【篇1】素養(yǎng)與科技素養(yǎng)論文2024年

　　科學素養(yǎng)，在如今的這個大文化的時代是必不可缺的，我們面對生活中各種各樣的難題時，便需要通過合理有效的方法來解決科學素養(yǎng)變主導(dǎo)這一切。

　　話說中華上下5000年的文明史，并不是一蹴而就的，我們經(jīng)過漫長的創(chuàng)新開拓，才發(fā)展成現(xiàn)如今具備科學素養(yǎng)的國家。

　　國家具有科學素養(yǎng)，便意味著公民也就會慢慢就要科學素養(yǎng)，但也總會有“科學尷尬，”的時候，比如微信朋友圈中“喝白酒能抗癌，”“閃電不會兩次擊中同一個地方，”等缺少科學依據(jù)的言論出現(xiàn)，所以提高公民科學素養(yǎng)也是一項重要工作。

　　提高科學素養(yǎng)，離不開的便是老師，老師在其中具有引領(lǐng)的作用，老師也得學生如何具備科學素養(yǎng)，在其中應(yīng)注意什么？防止學生在其中迷失方向，或誤入歧途。

　　還記得瑞士的桑拜恩嗎？他在廚房做實驗時，不慎將化學試劑打翻，他立刻脫下圍裙擦干，并將它放在火邊烘干，但突然圍棋嘩的一聲子變起火了，桑拜恩就這件事陷入了深思，通過運用所學的知識，多次實驗研制出了烈性炸藥。

　　我國獲得諾貝爾醫(yī)學獎的獲得者屠呦呦在制備青蒿素的過程中，歷經(jīng)千辛萬苦，終于在他和他團隊的不懈努力下，通過運用大量的科學知識，最終成功研制出了解救素人性命的生命藥劑---青蒿素。

　　黃生甸村村書記黃大發(fā)經(jīng)過23年的不懈努力，僵直了手指，滄桑了面孔，但初心不變，開創(chuàng)了大發(fā)渠，讓大伙吃上了白米飯，從此他們不會再因缺水而感到困惑。

　　他們都具備了科學素養(yǎng)，并運用科學素養(yǎng)來提高自己的才識，提高國家素養(yǎng)。

　　據(jù)中國科協(xié)發(fā)布的第十次中國公民科學素養(yǎng)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，我國20xx年具備科學素養(yǎng)，公眾比例達到了8。74%，表明我國經(jīng)過近些年的努力，我國公民素養(yǎng)素質(zhì)提高了，但在如今這個發(fā)展的時代來看還遠遠不夠，我們要不斷提高自我的科學素養(yǎng)，全國公民都要不斷努力，共同創(chuàng)造國家素養(yǎng)，相信不久的未來，我們都是一名良好科學素養(yǎng)的公民，讓我們?yōu)閯?chuàng)造良好國家素養(yǎng)共同努力吧！

【篇2】素養(yǎng)與科技素養(yǎng)論文2024年

　　摘要：本文試圖從中國科技工作者所面臨的時代背景和中國科技隊伍的實際狀況出發(fā)，在分析當代科技工作者所面臨的機遇與挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上對科研工作者應(yīng)具有的素養(yǎng)進行論述。論文提出了科技工作者提升自身素質(zhì)的關(guān)鍵是科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的統(tǒng)一，并通過對科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的相關(guān)闡述，著重強調(diào)兩者的內(nèi)在一致性，旨在提出合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，為科研工作提供幫助。

　　科技工作者；科學素養(yǎng)；人文素養(yǎng)

　　中圖分類號：G647文獻標志碼：A文章編號：1674-9324（2024）08-0169-02

　　科技工作者應(yīng)該具有怎樣的素養(yǎng)，是一個歷久彌新的話題。近年來，隨著國家相繼推出建設(shè)創(chuàng)新型國家和開展人才強國的重大戰(zhàn)略舉措，如何造就具有卓越科研能力和優(yōu)秀人文素養(yǎng)的新世紀領(lǐng)軍型科學家就成為社會日益關(guān)注的話題。當代科技工作者擔當時代所賦予的重要使命，所以科技工作者自身素質(zhì)的提升就顯得尤為重要。要有效地建構(gòu)科技工作者自己的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，使其不僅具有專業(yè)的學術(shù)知識，而且要有開闊的學術(shù)事業(yè)和適應(yīng)社會變革的能力。

　　一、提升科技工作者整體素質(zhì)的深刻時代背景

　　新世紀是中國進入全面建設(shè)小康社會、加速推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期。經(jīng)濟全球化和新科技革命為人才發(fā)展提供了重要的機遇。同時，激烈的國際競爭、深層次的經(jīng)濟矛盾和問題也給人才培養(yǎng)帶來了新的挑戰(zhàn)，特別是人才科技創(chuàng)新能力的不足。因此，2006年全國科學技術(shù)大會的召開就確定了走自主創(chuàng)新道路、建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略決策。全社會形成了激勵自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國家的良好氛圍。

