高考語文作文(精選15篇)

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的高考語文作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考語文作文1

　　“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中交流，在爭(zhēng)辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過去或未來，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。

　　近代中國飽受外國列強(qiáng)的侵略，知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動(dòng)中新文學(xué)的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志，我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

　　每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著它們的獨(dú)有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光。無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的刺激時(shí)代。

　　文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。的確，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開辟人類精神新天地。古往今來，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。

　　周國平曾言：每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園。每個(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀(jì)。人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。

　　春秋百代，各有千秋。

高考語文作文2

　　1、人人親其親，長其長，而天下平。——孟子

　　2、父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。——李毓秀《弟子規(guī)》

　　3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

　　4、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報(bào)親恩篇》

　　5、千萬經(jīng)典，孝義為先。——《增廣賢文》

　　6、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。 ——《增廣賢文》

　　7、慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報(bào)親恩篇》

　　8、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

　　9、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》

　　10、出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報(bào)親恩篇》

　　11、親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。——(清)李毓秀《弟子規(guī)》

　　12、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。——《孝經(jīng)》

　　13、為人子，止于孝;為人父，止于慈。——《大學(xué)》

　　14、有難事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎? ——子夏

　　15、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。——(法)司湯達(dá)

　　16、天地之性，人為貴;人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。——《孝經(jīng)·圣至章》

　　17、侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

　　18、事親以敬，美過三牲。——摯虞

　　19、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

　　20、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

　　21、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。——(法)拉法格

　　22、你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母。——伊索克拉底。

　　23、母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金

　　24、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》

　　25、慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》

　　26、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

　　27、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。——孟子

　　28、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

　　29、父母者，人之本也。——司馬遷

　　30、父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng);父母有命令，應(yīng)趕快去做。——李毓秀《弟子規(guī)》

高考語文作文3

　　歲月不居，時(shí)節(jié)如流。自百年前張佰苓先生的一聲“強(qiáng)我種族，體育為先”的高呼，到2023年8月，《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》的正式公布實(shí)施，我國的體育在經(jīng)歷了漫長的發(fā)展之后終于開花結(jié)果。但有人卻認(rèn)為國家強(qiáng)盛僅靠科技就行，體育無足輕重，對(duì)此我認(rèn)為唯健民之體魄，方強(qiáng)國之發(fā)展。

　　誠然，當(dāng)今世界評(píng)估一個(gè)國家強(qiáng)大與否的重要指標(biāo)是科技發(fā)展，但認(rèn)為體育發(fā)展無足輕重的話，乃是一葉障目，被科學(xué)發(fā)展繁榮的表象蒙蔽了雙眼，卻忽視了體育發(fā)展所起到的基礎(chǔ)作用。倘若沒有體育的發(fā)展作為根基，縱使科學(xué)發(fā)達(dá)，也僅僅是脆弱的空中樓閣。因此只有發(fā)展了體育，才能夠發(fā)展國家。

　　從古至今，體魄的強(qiáng)健都是人類得以生存與發(fā)展的重要條件，一個(gè)強(qiáng)盛的國家，一個(gè)強(qiáng)大的民族，其人民必然擁有強(qiáng)健的體魄。

　　在古代，強(qiáng)壯的軀體是農(nóng)耕的勞動(dòng)力，是社會(huì)的生產(chǎn)力，更是衛(wèi)國的戰(zhàn)斗力。一個(gè)國家只有擁有了強(qiáng)壯的國民才能發(fā)展產(chǎn)業(yè)，守衛(wèi)領(lǐng)土。

　　而到了現(xiàn)代，體育的重要性不減反增。科技想要發(fā)展，定要有一批能吃苦耐勞，潛心投入到學(xué)術(shù)研究中的科研人員。只發(fā)展科技在短期內(nèi)也許會(huì)促進(jìn)科學(xué)的提升，但以長遠(yuǎn)的眼光來看，只有重視體育的發(fā)展，才能將個(gè)人對(duì)于國家的貢獻(xiàn)持久化，最大化。因此，倘若沒有了體育的發(fā)展，便會(huì)抑制科技的發(fā)展，更妄論國家的強(qiáng)盛了。

　　體育的發(fā)展不僅促進(jìn)科技的發(fā)展，更是代表了一個(gè)國家的形象。百年前，中國人因面黃肌瘦而遭洋人嘲笑成“東亞病夫”何其屈辱。現(xiàn)如今，“乒乓外交”成為一樁美談，2008奧運(yùn)在國際間頗受稱贊，“中國女排”更是無數(shù)國人的驕傲。這一切的改變都與體育的發(fā)展密不可分。可以說，塑造一個(gè)國家形象最簡(jiǎn)單、最直接的方式便是發(fā)展體育。這無不彰顯了體育發(fā)展之于國家發(fā)展的重要性。

