第一篇: 冬至的唯美詩(shī)句有哪些

問(wèn)：冬至是冬天結(jié)束嗎?

答：冬至不代表冬天的結(jié)束，因?yàn)槎林R(shí)冬天最為開(kāi)始越來(lái)越冷的時(shí)候了。因?yàn)槎疗鋵?shí)也是在北半球里是全年最為也玩是最長(zhǎng)，而白天是最短的一天，但是，到了冬至過(guò)后，那么白天都是在一天天的開(kāi)始變長(zhǎng)了起來(lái)，在黑夜里的話，那么都是開(kāi)始變得很短了

從跟古代開(kāi)始說(shuō)法，其實(shí)就是陰極之至，陽(yáng)氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰“冬至”。所以在冬至之后，那么其他的地方的一個(gè)氣候都是開(kāi)始寒冷的一個(gè)階段來(lái)的

冬至這一天，其實(shí)也是在歷史看來(lái)都是很悠久的，在風(fēng)俗上也是比較多，其中有一個(gè)風(fēng)俗就是祭天了。祭天這個(gè)的風(fēng)俗，其實(shí)也是主要是在古代的時(shí)候，因?yàn)楹芏嗟娜藗儧](méi)有辦法解釋到自然的現(xiàn)象，而他們就覺(jué)得就是天神在操作了，一些比較異常的現(xiàn)象，如、水旱、紅雨、風(fēng)霾、流星、夏霜、冬雪、月食、彗星這些等等的，都是會(huì)覺(jué)得就是天神在作弄，也是以為這些就是天神對(duì)百姓的一個(gè)懲罰。

所以，他們都是通過(guò)在冬至的這天里，都是直接祭祀天神，希望能夠用祭祀天神的方法來(lái)去擺脫到這些的災(zāi)害后災(zāi)難，這些也是因?yàn)槭亲匀坏默F(xiàn)象不同，所以他們內(nèi)心里的不同的天神所出現(xiàn)的，所以天神的定義不單單只是玉皇大帝，而也是可能是只要是因?yàn)槭翘煜笏纬傻囊粋€(gè)神靈來(lái)的，所以，對(duì)于是在皇帝和君主這些，都是會(huì)有著自認(rèn)為就是天神的傳人或者后人等等。這些其實(shí)也十足要是會(huì)有著利用到幾天來(lái)去舉行起來(lái)，這些其實(shí)也是顯得了君主都是為了自己的統(tǒng)治而作為的一個(gè)活動(dòng)來(lái)的，所以很多的王朝都是會(huì)有著舉行到很隆重的祭天大典。這些其實(shí)也同樣是作為一個(gè)宗教的祭祀的活動(dòng)，也是因?yàn)槭羌漓氲幕顒?dòng)場(chǎng)面都宏大，所以基本都是在郊外去舉行，所以祭天也叫做“郊祀”。

第二篇: 冬至的唯美詩(shī)句有哪些

邯鄲冬至夜

(唐)白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

辛酉冬至

(宋)陸游

今日日南至，吾門方寂然。

家貧輕過(guò)節(jié)，身老怯增年。

畢祭皆扶拜，分盤(pán)獨(dú)早眠。

惟應(yīng)探春夢(mèng)，已繞鏡湖邊。

小 至

(唐)杜甫

天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。

刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。

岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。

云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。

冬 至

(唐)杜甫

年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人!

江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。

杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。

心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦?