　　同時我們應(yīng)該看到，中國目前在尖端科學研究領(lǐng)域仍然沒有發(fā)言權(quán)，諾貝爾獎依然是國內(nèi)廣大科技工作者心中的痛。除了加大對科學研究的投入和支持力度，創(chuàng)造有利于科學研究的環(huán)境之外，人們更應(yīng)該深刻反思的是科技工作者自身應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)，我們的教育體制應(yīng)該從哪些方面進行改革以適應(yīng)這樣的人才。這是時代的要求，更是社會良性發(fā)展和國家不斷進步的必要前提。

　　二、中國科技隊伍的總體狀況

　　以2006年顯示的數(shù)據(jù)為例，中國科技人力資源總量約為3800萬人，比2005年增加了300萬人，增長8.6%；每萬人口中科技人力資源數(shù)從2005年的268人增加到289人，人口科技素質(zhì)繼續(xù)上升。科技人力資源總量中大學本科及以上學歷的人數(shù)從2000年的1000萬人增加到2006年1600萬人，其比重從2000年的40.0%提高到2006年的42.1%。根據(jù)美國《科學與工程指標》，美國具有大學學位的科學與工程勞動力總量（相當于中國的本科及以上學歷科技人力資源總量）1999年為1300萬人，2003年為1570萬人，中國本科級以上科技人力資源總量已經(jīng)趕上美國。

　　中國高等教育快速發(fā)展，提高了中國科技人力資源的供應(yīng)能力。以2006年為例，包括普通高等院校、成人高等院校和網(wǎng)絡(luò)學院在內(nèi)共招收本科生381.8萬人、專科生461.9萬人，分別是2000年招收量的3.3倍和4.5倍；全國共招收研究生39.8萬人，是2000年的3倍。高等教育毛入學率已經(jīng)從2000年的12.5%提高到2006年的22%。各類高等教育總規(guī)模2006年底達到2500萬人。

　　“十五”期間自然科學與工程技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生大幅度增長，2005年普通高等院校自然科學與工程技術(shù)領(lǐng)域本專科畢業(yè)生達到152.8萬人，其中工學為109.1萬人；醫(yī)學為20.3萬人；理學和農(nóng)學分別為16.5萬人和7.0萬人，為國民經(jīng)濟各行業(yè)輸送了大量的科技人才。

　　從上面的統(tǒng)計資料以及近幾年的發(fā)展趨勢來看，目前中國科技人才隊伍穩(wěn)步壯大，規(guī)模在世界上居于領(lǐng)先地位，科技人才儲備總量較為充足，這為中國科技的騰飛奠定了雄厚的人才儲備的基礎(chǔ)。

　　三、當代科技人員所應(yīng)該具有的素養(yǎng)

　　關(guān)于科技工作者所應(yīng)該具有的素養(yǎng)問題，最早始于總理在看望錢學森的時候，錢老提出了科學工作者不單要懂自己的專業(yè)，還要懂藝術(shù)，培養(yǎng)自己的情趣，這樣才能成為一個大師級的科學家。他的觀點意義深遠，為我們培養(yǎng)科學家提供了重要依據(jù)。那么具體地當代科技工作者應(yīng)該具有怎樣的素養(yǎng)呢，我想不是一種素養(yǎng)，而應(yīng)該是兩種素養(yǎng)的有機結(jié)合，即科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的統(tǒng)一。

　　所謂科學素養(yǎng)是指能運用科學原理和方法解釋或處理生活和工作中的常見問題，其重點在于對科學的態(tài)度，觀察和思考問題的科學性，以及批判精神。二戰(zhàn)以后，隨著科學技術(shù)的發(fā)展，對民眾進行科學素養(yǎng)的教育逐漸興盛起來了。西方的研究認為，在科學素養(yǎng)中，一個很重要的內(nèi)容是科學精神。它是指一個科研工作者對于科學的事業(yè)和具體的工作在人類社會中的地位和作用的看法，對科學研究所持有的懷疑和論證精神，科學研究的開放性、接納不同意見和看法的胸懷以及社會的正義感等。

　　科學家的人文素養(yǎng)主要包括哲學素養(yǎng)、音樂素養(yǎng)、美術(shù)素養(yǎng)、文學素養(yǎng)。這些人文素養(yǎng)一方面能幫助他們樹立起一個良好的世界觀、認識觀，從而更清楚地明白自己所肩負的科學使命及社會責任；另一方面能促使他們有一個安靜的心態(tài)，去放松、陶冶自己的身心，從而更有利地從事自己的科學工作。此外，不僅科學家們的研究成果影響著生活的方方面面，而且他們自身的生活態(tài)度也在影響著人們的價值取向。

　　在機械時代的現(xiàn)代化生產(chǎn)中，科學技術(shù)是骨骼，人文素養(yǎng)的注入能賦予它肉體與靈魂。從這一點上來說，科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)之間存在著內(nèi)在一致性。因此，一名科技工作者應(yīng)該既具有良好的理性思維（好的數(shù)學基礎(chǔ)），又具有哲學思維和審美情趣；既具有扎實的專業(yè)知識，又具有與交叉學科知識有關(guān)的廣博知識儲備；既要有勇于探索、不怕困難、持之以恒的科學精神，又應(yīng)有思維的敏感性和靈感；既要有科學的團結(jié)協(xié)作精神氣質(zhì)，又要有奉獻社會的精神。