　　不僅限于國家，體育對(duì)于個(gè)人而言，也是至關(guān)重要的。每一個(gè)人不一定都能成為科學(xué)家，但所有人都可以成為健身者。發(fā)展體育可以令國民體魄強(qiáng)健，增強(qiáng)人們對(duì)于疾病的抵抗力。相較于利用科技手段于病后使用高昂的費(fèi)用亡羊補(bǔ)牢，健身的門檻更低且耗費(fèi)低廉，由此降低了國家的醫(yī)療負(fù)擔(dān)，余下的經(jīng)費(fèi)亦可用于反哺科技發(fā)展，乃是一舉兩得。

　　國家想要強(qiáng)盛，不能僅憑科技領(lǐng)域的發(fā)展，而應(yīng)令科技與體育齊頭并進(jìn)，以長遠(yuǎn)的眼光展望國家的未來。唯健民之體魄，方強(qiáng)國之發(fā)展。

高考語文作文4

　　書者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道。”有人說，人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承，知識(shí)在其中；無字之書為體悟，閱歷在其中；心靈之書為本然，我能讀我，方成大我！

　　少年之時(shí)習(xí)句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會(huì)我們?cè)S多知識(shí)，前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長。“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識(shí)”的苦澀，有字之書塑造著最初的我們，正如加繆評(píng)卡夫卡，“他書中的每一頁都強(qiáng)迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁也都“強(qiáng)迫”著我們?nèi)ラ喿x。

　　年齡稍長，閱歷增加，經(jīng)歷了若干人若干事，無字之書的書頁也漸漸增加，其中內(nèi)容悲喜自知。無字之書，是閱歷，是經(jīng)驗(yàn)的積累、情感的積淀，是人生路上經(jīng)過的一個(gè)個(gè)路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的方向，開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己，跟著無字之書的指引。

　　有字之書，無字之書，說到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書，卻是由你而發(fā)，由你守候。

　　“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”你的心靈之書，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？群居不倚，獨(dú)立不懼，問心無愧，即為讀懂。孔子困于陳蔡，問弟子是否行道真的不可為，或說不可為，或說應(yīng)與世推移，顏回卻說：“不容何病？不容然后見君子！”不容何病？讀懂自己的心靈之書，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書，才能讓人舍生取義，因?yàn)樗褪俏覀兊摹拔摇保?/p>

　　有字之書以為梯，學(xué)山為頂峰為己。無字之書以為舟，破江渡海見真力。心靈之書以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！

　　三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數(shù)，故我能讀我，方成大我！

高考語文作文5

　　在鹿特丹世乒賽上，中國隊(duì)又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時(shí)，一些極具憂患意識(shí)的人也表示對(duì)中國長期壟斷某項(xiàng)體育比賽可能會(huì)不利于進(jìn)步的擔(dān)心，我覺得這應(yīng)該引起大家的看重。壟斷必能會(huì)造成不公平，打擊選手的積極性，缺少角逐力，從而在一定量上不利于進(jìn)步，角逐力越強(qiáng)，進(jìn)步的動(dòng)力越大。

　　過去女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項(xiàng)目”，可為了這部分項(xiàng)目的長期進(jìn)步與進(jìn)步，大家不保留“核心技術(shù)”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促角逐，使中國及世界的體育事業(yè)興盛進(jìn)步。在中國教練郎平的教導(dǎo)下，俄羅斯女排成績(jī)驕人；在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下，中國男足首次成功出線！公平的角逐促進(jìn)了體育事業(yè)的進(jìn)步。

　　在文化進(jìn)步的道路上，角逐亦促進(jìn)進(jìn)步，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史上第一個(gè)也是最為瑰麗豐富的文化興盛期。孫子倡導(dǎo)“仁者愛人，克己復(fù)禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無為”；莊子過去夢(mèng)蝶化仙；墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”；韓非子開創(chuàng)“法、術(shù)、勢(shì)”讓人嘆為感觀止……。是角逐促成了百家爭(zhēng)鳴的文化興盛局面，這是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情沒辦法達(dá)到的高峰。

　　在經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的道路上，道與理亦然。在20世紀(jì)80年代國內(nèi)國營企業(yè)漸漸喪失活力而成為國家財(cái)政負(fù)擔(dān)，造成了不利于經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，革新地打破了單一公有制，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)一同進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)政策；以宏觀調(diào)控為主，加強(qiáng)企業(yè)自主權(quán)；將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目的與重點(diǎn)，在角逐中，國有企業(yè)積極改革與革新，第三煥發(fā)了生機(jī)與活力。是角逐促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。

