對堅守教育初心的實踐思考和感悟(通用4篇)
【篇一】對堅守教育初心的實踐思考和感悟
平時按照師德的高標準嚴格要求自己。回顧已走過的路，方方面面都有所提高，下面從幾個方面對師德師風(fēng)進行一下自我剖析：
一、加強學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)
一年來，關(guān)心國家大事，主動參加各部門組織的政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)切實增強了我的職業(yè)道德建設(shè)的自覺性和主動性。我始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，為人師表。把師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在理念和自覺行動。
二、主動進取，努力工作
一年來，本人處處嚴格要求自己。熱愛本職工作，堅持學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論與相關(guān)業(yè)務(wù)知識，不斷提高自己的理論水平和綜合素質(zhì)。不斷學(xué)習(xí)新知識來更新自己，探索教育教學(xué)規(guī)律，提高教育科研水平。主動支持領(lǐng)導(dǎo)工作，講奉獻、吃苦耐勞，不計較個人得失。始終保持嚴謹認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，認真地完成領(lǐng)導(dǎo)和各級部門交給的各項任務(wù)。
三、注重舉止，為人師表
在平時的工作中，能夠按照師德的高標準嚴格要求自己。做事堅持原則，誠實正直，言行一致，模范遵守社會公德。修飾打扮適合教師身份，做到了儀表端莊，整潔得體，具有優(yōu)良的職業(yè)審美情感。
四、存在問題
1、政治學(xué)習(xí)和專業(yè)知識學(xué)習(xí)沒有計劃，沒有系統(tǒng)性,抓得不夠緊。
2、在工作中還不夠細致，有時也存在應(yīng)付。
3、在新課標中探究不夠，教改方面動腦不夠。
4、不能主動大膽為學(xué)校出謀劃策，有明哲保身之想法。
三、存因剖析
1、在政治理論、職業(yè)道德理論學(xué)習(xí)方面,主要是對其重要性認識不足。覺得一名普通教師，只按照學(xué)校行政的布置去完成就好了。對專業(yè)知識學(xué)習(xí)也是這樣，其實知識在不斷更新,自己應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。存在這一問題,也是思想上認識不足。
2、工作中不夠細膩,也是不夠負責(zé)的表現(xiàn)。主要沒有充分利用好一切時間，各項工作的計劃性、持久性、反饋性都不夠，說白了是主觀不夠努力。
3、在新課標實施中雖然有過一些嘗試，但沒有大膽實施,更沒有把它當(dāng)作課題來實施，而是一種突發(fā)的念頭，這對理念的轉(zhuǎn)變是不夠的,對改革縮手縮腳，開拓精神不足，尤其是一些成功的教學(xué)嘗試，更沒有用文字的形式記下來。
4、在教學(xué)上似乎有些想法，是否可以嘗試，但總不想去跟領(lǐng)導(dǎo)說，總認為多一事不如少一事，領(lǐng)導(dǎo)叫我做，把它做好就行了，其實主人翁精神不夠。
5、安于現(xiàn)狀、明哲保身似乎成了常理，人家也可以理解，自己也應(yīng)該識相，最好把工作做得在中間位，好了已經(jīng)不可能，差了還難為情，想混同于普通教師，其結(jié)果肯定會差，其實有悖于教師職業(yè)道德。
四、整改措施
1、一定要給自己定規(guī)矩，堅持認真學(xué)，認真寫體會，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),活到老學(xué)到老，有一個真誠而清醒的政治頭腦,有較好的理論水平和較深的專業(yè)素養(yǎng)，,并在日常教育教學(xué)活動中努力踐行。
2、要利用一切時間做好各項工作，做得扎實、有序，每個細小的工作要踏實做好。做學(xué)生的思想工作是無止境的，要有一種誨人不倦的精神，使每位學(xué)生獲得理想的成績。
3、只有探索才會前進，在教學(xué)上要大膽實踐，敢于實踐,勇于探索，不斷探索、開拓。
4、爭做主人翁,決不做局外人，只要對教學(xué)有利不管是否被采納，也要敢于提出，努力實踐，為學(xué)校出謀劃策，把學(xué)校當(dāng)作自己的家。