　　從上面的分析我們可以看出，中國當代的科技工作者有著難得的發(fā)展機遇，同時也肩負著重要的歷史使命。科技工作者在科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)上兩者不可偏廢。但是我們同時也看到，中國很多科研工作者缺乏人文素養(yǎng)，科學精神也存在不足。甚至很多科研人員只是機械地重復(fù)一些操作性的工作，毫無創(chuàng)造性可言。因此，必須大力提倡科學精神和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。素養(yǎng)并不是短時間可以培養(yǎng)起來的，教育應(yīng)該從兩個方面來著手：一方面是從制度建設(shè)上，在學校教育上要打破專業(yè)的壁壘，尤其是初中等教育和高等教育開始階段，打破文理科的限制，給學生提供豐富的人文熏陶和科學訓練，培養(yǎng)多方面的學科興趣，打下比較廣泛的學科基礎(chǔ)；另一方面，開展通識教育，很多教育界的有識之士也認識到了這個問題，并已經(jīng)開始實踐，很多高校都開始了通識教育課程。同時科技工作者應(yīng)該有意識建構(gòu)科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，并使兩者有機統(tǒng)一，應(yīng)有意識培養(yǎng)自己多方面的學科興趣，擴大科研活動的范圍，加強與不同學科之間的交叉交流，多關(guān)心社會問題，多與不同學科的專家進行交流。同時要培養(yǎng)自己的審美情趣，這一點非常重要，因為通過審美，能很好地激發(fā)自己的創(chuàng)造性，更好地推動自己的科研能力。

　　以上是筆者對科研工作者的科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)統(tǒng)一的一點看法，也許很不成熟，而且也沒有什么體系。確實素養(yǎng)的養(yǎng)成不是一件易事，但它對科學研究的意義非常大，所以廣大科技工作者應(yīng)該重視在日常學習和科研中很好地平衡兩者之間的關(guān)系。

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　　基金項目：2024年天津市教育工作委員會重點調(diào)研項目階段性成果

　　作者簡介：張繼東，男，天津大學博士研究生，天津理工大學黨委學工部部長。

【篇3】素養(yǎng)與科技素養(yǎng)論文2024年

　　【論文摘要】：對科學素養(yǎng)涵義進行界定是一項十分重要的基礎(chǔ)研究。文章分析了科學素養(yǎng)和科學素質(zhì)的區(qū)別，深入探討了科學素養(yǎng)概念的形成和發(fā)展，并對它在不同時期的含義進行了評析。

　　引言

　　正確理解科學素養(yǎng)是進行科學教育的前提和基礎(chǔ)，然而當前中文文獻（包括學術(shù)期刊和大眾媒體上的文章和報道）中對科學素養(yǎng)的概念作深入全面探討的論文很少，因此對科學素養(yǎng)進行概念辨析是十分必要的。

　　1.是科學素養(yǎng)，還是科學素質(zhì)

　　《現(xiàn)代漢語詞典》對素養(yǎng)的解釋是"平日的修養(yǎng)，如藝術(shù)素養(yǎng)。"可見，科學素養(yǎng)即屬于"如藝術(shù)素養(yǎng)"之類；對素質(zhì)的解釋是：（1）指事物的本來性質(zhì)；（2）素養(yǎng)；（3）心理學指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。因此，素質(zhì)包括先天和后天兩個方面的因素，而素養(yǎng)則主要指后天培養(yǎng)的。所以說，科學素養(yǎng)與科學素質(zhì)在內(nèi)涵上是有區(qū)別的，科學素養(yǎng)是科學素質(zhì)的重要組成部分。美國當代著名理科教育專家R．W．Bybee認為，第一個使用scientificliteracy一詞的是美國學者Conant。literacy有兩層不同的意思：一是指有學識、有文化，跟學者有關(guān)；二是指能夠閱讀、書寫，針對一般公眾。不管是學識、文化，還是閱讀、書寫，這些都為后天培養(yǎng)獲得。因此，根據(jù)科學素養(yǎng)與科學素質(zhì)的區(qū)別，把"scientificliteracy"譯成"科學素養(yǎng)"更為確切。

　　2.科學素養(yǎng)概念的形成和發(fā)展

　　2.1美國三大組織的描述

　　在科學素養(yǎng)概念的形成和發(fā)展過程中，美國科學促進會（theAmericanAssociationfortheAdvancementofScience,簡稱AAAS）、國家科學院（theNationalAcademyofScience,簡稱NAS）以及國家科學基金（theNationalScienceFoundation,簡稱NSF）這三個組織起著重要作用。

　　AAAS從1985年開始發(fā)起了一個旨在通過長期的科學教育提高全美民眾的科學素養(yǎng)的計劃，即著名的2061計劃（Project2061）。在試圖說明科學素養(yǎng)這一概念的含義時，AAAS通過對一個具有科學素養(yǎng)的人（ascientificallyliterateperson）的描述來界定：一個有科學素養(yǎng)的人，"知道科學、數(shù)學和技術(shù)是相互聯(lián)系的人類智慧的創(chuàng)造物，偉大但仍有局限；明白科學中的一些關(guān)鍵性概念和原理；對世界和自然了解，并認識到世界的多樣性和統(tǒng)一性；在個人和社會生活中，能運用科學知識和科學的思考方式。"