　　宗教改革打破教會(huì)壟斷教育，培養(yǎng)了無數(shù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)；打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌；百家講座引起電視電視國家說教熱后，后起之秀————文化中國、開壇等使國學(xué)熱得以持續(xù)與進(jìn)步……

　　角逐是進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。在角逐的重壓下，大家前進(jìn)、突圍、避險(xiǎn)、拼搏……角逐不是成功的墓地，而是成功的搖籃，有角逐，才有進(jìn)步！

高考語文作文6

　　前些時(shí)候，本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。

　　眾說紛紜，議而未決。

　　今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機(jī)發(fā)表自己的愚見。

　　從小羽在科技興國的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。

　　托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。

　　”成功創(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。

　　這里所說的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關(guān)系(人)三大因素。

　　在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會(huì)，使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下，個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。

　　在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳的品質(zhì)，才可能走向成功。

　　這些品質(zhì)，除了后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐及個(gè)人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。

　　當(dāng)然，并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會(huì)成功。

　　事實(shí)證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。

　　因?yàn)椋粋€(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下，與人分享兩個(gè)要素。

　　人際關(guān)系對(duì)創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。

　　錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時(shí)，既無智能手機(jī)生產(chǎn)營銷資源，也無技術(shù)資源，但他依賴積累的人際關(guān)系，成功地獲得了這些資源。

　　比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單，不是來自他母親IBM董事嗎?

　　人際關(guān)系中，創(chuàng)業(yè)者對(duì)自身團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號(hào)召能力，對(duì)合作伙伴、政府部門以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。

　　小羽運(yùn)籌帷幄，面對(duì)產(chǎn)業(yè)走向衰敗時(shí)，不是也率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，依靠有關(guān)部門推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎?

　　恩格斯說過：當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。

　　可見，創(chuàng)業(yè)者胸懷天下，與人分享多么重要啊。

　　袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。

　　而如今，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競(jìng)爭(zhēng)呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。

　　這就是我利用中華國學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢(mèng)。

高考語文作文7

　　[考場(chǎng)小絕招]

　　在考場(chǎng)上“寫什么”固然重要，但“怎樣寫”更重要。所以一定要發(fā)揮自己的長處，避免自己的短處。“我想握住你的手”，看似是不宜寫成議論文的，更不宜寫成“三段論”式的議論文，而這位考生偏偏是發(fā)揮了自己寫這種議論文的長處，經(jīng)過周密構(gòu)思，在限制中跳出優(yōu)美的舞蹈，寫出這樣一篇煥發(fā)文采的議論文，即說明此。

　　[說三道四]

　　這是一篇被評(píng)為68分的作文。它的成功可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：一、立意高遠(yuǎn)。“我想握住說真話的人的手”，確實(shí)比別的立意都要高遠(yuǎn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，說真話確實(shí)不容易，是需要勇氣的，有時(shí)候要付出生命的代價(jià)，所以要握住他們的手，難能可貴。二、結(jié)構(gòu)層次清晰。作者寫這篇作文是經(jīng)過周密構(gòu)思的，開頭直接亮出觀點(diǎn)，以“崇敬”、“支持”、“決心”三個(gè)關(guān)鍵詞總領(lǐng)全文，以下在說明“想”的原因時(shí)，按照這三個(gè)方面依次說來，層次非常清晰，而且層層遞進(jìn)，一步步豐富“握手”的內(nèi)涵，最后一段照應(yīng)題目與開頭，升華主旨，使得結(jié)構(gòu)完整。三、內(nèi)容充實(shí)。從形式上看，這還是一篇“三段論”式的議論文，總論點(diǎn)下面分解為三個(gè)分論點(diǎn)，但分論點(diǎn)下面有豐富的論據(jù)和分析，這樣做到了內(nèi)容飽滿充實(shí)。四、語言流暢。是一篇較有文采的議論文。

　　[說三道四]

　　全文立足于虛化的“你”―――文學(xué)，以充滿感情的文字表達(dá)內(nèi)心深處要握住文學(xué)的手直到永遠(yuǎn)的心聲。文中用“是你”、“還是你”、“依舊是你”層層推進(jìn)方式多角度闡述了“為什么要緊握文學(xué)的手的理由”：文學(xué)讓自己穿越時(shí)空；讓生活變得豐富多彩；讓自己感悟人生哲理。其間既有收放自如的鋪陳，也有對(duì)文學(xué)內(nèi)涵的思索。行文流暢，多使用排比等整句，情感充沛，有一氣呵成的氣勢(shì)。值得一提的是首尾的語言，有了“與文學(xué)握手”的感染力，顯示考生運(yùn)用文字的綜合能力。明顯的缺點(diǎn)是引用過多，有掉書袋之嫌，顯得樸實(shí)不足，華藻有余。其實(shí)，寫自己對(duì)文學(xué)的感情，不在于知道了多少，而是自己和文學(xué)之間那種難分難舍的親和力，使文學(xué)成為自己生命中重要的一部分。

