《留候論》中提到：“古之所謂豪杰之士，也有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也;天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”東坡此言盡現(xiàn)其對(duì)忍者的高度贊揚(yáng)。

而在歷史中，能忍者非韓信莫屬了。他雖年幼父母雙亡，家境貧困，卻刻苦讀書，熟練兵法。一次，一個(gè)惡少當(dāng)眾羞辱韓信說：“你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實(shí)你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的跨下鉆過去。”于是韓信當(dāng)著許多圍觀的人，從那個(gè)惡少的跨下鉆了過去。這便是史書中所說的 “跨下之辱”。

其實(shí)，面對(duì)惡少的無理，韓信有兩種選擇：或者殺了那個(gè)惡少，或者從惡少跨下爬過。俗話說：小不忍則亂大謀。韓信懷著遠(yuǎn)大的志向和理想，為了長遠(yuǎn)的目標(biāo)沒有計(jì)較惡少的蠻橫與他的不可理喻，以他的大忍之心去包容別人的過錯(cuò)，實(shí)是達(dá)到了忍的最高境界。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，暴躁的性情往往帶來很多麻煩， “忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”無論是為人，還是處事，都要學(xué)會(huì)去忍，不僅簡化的處理了一件事情，而且使你為人處世的方式提升到又一個(gè)高度。

古代還有一位將“忍”做到極限的人物——司馬遷。他為李陵說情，被皇帝打入大牢，最后雖被放了出來，卻遭受了宮刑。本想一死了之的他為了完成《史記》，依然忍辱負(fù)重，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，并用十八年時(shí)間完成了《史記》。

韓信，司馬遷，這兩位偉大的古人都為了遠(yuǎn)大的理想而放下仇恨，拋開羞辱，忍受著痛楚，堅(jiān)持不懈地去實(shí)現(xiàn)理想。雖說“忍”，可“忍”談何容易，心字頭上一把刀，又怎么會(huì)輕易就忍了過去?可見“忍”的含義之渙，實(shí)現(xiàn)之難。

懂得“忍”的人，是智者，凡事都忍的人則是愚人。所以，做事之前三思而后行，適當(dāng)做些忍讓，更顯你處世之高度。

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