冬至感懷

(宋)梅堯臣

銜泣想慈顏，感物哀不平。

自古九泉死，靡隨新陽(yáng)生。

稟命異草木，彼將羨勾萌。

人實(shí)嗣其世，一衰復(fù)一榮。

冬至日獨(dú)游吉祥寺

(宋)蘇軾

井底微陽(yáng)回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。

何人更似蘇夫子，不是花時(shí)肯獨(dú)來(lái)。

冬 至

(宋)朱淑真

黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催，陰伏陽(yáng)升淑氣回。

葵影便移長(zhǎng)至日，梅花先趁小寒開(kāi)。

八神表日占和歲，六管飛葭動(dòng)細(xì)灰。

已有岸旁迎臘柳，參差又欲領(lǐng)春來(lái)。

滿江紅·冬至

(宋)范成大

寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。

新陽(yáng)后、便占新歲，吉云清穆。

休把心情關(guān)藥裹，但逢節(jié)序添詩(shī)軸。

笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡，終非俗。

晝永，使眠熟。

門外事，何時(shí)足。

且團(tuán)奕同社，笑歌相屬。

著意調(diào)停云露釀，從頭檢舉梅花曲。

縱不能、將醉作生涯，休拘束。

水調(diào)歌頭·冬至

(宋)汪宗臣

候應(yīng)黃鐘動(dòng)，吹出白葭灰。

五云重壓頭上，潛蟄地中雷。

莫道希聲妙寂，嶰竹雄鳴合鳳，九寸律初裁。

欲識(shí)天心處，請(qǐng)問(wèn)學(xué)顏回。

冷中溫，窮時(shí)達(dá)，信然哉。

彩云山外如畫(huà)，送上筆尖來(lái)。

一氣先通關(guān)竅，萬(wàn)物旋生頭角，誰(shuí)合又誰(shuí)開(kāi)。

官路春光早，簫落數(shù)枝梅。

江城子·龍陽(yáng)觀冬至作

(元)尹志平

六陰消盡一陽(yáng)生。暗藏萌。雪花輕。

九九嚴(yán)凝，河海結(jié)層冰。

二氣周流無(wú)所住，陽(yáng)數(shù)足，化龍升。

歸根復(fù)命性靈明。過(guò)天庭。入無(wú)形。

返復(fù)天機(jī)，升降月華清。

奪得乾坤真造化，功行滿，赴蓬瀛。

第三篇: 冬至的唯美詩(shī)句有哪些

北方有著“冬至吃餃子”的習(xí)俗，而這一習(xí)俗，在四川卻是“冬至吃羊肉湯。在農(nóng)歷的二十四個(gè)節(jié)氣中，除了清明，冬至大約是最重要的節(jié)氣了吧。

民間把冬至稱為“過(guò)小年”。對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，冬至開(kāi)始了，也就有忙不完的農(nóng)活了。相傳在冬至這一天耕田，就可以把草根永遠(yuǎn)地除掉，于是，這一天又叫“草王會(huì)”。

據(jù)說(shuō)，那一天，拜師傅、拜尊長(zhǎng)，討得一年的福財(cái)、一年的安康。師傅、尊長(zhǎng)這時(shí)也盡揀好詞兒送出口，讓說(shuō)的聽(tīng)的，心里都暖融融，這叫“賀冬至”;同僚之間相互拜賀，預(yù)祝來(lái)年有個(gè)好運(yùn)氣，平時(shí)的勾心斗角，一切的恩怨情仇都拋開(kāi)去，這叫“拜冬至”;有的地方在這一天甚至出動(dòng)全家，到野外去掃墓，儀式大約和清明差不多，這叫“上冬墳”。周圍同姓的人家多了，還要舉行“冬至?xí)保褪且淮蠹易宓娜斯餐雷嫦取?/p>

家庭經(jīng)濟(jì)條件稍好一點(diǎn)的，就在這一天宰豬腌肉。有句俗語(yǔ)：“冬至不割肉，枉在世上走。”因此，有錢人家都在這一天腌臘肉、灌香腸，準(zhǔn)備過(guò)年的年貨。誰(shuí)都明白：冬至這天腌的肉，不腐壞，不流油，放的時(shí)間久。

這些活兒忙完了，還要到田地里采一些桑葉，拿回家，不能曬太陽(yáng)，不能用火烤，讓它自然陰干，這就是“冬桑葉”。可以用做中藥，有祛風(fēng)的藥效;或者將采回的桑葉蒸9次，再露9次，以后才能配做藥引子。每到冬至，村莊早已籠罩在淡淡的薄霧中了，人影悠悠，淌向各自的住房，將那一副好心情帶回家去，晚上還要和一家人吃狗肉呢!這習(xí)俗聽(tīng)說(shuō)是從漢代開(kāi)始的。

相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉，覺(jué)得味道特別鮮美，贊不絕口。冬至吃狗肉從此就在民間傳開(kāi)來(lái)，不僅吃狗肉，還吃羊肉以及各種滋補(bǔ)品，希望來(lái)年有個(gè)好兆頭。到后來(lái)，又狗肉就慢慢轉(zhuǎn)變成了羊肉，最好是再配上祛風(fēng)防寒的中藥。于是，冬至吃羊肉湯的習(xí)俗在四川地區(qū)廣為流傳。