　　[考場(chǎng)小絕招]

　　應(yīng)當(dāng)說“我想握住你的手”這樣一個(gè)溫情的題目，是有利于愛好文學(xué)的同學(xué)的。要寫好這篇作文，一是要充分調(diào)動(dòng)自己的文學(xué)積累，二是要學(xué)會(huì)造境抒情，本身使用第二人稱，化虛為實(shí)，就有利于抒情，加之使用排比等整句，一路鋪排而來，層層推進(jìn)，這樣就使感情越發(fā)濃郁，使行文更富有感染力。

高考語文作文8

　　相關(guān)資料這樣界定“語文素養(yǎng)”——語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識(shí)、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，“必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”。

　　那么在義務(wù)教育階段，學(xué)生的語文素養(yǎng)包括哪些方面？個(gè)人以為——

　　語文素養(yǎng)第一要素應(yīng)是對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)人如果對(duì)語文連喜愛的興趣都沒有，何談素養(yǎng)的形成和發(fā)展？保持對(duì)語文的積極的學(xué)習(xí)熱情和興趣，是學(xué)習(xí)語文的強(qiáng)大動(dòng)力。有了這份熱情，學(xué)生會(huì)主動(dòng)、自覺地參與到語文的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，并借助內(nèi)部的這種驅(qū)動(dòng)力，養(yǎng)成自覺地學(xué)習(xí)態(tài)度，形成較為固定的學(xué)習(xí)信念，不斷地激勵(lì)自己遨游于語廣闊的文知識(shí)海洋。

　　良好的學(xué)習(xí)方法是語文素養(yǎng)的另一個(gè)重要體現(xiàn)。得法方能高效。良好的學(xué)習(xí)方法能有效地提高學(xué)習(xí)效率，在相同的時(shí)間內(nèi)可以獲得更多的語文知識(shí)，積累更多的語言文字資料。學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)習(xí)作，學(xué)會(huì)表達(dá)，是學(xué)生應(yīng)具備的基本的語文素養(yǎng)。

　　堅(jiān)持閱讀和積累方能提高學(xué)生語文素養(yǎng)。有人說過：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒有閱讀的生活是沒有光彩的，沒有閱讀的人生是蒼白的，沒有閱讀的日子是艱澀的。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。天長日久的閱讀積累，才能讓人積淀豐厚的語文素養(yǎng)，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂觀的人生，才能厚積而薄發(fā)。

　　擁有一顆敏感而向善的心，當(dāng)屬語文素養(yǎng)必不可少的一個(gè)方面。語文除了其工具性，還具有人文性的特點(diǎn)，二者密不可分，和諧統(tǒng)一。而擁有樂觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現(xiàn)。觀社會(huì)萬象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態(tài)，善用開闊而博大的之胸襟對(duì)待；享世間千般，會(huì)用敏銳而獨(dú)特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂觀豁達(dá)地享受生活，享受人生！

　　語文綜合能力是語文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。聽說讀寫是語文的四項(xiàng)基本功，練就嫻熟的基本能力，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的生活和社會(huì)；在生活中、社會(huì)上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物，能以熱心、愛心、耐心接人處事。

高考語文作文9

　　小李，篤學(xué)敏思，矢志革新，為破生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，一夜之間，成為國際學(xué)術(shù)界響當(dāng)當(dāng)?shù)念I(lǐng)頭人物，獨(dú)攬生命科學(xué)之風(fēng)采。在大家為他的成功喝彩的時(shí)候，不免有人要問，小李成功的訣竅是什么呢?是他的篤學(xué)敏思，矢志革新嗎?