5、發(fā)揚與時俱進的精神，有一份光發(fā)一份熱，決不安于現(xiàn)狀，在平凡的工作中留下一串堅定的腳印。
總之,通過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動，我較清醒地認識反省了自我，努力對照那些優(yōu)秀教師的言行，使自己早日成長為一名優(yōu)秀的教師。
【篇二】對堅守教育初心的實踐思考和感悟
初心，就是在人生的起點所許下的夢想，是一生渴望抵達的目標。時代太浮躁，初心常常容易被遺忘，正如詩人紀伯倫所說，“我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了為什么而出發(fā)”。
教育何嘗不是如此呢?在別人看來，教師的生活是富足的，因為我們有“春蠶”“蠟燭”“靈魂工程師”等閃光的稱號。而我們自知，教師的生活是清苦的，所以，才有了“世界那么大，我想去看看”的辭職信風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。有時候我們也自嘲：“操著賣白粉的心，掙著賣白菜的錢。”“學(xué)生虐我千萬遍，我待學(xué)生如初戀!”玩笑過后，我們不禁要問，難道這種狀況就是當(dāng)初我們投身教育事業(yè)的初心嗎?還是我們已經(jīng)在不知不覺中忘記了我們最初的情懷?不!我沒有!作為教育戰(zhàn)線上的一員，我始終沒有忘記我的初心，堅持?自己的教育夢想，堅守教師的職責(zé)，牢記教育的宗旨，以德樹人!
不忘初心，從躋身教師行列的那天起，我時刻恪守著“學(xué)高為師，德高為范”的信念。學(xué)是師之骨，德為師之魂。正人先正己，為師先為人。
初心再赤誠，也要落實到行動中。
四季交替，寒來暑往，每當(dāng)早上走到學(xué)校大門旁，看到不曾缺席的王校長，我都是責(zé)任感和使命感溢滿心間。因為正是王校長挺拔的身影，讓我深刻領(lǐng)悟了愛崗敬業(yè)的全部內(nèi)涵。我們的王玉玲校長指導(dǎo)教學(xué)工作可謂是身先士卒、事無巨細，那年冬季的期末考試工作部署會上，王校長帶病工作的蒼白臉色和沙啞到極點的嗓音，至今讓人難忘。我們的劉書記指引著我們整個學(xué)部的行進方向，他的言談總能一語中的地為大家答疑解惑、指點迷津，在他的身上，我們看到了教育者智慧的光芒。我們的狄主任對學(xué)校工作認真詳實地傳達、對學(xué)部工作科學(xué)合理的策劃，連她快步行走時意氣風(fēng)發(fā)的身影，對我都是一種莫大的感召。我們的郭慶英老師為人直爽，答應(yīng)指導(dǎo)我的課，她準時到達，認真聽取，下課后更是給了我諸多受益匪淺的指點。還有許多兢兢業(yè)業(yè)的姐妹們備課授課時嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，課后作業(yè)講解時的誨人不倦，對待工作中方方面面的精益求精。這些，我目睹著，我感受著，我無數(shù)次的提醒自己，他們都是你的榜樣，他們就是帶領(lǐng)你前行的力量。
于是，我懷揣著我的教育初心，銘記著榜樣們向我詮釋的師德，堅定地行走在教育之路上。我用我的真知去教誨我的學(xué)生，我用我的師德去培育我的學(xué)生。
春的播種，終會換來秋的收獲。從一年級起，帶領(lǐng)著這群孩子們懵懂無知摸爬滾打，到現(xiàn)在的三年里他們已然字詞文篇能說善答。我可以坦蕩地說，我的工作贏得了家長們的認可。東莊鎮(zhèn)的一位家長在我們毫不知情的情況下，給我和我班的數(shù)學(xué)老師，送來了一面錦旗。面對那面錦旗，當(dāng)時的我，確實是驚喜得手足無措了。我知道這面錦旗會永遠掛在我的心里。還有一位家長假期時總愛發(fā)微信問我，下學(xué)期會不會換老師，她說她的女兒每到假期即將結(jié)束時，簡直焦慮般每天地想著這一件事。告訴孩子吧，新學(xué)期的語文老師還是我。家長的支持和配合，孩子的喜愛和信賴，讓我的內(nèi)心無比的充盈和快樂。
孔子曰：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我靜心沉思，我躬身自省，我可能做不到讓我的每個學(xué)生知識淵博，至少作為孩子小學(xué)階段的老師，我在努力讓他們以后的學(xué)習(xí)之路，更平坦更寬闊;我可能保證不了我所教出的孩子們將來功成名就達官顯赫，至少在他們的人生起點上，我教給了他們，做人一定要光明磊落!
