還生命以真實作文

在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的還生命以真實作文，希望對大家有所幫助。

還生命以真實作文1

自拍，在這個智能手機橫行的年代，幾乎是大多數青少年的生活常態，借助各種自拍軟件的神效，瞬間即可華麗變身，真可謂是貌若潘安、顏勝貂蟬，但是，請問：那還是真實的你嗎？

愛美之心，人皆有之。就如略施粉黛，對自身形象進行適當美化，本來也無可厚非，但若然滿臉都是胭脂厚粉，如此的"美"則不免讓人作嘔。而當下的各種自拍美顏工具，則已經發展到不需要任何的化妝技巧，也能自拍出一張"美美噠"的照片的地步。科技的發展可謂是把人類的愛美之心發揮到極致。俗話說，有圖有真相，圖倒是有了，但"真相"卻是深深地隱藏在照片的背后。

"沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的"，余秋雨在《廢墟》一文中如此感嘆。是的，成長就應該是一個真實的過程，生命就應該是一個不需要偽裝的真實自我。我就是我，無需過度美化偽裝。當所有的人都是清一色的仰望45度自拍，借助美化軟件，青春痘磨平了，皮膚增白了，臉變瘦了，再加上美瞳效果，每一個你我他看起來都是俊男靚女，青蛙變王子、灰姑娘變身公主的童話變成了現實，但那還是真實的你我他嗎？我們除了看著自拍大頭照顧影自憐還剩下什么？除了滿足了那短暫的虛榮心還能得到什么？其實，即使照片中的你不免留著幾個青春痘，還有那素面朝天的膚色、有點嬰兒肥的臉龐、懵懂青澀的微笑，但是，這就是正在成長中的真實自我。你有著屬于自我的青春標志，有著彌足珍貴的曾經年少，為何非要去追求那清一色的剪頭手、瘦臉蛋呢？悅納真實的自我，因為，你就是你，而不是標準化的自拍產品。

因此，拒絕那些過度的自拍美化，讓生命呈現一種自然而舒適的真實狀態，這應該是這個日益智能化的時代里我們應有的一種生活態度。畢淑敏在《素面朝天》中如此寫道："每張臉，都是一本生命的圖譜"，確實，在這張圖譜里，有著我們的`生命基因，有著我們的成長印記，而且我們還需要借助這張圖譜來認識彼此。但是，過度濫用的美顏自拍卻消磨掉了這份難得的真實。這是一個真實漸行漸遠的時代，假惡丑的泛濫，不斷壓擠著真善美的生存空間，若然看著一張張"美美噠"的照片，我們心中依然打著一個大大的問號，試問：我們究竟還能信誰？須知，唯有真，才有善與美的可能。

美不是錯，對美的追求更不是錯，但是，我們依然希望，讓生命多一點真實。一個只能活在自拍美照中的人，注定不能面對這個真實的世界。還生命以真實，讓生命自由舒展，真實地活著，這更是一種大美！

還生命以真實作文2

沒有雄鷹的搏擊長空，黃鶯仍可于樹上秀出佳音，沒有大海的波瀾壯闊，小溪仍可于山間青石作伴，沒有大樹的挺拔身姿，鳥兒仍可于土間抹上新綠，沒有天鵝的曼妙身姿，鴨子仍可在魚池中自由游泳。何必刻意模仿他人呢？杜麗娘說得好，回歸天然，還生命以真實吧。

找準自己的位置，回歸天然，還生命以真實吧。

戴上面具，偽裝他人又怎會輕松自在呢？華晨語唱，我就是我，是顏色不一樣的火花。的確，大千世界，人人有異，固然異彩紛呈，找準自己的位置，把堅守本身，回歸天然。還自己以真實的面孔！陶公一去30年中的回歸天然，重返南山，飲酒采菊好不愜意。李白也曾貴妃研磨，力士脫靴，但他深知自己的位置，只愿舉杯邀明月，守望敬亭山。李叔同亦有芳草外，碧連天，夕陽山外山的詩情，但他找準自己的位置，走向青燈黃卷，常伴佛前，適合自己的才是最好的，不要把丑小鴨變成白天鵝當做必然，找準自己的位置吧，回歸天然，還生命以真實。

善取良友的忠言，回歸天然，還生命以真實！

忠言逆耳利于行，喧囂的人群里，我們的確很難一直保持清醒，所以面對親朋好友的諄諄良言，請理智聽取！唐太宗以魏征為鏡，才沒能讓一國之君的位高權重蒙蔽了視聽，察納雅言，以真實的自己創下貞觀之治，齊威王聽的謅忌良言，不以王位顯赫而禁止他人挑錯，回歸天然中的萬朝來賀，不戰而屈人之兵，相反，晉靈公不聽趙盾勸諫，一意孤行，桃園不義，最終國破家亡。商紂王不聽。比干忠言，執意妄為，留得千古罵名，聽一聽良友的忠言吧，他能讓你褪去浮華，找回最初的自己。

拒絕他人的奉承，回歸天然，還生命以真實。

正所謂無事獻殷勤，非奸即盜，阿諛奉承者并非善類，所以請拒絕他人的奉承，以免抱憾終生。拒絕他人的奉承，行醫者才能回歸天然，細究藥理，懸壺濟世之學者才能回歸天然，深挖知識，教書育人。為商者，才能回歸天然，堅守誠信，生意興隆。從政者才能回歸天然，恪盡職守，平步青云，奉承與恭維如那妖嬈的，美艷超群，卻會讓你陷入無盡的深淵，找不到自我，拒絕他們才能回歸天然，堅守本真，掌握自己，還生命的真實。

嬉戲水間的鴨未必比不上白天鵝，回歸天然做自己，還我生命以真實，掌握命運之方舟，行我人生之航程，我愿意真誠的微笑去揭下世人的面紗，還世界一片姿態萬千，美麗紛呈。