　　是，更不是，別忘了材料中“率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿”的提醒，這說明，小李成功的背后，有一個(gè)無堅(jiān)不摧的團(tuán)隊(duì)，這才是小李成功的訣竅。

　　當(dāng)今世界分工越創(chuàng)造顯，正逐步向容易化、專業(yè)化、準(zhǔn)則化進(jìn)步，合作方法是年代進(jìn)步的勢(shì)必。俗語“孤雁難飛，孤掌難鳴”“柴多火焰高，人多方法好”“人心齊，泰山移”“眾擎易舉，獨(dú)力難成”等，強(qiáng)調(diào)的都是團(tuán)隊(duì)合作的重要程度。

　　法國作家巴比塞說過：“個(gè)性和集體融合起來，不會(huì)失去個(gè)性;相反，只有在集體中，個(gè)性才能得到高度的覺醒和健全。”

　　美國教育家韋伯斯特也說過：“大家在一塊可以做出單獨(dú)一個(gè)人所漸能做出的事業(yè);智慧、雙手、力量結(jié)合在一塊，幾乎是萬能的。”

　　可見，小李的成功，取決于他所在的團(tuán)隊(duì)與他與團(tuán)隊(duì)之間的通力合作。小李的成功便是這個(gè)團(tuán)隊(duì)智慧、力量的結(jié)晶。

　　說到“率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿”，我便想到了大雁。大雁有一種合作的本能，它們飛行時(shí)都呈“V”型。這部分雁飛行時(shí)按期變換領(lǐng)導(dǎo)者，由于為首的雁在前面開路，能幫它兩邊的雁形成局部的真空。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，雁以這種形式飛行，要比單獨(dú)飛行多出12%的距離。

　　合作可以產(chǎn)生一加一大于二的倍增成效。據(jù)統(tǒng)計(jì)，諾貝爾獲獎(jiǎng)項(xiàng)目中，因協(xié)作獲獎(jiǎng)的占2/3以上。在諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立的前20__年，合作獎(jiǎng)?wù)?1%，而目前則躍居80%。

　　從20__年開始，感動(dòng)中國十大人物中的“中華之光”朱光亞，中國核潛艇之父黃旭華，中國氫彈之父于敏都是源于同一個(gè)英雄的團(tuán)隊(duì)。

　　很多事實(shí)證明，成功者的背后，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，一旦失去這個(gè)團(tuán)隊(duì)，他將一事無成。

　　古希臘神話中有個(gè)英雄叫安泰，同敵人決斗時(shí)，假如遇到困難他便往地上一靠，于是獲得了新的力量，所以沒哪一個(gè)英雄能與他抗衡。海格立斯觀察到了他的弱點(diǎn)，在交戰(zhàn)中把他舉到空中，不等他挨近地面就把他扼死在空中……

　　“紅花雖好還要綠葉扶持”，意思是一個(gè)人本領(lǐng)再大，成績(jī)?cè)俣啵膊荒茈x開團(tuán)體對(duì)他的支持和幫。

　　倘若小李是姣媚的紅花，他身后的團(tuán)隊(duì)是綠葉的話，大家謳歌紅花風(fēng)采的同時(shí)，難道不應(yīng)該謳歌綠葉的風(fēng)采嗎?

高考語文作文10

　　【作文題目】

　　閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

　　窗子就是一個(gè)畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是鬧，有人看到的是靜……

　　要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

　　范文：

　　開窗看問題

　　我打開窗子是靜，有很多人，看到的`和我不一樣，有的是雅，有的是俗，有的是鬧，有的是美……

　　這是別人和我看的不一樣的窗外景象，我看到的是靜，這是我自己的想法，我的想法是：打開窗戶，綠油油的一片草地，也有一些喜歡在陽光下成長的小花，小蜜蜂嗡嗡嗡嗡的在采蜜，蝴蝶在草叢上飛來飛去，找不到停落的地方，小朋友們?cè)阪覒蛲嫠＃赃呌幸慌杷恢恍∝堖鋼涞搅怂锩嫦磦€(gè)冷水澡，喵喵喵喵，毛濕了，我聽到了小朋友們的叫聲，貓咪也叫來叫去，雖然很熱鬧，可是我的心里還是很靜。

　　我在想，我眼前美好的時(shí)光，是那樣的美，那樣的快樂，我把他想成了一幅畫，把這些美好的時(shí)光都畫進(jìn)去，畫進(jìn)去了之后，我每天都看著他，想著，這幅畫，很神奇，可以把外世界給帶進(jìn)來，窗外，似乎是一幅美麗的畫，畫里面，有小朋友的嬉戲玩耍，有小貓咪撲進(jìn)水盆中喵喵喵喵叫，外面的美麗景象，蝴蝶在草叢上飛來飛去，蜜蜂喜歡在陽光下成長的小花，嗡嗡嗡嗡的采蜜，這些景象是那樣的迷人，窗外的景象，是一幅畫，畫中有我們的成長記錄，我想看時(shí)可以打開這個(gè)“畫冊(cè)”，看看我的觀看，和其他人的快樂。