親愛的同事們，讓我們在不斷前行的過程中，堅守那份本真的初心，秉承以德立身、以德施教的教育理念，昂首闊步地并肩前行吧!相信在教育之路上，有你，有我，有初心，有師德!
【篇三】對堅守教育初心的實踐思考和感悟
通過《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》的學(xué)習(xí)，我認識到教師不僅要教好書還要育好人，各個方面都要做到為人師表。人們常說“十年樹木，百年樹人”，作為一名新時代的教師，責(zé)任是多么重大。因此，我需要不斷地提升自我。
要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得簡單，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每一天擔(dān)負著繁重的工作，在這種狀況下，就更加應(yīng)該加強師德師風(fēng)的建設(shè)。通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的職責(zé)感和使命感，我認為作為一名新時期的合格的人民教師應(yīng)該做到以下幾點：
一、嚴以律己，注重言行
一個學(xué)期的工作讓我對教師這個職業(yè)有更深的認識，要做一位好的教師不容易，需要付出很多的努力。為人師表，需要堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑去迎接孩子。雖然工作繁瑣，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中，雖然有時候會覺得很繁瑣但是我每天都激情飽滿的對待工作，認真的對待每一節(jié)課。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情，上好每一節(jié)課。
二、富有愛心
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，不能按成績區(qū)別對待，要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的學(xué)生”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
三、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，并且要做到嚴謹治學(xué)，精益求精。
四、工作用心、認真負責(zé)
工作用心，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，不斷地思考、反思，為教育事業(yè)多做貢獻。認真負責(zé)，根本的一條是對學(xué)生成長與成才負責(zé)，因此務(wù)必做到既教書又育人。
總之，本次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴格要求自己，用一顆赤誠之心去工作，去奉獻，不忘初心，以高尚的師德去教育學(xué)生影響學(xué)生。
【篇四】對堅守教育初心的實踐思考和感悟
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起
“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實際上是一種對科學(xué)、對社會、對學(xué)生不負責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)研究上，必然不“真”，表現(xiàn)在教學(xué)上，必然不“實”，學(xué)生得不到真才實學(xué)，就會貽害社會，因而也談不上“善”。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)：
1.頭重腳輕，滿足一知半解
2.華而不實，耽于夸夸其談
3.唯書唯上，缺乏獨立思考
4.嘩眾取寵，追求轟動效應(yīng)
5.好大喜功，不愿踏實積累
6.脫離實際，樂于坐而論道
7.沽名釣譽，個人主義膨脹
8.吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行
9.敷衍應(yīng)付，整日得過且過
10、弄虛作假，熱衷歪門邪道
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。所以，任何時候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問：21世紀需要什么樣的教師?我認為，21世紀的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：
1.終身學(xué)習(xí)的楷模。
知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個盲目的學(xué)習(xí)者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。
在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫(yī)生。
由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4.課程設(shè)計的專家。
社會的進步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標，本著有利于學(xué)生個性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計切實可行的課程。
5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識。
6.團體工作和團隊溝通的專家。
教師職業(yè)的一個特點就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團體，因為這種團體的活動指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會與別人一起工作。
7.獨立研究、獨立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。
學(xué)生在學(xué)校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8.客觀公正的評價者。
學(xué)習(xí)過程是一個復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
9.熟練的社會工作者。
21世紀的學(xué)校總要和社會發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會上的各個機構(gòu)和組織進行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓(xùn)練。
10.預(yù)知未來社會需要的學(xué)者。
21世紀教育的功能將主要是為未來社會培養(yǎng)合格人才。教師要根據(jù)對未來社會發(fā)展前景的預(yù)測，通過所設(shè)計的教育計劃、教育內(nèi)容、教學(xué)方法，使學(xué)生在價值觀、個性品質(zhì)、知識、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會的要求。從這個意義上來說，教師必須是一個未來學(xué)的學(xué)者，具有未來設(shè)計者的職能，有教育預(yù)見能力。
加強師德師風(fēng)建設(shè)，是一項重大的建設(shè)工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學(xué)生負責(zé)，對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀需要的合格人才的歷史重擔(dān)。