　　NAS在介紹《國家科學教學標準》（NationalScienceEducationStandards）時，表達了以下觀點："科學素養(yǎng)是人們在進行個人決策，參與社會、文化和經(jīng)濟事務(wù)時所需要了解的科學知識、概念及過程，……科學素養(yǎng)有不同的層次和形式，科學素養(yǎng)的提高和擴展是一生的事，而非僅僅在校期間。"

　　NSF在其報告《影響未來：在科學、數(shù)學、工程和技術(shù)方面的本科生教育的新期待》（ShapingtheFuture:NewExpectationsforUndergraduateEducationinScience,Mathematics,Engineering,andTechnology）中認為，一個有科學素養(yǎng)的學生應(yīng)該知道，"廣義的科學到底是什么，科學、數(shù)學、工程和技術(shù)方面的專家們的工作內(nèi)容和性質(zhì)，如何評估所謂的’科學’信息，社會如何作出關(guān)于科學和工程方面的理性決策。"

　　從上述三個組織對科學素養(yǎng)的表述中可以看到，對科學素養(yǎng)的理解和定義，不同的組織之間，同中有異，異中有同。

　　2.2國外學者的見解

　　Roberts把1957－1963年這一階段稱為科學素養(yǎng)概念的"正名階段"（periodoflegitimation）。然而，倡導(dǎo)這一概念的人，卻沒有給出其明確的定義，因此，緊接著正名階段而來的，是"認真解釋階段"（periodofseriousinterpretation），這一階段出現(xiàn)了有關(guān)科學素養(yǎng)的許多定義和解釋。然后是進一步解釋階段。1976年，Gabel基于當時有關(guān)科學素養(yǎng)的含義的概括和分析，指出這一概念含義之龐雜，足以表示任何和科學教育有關(guān)的事。由于各種說法長期無法達成共識，這一概念實際上一度喪失了其使用價值。

　　1966年，Pella和同事仔細而系統(tǒng)地挑選100種1946-1964年之間出版的報刊文章，他們在這些文章中檢查各種和科學素養(yǎng)有關(guān)的主題的出現(xiàn)頻率。他們認為，一個具有科學素養(yǎng)的人應(yīng)了解以下這些方面的內(nèi)容（即所謂的"參照物"）：（1）科學和社會的相互關(guān)系；（2）知道科學家工作的倫理原則；（3）科學的本質(zhì)；（4）科學和技術(shù)之間的差異；（5）基本的科學概念；（6）科學和人類的關(guān)系。其中，頭三個方面的內(nèi)容尤其重要。

　　1974年，Showalter進一步深化了Pella等的工作。他們總結(jié)自50年代末到70年代初近15年間有關(guān)科學素養(yǎng)的文獻后，認為科學素養(yǎng)有以下七個方面的含義（sevendimensions）：（1）具有科學素養(yǎng)的人明白科學知識的本質(zhì)；（2）有科學素養(yǎng)的人在和環(huán)境交流時，能準確運用合適的科學概念、原理、定律和理論；（3）有科學素養(yǎng)的人采用科學的方法來解決問題，作出決策，增進其對世界的了解；（4）有科學素養(yǎng)的人和世界打交道的方式和科學原則是一致的；（5）有科學素養(yǎng)的人明白并接受科學、技術(shù)和社會之間的相關(guān)性；（6）有科學素養(yǎng)的人對世界有更豐富、生動和正面的看法；（7）有科學素養(yǎng)的人具有許多和科學技術(shù)密切相關(guān)的實用技能。

　　上述Pella等學者和Showalte對科學素養(yǎng)的定義有兩點值得注意：一是都認為科學素養(yǎng)是一個多維度概念（multi-dimensionconcept）；二是兩者對科學素養(yǎng)的定義，都是通過對"一個具有科學素養(yǎng)的人"的定義來進行的。其中，對科學素養(yǎng)概念所包含的不同維度（dimensions）的歸納和區(qū)分具有重要的意義，因為這些維度正是這一概念的基本特性（essentialqualities）。

　　1975年，Shen把科學素養(yǎng)區(qū)分為三類：實用的（practical），社會生活的（civic）和文化的（cultural）。這三類并不互斥，但在目標、對象和內(nèi)容、方式及普及方法上各有特色。實用科學素養(yǎng)指一個人用科學知識和技能解決生活中遇到的實際問題的能力，如消費者的自我保護；社會生活方面的科學素養(yǎng)旨在提高公民對科學與科學相關(guān)議題的關(guān)注和了解，以便讓公眾參與到社會的相關(guān)決策中，包括健康、能源、食品、環(huán)境等方面的公共政策；而文化方面的科學素養(yǎng)，指把科學作為一種人類文化活動的理解和認同。Shen對科學素養(yǎng)不同類別的區(qū)分，進一步拓展了人們對這一概念豐富內(nèi)涵的認識。