　　窗外的景象是那樣迷人，他帶著我們的快樂，也帶著其他人的快樂，不僅帶著我們的快樂，也帶著小動(dòng)物的快樂，小蜜蜂嗡嗡的采蜜，蝴蝶在草叢上飛來飛去，貓咪撲到水里，把全身都濕了，喵喵喵喵的叫，這是我看到窗外迷人的景象，他也是成長記錄，我應(yīng)該經(jīng)常去看他，看看這些記錄，看看這些搞笑的事情，看看神奇的畫冊(cè)記錄的。

　　這是我寫的窗外景象，這是我寫的靜，靜中的快樂。

　　【山東歷年高考語文作文真題：開窗看問題合集】

高考語文作文11

　　1. 世界上有許多做事有成的人，并一定是因?yàn)樗饶銜?huì)做，而僅僅是因?yàn)樗饶愀易觥！喔?/p>

　　2. 從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實(shí)行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候，——又是一件事。——羅曼·羅蘭

　　3. 事業(yè)有成，且別以為是“命運(yùn)”之神為你帶來的。“命運(yùn)”之神本身沒有這個(gè)力量，而是被“辯別”之神支配的。——約翰·多來登

　　4. 我們多數(shù)人的毛病是，當(dāng)機(jī)會(huì)朝我們沖奔而來時(shí)，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機(jī)會(huì)，甚至在絆倒時(shí)，還不能見著它。——卡耐基

　　5. 我們平時(shí)說“勤學(xué)苦練”。苦，并不是“傻”的意思，而是說：練功時(shí)，第一，不要怕吃苦;第二，要苦思。——蓋叫天

　　6. 能受苦方為志士;肯吃苦不是癡人。—— 《格言集錦》

　　7. 寧吃少來苦，不受老來貧。—— 《治家格言》

　　8. 對(duì)任何事物，你都感興趣，所以每當(dāng)付諸實(shí)行時(shí)，你都覺得有無限的生機(jī)到來，而且從不會(huì)錯(cuò)過機(jī)會(huì)。雖然在短暫的人生里，你也可以體驗(yàn)到很多有意義的嘗試。——佚名

　　9. 一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途，這才需要很強(qiáng)的個(gè)性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性就更多了。——毛姆

　　10. 我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對(duì)生活所要求的是擁有選擇的機(jī)會(huì)，這比任何其他的事情都重要得多。最壞的生活可能是沒有選擇的生活，對(duì)新事物沒有任何希望的生活，走進(jìn)死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多機(jī)會(huì)的生活。——坎貝爾

　　11. 我們平時(shí)說“勤學(xué)苦練”。苦，并不是“傻”的意思，而是說：練功時(shí)，第一，不要怕吃苦;第二，要苦思。——蓋叫天

　　12. 勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂之事則能讓。——荀子

　　13. 這世界上真正有成就的往往不是第一流的聰明人，而是第二流聰明加第二流愚笨的那種人。太聰明，就把什么都看開了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就沒希望了。——佚名

　　14. 善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。——培根

　　15. 求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。—— 加菲勞

高考語文作文12

　　1、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道;語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng);語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。

　　語文是古都洛陽國色天香的牡丹;語文是夜星下靜謐的荷塘;語文是古道邊長亭外無聲的冷月;語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。

　　語文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆;就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。

　　語文是當(dāng)陽橋張飛石破天驚的怒吼;語文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火;語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點(diǎn)愁如海的片片花瓣。(20xx，河北考生《最后一課》)

　　2、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女……(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)

　　3、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)

　　4、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”

　　每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動(dòng)著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。

　　這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運(yùn)的咽喉》)

　　5、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動(dòng)。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個(gè)印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅(jiān)毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個(gè)感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)

高考語文作文13

　　我愛家鄉(xiāng)的夏夜,家鄉(xiāng)的夏夜比夢(mèng)境還令人神往------

　　當(dāng)晚云還在西天上撒錦,知了的啼鳴還在樹梢縈繞,蝙蝠就飛舞起來了,歡迎天末的一隅.那一絲夏夜的風(fēng),拌著家里屋頂上劈哩叭啦的炒菜聲,夜幕也徐徐拉開。

　　此刻,那些調(diào)皮的男孩就一個(gè)個(gè)的從家飛了出來,單看他們把褂子夾在腋下那狼狽樣,準(zhǔn)知道他們是從媽媽打好水的澡盆邊悄悄溜出來的.不信你抓住他們中間的一個(gè)問問,肯定是一陣吱唔,然后乘你不防,猛地甩開你的胳膊,倏的溜走了.這些小淘氣每天晚上都聚集在里弄東面的大場(chǎng)上,捉迷藏,玩棺材紙牌,頂橄欖核,打水仗,造房子------盡情地玩耍,才不管晚上那屁股蛋上又要印上幾巴掌印!

