雪后初霽，青松挺立于一片銀白的世界，云浮碧空，清虛杳然而莫知其極；清晨之日，秋日之氣，幽寒清冷……這是大自然中的孤獨美。

古詩人崇尚孤獨美。柳宗元的《江雪》詩為我們描繪了一幅“雪中垂釣圖”：皚皚白雪，茫茫寒江，寒氣嚴凝，人鳥盡去，唯有一位蓑笠翁，孤獨垂釣，既有幾分孤獨和凄清，又有幾分清奇和峭拔。透過這種孤獨的荒寒境界，人們可隱隱感受到作者再貶永州之后的一種孤獨寂寞卻不折不撓的心境。孤獨美是一種“獨與天地精神相往來”的悲壯美。

蘇軾的《南康望湖亭》詩，用精練的語言敘寫他在八月中渡過鄱陽湖。雖是初秋，眼前已是萬象蕭條，草木稀疏。其中“秋風(fēng)片帆急，暮靄一山孤”更生動具體地描寫他在旅途中凄涼、孤獨的情景：秋風(fēng)瑟瑟，茫茫湖面上只有他所乘坐的一葉孤舟，正被風(fēng)浪推涌著急急行進；在迷蒙的暮靄中，隱約可見遠處一座山峰，孤零零舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)地兀立著，這里的“片帆”和“一山”具有一種孤獨美，運用白描手法，以“秋風(fēng)”、“暮靄”襯托，畫出了“片帆”的迅急和“一山”的孤獨之態(tài)。我們反復(fù)吟詠后不難體會到這片被秋風(fēng)猛烈地吹刮的船帆，正好像被趙宋朝廷中的當(dāng)權(quán)者們一再打擊、迫害的詩人自身；而在暮靄中的一座孤山，不就是詩人前途暗淡，處境凄涼孤獨的寫照嗎？

古詩人懷有寂寞的心態(tài)是不同的。溫庭筠《楚江南》：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋州。”這是孤獨的長相思；李夢陽“孤舟夜泊東游客，恨殺長江不向西”傾訴的是友人離去后倍感失落的孤獨；王維寄情山水，追求隱逸的孤獨；岳飛哀嘆世無“知音”的內(nèi)心孤獨……

古詩人懷著一種特有的寂寞心態(tài)，通過自身的體驗，思考人類在浩浩宇宙中的地位，從而油然地產(chǎn)生了一種“宇宙般的孤獨”，這就是古典中動人的孤獨之美。