　　1983年，美國藝術(shù)和科學學院（AmericanAcademyofArtsandSciences）的會刊Daedalus發(fā)表了一期關(guān)于科學素養(yǎng)方面的研究專刊，許多作者就科學素養(yǎng)問題及美國面臨的挑戰(zhàn)發(fā)表意見。其中，JonMiller對科學素養(yǎng)的概念和經(jīng)驗測量的論文影響最為深遠，因為他不僅提出了對科學素養(yǎng)的多維度定義，而且也提出了一套實際可操作的測量方法。Miller認為，科學素養(yǎng)是一個與時俱進的概念，時代不同，科學素養(yǎng)的內(nèi)涵也會發(fā)生變化。他在"當代情景下"（contemporarysituation），定義了科學素養(yǎng)概念的三個維度如下：（1）對科學原理和方法（即科學本質(zhì)）的理解；（2）對重要科學術(shù)語和概念（即科學知識）的理解；（3）對科技的社會影響的意識和理解。

　　1991年，Hazen&Trefil認為，在有關(guān)科學素養(yǎng)的討論中，必須注意"從事科學"和"使用科學"（doingandusingscience）之間的重要區(qū)別，這涉及到科學素養(yǎng)的對象問題。他們認為，對公眾而言，科學素養(yǎng)只涉及后者即使用科學，因此，對其科學素養(yǎng)的要求，也應(yīng)只限于后者。這正如對于公眾而言，計算機素養(yǎng)只要求會用計算機做自己想做的事就夠了，不必了解計算機的工作原理和各種編程技巧。鑒于此，他們對科學素養(yǎng)的定義為"了解各種公共議題所需的知識，包括各種事實、詞匯、概念、歷史和基本哲學思想"。Hazen&Trefil的看法具有重要意義，因為它直接關(guān)系到科學素養(yǎng)的內(nèi)涵和測量方法。即科學素養(yǎng)的一般性和特殊性。是否存在或應(yīng)該存在一種普適的科學素養(yǎng)？抑或科學素養(yǎng)也要因人因地而異，注意具體場景？這都是仍待探討的重要問題。

　　歐盟國家科學素養(yǎng)調(diào)查的領(lǐng)導(dǎo)人J·杜蘭特認為，科學素養(yǎng)由三部分組成：理解基本科學觀點、理解科學方法、理解科學研究機構(gòu)的功能。

　　2.3我國專家的觀點

　　在我國，中國科普研究所的專家認為，科學素養(yǎng)由三部分組成：科學知識（概念和術(shù)語）、科學方法、科學技術(shù)與社會。也有專家認為，可把科學素養(yǎng)分成四個方面來闡述：一是科學知識、技能和科學方法，二是科學能力，三是科學觀，四是科學品質(zhì)。還有專家把科學素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)劃分為知識結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)和非智力結(jié)構(gòu)來論述。《科學課程標準》（教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心，2001）中科學教育包括四個方面：科學探究（過程、方法與能力），科學知識與技能，科學態(tài)度、情感與價值觀，科學、技術(shù)與社會的關(guān)系。

　　小結(jié)

　　綜上所述，科學素養(yǎng)這一概念的含義和解釋，從本質(zhì)上是相對的而非絕對的，人們對其的理解和了解，實際上是各種不同含義和解釋之間"爭霸"的結(jié)果。科學素養(yǎng)概念含義是不斷發(fā)展變化的，具有動態(tài)性、發(fā)展性特點。那么，當前是否有一個公認的科學素養(yǎng)定義了呢？對科學素養(yǎng)的概念的理解和界定，與其說是一個理論問題，不如說是一個實踐問題。對公眾科學素養(yǎng)的研究，最終要落實到具體的測量，以及對測量結(jié)果的評估，乃至隨后的政策建議。在這個意義上，JonMiller對科學素養(yǎng)的多維度模型顯然是一個受到廣泛認可的概念定義，因此自1979年開始，基于Miller模型的科學素養(yǎng)調(diào)查在美國一直延續(xù)下來，并為歐美以及亞洲許多國家所借鑒。在我國，中國科普研究所于1992年開始，利用Miller模型對全國公眾的科學素養(yǎng)進行了四次調(diào)查，得到了一些重要的數(shù)據(jù)。

　　1996年的世界競爭力報告表明，現(xiàn)在國家之間競爭已從原來的產(chǎn)品競爭、加工競爭和結(jié)構(gòu)競爭，轉(zhuǎn)向了國民素質(zhì)的競爭，作為國民素質(zhì)的重要組成部分的國民科學素養(yǎng)正日益成為國家間競爭的焦點。從2001年我國公眾科學素養(yǎng)調(diào)查的數(shù)據(jù)看，我國公眾具備基本科學素養(yǎng)的比例為1.4%（每千人中有14人具備基本公眾科學素養(yǎng)），而美國公眾科學素養(yǎng)在1990年就為6.9%。當前，提高國民科學素養(yǎng)已成為我國進一步發(fā)展的迫切需要。顯然只有正確把握科學素養(yǎng)的含義，才能采取相應(yīng)的措施提高國民科學素養(yǎng)。

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　　[6]Hazen,R.M.,&Trefil,J.Sciencematters.Achievingscientificliteracy[M].New.