　　隨著那點(diǎn)刺鼻但卻味香的咸香魚在夜空中蕩盡,忙乎了一整天的人們都緩緩地走出家門,三三兩兩地來到弄中間空曠處互致寒暄,坐在各自搬來的小板凳上天南海北的閑聊起來,有古老的古代傳說,像《山海經(jīng)》里的精衛(wèi)填海,女媧補(bǔ)天;有荒誕的鬼怪故事,如《阿里巴巴七十大盜》.粗俗善意的玩笑戲噱,勤勞致富的金點(diǎn)銀招------特別是那些饒舌婦們,傳起弄內(nèi)弄外的奇聞?shì)W事,真比新民晚報(bào)的《薔薇花下》還要離奇,總之他們一直要扯到中間有人打哈欠時(shí).才興猶未盡地散去.翌日,只要天不下雨,他們又好像是約好似的聚攏在這里,拉扯著漫無邊際的閑話。

　　"人散景不散,夜色正好看"當(dāng)喧囂了一天的里弄漸漸平息后,一個(gè)人站在空曠的場(chǎng)院里,或者獨(dú)自徘徊在幽靜的小街上,欣賞城市的夜景,那真是一種妙不可言的美的享受,星夜舉頭仰望一片星光燦爛的夜空那偶爾閃耀在樹枝間的點(diǎn)點(diǎn)星光,常常會(huì)使你的思緒躍出塊的局限,牽牛織女的哀婉,甚至早已埋進(jìn)記憶深層童年的夢(mèng)幻------統(tǒng)統(tǒng)溶進(jìn)夜的懷中。

　　斗轉(zhuǎn)星移,迷人的家鄉(xiāng)的夏夜,那只屬于天真稚童的時(shí)光隨無情歲月的流逝似乎被吞噬了.但它卻像烙印一樣滯留在我的腦海里,那些童年時(shí)一起玩耍的朋友,如今散落在祖國各地,如今我徜徉那夏夜地故居,目睹的卻是張張不再熟悉的面孔,然而我會(huì)沖動(dòng)地不顧一切的沖到一家家門檐外,呼喊著熟稔的又陌生的名字------偶爾邂逅一兩位,便猶如久逢知己般地聊起家鄉(xiāng)那迷人的夏夜和揚(yáng)溢天真無邪的童年趣事。

　　啊,我愛家鄉(xiāng)的夏夜,愛家鄉(xiāng)如今散落在祖國各地的童年朋友。

高考語文作文14

　　學(xué)富五車

　　春秋戰(zhàn)國之交，是中國奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的大變革時(shí)期。生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，政治的動(dòng)蕩，引起了學(xué)術(shù)文化的變化和進(jìn)步，私人講學(xué)也開始興起。私人講學(xué)，把知識(shí)傳授給統(tǒng)治階級(jí)的下層以至民間，打破了貴族和史官對(duì)于知識(shí)的壟斷，這是我國文化史上的一大進(jìn)步。隨之而來的，是私人藏書的出現(xiàn)。最早致力于私人講學(xué)的的孔子，他那里就有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰(zhàn)國時(shí)學(xué)術(shù)空氣十分活躍，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，出現(xiàn)了新的著作。相傳蘇秦有書數(shù)十篋，著名的哲學(xué)家惠施“其書五車”，形容學(xué)識(shí)豐富的成語“學(xué)富五車”就是由此而來

　　而竹簡(jiǎn)始于公元前十一世紀(jì)的周代，流行至公元三世紀(jì)的東晉。

　　是中國最早的真正意義上的圖書。在春秋戰(zhàn)國時(shí)代， 出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴的局面，竹簡(jiǎn)成為各家著書說的主要形式，得到了極大的發(fā)展。

　　如：老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。

　　成語“學(xué)富五車”中的五車其實(shí)就指五車竹簡(jiǎn)書。

　　學(xué)富五車”和“才高八斗”都是稱譽(yù)學(xué)識(shí)淵博的。學(xué)識(shí)怎樣用車載量呢?原來這里有兩個(gè)典故。

　　我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡(jiǎn)”，又稱“策”;用于書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。

　　“學(xué)富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車。”惠施是戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家，很有才學(xué)，是名家的代表人物。這里是說惠施是個(gè)有學(xué)問的人，道術(shù)很多，他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡(jiǎn)”、“惠車”等來表示對(duì)飽學(xué)之士的稱贊。王安石《贈(zèng)外孫》：“年小從他愛梨栗，長成須讀五車書。”用“學(xué)五車”來表示讀書多或?qū)W問大。