【篇4】素養(yǎng)與科技素養(yǎng)論文2024年

　　一、進行人文和科學結(jié)合的綠色教育

　　（1）進行課程結(jié)合。由于我們基礎(chǔ)教育分工太細，造成知識之間出現(xiàn)斷裂，導(dǎo)致學生掌握了片面的知識，隨著新的教改的不斷出現(xiàn)，科學與人文結(jié)合的綠色教育也越來越重要。對于高校的大學生更需要文理工結(jié)合發(fā)展，提高自身的科學素養(yǎng)。

　　（2）開展科普活動加強大學生的科學素養(yǎng)。小平同志指出“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，的確在進行社會主義經(jīng)濟建設(shè)的過程中，科技的進步和發(fā)展起著很重要的作用。大學生是新世紀我國社會發(fā)展的生力軍，在大學生中普及科學知識，弘揚科學精神，開展科普活動，提高大學生綜合素質(zhì)，是大學科研工作者和科協(xié)應(yīng)該著重解決的問題。很多大學生僅滿足于學習課本上的知識，對于科普類知識和科技類新聞的關(guān)注興趣不濃，并且大多數(shù)學生在中小學階段沒有進行過基本的科普教育，大力宣傳，積極動員，加強大學生對科普知識的了解。

　　大學教育作為高等教育的初級階段，我們培養(yǎng)的大學生中的大多數(shù)人在今后的工作和生活里并不能接觸到科技最前沿的技術(shù)和研究，他們更多的是從事平凡的工作，加之大學教育具有一定的局限性，所以我們先要對他們進行科普教育，從而培養(yǎng)起他們對科學研究的興趣，同時通過他們的影響傳播到更多的人。了解科普知識是提高學生綜合素質(zhì)的重要手段。在實際的工作中，采取各種生動活躍的宣傳形式，有助于調(diào)動學生了解科普知識的積極性。

　　依托大學生社團組織開展豐富多樣的科普活動。大學生社團是大學校園生活中一道亮麗的風景，通過大學生成立科普活動社團，以學生為主體，指定相關(guān)的老師和輔導(dǎo)員進行幫助和指導(dǎo)，學校及科研單位對其發(fā)展和建設(shè)進行支持和鼓勵。社團應(yīng)定期開展科學研究活動和科普宣傳活動，小發(fā)明、小創(chuàng)造、小發(fā)現(xiàn)、小實驗，應(yīng)該得到鼓勵和指導(dǎo)。社團的好處就在于它可以把不同院系的學生組織在一起，讓他們通過運用自己專業(yè)的知識共同解決一個問題，與此同時又學習到了新的知識。

　　通過科普基地、志愿者站來進行科學素養(yǎng)培養(yǎng)。高校應(yīng)該利用自己的圖書館等優(yōu)勢，適量的增加一些科技類的報刊雜志和書籍，而且對于這些書籍，應(yīng)該是不同層面、不同難度、不同方向的，這樣才可以滿足不同專業(yè)同學的需要。增加一些娛樂與科學、生活與科學相結(jié)合的淺顯易懂的書籍，可以使很多文科類的學生通過對科普類圖書的閱讀，對科普知識產(chǎn)生濃厚的興趣。

　　二、在實踐中培養(yǎng)正確的科學方法

　　楊振寧說過“不該說，讀書努力就是好學生。應(yīng)該說，有很強的動手能力和創(chuàng)新精神才是好學生。”可見在教學過程中，教師要創(chuàng)造一切有利條件，多方面調(diào)動學生的積極性，通過實踐的訓練，讓學生掌握一定的科學方法，建立科學素養(yǎng)基礎(chǔ)。

【篇5】素養(yǎng)與科技素養(yǎng)論文2024年

　　一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

　　人文是與天文共生的相別相系的概念，也是中國傳統(tǒng)文化的特色。兩千多年前《易經(jīng)》就提出了人文的概念：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”中國古代就很注重弘揚人文精神，強調(diào)人文素養(yǎng)。在西方，人文拉丁文詞源Humanitas，意即人性、教養(yǎng)，中西旨意相類。人文素養(yǎng)是指在人文科學、人文精神、人文氛圍滋養(yǎng)熏陶下而形成的思想觀念、價值取向、人格模式、審美情趣、思維方式、學識才華等精神收獲的總和，是將人類優(yōu)秀的文化成果，通過知識傳授、環(huán)境熏陶等教育過程，使其內(nèi)化為人的學識、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素養(yǎng)就其核心來說，主要是指人的世界觀和人生現(xiàn)，內(nèi)容包括人生的意義、追求、理想、信念、道德、價值等。理工科人文素質(zhì)教育的內(nèi)容包括人文科學和社會科學兩個方面。人文科學是人類價值和精神表現(xiàn)的人文主義科學。它包括哲學、倫理學、語言學、文學藝術(shù)、歷史學、考古學、文化學、心理學、宗教學等學科。人文學科是以設(shè)立一種理想人格的目標或典范，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松哪康囊饬x價值，去追求人的完美化;社會學是以社會結(jié)構(gòu)、社會組織、社會群體行為等社會現(xiàn)象為研究對象，包括政治學、經(jīng)濟學、軍事學、法學、教育學等等，它與國計民生息息相關(guān)，具有客觀性、實用性等特點。

　　需要特別指出的是，知識、素養(yǎng)、行為是三個不同的層面，人文知識是一個人具有人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，知識是外在于人的東西，僅僅是材料和工具，是一種可以量化的東西。擁有較多的人文知識不一定就具有較高的人文素養(yǎng)，只有讓知識進入人的認知本體，滲透到人的生活與行為中才能稱之為素養(yǎng)。人文素養(yǎng)最終反映在具體的行動上，即是我們所謂的人文行為，人文行為是人文素養(yǎng)的外顯，也是人文素養(yǎng)的最終目的。

　　二、理工科大學生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀

　　近年來很多研究人員針對不同地域、不同專業(yè)大學生的人文素養(yǎng)狀況進行了調(diào)查。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人文教育雖然已引起政府及教育界的高度重視，并采取了一系列措施，但總體上來看，目前理工科大學生的人文素養(yǎng)狀況仍不容樂觀，由于人文素養(yǎng)的缺失造成的弊端也日趨嚴重，多數(shù)大學生雖然胸有大志，但這種志向迫于生存競爭等的壓力，多為近期實現(xiàn)的目標，而非遠大理想。輕視遠大理想的樹立，埋頭現(xiàn)實利益的攝取，便暴露出了部分大學生違背人文精神的“重科學發(fā)明輕人倫道德”、“重個人志向輕人生社會價值”、“重現(xiàn)實觀望輕參與思考”等不良狀況。還有部分調(diào)查列舉了缺乏人文素養(yǎng)的其它突出的共性問題和表現(xiàn)，如有些學生只關(guān)心專業(yè)理論知識的學習，缺乏對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明的了解和認識，民族自信心不足；文化素養(yǎng)較貧乏，特別是文學藝術(shù)修養(yǎng)、語言文字表達能力等都沒有達到基本的要求；道德修養(yǎng)較差，一些學生不懂得“做人”的基本準則，不能準確處理個人與他人、個人與集體之間的關(guān)系，以至于社會適應(yīng)能力較低、性格孤僻、心理承受能力和自我控制能力較低、遇事容易走極端。“云大殺人案”、“清華硫酸潑熊案”和“復(fù)旦學子傷貓案”就是大學生心理和人格不健全的典型事例。

　　三、人文素養(yǎng)缺失的原因及對策研究

　　國內(nèi)大學連續(xù)多年擴招，學生多、情況復(fù)雜，學生的人文素養(yǎng)參差不齊，精英教育的榮譽感也不復(fù)存在，這就使大學生人文素養(yǎng)的缺失問題進一步暴露并加深。社會中的人，其力量的形成和目標的選擇是由其內(nèi)在的文化底蘊和精神素質(zhì)決定的。任何能夠開拓事業(yè)并取得創(chuàng)造性成就的人，都是有內(nèi)在力量的人。而目前，由于外界過多的物質(zhì)誘惑，市場經(jīng)濟的負面影響以及家庭和社會功利思想的影響，致使許多大學生連基本的理論知識、思維能力尚不具備，便去專注于某些專業(yè)技能，使他們太多地失去了大學生應(yīng)有的純樸、激情與執(zhí)著，失去了“讀書人”應(yīng)有的人文素養(yǎng)，心態(tài)過早地按社會時尚定型，后果是其知識結(jié)構(gòu)、個人修養(yǎng)、心理品質(zhì)等非智力因素欠缺。

　　人文素養(yǎng)的缺失直接影響人才整體素質(zhì)的提高，教育的功能也不再只是適應(yīng)社會的需要，而是要設(shè)計未來。如何提升理工科大學生的人文素養(yǎng)，已引起社會各方面的高度重視，很多學者進行了多方面研究。綜合相關(guān)文獻資料和我國目前的教育體制，我們從社會、學校、家庭以及個人等多角度進行了總結(jié)和探討：

　　（一）轉(zhuǎn)變觀念，樹立長遠的人才培養(yǎng)模式。

　　受傳統(tǒng)教育模式和教育體制的影響，長期以來我國理工科高等教育只重視專業(yè)知識的傳授和技能訓練，忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。認為人文社會科學教育在科技專業(yè)人才培養(yǎng)中無足輕重，充其量只是個點綴或知識面的擴展，遠非人才素質(zhì)的必備要素。因人文素養(yǎng)教育不能“立竿見影”，也無法產(chǎn)生經(jīng)濟利益，而認為人文素養(yǎng)課程學與不學都無關(guān)緊要的觀念普遍存在。必須注意到，素質(zhì)的養(yǎng)成具有一種積累性和潛在性，它是在長期的教化過程中潛移默化形成的，不是一朝一夕之功。在確立人才培養(yǎng)的目標定位上，必須注意克服盲目適應(yīng)短期的社會需求，淡化教育目標的功利傾向。