　　“學(xué)富五車”的典故，反映了在相當(dāng)一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡(jiǎn)冊(cè)，運(yùn)輸、存放都很麻煩，人們常形容說：“汗馬牛”、“充棟宇”。因而形成了“汗牛充棟”的成語。

　　“八斗”是南朝謝靈運(yùn)稱頌三國魏國詩人曹植時(shí)用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(見無名氏《釋常談》)看來，謝靈運(yùn)對(duì)自己的才學(xué)也是相當(dāng)自負(fù)的。以后，人們便把“才高八斗”這個(gè)成語喻作文采高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道：“宓妃愁坐芝天管，用盡陳王(即曹植)八斗才。”在這里，詩人借用了“才高八斗”這一典故。

　　【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”

高考語文作文15

　　百年前，梁?jiǎn)⒊壬眯膮群埃荷倌陱?qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立!而梁公的意氣風(fēng)發(fā)，終于沒有能在我輩身上重現(xiàn)。望著眼前的試題，我想象著梁公氣吞山河的豪情，擠出一絲苦澀的笑。

　　我們這批孩子是如何成長的?

　　有幸降生在一個(gè)和平時(shí)代的寬裕家庭里，從還是一顆受精卵開始，我就是一面承重墻。懷著我的母親，每天補(bǔ)充各種營養(yǎng)素(盡管這個(gè)核酸、那個(gè)飲品最終都被認(rèn)定為概念炒作)，聽莫扎特(盡管后來被證明并不能讓寶寶變得更聰明);等我出生，喝的是幾百元一筒的進(jìn)口奶粉(盡管據(jù)說洋奶粉的昂貴只是因?yàn)楦哳~的關(guān)稅)，滿目所及的是無數(shù)鮮艷的據(jù)稱是開發(fā)智力的玩具(盡管我并不覺得因此而增加若干腦細(xì)胞);待我長到三歲，父母費(fèi)盡苦心為我挑選了一所五星幼兒園(盡管幼兒園的畢業(yè)考試卷我有一半沒做對(duì))，從五歲起我就學(xué)習(xí)高雅藝術(shù)(鋼琴與繪畫)并接受專業(yè)訓(xùn)練(速心算和英語);上小學(xué)了，他們拼命把我搞進(jìn)一所重點(diǎn)小學(xué)，對(duì)六年來每天往返三小時(shí)的接送生活甘之如飴;進(jìn)中學(xué)了，他們又花費(fèi)兩年積蓄，將我送進(jìn)一所重點(diǎn)中學(xué)，六年來母親天天親手煮羹湯把我這只丑小鴨填肥(卻一點(diǎn)也不壯)

　　他們對(duì)我的愛，苦心經(jīng)營，信誓旦旦，但是，他們從沒有撒開過我的手，讓我一個(gè)人走路。也許不是不想他們不敢，我能體諒。

　　我的中學(xué)，很是響當(dāng)當(dāng)?shù)模A得了許多塊金光閃閃的光榮牌掛在門口，并且很奢侈地?fù)碛袣v年升學(xué)率名列前茅的輝煌歷史和一個(gè)塑膠跑道操場(chǎng)，只是它不設(shè)食堂，在清明時(shí)節(jié)也不放我們?nèi)ソ纪鈷吣埂Ｔ蛑挥幸粋€(gè)：安全是天。

　　我的老師，都很難得，他們?nèi)似犯呱校ぷ魃吓谴髟隆椌邞]，逢年過節(jié)時(shí)也沒有暗示我父母給他們送禮。他們什么都好，只是沒有時(shí)間教我當(dāng)我獨(dú)自面對(duì)選擇時(shí)該怎么做。也許不是不想他們不敢，我能體諒。

　　至于我的社會(huì)，對(duì)不起，我不認(rèn)識(shí)它。我只知道我沿著一條狹窄的胡同，被一股巨大的力量推著往前走，前邊有什么，光榮與夢(mèng)想?陷阱或深淵?我看不到，也無可選擇

　　參加中考的學(xué)弟學(xué)妹們，突然被告知要考體育了。他們的家長，開始臨時(shí)抱佛腳地陪練跳繩、跑步。這不過是應(yīng)試教育體制下又一個(gè)新式卻并不新鮮的失敗案例罷了。而我今天走進(jìn)高考考場(chǎng)，眼前這幅畫，再次讓我陷入深重的悲哀。更其悲哀的是，出題者的苦心躍然紙上，卻仍然無法抑制悲哀繼續(xù)一年又一年地流淌。