　　（二）改革人才評價機制，鼓勵個性發(fā)展。

　　應(yīng)試教育的后遺癥在大學也十分嚴重，考試是促進學生學習和檢查教師教學效果的重要手段，而不是目的。但目前不僅中、小學完全為高升學率迫使師生追求高分數(shù)忽視“做人”的教育，高校也出現(xiàn)了新的應(yīng)試教育現(xiàn)象，除正常的學歷考試和學位考試外，大學生在各種社會因素的誘導(dǎo)下忙于考證、考級、考研，這一現(xiàn)象已嚴重影響對大學生綜合人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。為了扭轉(zhuǎn)人文教育的被動局面，有必要對人才的評價機制做出必要的改革，一個合格的畢業(yè)生不能僅僅是在學業(yè)上取得了高分，通過了英語四、六級和計算機等級考試，獲得了幾張證書等，必須是一個成績優(yōu)良、人格健全，具有一定人文素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，注重營造人文素質(zhì)養(yǎng)成的校園環(huán)境，在積極的環(huán)境熏陶下，激勵個體通過創(chuàng)作性的學習、生活和工作，加速人文素質(zhì)的內(nèi)化和外現(xiàn)的過程。

　　（三）建立適合21世紀的理工科大學生人文課程體系。

　　西方發(fā)達國家高校人文教育的課程達到20%以上，甚至30%，而我國由于課程體系中人文方面的課程不足，使得大學生的語言修養(yǎng)、文學藝術(shù)修養(yǎng)、文明禮貌修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、歷史和哲學素養(yǎng)等方面的整體素質(zhì)較低，影響了大學生的身心健康成長。因此，要調(diào)整課程體系和教學內(nèi)容，增大基礎(chǔ)課比例，減少專業(yè)課比例，同時加大選修課力度，增設(shè)人文、社科、藝術(shù)類課程，以徹底改變理工院校重理輕文、重專業(yè)輕素質(zhì)的教育傾向。合適的課程體系要在保證學生專業(yè)教育的同時，讓學生必須了解我國的歷史及傳統(tǒng)文化的精華，了解國內(nèi)外著名的文學作品，掌握祖國的語言文字并在論文寫作等活動中靈活運用，懂得一定的心理、哲學和宗教知識，具有一定的藝術(shù)素養(yǎng)和外語基礎(chǔ)。

　　（四）根據(jù)學科特點，寓人文教育于專業(yè)教育中。

　　大學教育的特點是知識研究的高深性和專業(yè)性，素質(zhì)教育若不結(jié)合專業(yè)教育進行，將難以收到實質(zhì)性與持久性的效果。無論學習何種專業(yè)，人文教育都是基本的前提，它不是孤立于專業(yè)教育之外的新的學科教育，學生良好素質(zhì)的形成并不能僅靠人文知識的積累，而且人文課程的實施空間也是十分有限的，學生學習專業(yè)知識是主要的。專業(yè)課教學一般約占高校課堂教學60%以上的時間，專業(yè)課的教師又占學校教學人員的多數(shù)，如果專業(yè)課教師在專業(yè)課教學中僅傳授專業(yè)知識，而不與人文素養(yǎng)教育結(jié)合，人文素養(yǎng)教育就很難深入和持久。因此，要在專業(yè)課程教學中進行文化素質(zhì)教育，體現(xiàn)和培養(yǎng)人文精神。在專業(yè)課教學中，貫穿人文素養(yǎng)和人文精神的教育是高校綜合人文素養(yǎng)教育得以持續(xù)、深化和提高的重要組成部分。

　　（五）提高教師的人文素養(yǎng)。

　　教育者和被教育者是矛盾的兩個方面，是相輔相成的，對大學生進行人文教育，最重要的是教師的熏陶和影響。教師是履行教育教學的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師的崇高職責決定了教師必須具備良好的人文素養(yǎng)和人文精神，而大學教師正是幫助大學生把人文知識轉(zhuǎn)化人文素養(yǎng)的引導(dǎo)者。“打鐵先要自身硬”，很難想象一支素質(zhì)較低的教師隊伍能培養(yǎng)出素質(zhì)較高的學生來。在此意義上說，要把教師隊伍建設(shè)看成是人文教育的關(guān)鍵之一，要培養(yǎng)和提高大學生綜合人文素養(yǎng)，提高大學教師的人文素養(yǎng)是關(guān)鍵。

　　（六）加強校園文化建設(shè)，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的氛圍。

　　除了學校的師資、教學條件、資源配置等等因素外，校園文化氛圍的熏陶也很重要。應(yīng)在校園內(nèi)營造人文氛圍，建設(shè)人文景觀，倡導(dǎo)校園文化，讓學生感悟人文精神的魅力，利用人文活動豐富學生的業(yè)余生活，通過多學科的知識、思想的碰撞與交流滲透，通過學校優(yōu)良傳統(tǒng)學風與治學精神的耳濡目染，給學生人文素質(zhì)的養(yǎng)成營造了一種寬松的環(huán)境，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。